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春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)典故(系列)春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)典故(系列)千金一笑近來(lái)將多年的舊書又翻了出來(lái),其中明人馮夢(mèng)龍先生的《東周列國(guó)志》再一次引起了我的注意,自己本來(lái)就是很喜歡看些歷代軼事的人,于是便捧起了這本《東周列國(guó)志》再次研讀起來(lái)。還別說(shuō),這一看還真讓我重溫了很多耐人尋味的小故事,閑暇之余書錄于此,與君共勉。所謂東周列國(guó)志,其書名已開(kāi)宗明義,就是講的東周時(shí)期的系列故事,當(dāng)然就得從東周開(kāi)始時(shí)說(shuō)起了。任何一個(gè)朝代的更迭都不會(huì)毫無(wú)緣由,大都因前朝君王有失民之事,失民心者當(dāng)然會(huì)失國(guó),周朝也不例外。西周自武王立國(guó)至平王遷都洛邑算是劃上了句號(hào),自此歷史進(jìn)入了最動(dòng)蕩的東周時(shí)期。雖然史學(xué)家以歷王遷都做為東周的開(kāi)始,但實(shí)際上西周的滅亡還是緣于一個(gè)家喻戶曉的典故:烽火戲諸侯。話說(shuō)西周傳至歷王時(shí)便已不得民心,歷王被殺。雖然宣王有短暫中興之意,但歷史的車輪是不可逆轉(zhuǎn)的,宣王死后,周朝又迎來(lái)一位昏君——幽王。幽王雖即王位,但卻不理朝政,他最大的愛(ài)好便是網(wǎng)羅天下的美女于后宮以供享樂(lè)?;侍觳回?fù)有心人,幽王四年(公元前777年),幽王終于得到了令他可以付諸一切的女人——褒姒。這褒姒何許人也,能令幽王如此心動(dòng)呢?傳說(shuō)夏桀時(shí)期,一天早朝時(shí)突然飛來(lái)了兩條巨龍盤于殿內(nèi),邊流口水邊說(shuō):“吾乃褒地二君也!”桀王非常害怕,便想殺了兩條龍。但使人一算,殺之不吉利,便想趕走了之,再算仍是不吉利。于是一大臣出班奏報(bào):據(jù)說(shuō)龍之精華均在口水之中,不如收集起來(lái)加以收藏。又算一卦這回大吉。于是桀王命人取金盤收集龍之口水,放入金匣之中藏入金庫(kù)。于是兩條巨龍升空而去。斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼間來(lái)到周幽王的皇爺爺歷王時(shí)代。一天歷王忽見(jiàn)金庫(kù)內(nèi)一金匣光芒四射,忙命庫(kù)官驗(yàn)看。庫(kù)官取匣細(xì)看,其上記載詳細(xì),便向歷王俱奏。歷王好奇,命打開(kāi)金匣。庫(kù)官將金盤呈于歷王時(shí),歷王卻失手將金盤打碎,龍水立時(shí)化為一黿跑了。此時(shí)洽有一十三歲的宮女路過(guò),踩到黿之足跡,頓覺(jué)腹中異動(dòng),便有了身孕。歷王因?qū)m女無(wú)夫而孕非常生氣,將此宮女打入冷宮。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬又過(guò)了四十年,宣王時(shí)此懷孕四十年之宮女突然產(chǎn)下一女嬰,王后認(rèn)為懷胎四十年才產(chǎn),必為妖人,于是命將其扔于河中。但女嬰?yún)s三天不沉,后被一帶罪之逃犯所救,逃至褒地?fù)狃B(yǎng)。十幾年后,此女竟出落得如仙人一般。