2023屆福建省晉江市安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析_第1頁(yè)
2023屆福建省晉江市安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析_第2頁(yè)
2023屆福建省晉江市安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析_第3頁(yè)
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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的影響時(shí)指出:“現(xiàn)在沙皇政府道遭到了慘敗……沙皇政府在全世界面前丟了丑,同時(shí)也在俄國(guó)面前給自己去了丑。就所未有過(guò)的覺(jué)醒時(shí)期開(kāi)始了?!薄坝X(jué)醒”是指人們認(rèn)識(shí)到俄國(guó)()A.軍備落后 B.制度腐朽 C.經(jīng)濟(jì)凋敝 D.吏治腐敗2.下圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū),該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野,襯著明快的大自然背景,顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.人們追求樂(lè)觀的生活情趣B.自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C.現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D.醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義3.某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事:一為中國(guó)版圖之確立,二為中國(guó)民族之形成,三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建,四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”?!爸袊?guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A.儒家思想的產(chǎn)生B.百家爭(zhēng)鳴C.罷黜百家始得獨(dú)尊D.三教合一4.清朝道光、咸豐年間,邊疆史地研究蔚然成風(fēng),涌現(xiàn)出一大批探求邊疆形勝、謀求保國(guó)固土的史地著作,其原因既有“激發(fā)于清季之外侮”,更是“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”。這一“樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”是指A.經(jīng)世致用 B.格物致知 C.師夷長(zhǎng)技 D.以史為鑒5.《馬關(guān)條約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約,下列關(guān)于其影響的敘述,正確的是A.列強(qiáng)開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例 B.俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地激化了與日本矛盾C.允許各國(guó)在華設(shè)廠制造,列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D.準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵,導(dǎo)致中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)6.1948年10月丘吉爾提出“三環(huán)外交”:第一環(huán)是英聯(lián)邦,包括英國(guó)及其自治領(lǐng)、殖民地;第二環(huán)是英語(yǔ)世界,包括英、美、加拿大等講英語(yǔ)的國(guó)家;第三環(huán)是聯(lián)合起來(lái)的歐洲。環(huán)環(huán)相扣,以英國(guó)為核心。此項(xiàng)政策的提出主要基于A.以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面的形成B.遏制共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲擴(kuò)張的需要C.歐共體的政治聯(lián)合步伐落后于經(jīng)濟(jì)聯(lián)合D.二戰(zhàn)后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位被削弱7.南朝劉宋時(shí)期,謝靈運(yùn)的“田園別墅”一改漢代“千樹(shù)橘”的單一經(jīng)營(yíng),變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營(yíng)格局,“春秋有待,朝夕須資。既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴,采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A.推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B.具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.使世家大族生活日益腐化8.李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到:“張載立(理學(xué)),朱熹集大成,王(陽(yáng)明)使之瓦解?!?陽(yáng)明)的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”,由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)()A.動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C.體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D.揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)9.美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選世界最偉大歷史人物,下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述,不正確的A.孔子:開(kāi)創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響B(tài).