2022部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教學(xué)教案(帶目錄)

部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教學(xué)教案（帶目錄）第六單元21《莊子》二則22《禮記》二則23*馬說/韓愈24唐詩三首寫作學(xué)寫故事綜合性學(xué)習(xí)以和為貴名著導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》：摘抄和做筆記課外古詩詞誦讀21《莊子》二則第1課時(shí)北冥有魚教學(xué)目標(biāo)：1．積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內(nèi)容。2．體會(huì)《莊子》善用寓言說理的行文風(fēng)格，把握文章主旨。3．品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們看過《大魚海棠》這部電影嗎？《大魚海棠》故事靈感來源于莊子《逍遙游》，講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎(jiǎng)，其畫面、音效都是我國動(dòng)畫電影中的佼佼者。今天我們就走進(jìn)《逍遙游》，看看鯤到底是何物！二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解莊子，學(xué)習(xí)《莊子》特點(diǎn)莊子（約前369—前286），名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙（今河南商丘東北）人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幱螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記?老子韓非列傳》）一語可見其性格特點(diǎn)?！侗壁び恤~》出自《莊子》。《莊子》，道家經(jīng)典之一，今存33篇，內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?！肚f子》的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到無己、無功、無名的境界。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評(píng)價(jià)說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，理解重點(diǎn)句意積累常用的文言詞語及句子。1．重點(diǎn)字詞梳理北冥(ming)鯤鵬(kun) 摶(tuan)徙(xi)齊諧(xie)正． ． ．． ．色邪(ye)．2．通假字北冥有魚(“冥”同“溟”，海)．3．詞類活用志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)．4.文言句子翻譯(1)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。明確：這種鵬鳥在海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個(gè)天然形成的水池。(2)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。明確：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章情感1．合作探究，文章層次分析。明確：第1層：描述鯤鵬形象形體碩大無比變化神奇莫測奮飛氣勢壯美第2層：鵬鳥南飛有所待：以“野馬”“塵?！弊鞅?，表明萬物皆有所待。2．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？明確：說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。3．既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？請(qǐng)結(jié)合課文最后一段話進(jìn)行分析。明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”意思是說，天色湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際的嗎？說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味語言，體悟《莊子》散文藝術(shù)特色1．大鵬是怎么來的？它的形象如何？作者是怎樣描寫這一形象的？明確：大鵬是由“鯤”變化而來的。鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

2．賞析句子?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！泵鞔_：此句運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象聯(lián)想和想象。3.結(jié)合《莊子?應(yīng)帝王》一篇，簡單說說莊子散文的特色?！肚f子?應(yīng)帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。三、板書設(shè)計(jì)?形體碩大無比?萬物皆“有所待”描述述鵬形象v變化神奇莫測I?萬物皆“有所待”鵬鳥奮飛,必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力霧氣塵埃：要靠氣息相吹教學(xué)反思：可取之處：課前導(dǎo)入生動(dòng)有趣，學(xué)生們興致很高，這堂課的教學(xué)進(jìn)行得比較順利，將學(xué)生們喜愛的影視動(dòng)畫與文言文學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)我們提高課堂效率有較大的幫助。不足之處：時(shí)間安排較倉促，學(xué)生對(duì)于莊子思想的感悟沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。第2課時(shí)莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)目標(biāo)1．積累文言詞語，疏通文意，把握文章內(nèi)容。2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課播放導(dǎo)入視頻。同學(xué)們，我們剛播放的視頻是一場關(guān)于“魚”快樂與否的辯論。視頻的結(jié)尾說，從邏輯上講，莊子輸了，因?yàn)樗膶?duì)手是惠施。但這句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了一探究竟，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知作品背景莊子是我國古代著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并稱為道學(xué)之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時(shí)，惠施因?yàn)榕c張儀不和而被驅(qū)逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，理解重點(diǎn)句意1．積累常用的文言詞語及句子。(1)文言詞語一詞多義：固：A.固不知子矣(固然)．B.子固非魚也(本來)．(2)文言句子翻譯我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！明確：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本來不是魚，您不知道魚的樂趣，這是可以完全確定的！目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：活動(dòng)探究，體會(huì)文章情感1．情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據(jù)課文內(nèi)容組織辯論對(duì)話。2．請(qǐng)同學(xué)說說這場爭辯誰是勝者。明確：邏輯上看是惠子占了上風(fēng)，因?yàn)槿撕汪~是不同類的，人怎么會(huì)知道魚的心理呢？3．這段辯論十分巧妙，請(qǐng)你說說它“巧妙”在何處。明確：“濠梁之辯”的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。4．在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同，結(jié)合課文試作分析。明確：惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，他心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂自由。三、板書設(shè)計(jì)莊子與惠子游于濠梁之聰二囂半:需快樂力由教學(xué)反思可取之處《莊子與惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十個(gè)字。