幽王初期,因一褒姓大臣犯顏直諫而獲罪于幽王,被囚三年多了。其子洪德聽(tīng)說(shuō)幽王除美女外并無(wú)其他喜好,為救其父便遍訪民間美女,終得褒地美女名姒獻(xiàn)于幽王,幽王大喜,便赦免了洪德之父。這幽王對(duì)褒姒真是一見(jiàn)傾心,也是這褒姒媚主功夫了得,沒(méi)幾年便讓幽王廢后而立已,且所生之子伯服也深得幽王喜愛(ài),欲廢太子宜臼而改立伯服??梢?jiàn)幽王還真是不愛(ài)江山愛(ài)美人之主。雖然這褒姒深得幽王寵愛(ài),但也許深藏胎中四十處之故,褒姒卻從來(lái)不笑,用現(xiàn)代話講就是一十足的冷美人!幽王為博美人一笑可謂費(fèi)盡心血,有一事可見(jiàn)一斑:幽王曾問(wèn)褒姒最喜歡什么,褒姒想了半天也無(wú)所喜,只說(shuō)好象喜歡聽(tīng)織錦撕裂之聲。于是幽王便命庫(kù)官每日取最好織錦,令力大之宮女在褒姒面前撕扯??赡前﹄m然心有愉悅,卻仍無(wú)一笑。幽王無(wú)奈,遍令全國(guó):有能令愛(ài)妃褒姒一笑者,賞金千斤!眾賞之下必有能人,國(guó)中有一奸臣虢石父獻(xiàn)上一計(jì):“先王時(shí)國(guó)都常受到犬戎等胡人襲擊,為了能快速集結(jié)部隊(duì)保衛(wèi)國(guó)都,先王在驪山之上修建了二十座烽火臺(tái),如果敵人來(lái)犯,先王即命點(diǎn)燃烽火,附近各路諸侯會(huì)以最快的速度帶兵來(lái)救?,F(xiàn)在大王為博王后一笑,何不于夜間燃起烽火,各諸侯見(jiàn)到烽火必然領(lǐng)兵前來(lái),可來(lái)卻無(wú)敵,只能撤回。各路諸侯以實(shí)戰(zhàn)之情驅(qū)兵前來(lái),再因無(wú)敵情而退,此大場(chǎng)面王后從未見(jiàn)過(guò),定會(huì)一笑!”幽王初時(shí)還有顧忌,轉(zhuǎn)念一想,此時(shí)并無(wú)兵亂,即召一回諸侯也無(wú)妨,即便諸侯相怪,為了博取美人一笑,便是付出再大也值!大義滅親說(shuō)東周是個(gè)歷史上最動(dòng)蕩的朝代我想主要有兩個(gè)原因,一是政權(quán)林立、政出多門導(dǎo)致政治上的不穩(wěn)定,另外還有就是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不穩(wěn)定,導(dǎo)致殺兄弒父、血親亂倫之事時(shí)有發(fā)生。本來(lái)骨肉相殘的事情歷來(lái)是被人所不齒的,但事情都有他的兩面性,發(fā)生在東周時(shí)期的一樁父子相殘的故事卻被歷代史學(xué)家所贊譽(yù),被稱為大義滅親!這就是石碏(音卻)殺子的故事。人言虎毒還不食其子,這石碏何許人也,忍心殺子還能留名青史呢?石碏是東周初期一個(gè)諸侯小國(guó)衛(wèi)國(guó)的的大夫。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的國(guó)君是莊公,莊公的王后是齊國(guó)的公主叫莊姜,據(jù)史料記載,這莊姜生得貌美如花,但卻無(wú)子嗣,便收養(yǎng)了莊公另一位妃子戴媯的兒子姬完為子,被莊公立為太子。這莊姜不但長(zhǎng)相完美,還是個(gè)善解人意的王后,不時(shí)給莊公獻(xiàn)上宮女供其享樂(lè),這其中一宮女便又為莊公生了個(gè)公子叫州吁。也許這州吁生得勇武,其深得莊公喜愛(ài),莊公對(duì)州吁無(wú)論何事幾乎有求必應(yīng),可謂溺愛(ài)至極。