達(dá)爾文:創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命C.牛頓:創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D.愛(ài)因斯坦:否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度10.以下是1925年清華學(xué)校大學(xué)部招生考試的部分試題:“(1)成文憲法與不成文憲法有何異同?(2)中國(guó)國(guó)會(huì)為何有兩院?……(6)試詳論獨(dú)裁制與委員制利弊。……(8)試擇要批評(píng)民國(guó)十二年公布之憲法。”下列相關(guān)推斷正確的是()A.命題者質(zhì)疑實(shí)行兩院制 B.清華學(xué)校關(guān)注考生公民素養(yǎng)C.公眾批評(píng)《臨時(shí)約法》 D.北洋政府實(shí)行君主立憲制11.下面為1952—1958年我國(guó)科研成果統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,這一時(shí)期時(shí)間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項(xiàng)目100項(xiàng)科研項(xiàng)目400項(xiàng)科研成果3406項(xiàng)A.“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B.“一五”計(jì)劃實(shí)施激發(fā)了科研熱情C.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略推動(dòng)了科研騰飛D.新中國(guó)逐步邁入了“科技的春天”12.2019年12月4日,慶祝北約成立70周年的峰會(huì)在倫敦閉幕。峰會(huì)雖達(dá)成一份申明,再次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與力量,但難掩成員國(guó)尤其跨大西洋國(guó)家之間的分歧。為此,美國(guó)智庫(kù)外交學(xué)會(huì)的斯圖爾特·帕特里克評(píng)價(jià)道:“在跨大西洋關(guān)系受損和大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)加劇之際,戰(zhàn)略自治對(duì)歐洲人具有明顯的吸引力?!边@說(shuō)明A.西方國(guó)家已經(jīng)陷入分裂 B.北約組織的土崩瓦解C.美國(guó)已成歐盟戰(zhàn)略對(duì)手 D.多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)13.1982年現(xiàn)行憲法頒布以來(lái),全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)五次憲法修正案,先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫(xiě)入憲法。由此可知,材料意在強(qiáng)調(diào)A.中國(guó)高度重視保障人權(quán)B.公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C.法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D.法律的經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化14.下圖是中華民國(guó)郵政于1939年發(fā)行的紀(jì)念郵票,結(jié)合時(shí)事推測(cè)發(fā)行此郵票的主要意圖是A.紀(jì)念美國(guó)成立一百五十年B.希望和美國(guó)建立外交關(guān)系C.借鑒美國(guó)的民主共和制度D.爭(zhēng)取美國(guó)支持中國(guó)的抗戰(zhàn)15.觀察下圖相關(guān)信息,造成該狀況的原因是A.被納入國(guó)家資本主義軌道B.“一五”計(jì)劃提前超額完成C.借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D.貫徹社會(huì)主義建設(shè)總路線16.某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料:“芒芒禹跡,劃為九州”;“夏有亂政,而作禹刑”;“鯀作城郭”。據(jù)此推斷,這位學(xué)者所引材料,最有可能是為了說(shuō)明A.階級(jí)的產(chǎn)生B.王的出現(xiàn)C.早期國(guó)家的誕生D.世襲制的確立17.西周前期,“王臣”主要為周王所有,平時(shí)在國(guó)都附近活動(dòng)。西周晚期,“王臣”變得前所未有的擴(kuò)大,整個(gè)周王朝除周王以外的人都應(yīng)當(dāng)屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴(kuò)大表明A.中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng) B.天下共主理念日益凸顯C.貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D.周天子的權(quán)力得到強(qiáng)化18.右圖為2005年5月孟加拉國(guó)達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國(guó)懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是:A.《古蘭經(jīng)》是孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)B.孟加拉國(guó)是伊斯蘭教的發(fā)祥地C.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D.穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國(guó)抗衡19.唐代前期的宰相中,科舉出身者很少。唐玄宗開(kāi)元元年到開(kāi)元二十二年間,宰相中科舉出身者有十八人,占這一時(shí)期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后,進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),終唐一代再?zèng)]有發(fā)生變化。這反映了,唐朝A.宰相權(quán)力不斷加強(qiáng)B.社會(huì)階層日益固化C.士族勢(shì)力逐漸削弱D.官僚體制漸趨成熟20.亞里士多德說(shuō),陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者,而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi),人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年,它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知,亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A.