就在這短短的百十個(gè)字中，卻尺水興波，人物形象突出，故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯，學(xué)習(xí)上不會(huì)有太大困難，學(xué)生很喜愛這樣的小故事。因此，學(xué)習(xí)這篇課文我注重在學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞中理解句子文意，從而理解故事的寓意。不足之處文章較淺顯易懂，課程設(shè)置稍顯簡單，一些細(xì)節(jié)問題沒有特別注重，可能有知識(shí)點(diǎn)會(huì)遺漏。22《禮記》二則第1課時(shí)雖有嘉肴教學(xué)酊林.理解重點(diǎn)文言詞語，朗讀并背誦課文。2．學(xué)習(xí)類比說理的方法。3．明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。教學(xué)比程一、導(dǎo)入新課“四書五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意1．背景介紹。本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。2．分類積累，疏通文意。（1）正讀音嘉肴（j話yao） 自強(qiáng)9詢陰） 兌命（yu3） 學(xué)學(xué)半（xi&o）．． ． ． ．（2）解釋下列加點(diǎn)詞語的意思①雖有嘉肴（即使）．②弗食（不）．③不知其旨也（味美）．④然后能自強(qiáng)也（自我勉勵(lì)）．．⑤雖有至道（最好的道理）．．⑥教學(xué)相長（增長，促進(jìn)）．⑦是故學(xué)然后知不足（因此）．．⑧教然后知困（困惑）．⑨然后能自反也（自我反思）．．（3）古今異義詞①雖有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）．②弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）．③教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）．（4）翻譯下列句子①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。③知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨1．開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。2．本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）明確：本文主要論述了教學(xué)相長的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié)論。3．從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。4．“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。三、板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思可取之處：教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。不足之處：字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭取在學(xué)習(xí)過程中消化吸收。第2課時(shí)大道之行也教學(xué)目標(biāo)1．積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。2．學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課儒家學(xué)者早在2000多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章1．學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。選賢與能（j立） 講信修睦（m^） 幼有所長（zh&ng）． ．．矜（guM）．男有分（fM）謀閉而不興（xlng）貨惡其棄于地也（城）． ．．2．聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。3．學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。4．教師點(diǎn)撥。（1）通假字①選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）．②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無妻）．（2）古今異義詞①大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義:寬闊的道路。）②女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）．③盜竊亂賊而不作．作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。）④是謂大同（古義:代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”．相對(duì)。）（3）一詞多義①閉：A.是故謀閉而不興（閉塞）．B.故外戶而不閉（用門閂插門，關(guān)閉）．②謂：A.是謂大同（動(dòng)詞，叫作）．B.予謂菊（動(dòng)詞，認(rèn)為）．【教學(xué)提示】鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì)，說說自己對(duì)“大同”社會(huì)的見解和感受。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想1．根據(jù)文義，全文可以分為幾層？明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明（根本特征），是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？明確：“大道”，政治上的最高理想，治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段?！按蟮乐小保侵笀?zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。3．大同社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并做解釋。明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰Ｈ?、板書設(shè)計(jì)，概述“大同”社會(huì)的根本特征［滿足生存需要大道之行也式評(píng)述“大同”社會(huì)的根本特征v滿足發(fā)展需要

I滿足精神愉悅的需要總括全文教學(xué)反思可取之處因材施教，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀，沒有再講；一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。不足之處拓展討論后沒有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià)，這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。23馬說教學(xué)目標(biāo)1．積累文言詞匯，疏通課文大意。2．理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。3．朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課相傳伯樂是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞1．走近作者。韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望（郡里的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。2．背景資料?！恶R說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。3．文體知識(shí)?！罢f”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次1．自讀課文，梳理字音。邪(ye) 駢死(pi仙) 食馬者(si)槽櫪(caoli)． ． ． ．．外見(xi&n)．2．聽朗讀音頻。3．反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。(1)故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？4．借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。備課筆記【教學(xué)提示】伯樂與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人：②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。5．