有關(guān)歷史教學(xué)中情感教育問(wèn)題研究綜述獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

有關(guān)歷史教學(xué)中情感教育問(wèn)題研究綜述獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：本文通過(guò)大量文獻(xiàn)資料的對(duì)比總結(jié)，對(duì)國(guó)內(nèi)外情感教育問(wèn)題研究的歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行了歸納總結(jié)，并就存在的一些問(wèn)題提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)情感教育問(wèn)題研究綜述

關(guān)于情感教育的問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從古代到現(xiàn)代，有很多著名的思想家、教育家提出自己的見(jiàn)解，我們從前人的工作可以獲得很多的啟發(fā)。

一、國(guó)外情感教育的研究狀況

情感教育思想的萌芽源于古希臘思想家蘇格拉底。文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)注人的自由發(fā)展，倡導(dǎo)人文主義，維多里諾強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地達(dá)到教育目的。英國(guó)教育家洛克、斯賓塞及法國(guó)教育家盧梭都提出“樂(lè)學(xué)”主張，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)兒童天性發(fā)展。

斯卡特金是前蘇聯(lián)現(xiàn)代教學(xué)論專(zhuān)家，他對(duì)教學(xué)中情感的功能進(jìn)行了系統(tǒng)的理論研究，他認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該營(yíng)造一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，良好的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，積極的情感能幫助學(xué)生更好地接受新的知識(shí)。

上世紀(jì)50年代，美國(guó)教育學(xué)家布盧姆為情感劃分出五個(gè)不同的階段。20世紀(jì)60年代，人本主義代表羅杰斯提出情感和認(rèn)知應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)情感在教學(xué)中的重要作用。20世紀(jì)70年代，馬斯洛提出需要層次理論，需要層次理論指的就是在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到的最好效果就是將情感和最終的目標(biāo)有效結(jié)合。20世紀(jì)80年代，加納德提出“多元智能理論”。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾戈?duì)柭岢銮樯瘫戎巧谈兄诔晒Φ挠^點(diǎn)。

二、國(guó)內(nèi)情感教育簡(jiǎn)述

春秋時(shí)期著名的大教育家孔子提出“寓教于樂(lè)”，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，主張自我理性教育與情感教育的相互促進(jìn)，知情統(tǒng)一，成為早期情感教育思想發(fā)展的理論淵源，給后來(lái)的教育思想發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。自先秦至明清，儒家思想在社會(huì)道德層面上大力提倡具有社會(huì)意義的情感，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、寬厚、謙讓、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)等，這些都是道德感范疇的情感。我國(guó)古代的教育家和思想家關(guān)于情感對(duì)教學(xué)的作用還沒(méi)有詳細(xì)的分析和研究。

縱觀我國(guó)近代史，在救亡圖存思想的影響下，許多教育家和思想家都明確指出情感教育的重要性，包括蔡元培、陶行知等，提出“愉快教育”、“活教育”、“六大解放”等理論。近代教育家夏丏尊提出情感是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的，在教學(xué)過(guò)程中，如果沒(méi)有情感，那么就失去教育的意義。陳鶴琴的口號(hào)是“一切為了兒童，為了兒童的一切”。

經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，新中國(guó)終于成立了。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的教育深受前蘇聯(lián)的影響，教育中充滿政治的味道。接下來(lái)就進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，在此期間，教育工作者在教學(xué)過(guò)程中更重視情感，進(jìn)行了一系列教學(xué)改革，提出了很多和情感有關(guān)的新的教學(xué)方法，包括“情境教學(xué)模式”和“情知教學(xué)模式”等。我國(guó)現(xiàn)代教育改革理論探索者進(jìn)行了許多有益探索，陸續(xù)出現(xiàn)一些有關(guān)情感教育的專(zhuān)著與文章。如1982年朱菊芳的《情感與教學(xué)過(guò)程》、冷冉的《談?wù)勄橹虒W(xué)》等。20世紀(jì)90年代，素質(zhì)教育的概念被提出，這使得情感在教學(xué)中的作用越來(lái)越重要。在此期間，盧家楣出版我國(guó)首部關(guān)于情感教學(xué)的圖書(shū)——《情感教學(xué)心理學(xué)》，該書(shū)關(guān)注的是情感教學(xué)的原則和實(shí)施對(duì)策，并且分析了情感在教學(xué)活動(dòng)中的體現(xiàn)。魚(yú)霞在《基礎(chǔ)教育新概念——情感教育》中闡述了情感教育的內(nèi)涵、緣起和價(jià)值。朱小蔓的《情感教育論綱》從心理學(xué)和教育學(xué)的角度詳細(xì)總結(jié)了情感在教學(xué)中的重要作用，說(shuō)明了情感教育哲學(xué)、情感教育課程等方面取得顯著的進(jìn)展。目前，教育領(lǐng)域在中小學(xué)情感教育方面做了許多有益的探索，創(chuàng)立了諸如“成功教育”、“賞識(shí)教育”、“情趣教學(xué)法”等教學(xué)模式，取得了很大的進(jìn)展。

