古詩詞默寫 同步練習(xí) 課件 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

高一必修上冊古詩詞理解性默寫《沁園春·長沙》《短歌行》《登高》《琵琶行》《夢游天姥吟留別》《師說》《聲聲慢》《永遇樂京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》《沁園春·長沙》理解性默寫1、《沁園春長沙》中點(diǎn)明時間、地點(diǎn)、環(huán)境的句子“，，。”2、《沁園春長沙》中概括湘江秋景的一句：“

?！?、《沁園春長沙》中描寫遠(yuǎn)望之景的句子：“，?！?、描寫仰望和俯瞰之景的句子：，。”獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭萬類霜天競自由看萬山紅遍，層林盡染鷹擊長空，魚翔淺底5、《沁園春長沙》中表現(xiàn)詩人雄心壯志和博大胸懷的句子：“，，？”6、《沁園春長沙》中引起詩人對往昔生活回憶的過渡句：“，?！?、《沁園春長沙》中蔑視權(quán)貴的句子：“

。”8、表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子：“，。”悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠糞土當(dāng)年萬戶侯指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字9、《沁園春長沙》中表現(xiàn)力詞人年輕時意氣奔放、強(qiáng)勁有力的句子：“，?！?0、《沁園春長沙》中靜中有動、生機(jī)勃勃的場面描寫的句子：“，?！?1、《沁園春長沙》中表現(xiàn)在革命洪流洶涌時，年輕人要起到中流砥柱作用的句子：“，，？”書生意氣，揮斥方遒漫江碧透，百舸爭流曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟《短歌行》理解性默寫12、《短歌行》中比喻人生短促的句子：“，?！?3、《短歌行》把賢者比喻為高空中明月的句子：“

，。”14、《短歌行》比喻賢士們還沒有歸宿的句子：“，？”15、《短歌行》表明優(yōu)待賢才的態(tài)度的句子：“，；，?！逼┤绯?，去日苦多明明如月，何時可掇繞樹三匝，何枝可依呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙16、出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意的句子：“，?！?7、比喻用人要“唯才是舉”，多多益善的句子（或者說，出自《管子·形解》，表示希望盡多可能地接納人才的句子）：“，?！?8、借用典故、表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠服地歸順的句子：“，?！鼻嗲嘧玉疲朴莆倚纳讲粎捀?，海不厭深周公吐哺，天下歸心《歸園田居》理解性默寫19、表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回想開荒種地的句子：“，?！?0、表現(xiàn)詩人早出晚歸，不辭辛勞的句子：“，?！?1、表明作者生活十分閑適，有很多空閑時間：“，?！?2、描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子：“，?！遍_荒南野際，守拙歸園田曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙戶庭無塵雜，虛室有余閑狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛23、表現(xiàn)詩人摒棄世俗、渴望返歸自然的句子：“，。”24、表露作者清高孤傲，與世俗不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，是詩人進(jìn)入官場卻最終辭官歸田的根本原因的句子：“，?！本迷诜\里，復(fù)得返自然少無適俗韻，性本愛丘山25、寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為熟讀儒家經(jīng)學(xué)的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場?；仡^想起來那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)一句：“，?！?6、陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥和魚來表達(dá)自己對田園和自由的向往的兩句詩是：“，?！闭`落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥戀舊林，池魚思故淵《夢游天姥吟留別》理解性默寫27、浪漫主義詩人李白善于描寫想像的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

”和“

。”令人嘆為觀止。28、李白在《夢游天姥吟留別》中“，。”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車半壁見海日，空中聞天雞29、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是“，?！?0、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“，?！贝藭r此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“，?！贬溽嗌剿臉啡ぃ攀亲羁煲獾?。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼世間行樂亦如此，古來萬事東流水且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山31、李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“，?！?2、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是“，?！蔽矣蛑畨魠窃?，一夜飛度鏡湖月安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏《琵琶行》理解性默寫33、描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“，”34、“，?！笔侨姷闹髦迹窃娙伺c琵琶女感情的共鳴。35、既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：“，”千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面同是天涯淪落人，相逢何必曾相識潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟36、月作為我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，在《琵琶行》中，白居易與友人告別時吟唱：“，”，借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。37、白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情38、白居易在《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“，?！?9、《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“，?！?0、白居易《琵琶行》一詩中的名句“，”表現(xiàn)了作者被琵琶女的演奏感動得淚流滿面的樣子。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕《登高》理解性默寫41、由高到低，寫詩人所見所聞,用6個特寫鏡頭渲染長江獨(dú)有的秋景或夔州秋天的典型特征：______________________，____________________。42、杜甫《登高》中，通過視角的俯仰和遠(yuǎn)近的變化，使用疊詞，描繪秋景的一聯(lián)是：_____________________________，__________________。43、在《登高》一詩中，詩人目睹蒼涼的秋景，不禁想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境的名句是__________________，__________________。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?zé)o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺44、文章憎命達(dá)，是杜甫對李白的評價，而他自己又何嘗不是呢？登高中______________________________，______________________________從時空兩方面寫出他的悲愁。45、《登高》中詩人寫自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣，主旨句、詩人憂國傷時的句子是：