理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層(第1段)：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感1．托物寓意本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。2．主旨情感(1)在作者看來，伯樂與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？明確：作者認(rèn)為伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。(2)作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。3．韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語氣分別做出解說。①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。4．再次有感情地朗讀課文。5．個(gè)性表達(dá)如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。三、板書設(shè)計(jì)壯志難伸盼明君托物寓意亮觀點(diǎn)伯樂：善于識(shí)別人才的人痛惜￥|（決定）撰現(xiàn)象千里馬：人才憤懣￥卜埋沒）揭本質(zhì)食馬者:愚妄淺薄的統(tǒng)治者嘲諷懷才不遇思伯樂教學(xué)反叱.可取之處本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。

最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。不足之處未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。24唐詩二首第1課時(shí)茅屋為秋風(fēng)所破歌教學(xué)好株*.1．誦讀并默寫本詩。2．結(jié)合詩人的時(shí)代背景，理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。3．品味文章語言，感受詩中所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩人的情懷。4．感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。教學(xué)過程、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此?！拔恼略髅_(dá)”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實(shí)寫照。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景1．走近作者。杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”——《新婚別》《無家別》《垂老別》等。2．背景資料。759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個(gè)秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，是同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條?！睅缀醢ㄕ麄€(gè)黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩歌體裁及內(nèi)容1．初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點(diǎn)。（從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答）明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達(dá)二十四句；本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言；本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個(gè)。2．介紹歌行體。3．已經(jīng)確定了本首詩是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測本詩可能記敘了一件什么事？明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。4．細(xì)讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個(gè)自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)總結(jié)：第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對(duì)群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語言，升華文章情感第一段賞析：1．在本詩中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的？寫出了秋風(fēng)的哪些特點(diǎn)？明確：作者用“怒號(hào)”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情。2．作者用一系列動(dòng)詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等來描寫風(fēng)吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里？明確：一個(gè)“飛”字一個(gè)“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動(dòng)，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風(fēng)卷去的無可奈何。第二段賞析：茅草被卷走了，如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時(shí)一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩人著急說道：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊?！边@兩句話很值得體味，杜甫寫此詩時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字？他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過于嚴(yán)重了？明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會(huì)的氣，怨憤動(dòng)亂的社會(huì)造成人民貧困。第三段賞析：作者是怎樣描述寒冷和秋雨的？明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對(duì)寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。第四段賞析：1．賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”明確：詩人從個(gè)人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨

中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。2．你從本詩中看到了一個(gè)怎樣的詩人形象？仿照示例用詩中的句子描繪一下。示例：舍己為人——吾廬獨(dú)破受凍死亦足！示例：(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)(3)憂心國事——自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。三、板書設(shè)計(jì)茅屋為秋風(fēng)所破歐杜甫詩圣唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人詩風(fēng):沉郁頓挫詩史:內(nèi)容反映社會(huì)順序 內(nèi)容 手法 意境悲慘凄苦［推己及人可貴品質(zhì)(1)風(fēng)起一秋悲慘凄苦［推己及人可貴品質(zhì)時(shí)(2)茅飛——群童抱羊'現(xiàn)實(shí)(實(shí))可取之處反復(fù)誦讀詩歌是理解詩意和情感的基礎(chǔ)，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。間(3)屋漏一夜雨堆眠」 \ \1(4)愿望一廣度千萬間理想(虛)大庇天下寒士教學(xué)反思體驗(yàn)情感環(huán)節(jié)教師的引導(dǎo)性較強(qiáng)，希望下次不足之處學(xué)生能獨(dú)立思考。第2課時(shí)賣炭翁教學(xué)酊林1.了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩。2．學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對(duì)比手法的運(yùn)用。3．