于是這石碏便加以勸諫:“大王有幾位公子,對(duì)誰(shuí)喜愛(ài)自是您的事情。但您終會(huì)將國(guó)事委于一人,如果大王喜歡州吁,盡可以立其為太子,否則應(yīng)該對(duì)其嚴(yán)加約束,使其知人臣禮數(shù)。不然大王千秋之后定會(huì)給后世之君留下禍患無(wú)窮?!币苍S這莊公心中有數(shù),并沒(méi)有聽(tīng)從石碏的建議,雖然溺愛(ài)州吁如故,卻仍立完為太子。由于父皇的溺愛(ài),這州吁行事便非常囂張。其時(shí)石碏之子石厚與州吁交往甚密,往往助紂為虐,魚肉百姓。石碏嚴(yán)厲管教甚至鞭刑加之均無(wú)濟(jì)于事,后來(lái)石厚干脆住到了州吁的家里從此不歸。莊公死后太子完即位,是為桓公?;腹次徊痪?,在石厚的幫助下,州吁果然發(fā)動(dòng)叛亂,殺死桓公自立為王,封石厚為上大夫主政衛(wèi)國(guó)。其時(shí)石碏早已歸隱。畢竟國(guó)家得來(lái)有些不合法,雖然州吁采取了一些諸如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)視線的辦法,但其政權(quán)仍不穩(wěn)固,于是想起了石碏老先生,便想請(qǐng)其出山輔政,可石碏并不應(yīng)允,于是石厚自以為是其子而回家問(wèn)計(jì)于石碏。誰(shuí)知這石老先生卻與自己的兒子耍起了陰謀。當(dāng)石厚歸家求教如何才能使政權(quán)穩(wěn)固時(shí),石碏說(shuō):“雖然現(xiàn)在周室衰落,但畢竟還是天子,如果能讓周天子冊(cè)封州吁為衛(wèi)公,天下誰(shuí)還能不服呢?”石厚有些為難:“現(xiàn)在王室多事之秋,若冒然前往必會(huì)引起天子猜疑,怎么還會(huì)加封我們呢?”石碏笑了笑:“孩兒你還是有些嫩哪,你不知道現(xiàn)在陳侯深得天子寵幸嗎?如果你與衛(wèi)君親入陳國(guó)求陳侯相通,天子會(huì)不應(yīng)承?”石厚果然上當(dāng),認(rèn)為此計(jì)甚好。于是與州吁一起趨車向陳而去。卻說(shuō)那石碏,眼見(jiàn)自己計(jì)謀得逞,立即血書于陳侯,盡述州吁殺兄奪國(guó)之丑事,且言子石厚亦狼狽為奸之徒,懇求陳侯看在共事周王的面子上,務(wù)必誅殺此二賊以為冤死之衛(wèi)桓公報(bào)仇!石碏怕陳侯不應(yīng),于是行賄自己的好友陳大夫子針,使其美言于陳侯。果然待州吁石厚至陳,陳侯立即將二人拿下,分別羈押于兩處,并使人告于石碏,請(qǐng)其自行處置。石碏一聽(tīng)二人被執(zhí),立即出山。一面迎歸公子晉歸國(guó)為君,一面與群臣商議如何處置州、石二賊。群臣皆言州吁殺兄篡位,罪大惡極,不殺不足以平民憤,可石厚必竟只是個(gè)幫兇,與情與理均可從輕處罰。石碏一聽(tīng)火了:“諸公如此說(shuō)法豈不是想陷我于不義?州吁雖壞,可如果沒(méi)有石厚前竄后跳,州吁也斷不敢發(fā)動(dòng)政變。石厚罪該萬(wàn)死,如何可以輕判呢?諸公如果懷疑我的真心,我請(qǐng)求親自到衛(wèi)國(guó)處斬逆子石厚!”聽(tīng)到這里眾大臣才知道石碏心意已決,于是不再勸說(shuō),使一大臣及石碏家奴分赴兩處將二人斬首。對(duì)于這件史實(shí),后人多有褒揚(yáng),認(rèn)為石碏不徇私枉法,親手將自己的兒子送上斷頭臺(tái),此乃大義滅親之舉!經(jīng)多世弘揚(yáng),石碏之名愈響??扇魏问挛锒季哂袃擅嫘裕^水滿則溢月盈則虧。