，

。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯《念奴嬌·赤壁懷古》理解性默寫46、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“

”描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。47、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：，，。48、本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：。

談笑間，檣櫓灰飛煙滅亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪大江東去。浪淘盡，千古風(fēng)流人物49、表達(dá)詩人曠達(dá)之情（達(dá)觀超脫的人生態(tài)度）的句子是：，。（詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：，。）（《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“，”來直抒胸臆，以寄托壯志難酬的苦悶心情。）

人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月50、

《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：

，

。51、

.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：

，，。52、

《念奴嬌·赤壁懷古》中詩人面對赤壁驚險壯闊的自然景象，發(fā)出了“，”的感慨，將自然風(fēng)景與懷古之情融為一體。53、

《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無常的悲嘆的兩句是：

，

。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅小喬初嫁了，雄姿英發(fā)江山如畫，一時多少豪杰多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)54、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“，?！眱删鋸穆暽矫鎸懱咸系慕?。55、《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：“，，?！斌@濤拍岸，卷起千堆雪千古江山，英雄無覓，孫仲謀處《永遇樂京口北固亭懷古》理解性默寫56、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：“，，?！?7、劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“，?！?8、他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：“：，？”舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去金戈鐵馬，氣吞萬里如虎憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否59、在下闋中，辛棄疾提到了另外一個人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“，，。”60、辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：“，，?！痹尾莶?，封狼居胥，贏得倉皇北顧可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓《聲聲慢》理解性默寫61、《聲聲慢》中點(diǎn)明主旨的句子是“___________,___________________”。62、《聲聲慢》中開頭有七組疊詞，看似平平淡淡無一愁字，卻字字含愁，聲聲寫愁，營造了一種如泣如訴的音樂效果，委婉細(xì)致地表達(dá)了詞人在遭受深創(chuàng)劇痛后的愁苦之情。這七組疊詞是：“_____________，_____________，_________________?！边@次第，怎一個愁字了得尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚63、《聲聲慢》中寫詞人晚年愁苦心境的句子是“______________，_______________，___________”，可見詞人滿心皆愁，酒入愁腸愁更愁。64、《聲聲慢》中“______________，____________、____________”描述雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出了詞人不能自抑的凄苦。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴《師說》理解性默寫65、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之?！庇终f：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“_________________”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。66、劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中的“青，______________，______________”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人思想。67、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，須“就礪”；人要改造成為“_________________”的君子，就要“____________________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。學(xué)不可以已取之于藍(lán)，而青于藍(lán)知明而行無過博學(xué)而日參省乎己68、儒、道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“_______________，__________________?！?9、《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：_________________，__________________。70、《勸學(xué)》說明反思的重要性的句子是______________________,____________________。故不積跬步，無以至千里吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也鍥而不舍，金石可鏤71、《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：_______________，_______________。72、荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點(diǎn)，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題，在文中對應(yīng)的語句是：______________。73、《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_________________，__________________。君子博學(xué)而日參省乎，則知明而行無過矣學(xué)不可以已君子生非異也，善假于物也74、“勿以善小而不為”，只要積累就有大收獲，故《勸學(xué)》中荀子說__________，___________，__________。75、《勸學(xué)》用“故”歸納上文，又用“___________，___________”兩個比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。76、荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是：_____________________，______________________。積善成德，而神明自得，圣心備焉木受繩則直，金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎，則知明而行無過矣77、強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：“______________________________________。”78、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：“___________________________________________________?！?9、《荀子?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“_________________________________”的觀點(diǎn)。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也積善成德，而神明自得，圣心備焉80、韓愈在《師說》中指出老師職能的句子是：，。81、韓愈在《師說》中，闡述了人不是一生下來就懂得道理的，誰都會有疑惑的觀點(diǎn)的句子是：，。82、韓愈在《師說》中，不斷強(qiáng)調(diào)有疑惑不跟老師學(xué)習(xí)的危害的句子是：，，。83、韓愈在《師說》中認(rèn)為，拜比自己年齡大的人為師，是理所當(dāng)然的句子是：，，。師者，所以傳道受業(yè)解惑也人非生而知之者，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之84、《師說》中，韓愈批評今之眾人離圣人漸行漸遠(yuǎn)，卻不愿意從師的錯誤態(tài)度的句子是：，，。85、韓愈在《師說》中用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好學(xué)，尊師重教，虛心請教學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在的一般人“，”，怎能不更加愚昧。86、《師說》中，韓愈從贊美古人、批評今之眾人從師態(tài)度對比的角度，得出他們差距的結(jié)論是：，。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師是故圣益圣，愚益愚87、韓愈在《師說》中從多個方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，，？88、韓愈在《師說》中用對自己與對兒子的要求不同來對比，指出了“士大夫之族”行為的自相矛盾，其中有關(guān)重視孩子教育的一句是：，。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎愛其子，擇師而教之89、韓愈在《師說》中批評那些家長不帶頭從師，為孩子做出榜樣的惡劣風(fēng)氣的句子是：，，。90、《師說》中，韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：，，。于其身也，則恥師焉，惑矣彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其