體會(huì)《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對(duì)以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對(duì)“宮市”的憎惡。一、導(dǎo)入新課唐朝是中國封建社會(huì)中一個(gè)空前鼎盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力的強(qiáng)盛，有力地促進(jìn)了唐代文學(xué)的繁榮，而詩歌作為唐代文學(xué)的主流，更是大放異彩?？梢哉f，唐代是中國古典詩歌的黃金時(shí)代。這一時(shí)期，不僅詩歌的藝術(shù)風(fēng)格、流派多樣化，而且藝術(shù)形式也很完善，今天我們就來學(xué)習(xí)白居易的一首新樂府詩《賣炭翁》。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢？二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景1．作者簡介。白居易，字樂天，唐著名詩人，晚年自號(hào)香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作），這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。2．諷喻詩有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。《賣炭翁》一詩直接點(diǎn)明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。3．介紹“宮市”。宮市為什么會(huì)給人民帶來苦難呢？什么是宮市？從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官（也叫“太監(jiān)”）到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實(shí)為掠奪。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象1．這是一首敘事詩，我們說敘事詩包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，那本文的敘事要素是什么呢？明確：地點(diǎn)——市南門外。人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過。（板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭）2．開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里？為什么要這樣交代？明確：地點(diǎn)是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。3．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁？為什么這樣寫？明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”（灰白色）指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕薄笆负凇闭f明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。4．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁？明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫?，炭就賤了；天寒，炭價(jià)就會(huì)更高一些。為了炭價(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對(duì)比，體會(huì)作者情感文章多處使用了對(duì)比，既有賣炭翁自身的對(duì)比，又有賣炭翁與宮使的對(duì)比，請(qǐng)從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對(duì)比，寫出宮市掠奪的殘酷。(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。(3)“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，強(qiáng)烈對(duì)比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。小結(jié)：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，懷著對(duì)人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》?！顿u炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當(dāng)中的一首。它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對(duì)宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩不僅在當(dāng)時(shí)有積極意義，對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。三、板書設(shè)計(jì)賣炭箭I外貌——燒炭艱辛II對(duì)I，心理——矛盾反常感苦（同情）卜社會(huì)黑暗ILtl|行動(dòng)——運(yùn)炭艱卜社會(huì)黑暗「融期”——趾高氣揚(yáng)宮使卜把、稱、叱、牽”——蠻橫無理卜千余I了和“半匹“-丈"——強(qiáng)烈反差教學(xué)反思■1 = Ml可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過程中很好地實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生對(duì)詩歌的描寫方法和對(duì)比手法的運(yùn)用掌握得不錯(cuò)，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。不足之處學(xué)生們?cè)谶@樣無憂無慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會(huì)情感和現(xiàn)實(shí)意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜?！秾懽鳎簩W(xué)寫故事》教學(xué)目標(biāo)【目標(biāo)導(dǎo)航】1．通過多個(gè)故事的學(xué)習(xí)，能夠選擇有波折的典型材料，并學(xué)會(huì)畫故事情節(jié)圖；2．交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中；3．通過多個(gè)故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)?！菊n時(shí)分配】建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。課前準(zhǔn)備一、以小組為單位，圍繞一個(gè)話題，同學(xué)自由發(fā)揮想象，開展故事接龍活動(dòng)。二、在你的身邊或社會(huì)上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。三、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《 的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】從小到大，我們聽過看過很多的故事，有一些故事記在我們的腦海中久久不會(huì)忘卻，有一些故事卻隨著時(shí)間消亡而去，今天，讓我們學(xué)著寫一寫故事，挖掘出我們身邊那些被我們遺忘在角落或腦海中揮之不去的故事，寫一寫，和同學(xué)們相互交流?！緦懽饕蟆?小組先進(jìn)行討論，確定故事的話題、人物等，再依次接續(xù)，盡可能說成一個(gè)個(gè)完整的故事。小組競講，看哪組講得最吸引人。.選擇的某件事只是一個(gè)基本素材，可以在此基礎(chǔ)上加入合理的聯(lián)想和想象，豐富某些細(xì)節(jié)，增加情節(jié)的曲折性，以使故事更吸引人。.先將題目補(bǔ)充完整，再去寫故事?？闪幸粋€(gè)提綱，把主要情節(jié)構(gòu)思好，讓情節(jié)有些波瀾。要有合理的聯(lián)想和想象，使故事情節(jié)生動(dòng)豐滿、曲折感人?！炯挤c(diǎn)撥】寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢？.要素要齊全，敘事要完整寫故事和寫記敘文一樣，要注意記敘的要素要齊全，敘事要完整。.寫故事要注意人物和人物的關(guān)系（1）通過想象來設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。人物可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是虛幻的，可以是自己個(gè)人生活經(jīng)歷范圍的，也可以想象是古人，是動(dòng)物王國，是未來世界，是宇宙世界，還可以是古今時(shí)間隧道里的穿梭者，現(xiàn)實(shí)和虛幻世界的并行人。