有關歷史教學中情感教育問題研究綜述獲獎科研報告

有關歷史教學中情感教育問題研究綜述獲獎科研報告摘要：本文通過大量文獻資料的對比總結，對國內外情感教育問題研究的歷史及現狀進行了歸納總結，并就存在的一些問題提出了相應的建議。

關鍵詞：歷史教學情感教育問題研究綜述

關于情感教育的問題，從國內到國外，從古代到現代，有很多著名的思想家、教育家提出自己的見解，我們從前人的工作可以獲得很多的啟發(fā)。

一、國外情感教育的研究狀況

情感教育思想的萌芽源于古希臘思想家蘇格拉底。文藝復興時期，關注人的自由發(fā)展，倡導人文主義，維多里諾強調在教學過程中注意激發(fā)學生的學習興趣，有效地達到教育目的。英國教育家洛克、斯賓塞及法國教育家盧梭都提出“樂學”主張，強調順應兒童天性發(fā)展。

斯卡特金是前蘇聯現代教學論專家，他對教學中情感的功能進行了系統的理論研究，他認為教師在教學過程中應該營造一種快樂的學習氛圍，良好的學習氛圍會使學生產生積極的情感，積極的情感能幫助學生更好地接受新的知識。

上世紀50年代，美國教育學家布盧姆為情感劃分出五個不同的階段。20世紀60年代，人本主義代表羅杰斯提出情感和認知應該協調統一的教學理念，強調情感在教學中的重要作用。20世紀70年代，馬斯洛提出需要層次理論，需要層次理論指的就是在教學過程中應該達到的最好效果就是將情感和最終的目標有效結合。20世紀80年代，加納德提出“多元智能理論”。哈佛大學心理學教授丹尼爾戈爾曼提出情商比智商更有助于成功的觀點。

二、國內情感教育簡述

春秋時期著名的大教育家孔子提出“寓教于樂”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，主張自我理性教育與情感教育的相互促進，知情統一，成為早期情感教育思想發(fā)展的理論淵源，給后來的教育思想發(fā)展帶來深遠的影響。自先秦至明清，儒家思想在社會道德層面上大力提倡具有社會意義的情感，強調仁愛、寬厚、謙讓、愛國、奉獻等，這些都是道德感范疇的情感。我國古代的教育家和思想家關于情感對教學的作用還沒有詳細的分析和研究。

縱觀我國近代史，在救亡圖存思想的影響下，許多教育家和思想家都明確指出情感教育的重要性，包括蔡元培、陶行知等，提出“愉快教育”、“活教育”、“六大解放”等理論。近代教育家夏丏尊提出情感是教學過程中不可或缺的，在教學過程中，如果沒有情感，那么就失去教育的意義。陳鶴琴的口號是“一切為了兒童，為了兒童的一切”。

經歷抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的洗禮，新中國終于成立了。在這個時期內，我國的教育深受前蘇聯的影響，教育中充滿政治的味道。接下來就進入改革開放的新時期，在此期間，教育工作者在教學過程中更重視情感，進行了一系列教學改革，提出了很多和情感有關的新的教學方法，包括“情境教學模式”和“情知教學模式”等。我國現代教育改革理論探索者進行了許多有益探索，陸續(xù)出現一些有關情感教育的專著與文章。如1982年朱菊芳的《情感與教學過程》、冷冉的《談談情知教學》等。20世紀90年代，素質教育的概念被提出，這使得情感在教學中的作用越來越重要。在此期間，盧家楣出版我國首部關于情感教學的圖書——《情感教學心理學》，該書關注的是情感教學的原則和實施對策，并且分析了情感在教學活動中的體現。魚霞在《基礎教育新概念——情感教育》中闡述了情感教育的內涵、緣起和價值。朱小蔓的《情感教育論綱》從心理學和教育學的角度詳細總結了情感在教學中的重要作用，說明了情感教育哲學、情感教育課程等方面取得顯著的進展。目前，教育領域在中小學情感教育方面做了許多有益的探索，創(chuàng)立了諸如“成功教育”、“賞識教育”、“情趣教學法”等教學模式，取得了很大的進展。

三、關于歷史情感教育的研究

自20世紀90年代以來，特別是新一輪課程改革中，隨著歷史課程標準的提出，情感教育在歷史教學中越來越受重視。

1.相關的碩士論文

除了專著外，一些碩士論文也對情感教育進行了研究。其中韓秀英在《高中歷史情感教育的研究及實施策略》中分析了情感教育的含義、缺失、主要內容，并提出為了推進情感教育的實現，必須充分考慮各種因素，多種因素相互作用，多因素相互分析和考慮。李福美在《中學歷史情感態(tài)度與價值觀教學目標研究》中提出教師對學生進行情感教育，必須建立在真正理解情感態(tài)度與價值觀內涵的基礎上，并提出情感因素分為顯性和隱性兩種。康永輝在《中學歷史教學中的情感教育研究》中提出在教學過程中實施情感教育，真正實現知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的有機統一。冒兵的《情感領域的歷史教學目標建構》一文中，明確給出了情感教育的具體目標，以及為了實現目標應該做的具體工作，包括首先確定情感目標，其次確定目標表示的具體內容，最后對目標進行消息的表達。黃紅發(fā)在《歷史學科情感教學研究》中討論了情感教育的功能、基本特征及理論依據，對深化歷史教學改革有重要的作用。梁勵在《新課程理念下的歷史教育情感目標的再認識》中將情感教育目標劃分為三個階段，分別是：第一階段——接受；第二階段——確信；第三階段——個性化。梁勵認為教師在教學過程中必須為學生提供生動形象的教學題材，培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀，在學習過程中自我體驗情感，從而貫徹實施情感教育目標。

2.相關的期刊

研究歷史教學中情感教育的期刊論文很多，比較有代表性的有：虞曉貞在《在歷史教學中落實“情感態(tài)度與價值觀”目標的實踐與反思》中提出，教師應該給學生一個鮮活的歷史，通過自己的知識、情感和教學技能，實現內在知識的教育，讓學生學會感受、理解、體諒、承擔責任；陳志剛在《試論歷史情感教育的實施策略》中提到了布盧姆的情感領域目標分類，闡述了情感的內涵；王本峰在《歷史教學中情感教育的誤區(qū)與反思》中明確提出教師教學時一定要遵循學生心理發(fā)展水平和規(guī)律，切不可將所有素材都歸并為情感教育的素材，合理選擇有利于學生情感培養(yǎng)的材料；張靜在《歷史課堂情感態(tài)度與價值觀教育案例及思考》中對一些教師的教學實例進行了研究，通過研究找出了實際教學和理論的差別，進而為情感教學的實際操作提供了一些意見；包云鵬在《歷史課程“情感教育”中應避免的幾個誤區(qū)》中呼吁廣大教師應該在現在的教學過程中加入情感因素，重視情感教育。然而實際情況卻不盡如人意：①有些教師認為所有的事情都可以成為情感教育的題材；②有些教師錯把歷史情感教育當做愛國主義教育；③大部分都覺得情感教育的成果是可以通過一定手段進行