石碏雖因法殺子,誰(shuí)知道他當(dāng)時(shí)就沒(méi)有任何私心?一個(gè)連自己的親骨肉都不愛(ài)的人還能真心愛(ài)別人嗎?子不教乃父之過(guò)也,何忍兒子因已而亡卻毫不動(dòng)情?歷代盜墓需二人合伙者均為父子,其中有一不成文的規(guī)矩,那就是每逢需要進(jìn)入墓室者皆為子,而父在外。為什么呢?就因?yàn)樘煜轮挥凶硬恍⒍鵁o(wú)父不仁之說(shuō)??墒F的作法卻讓國(guó)人的世界觀有了改變,盡管正面意義稍多,但也為很多后世無(wú)恥之徒找到了謀逆的借口,如世民殺兄而有大唐、則天誅子而君天下、雍正死弟而固權(quán)威,哪一個(gè)不是打著大義滅親之大旗?一個(gè)不起眼的衛(wèi)國(guó)之不起眼的大夫辦了當(dāng)時(shí)看來(lái)并不起眼的事情(當(dāng)時(shí)殺親奪權(quán)之事比比皆是),竟然能在古老的中國(guó)一再相傳,并將這件事傳得近乎于神話,不知道這是中國(guó)人的光榮呢還是中國(guó)人的悲哀!瓜期不待誠(chéng)信乃立身之本,古老的中國(guó)文化中關(guān)于誠(chéng)信的例子舉不勝舉,很多志士均是寧失其身也不失其信。然而也有一些相反的例子,那就是因?yàn)槭庞谌硕徊≡嵳?,甚至有人因?yàn)檠远鵁o(wú)信而召至殺身之禍!春秋前期的諸侯王齊襄公便是因此命喪黃泉。歷史上的齊襄公到底是怎么樣的一個(gè)人呢?說(shuō)別的可能諸君印象不深,但說(shuō)一事便可知此君為人實(shí)不能簡(jiǎn)單以昏君之一詞概括之。這襄公原是齊僖公之太子名曰諸兒,本事不知如何,但長(zhǎng)得卻是非常英俊??赡芤彩菍㈤T出虎子,侯門鳳凰多吧,僖公不但生得英俊的太子,而且還有一雙美若天仙的公主,長(zhǎng)曰宣姜,次曰文姜。這二女雖然貌美,但品行卻差多了,宣姜嫁于衛(wèi)宣公,最后弄得衛(wèi)國(guó)君子死亡;文姜嫁于魯桓公,最終也致桓公客死他鄉(xiāng)。宣姜之事暫且不說(shuō),單說(shuō)這文姜。話說(shuō)諸兒只長(zhǎng)文姜二歲,從小在宮中一起長(zhǎng)大,免不了相互玩耍嘻鬧,也是彼時(shí)禮教不嚴(yán),加之這二人天性淫邪,二人又都是俊男美女,便想互均有茍且之意,只因?qū)m內(nèi)人多嘴雜而恨不能成雙配對(duì)。盡管不是一母所生,畢竟也是同父兄妹,故直至文姜出嫁,也未有機(jī)會(huì)行茍且之事,二人不免各自嘆息。文姜出嫁之時(shí),諸兒執(zhí)意代父送嫁,但僖公沒(méi)有同意,因僖公對(duì)此早有察覺(jué)。一次僖公至文姜處見(jiàn)諸兒也在此,便痛斥諸兒:“你們雖然是兄妹,但男女畢竟有別,現(xiàn)在都已長(zhǎng)大成人,應(yīng)該注意些影響,以后再要問(wèn)候妹妹,讓宮女代替便是,你不要再親自來(lái)了!”隨后為諸兒相繼娶了魯、莒之女為妻,這諸兒從此規(guī)矩了一些。聽(tīng)說(shuō)文姜要遠(yuǎn)嫁魯國(guó),諸兒淫心又動(dòng),便私信給文姜,恰文姜亦有此意,二人便有了日后茍且之默契。沒(méi)幾天僖公去世,諸兒繼位,是為襄公。恰逢魯桓公要到齊國(guó)出訪,文姜便要求桓公帶上自己一同省親,魯侯懼內(nèi),便答應(yīng)了。這時(shí)一大臣諫止:“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。女子出嫁
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