（2）運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。.故事要有情節(jié)的發(fā)展，要有合理的順序情節(jié)，就是事情的發(fā)展過程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過程。簡單說，寫出的故事要有“開頭—一發(fā)展一一結(jié)尾”的過程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說的故事，要和前面講過的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。.大膽想象寫故事，尤其是虛構(gòu)的故事，注意融入想象。寫科幻故事、童話故事等，就更需要大膽、合理的想象。5.要設(shè)置懸念要想故事寫得有波瀾，使人有閱讀的興趣，還要在情節(jié)發(fā)展中設(shè)置一些懸念、波折和意外等。布置作業(yè).當(dāng)堂作文。.推薦作文評(píng)講。（1）同桌互評(píng)。（2）教師點(diǎn)評(píng)。.將推薦的佳作打印出來貼在班級(jí)作文園地展覽，供大家分享。教學(xué)反思任何課堂都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的思考和發(fā)言空間。面對(duì)此次的三個(gè)作文題目，每個(gè)學(xué)生都有話可講，只是不知從何起。課上我引導(dǎo)學(xué)生展開回憶，同桌之間互相說說與文題相關(guān)的人和事。學(xué)生的積極性很快就調(diào)動(dòng)了起來，然后我請(qǐng)幾個(gè)活躍的同學(xué)給大家講述自己準(zhǔn)備好的人或事，剩下的平時(shí)比較沉默的學(xué)生也紛紛回憶起來，我鼓勵(lì)他們也給大家講講。整個(gè)課堂氣氛再次提升，我適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生開始習(xí)作，從學(xué)生的行文速度來看，大多思路清晰，運(yùn)筆如飛。綜合性學(xué)習(xí)以和為貴1．學(xué)習(xí)中華“和”文化，理解其深刻內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。2．合作探究學(xué)習(xí)“和”文化，理解古今“和”多樣化的思想內(nèi)涵。3．弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生思想道德水平，促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧，構(gòu)建和諧環(huán)境。教學(xué)過程、導(dǎo)入新課中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，在這些含義豐富的詞語中都包含了一個(gè)“和”字，“和”到底是什么？對(duì)我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大？“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，談?wù)劇耙院蜑橘F”！二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探“和”之義（說故事）1．“和”故事接力賽。教師先引入故事，鼓勵(lì)學(xué)生將自己搜集的故事也大聲分享出來。師：《羅威飼犢》漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。師：老師講的故事就是《羅威飼犢》，那我們“下一棒”誰來講呢？生：《司馬徽讓豬》司馬徽（人稱水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責(zé)備他，反而說鄰里間發(fā)生這類誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽了十分感動(dòng)。生：《楊翥（zh^）賣驢》（具體故事內(nèi)容見電子資源）生：《于令儀寬偷》（具體故事內(nèi)容見電子資源）師：同學(xué)們一起分享了這些“和”的故事，和善、和諧也是中華文化一直追求的。在孔子的思想體系中，有兩個(gè)觀點(diǎn)極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值：一個(gè)是“己所不欲，勿施于人”，另一個(gè)就是“君子和而不同”。在人與人、人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化歷來主張平衡和諧，“以和為貴”是中國文化的根本特征和基本價(jià)值取向?！熬雍投煌闭菍?duì)“和”這一理念的具體闡發(fā)。小結(jié)：從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內(nèi)在的，“同”是具體的，外在的?！昂投煌保褪亲非髢?nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？實(shí)際上，孔子已為我們指明了答案——“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。2．由“和”故事聯(lián)想到現(xiàn)在我們所提的“和”文化。明確：“和”文化也是和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是中國乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)；只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：尋“和”之用（談看法）戰(zhàn)國時(shí)有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。明確：“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國家安全問題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語，即“和為貴”。“和”在生活中是“和睦”“和氣”等義，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：為“和”宣傳（擬標(biāo)語）“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆堄⒌倪@首打油詩，可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語，我們平時(shí)也會(huì)經(jīng)?？吹礁鞣N各樣的標(biāo)語，標(biāo)語對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化，學(xué)以致用，請(qǐng)同學(xué)們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語。明確：①和為貴，善為本，誠為先②各美其美，美之人美，美美與共，天下大同③和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思己④居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親⑤和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停⑥如果你不同意別人的說法，至少不要和他人爭執(zhí)⑦促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡⑧持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上⑨機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本，人際的摩擦損耗心靈三、板書設(shè)計(jì)探“和”之義（說故事）尋“和”之用（談看法）為“和”宣傳（擬標(biāo)語）四、教學(xué)反思可取之處：此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在課前讓學(xué)生做了預(yù)習(xí)，并將全班同學(xué)分成了若干學(xué)習(xí)小組，有利于學(xué)生之間互相討論交流，這符合我們自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。不足之處：在活動(dòng)中，關(guān)于學(xué)生參與度及參與效果等問題，缺乏一些行之有效的評(píng)價(jià)方式。名著導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者及寫作背景，感知主要內(nèi)容。2.學(xué)會(huì)做摘抄、寫讀書筆記，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。3.品讀精彩片段，分析人物形象，感受人物魅力。4.從保爾身上汲取精神力量，樹立偉大理想，培養(yǎng)鋼鐵般的意志。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生查閱介紹作者和作品的相關(guān)資料，大致了解作者的生平和作品。第1課時(shí)（導(dǎo)讀課）課時(shí)目標(biāo)：1.了解作者及寫作背景，感知主要內(nèi)容。2.指導(dǎo)并訓(xùn)練“摘抄和做筆記”的閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。3.指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課有一位作家被羅曼?羅蘭譽(yù)為“最罕見的道德、最純潔的勇氣的同義詞”；有一部文學(xué)作品被視為“人生的路標(biāo)和精神補(bǔ)品”。這位作家就是蘇聯(lián)文學(xué)家尼古拉?奧斯特洛夫斯基；這部作品就是他的代表作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。今天就讓我們一起走進(jìn)這本名著，去感受這部紅色經(jīng)典的魅力所在。（板書：《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記）