三、關(guān)于歷史情感教育的研究

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，特別是新一輪課程改革中，隨著歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，情感教育在歷史教學(xué)中越來(lái)越受重視。

1.相關(guān)的碩士論文

除了專(zhuān)著外，一些碩士論文也對(duì)情感教育進(jìn)行了研究。其中韓秀英在《高中歷史情感教育的研究及實(shí)施策略》中分析了情感教育的含義、缺失、主要內(nèi)容，并提出為了推進(jìn)情感教育的實(shí)現(xiàn)，必須充分考慮各種因素，多種因素相互作用，多因素相互分析和考慮。李福美在《中學(xué)歷史情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)研究》中提出教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，必須建立在真正理解情感態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，并提出情感因素分為顯性和隱性?xún)煞N。康永輝在《中學(xué)歷史教學(xué)中的情感教育研究》中提出在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施情感教育，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。冒兵的《情感領(lǐng)域的歷史教學(xué)目標(biāo)建構(gòu)》一文中，明確給出了情感教育的具體目標(biāo)，以及為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)該做的具體工作，包括首先確定情感目標(biāo)，其次確定目標(biāo)表示的具體內(nèi)容，最后對(duì)目標(biāo)進(jìn)行消息的表達(dá)。黃紅發(fā)在《歷史學(xué)科情感教學(xué)研究》中討論了情感教育的功能、基本特征及理論依據(jù)，對(duì)深化歷史教學(xué)改革有重要的作用。梁勵(lì)在《新課程理念下的歷史教育情感目標(biāo)的再認(rèn)識(shí)》中將情感教育目標(biāo)劃分為三個(gè)階段，分別是：第一階段——接受；第二階段——確信；第三階段——個(gè)性化。梁勵(lì)認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中必須為學(xué)生提供生動(dòng)形象的教學(xué)題材，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自我體驗(yàn)情感，從而貫徹實(shí)施情感教育目標(biāo)。

2.相關(guān)的期刊

研究歷史教學(xué)中情感教育的期刊論文很多，比較有代表性的有：虞曉貞在《在歷史教學(xué)中落實(shí)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)踐與反思》中提出，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)鮮活的歷史，通過(guò)自己的知識(shí)、情感和教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在知識(shí)的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、理解、體諒、承擔(dān)責(zé)任；陳志剛在《試論歷史情感教育的實(shí)施策略》中提到了布盧姆的情感領(lǐng)域目標(biāo)分類(lèi)，闡述了情感的內(nèi)涵；王本峰在《歷史教學(xué)中情感教育的誤區(qū)與反思》中明確提出教師教學(xué)時(shí)一定要遵循學(xué)生心理發(fā)展水平和規(guī)律，切不可將所有素材都?xì)w并為情感教育的素材，合理選擇有利于學(xué)生情感培養(yǎng)的材料；張靜在《歷史課堂情感態(tài)度與價(jià)值觀教育案例及思考》中對(duì)一些教師的教學(xué)實(shí)例進(jìn)行了研究，通過(guò)研究找出了實(shí)際教學(xué)和理論的差別，進(jìn)而為情感教學(xué)的實(shí)際操作提供了一些意見(jiàn)；包云鵬在《歷史課程“情感教育”中應(yīng)避免的幾個(gè)誤區(qū)》中呼吁廣大教師應(yīng)該在現(xiàn)在的教學(xué)過(guò)程中加入情感因素，重視情感教育。然而實(shí)際情況卻不盡如人意：①有些教師認(rèn)為所有的事情都可以成為情感教育的題材；②有些教師錯(cuò)把歷史情感教育當(dāng)做愛(ài)國(guó)主義教育；③大部分都覺(jué)得情感教育的成果是可以通過(guò)一定手段進(jìn)行