二、整體感知學(xué)生暢談自己了解到的作者及作品內(nèi)容，教師及時(shí)歸納。課件出示：了解作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧窮的工人家庭，只念了三年書就被迫走上社會(huì)。他于1919年加入共青團(tuán)，并參加紅軍奔赴前線，積極戰(zhàn)斗并響應(yīng)號(hào)召修筑鐵路。全身癱瘓、雙目失明后，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容梗概《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基以自身經(jīng)歷為基本素材創(chuàng)作的小說。作品以蘇維埃政權(quán)的誕生和發(fā)展為歷史背景，通過主人公保爾?柯察金如何從一個(gè)普通工人成長為一名堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的故事，真實(shí)地反映了青年一代是如何在老一輩的培養(yǎng)下,在革命熔爐中百煉成鋼的，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念是在艱苦的環(huán)境中鍛煉出來的這一主題。保爾那鋼鐵般的意志，對(duì)生命的熱愛，對(duì)革命執(zhí)著的精神，賦予了這部作品永恒的生命力。同時(shí)，書中洋溢著的革命激情和理想主義精神，也給人強(qiáng)烈的震撼藝術(shù)特（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，因此讀起來真實(shí)可信、親切感人。（2）小說的全部描寫都是圍繞著主人公的成長來展開，結(jié)構(gòu)緊湊自然。（3）在刻」畫保爾形象的時(shí)候，從不同的側(cè)面來表現(xiàn)他的優(yōu)秀品質(zhì),通過描寫保爾色 對(duì)待戰(zhàn)爭、工作、友情、愛情、疾病、挫折等問題的態(tài)度把這一人物形象塑造得格外豐滿生動(dòng)、光彩照人。（4）它寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、格言警句、書信和日記等，使人物有血有肉。（5）環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生介紹自己查找到的作者及作品資料，學(xué)生會(huì)有成就感，同時(shí)能引起學(xué)生深入閱讀的興趣。教師的歸納整理，能讓學(xué)生對(duì)作品有整體的印象。三、指導(dǎo)閱讀方法.理清情節(jié)，寫提要師：這部作品有曲折感人的情節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們看目錄，故事分為第一部和第二部，各九章，共十八章。我們可以用寫提要的方法來理清故事情節(jié)線索。課件出示：方法指導(dǎo)：寫提要，就是用精練的語言準(zhǔn)確概括全書的基本內(nèi)容或要點(diǎn)。所寫的提要，可以是語意連貫的成段文字，可以是按層次和要點(diǎn)羅列的提綱，還可以是能夠體現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)思路的圖表。.聚焦人物，做摘抄師：作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說，《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。我們?cè)陂喿x這部作品時(shí)，不妨聚焦主人公保爾，做點(diǎn)摘抄。課件出示：方法指導(dǎo)：摘抄，就是選摘、抄錄原文中的詞語、句子、段落等。摘抄的內(nèi)容可以是原作中的典故、警句、精彩片段等，一般要根據(jù)學(xué)習(xí)、借鑒的意圖來選擇。比如閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，為了分析評(píng)價(jià)主人公保爾?柯察金，可以摘抄描寫他言談、舉止、心理的片段以及各種人物對(duì)他的評(píng)價(jià)。.閱讀感悟，寫心得師：這是一部“紅色經(jīng)典”，人到底應(yīng)該怎樣度過自己的一生？怎樣才能在革命斗爭中成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士？在閱讀的時(shí)候，你一定會(huì)有很多感悟，我們可以用寫心得的方法記錄自己閱讀時(shí)的體驗(yàn)、感想。課件出示：方法指導(dǎo)：寫心得，就是記錄自己閱讀時(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)、感想，寫自己對(duì)于作品的內(nèi)容（人物、情節(jié)、情感、思想等）和形式（寫作技巧、行文風(fēng)格、藝術(shù)特色等）的看法和評(píng)價(jià)，以及自己在閱讀中生發(fā)的新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)。可以針對(duì)作品整體發(fā)表感想，也可以只對(duì)其中某一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮和評(píng)論。師：在閱讀實(shí)踐中，摘抄和做筆記常常是結(jié)合在一起的，有時(shí)幾則摘抄連貫起來便可以成為作品的提要，有時(shí)摘抄之后可以隨手記下讀書心得。主人公保爾?柯察金在歷練和考驗(yàn)中不斷成長，這就如同鋼鐵在烈火與驟冷中被鑄造。歷練與考驗(yàn)，坎坷與起伏，鍛造了保爾?柯察金的信念和意志。我們可以重點(diǎn)研讀保爾的思想發(fā)展的相關(guān)章節(jié)（第一部分第一章、第五章、第八章、第九章、第二部分第二章、第三章、第八章、第九章），仿照例句，先摘抄保爾思想變化的句子，再寫心得，用簡潔的語言概括保爾的思想發(fā)展歷程。課件出示：摘抄：“你問我今天怎么了？我從到這兒干活那天起，心里就一直憋得慌。你看看這里的情形！……不管你怎么拼命干，該做的統(tǒng)統(tǒng)做好，讓誰也挑不出毛病，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可總有伺候不到的時(shí)候，結(jié)果又得挨耳光……”心得：保爾親身體驗(yàn)到下層人民的真實(shí)生活狀況，樸素的階級(jí)意識(shí)開始覺醒?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做摘抄和做筆記的方法，同時(shí)指示閱讀方向，讓學(xué)生在課下閱讀的時(shí)候有法可依。在訓(xùn)練閱讀方法的時(shí)候，落實(shí)閱讀的目標(biāo)，提高閱讀的質(zhì)量。四、制定閱讀計(jì)劃師：全書共十八章，我們計(jì)劃用三周的時(shí)間完成整本書的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們按照老師指導(dǎo)的方法，有計(jì)劃地完成整本書的閱讀。建議同學(xué)們?yōu)g覽性閱讀，每周讀完六章，每讀完一章,就以讀書卡的形式,記錄下主要的信息,然后理讀情節(jié)，完成摘抄、寫提要、寫心得的學(xué)習(xí)目標(biāo)。課件出示：閱讀計(jì)劃：第一周：閱讀第一部1—6章。第二周：閱讀第一部7—9章，第二部1—3章。第三周：閱讀第二部4—9章。讀書卡示例：閱讀章節(jié)第一部第五章內(nèi)容概括為革命四處奔波忙碌的老布爾什維克朱赫來遭到彼得留拉匪徒追捕，不得不暫時(shí)放下手中的工作，深夜翻窗進(jìn)入保爾家暫避風(fēng)頭。在這里，朱赫來用鮮明生動(dòng)、通俗易懂的話語向保爾、謝廖沙等進(jìn)步青年闡述革命道理，使保爾原本不甚清晰的思想一下子亮堂起來，并且大無畏地從匪徒手中救出被捕的朱赫來，逐漸成長為一名堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士英雄事跡（1）在與朱赫來的接觸中接受革命的洗禮，保爾開始支持革命。（2）保爾主動(dòng)出手解救朱赫來，成為一名革命戰(zhàn)士

主要人物保爾、朱赫來、謝廖沙精彩語句（1）烏云猶如遠(yuǎn)方大火騰起的滾滾濃煙，在藍(lán)黑色的天空中緩緩浮動(dòng)，漸漸靠近一座穹頂，便用濃重的煙霧把它遮擋起來。穹頂變得模糊不清，仿佛給抹上了一層污泥，而不斷逼近的烏云仍在不停給它上色，越來越濃。昏黃的月亮發(fā)出微微顫動(dòng)的光，隨即也沉沒在烏云之中，如同掉進(jìn)了黑色的染缸。（2）保爾摔倒的時(shí)候，順勢把押送兵也拖倒了。此時(shí)此刻，無論多么大的力量，都沒法使保爾放開手里的槍。（3）朱赫來兩個(gè)箭步就沖到他們旁邊，掄起鐵拳朝押送兵的頭上打去。一瞬間，那家伙臉上挨了兩下鉛一般沉重的打擊，便放開躺在地上的保爾，像一只沉重的布袋，滾下壕溝閱讀感受朱赫來是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)路人。他關(guān)心保爾的成長，不但教他打拳，還教他革命的道理，使之具備與敵人斗爭的體魄和技巧，引導(dǎo)保爾逐漸成長為一名革命戰(zhàn)士生按提示制定閱讀計(jì)劃表（組長每周督查組員課下閱讀情況，課代表每周組織一次閱讀交流活動(dòng)。）【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì)劃，安排組長督查課下閱讀，課代表組織課下閱讀交流活動(dòng)，可讓學(xué)生有計(jì)劃地完成整本書的閱讀，并訓(xùn)練摘抄和做筆記的能力，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。第2課時(shí)（品讀課）課時(shí)目標(biāo).品讀精彩片段，分析人物形象，感受人物魅力。.從保爾身上汲取精神力量，樹立偉大理想，培養(yǎng)鋼鐵般的意志。教學(xué)過程一、閱讀交流，理讀成長經(jīng)歷師：《鋼鐵是怎樣煉成的》已經(jīng)讀完了，這節(jié)課，我們來交流一下閱讀成果。現(xiàn)在，我們按照保爾的成長經(jīng)歷來理讀保爾成長過程中的主要事件。（生交流明確）課件出示：成長階段主要事件童年故事（1）保爾因?qū)熁胰鲈谏窀讣业拿鎴F(tuán)上被學(xué)校開除；（2）在車站食堂工作時(shí)目睹了社會(huì)的黑暗和底層民眾的艱辛；（3）營救朱赫來被捕參加紅軍（1）成為英勇的騎兵；（2）身中流彈受傷參加建設(shè)（1）在朱赫來的教育引導(dǎo)下，重新回到黨的隊(duì)伍中來；（2）參與筑路失去?。?）娶達(dá)雅為妻；（2）開始著書寫作，重新開始戰(zhàn)斗康【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生理讀情節(jié)，概述主人公的主要的人生經(jīng)歷，為聚焦人物、品析人物精神品質(zhì)做準(zhǔn)備。二、閱讀品悟，感受人格魅力師：下面我們聚焦人物，品讀保爾鋼鐵般的意志品質(zhì)。.面對(duì)愛情師：保爾三次戀愛，四次死里逃生，經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)爭，我們首先聚焦他的愛情。（1）保爾和冬妮亞分角色演讀：課件出示：對(duì)話一：冬妮亞看著金黃色的夕陽，滿腹憂傷地說：“難道我們的友情真的會(huì)像這落日的余暉一樣暗淡消失嗎？”保爾目不轉(zhuǎn)睛地看著她，緊緊地皺著眉頭，低聲回答說：“……我已經(jīng)不是從前的那個(gè)保夫魯沙了。那時(shí)候我可以為了你的眼睛從懸崖上跳下去，現(xiàn)在回想起來，感到十分慚愧。如果是現(xiàn)在，那我說什么也不會(huì)去跳。可以拿生命冒險(xiǎn)，但不應(yīng)該是為了姑娘的眼睛，而應(yīng)該是為了別的事情，為了偉大的事業(yè)。如果你認(rèn)為我首先應(yīng)該屬于你，然后才屬于黨，那我不會(huì)成為你的好丈夫。我首先是屬于黨的，其次才是屬于你和其他親人的。”保爾溫柔地把手放在冬妮亞的肩上，對(duì)她說：“……你既然有勇氣愛一個(gè)工人，卻不能愛工人階級(jí)的理想。跟你分手，我感到遺憾，但愿你能給我留下美好的記憶。”對(duì)話二：冬妮亞：“……你的生活怎么搞得這么狼狽啊……”保爾站住腳，驚奇地看了她一眼，說：“我也沒想到你會(huì)變得這么……這么酸臭。”師：保爾和冬妮亞分手的原因是什么呢？（生交流明確）預(yù)設(shè)冬妮亞是保爾的初戀，他們?cè)ハ辔?，深深愛著?duì)方。但是，他們之間有著無法逾越的鴻溝——階級(jí)差別，從小成長的環(huán)境不同，受教育程度不同，價(jià)值觀不同，隨著保爾的信仰逐漸確立，保爾成長為鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士，兩人之間的思想鴻溝越來越大，以致無法彌合，最后只能以分手告終。（2）保爾和麗達(dá)師：他和麗達(dá)屬于同一個(gè)階級(jí)，我們?cè)賮砜纯此窃趺锤愡_(dá)分手的。齊讀保爾的語言：課件出示：（全俄代表大會(huì)上麗達(dá)與保爾相遇了）麗達(dá)：“……當(dāng)初你為什么突然中斷了咱們的學(xué)習(xí)和友誼呢？”保爾：“在這件事情上，有錯(cuò)的不僅僅是我，《牛虻》和他的革命浪漫主義也要負(fù)一部分責(zé)任。有些書生動(dòng)地譜寫了革命者的形象。他們英勇無畏、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、徹底獻(xiàn)身于我們的事業(yè)，給我留下了不可磨滅的印象，使我產(chǎn)生了要做他們那樣的人的愿望。所以，我正是照牛虻的方式，處理了我對(duì)你的感情?，F(xiàn)在我覺得這挺可笑，不過更多的是遺憾。”師：這回是為什么分手的呢？（生交流明確）預(yù)設(shè)保爾的革命意志特別堅(jiān)定，他將革命的利益放在第一位，誤以為只有拋掉個(gè)人感情才能更好地參加革命。（3）保爾和達(dá)雅師：保爾這個(gè)革命者，把資產(chǎn)階級(jí)人與人的溫情給革得一干二凈了。后來在意識(shí)到牛虻的精神并不完全正確后，他遇到了達(dá)雅。保爾共產(chǎn)主義式的求婚言語與眾不同，我們看看他是怎么對(duì)達(dá)雅表白心意的。課件出示：“……你當(dāng)然不明白，這個(gè)人怎么一點(diǎn)也不獻(xiàn)殷勤，就直接提出這種要求。可是花言巧語有什么用呢？我把手伸給你，小姑娘，你瞧，它在這兒。要是這次你相信了，你是不會(huì)受騙的。我有許多你所需要的東西，反過來也一樣。我已經(jīng)決定，我們的結(jié)合有一個(gè)目標(biāo)，就是讓你成長為一個(gè)真正的人，成為我們的同志，我一定要幫助你做到這一點(diǎn)，否則我就一錢不值。在達(dá)到目標(biāo)之前，我們不應(yīng)當(dāng)破壞我們的結(jié)合。一旦你成熟了，你就可以不受任何束縛，完全自由。誰知道呢，也許有一天我會(huì)變成一個(gè)完全的廢人。你記住，在那種情況下，我決不會(huì)拖累你?！睅煟阂环矫鏋榱藢⑦_(dá)雅從封建家庭中解救出來，一方面為了共同獻(xiàn)身革命，保爾最終選擇了與達(dá)雅在一起，這個(gè)過程中，保爾是不斷成長的。從保爾的愛情經(jīng)歷中，我們發(fā)現(xiàn)他鋼鐵般的意志是在割舍戀人的痛苦中，是在革命的理想信念高于一切的信仰中千錘百煉而成的。.面對(duì)戰(zhàn)爭保爾心里裝的是革命、是戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上他是這樣的——課件出示：“師長犧牲了!”保爾渾身一震。列圖諾夫，他英勇的師長，大膽無畏的同志，就這樣犧牲了！一陣狂怒襲上保爾的心頭。他用刀背猛拍了一下已經(jīng)十分疲乏、馬籠頭上沾著點(diǎn)點(diǎn)鮮血的坐騎格涅多克，向廝殺著的人群直沖過去?！ㄜ姷拇笈谙蛩麄冮_火了。榴霰彈在空中爆炸，向四面散布著死亡。一團(tuán)綠火像鎂光似的在保爾眼前一閃，耳邊響起了一聲巨雷，燒紅的鐵片灼傷了他的腦袋。大地可怕地、不可思議地旋轉(zhuǎn)起來，開始緩緩地向一旁倒下去。保爾像一根稻草似的被甩離了馬鞍，越過馬頭，重重地摔倒在地。師：在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾馳騁疆場，為革命事業(yè)浴血奮戰(zhàn)，不懼犧牲。他那鋼鐵般的意志是在戰(zhàn)火紛飛的疾苦中千錘百煉而成的。.面對(duì)疾病師：病痛沒有擊垮保爾,面對(duì)自身的疾病,他是這樣的——課件出示：片段一：“……我受到一次又一次的打擊。一次打擊過后，我剛站起來，另一次打擊，比上一次更無情的打擊又來了。最可怕的是我無力反擊。先是左臂不聽使喚。這已經(jīng)是夠痛苦的了，誰知緊接著兩條腿也不能活動(dòng)。我原本就只能在室內(nèi)勉強(qiáng)走動(dòng)，現(xiàn)在甚至從床沿挪到桌子跟前也異常困難?？墒牵峙逻@還不算最糟的。明天會(huì)怎么樣？誰也無法預(yù)料……”片段二：……他剛要開展一個(gè)小組的工作，新的不幸又偷偷襲來——他的兩條腿完全癱瘓了。現(xiàn)在只有右手還能活動(dòng)。他做了許多努力，但是都沒有效果。他知道他從此再也走不了路了，這時(shí)候他把嘴唇都咬出了血。保爾的病情持續(xù)惡化。先是右眼火燒火燎地疼起來，隨即左眼也感染發(fā)炎了。他平生第一次懂得了什么叫失明——周圍的一切都蒙上了一層黑紗。片段三：“明天他們會(huì)給我送來一塊格子板，是用硬紙板刻出來的。沒有這東西我寫不成字。上一行和下一行常常串起來。我琢磨了很久才想出這個(gè)辦法，那就是在硬紙板上刻出一條條長格子，使我的鉛筆不會(huì)寫到格子外面去。當(dāng)你看不見你所寫的字的時(shí)候，寫字是很困難的，但并非不可能。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。我曾經(jīng)試了很久，但是怎么也寫不好?，F(xiàn)在我開始慢慢地寫，每個(gè)字母都寫得很小心，結(jié)果相當(dāng)不錯(cuò)?！睅煟罕栆讶戆c瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。他那鋼鐵般的意志是在與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)幹星уN百煉而成的?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物，品讀保爾鋼鐵般的意志品質(zhì)，由教師的串讀啟發(fā)，將學(xué)生的閱讀引向深處，從保爾身上汲取精神力量，樹立偉大的理想，培養(yǎng)鋼鐵般的意志。三、學(xué)習(xí)精神，理解生命意義師：人的一生應(yīng)該怎樣度過？保爾是這么想的——課件出示：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！保ㄉ懈星榈刈杂衫首x至熟讀成誦）師小結(jié)：這部小說的主題是歌頌蘇聯(lián)青年在保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義斗爭中的英雄業(yè)績和獻(xiàn)身精神。當(dāng)保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)。相信同學(xué)們也深受觸動(dòng)，結(jié)合保爾的名言，請(qǐng)同學(xué)們以一句精練的話談?wù)勛约簩?duì)生命的理解。（生各抒己見）預(yù)設(shè)（1）人活著，不應(yīng)該過分看重生命的長度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。（2）人活著的最高境界就是把他的整個(gè)生命奉獻(xiàn)給全人類。（3）生命的價(jià)值在于不斷超越自我。……【設(shè)計(jì)意圖】通過誦讀保爾的名言，引導(dǎo)學(xué)生感受保爾精神的偉大，理解生命的意義，從而獲得人生啟迪。板書設(shè)計(jì)《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記/摘抄閭俵方法寫提要、寫心得鋼鐵報(bào)的意志是在革簾的理想信念高于一切的信仰中十錘百煉而成的國嫉領(lǐng)悟 鋼鐵般的意志是在戰(zhàn)火給飛的疾苦中千擇百煉而成的胡鐵般的意志是在與疾病赧強(qiáng)抗?fàn)幹惺H百爍而成的教學(xué)反思：為了較好地落實(shí)整本書的閱讀，本課教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)了一節(jié)閱讀前的導(dǎo)讀課，指導(dǎo)閱讀方法，指明閱讀方向，做好閱讀規(guī)劃；還設(shè)計(jì)了一節(jié)閱讀后的品讀課，交流閱讀成果，引導(dǎo)學(xué)生品讀細(xì)節(jié)，鑒賞人物，背誦名言，領(lǐng)悟人物的精神品質(zhì)。導(dǎo)讀課先整體介紹作者、作品及作品的藝術(shù)特色，然后通過指導(dǎo)閱讀方法，做好規(guī)劃，幫助學(xué)生更好地開展整本書的閱讀。品讀課將學(xué)生的閱讀理解引向深處，幫助學(xué)生深入體會(huì)主人公保爾的精神品格，從而得到思想情感的陶冶。最后誦讀經(jīng)典名言，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，深化理解。第六單元《課外古詩詞誦讀》教學(xué)目標(biāo)1i *-4.能準(zhǔn)確、流暢、有感情地朗讀。.品讀詩句，體會(huì)作者感情。第1課時(shí)「教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，文物保護(hù)單位。南齊延興至中興年間，倪德光（曾任郴州刺史）舍宅為寺，初名“大悲寺”。梁大同五年大修并擴(kuò)建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。今天，我們一起學(xué)習(xí)常建的——《題破山寺后禪院》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》（一）走近作者常建，盛唐著名詩人,有《常建集》,與王昌齡是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩。這首詩抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷。（二）朗誦指導(dǎo).自由朗讀.把握節(jié)奏清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。韻腳是林、深、心、音.譯文清晨,我走進(jìn)這座古寺，初升的太陽照耀著高高的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，被花木濃蔭覆蓋著的禪房更顯得幽深。山光明凈，使飛鳥更加歡悅，深潭倒影，使人的心境得到凈化。各種聲音都消失了，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出的悠揚(yáng)聲音。（三）品析詩文1賞析首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林。明確：首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間。詩人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。.賞析頷聯(lián)：曲徑通幽處，禪房花木深。明確：這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜顯靜，形象地描繪了破山寺幽深、清寂的景色。.賞析頸聯(lián)：山光悅鳥性，潭影空人心。明確：這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂?！吧焦狻保街械木吧?。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱铡保?。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”?！翱杖诵摹保谷诵闹械碾s念消除。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩人內(nèi)心寧靜的感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。.賞析尾聯(lián)：萬籟此都寂，但余鐘磬音。明確：此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以聲襯靜，反襯出破山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。成語“萬籟俱寂”出于此句。（四）課堂小結(jié)明確：本詩通過寫破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等景物，運(yùn)用以靜顯靜、以聲襯靜的表現(xiàn)手法，營造出幽深寂靜、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)了作者追求清凈隱逸生活的思想。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《送友人》（一）導(dǎo)入新課古代道路崎嶇坎坷，交通工具落后，親友之間一別多年再會(huì)難期，正所謂“君問歸期未有期”，所以他們更重別離，因而備酒餞行，折柳相送，以詩相贈(zèng)，來表達(dá)離愁別緒。所以，多數(shù)送別詩情調(diào)低沉，那么，豪放如李白是否也是這樣？咱們今天就賞析一首送別詩——李白的佳作《送友人》。（二）走近作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。（三）整體感知.理解詩意青山橫北郭，白水繞東城。意思是：青山橫列在城北，白水繞過了東城。此地一為別，孤蓬萬里征。意思是：你我在這里分別，就像孤零的蓬草萬里遠(yuǎn)行。浮云游子意，落日故人情。意思是：浮云飄動(dòng)像是游子不寧的心緒，落日遲遲如同友人難舍的深情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。意思是：揮一揮手從這時(shí)離去，連馬兒也在嘶嘶悲鳴。.播放示范朗讀（四）詩文品析.賞析首聯(lián)：青山橫北郭，白水繞東城。明確：首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，確是別開生面；而且“青”“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。.賞析頷聯(lián)：此地一為別，孤蓬萬里征。明確：此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。.賞析頸聯(lián)：浮云游子意，落日故人情。明確：寫得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí)，詩人又巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對(duì)朋友依依惜別的心情。.賞析尾聯(lián)：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。明確：這一句出自《詩經(jīng)?車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。（五）課堂小結(jié)明確：這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