維護(hù)民主制度的效果B.打擊精英人物的傾向C.執(zhí)行的盲目性隨意性D.防范僭主政治的無(wú)力21.西方學(xué)者費(fèi)正清在《中國(guó):傳統(tǒng)與變革》中說(shuō):唐代科舉制是作為中國(guó)文明偉大成就之一的量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端。作者對(duì)中國(guó)的科舉制度給予肯定是因?yàn)樗麬.大大加強(qiáng)了中央集權(quán) B.考試選拔官員更為公正C.提高了官員文化素質(zhì) D.打破了貴族的特權(quán)壟斷22.下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國(guó)家棉紡錠總量(單位:千枚)。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國(guó)10000180003100034000美國(guó)14005500115008000法國(guó)2500450055006800德國(guó)62690022352000瑞士58090013501000A.英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B.英國(guó)棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C.各國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于棉紡織業(yè)D.世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)23.20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)史學(xué)研究的觀念日益革新,近代化史觀、全球化史觀、社會(huì)史觀等史觀層出不窮,而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對(duì)此分析正確的是A.表明學(xué)術(shù)界力圖擺脫唯物史觀 B.反映了百花齊放的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀C.得益于新時(shí)期的文化指導(dǎo)方針 D.導(dǎo)致史學(xué)研究的碎片化趨勢(shì)24.《政治秩序與政治衰敗》中寫(xiě)道:“大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為,18世紀(jì)后期憲法通過(guò)后就有民主了。但在1787年,選舉權(quán)仍有嚴(yán)重限制,之后才逐步開(kāi)放給無(wú)產(chǎn)白人、非裔美國(guó)人和婦女,直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)才徹底放開(kāi)。實(shí)際上,對(duì)南部黑人投票的各種設(shè)限意味著,充分選舉權(quán)還要等到1965年《選舉權(quán)法》的通過(guò)?!庇纱丝梢?jiàn)A.民主必須通過(guò)法治進(jìn)行保障B.美國(guó)民主一直具有很強(qiáng)的階級(jí)性C.美國(guó)的民主之路遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)D.分權(quán)制衡是美國(guó)民主的本質(zhì)特征25.據(jù)統(tǒng)計(jì),“民族”一詞在1911年年底前,《申報(bào)》可檢索出的條目位243條,而到了1939年,則高達(dá)2369條;“中華民族”一詞在《申報(bào)》首次出現(xiàn)是在1912年,1939年則達(dá)到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了反帝斗爭(zhēng)日益高漲B.紅軍長(zhǎng)征宣傳了北上抗日主張C.百團(tuán)大戰(zhàn)等捷報(bào)鼓舞了民眾抗日的信心D.全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛(ài)國(guó)熱情26.漢初,絲織品專(zhuān)供貴族消費(fèi)。到漢朝中后期,上至皇室貴族,下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A.貧富差距進(jìn)一步縮小 B.等級(jí)觀念的消亡C.先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D.平民政治的發(fā)展27.2011年,時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾問(wèn)喬布斯,能否在美國(guó)生產(chǎn)蘋(píng)果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來(lái)了”。這表明。A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn) B.美國(guó)工業(yè)水平急劇下降C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理28.1890年,福建省設(shè)立福州織布局?!罢屑椡?,市購(gòu)織具,量給伙食,限以三個(gè)月學(xué)成,領(lǐng)機(jī)歸織。數(shù)月之后,每徒每月率能織布20余匹……城鄉(xiāng)多仿照辦理,每年約出布40余萬(wàn)匹,窮民執(zhí)業(yè),賴(lài)以滋生。”這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的福州A.官府放寬民間設(shè)廠的限制 B.紡織業(yè)得到了較快的發(fā)展C.雇傭勞動(dòng)關(guān)系已普遍存在 D.列強(qiáng)入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)29.“他是中國(guó)古代社會(huì)的最后一位君主,又是近代中國(guó)的第一位君主”?!八笔茿.乾隆皇帝 B.道光皇帝 C.光緒皇帝 D.宣統(tǒng)皇帝30.南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指A.人類(lèi)社會(huì)的法則 B.封建綱常倫理C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D.宇宙間的真理二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉,耶穌會(huì)士為在中日兩國(guó)打開(kāi)傳教局面,遂以西醫(yī)為百姓療疾來(lái)贏得人心。明末清初,耶穌會(huì)士向中國(guó)譯刊一大批西醫(yī)著作,向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后,西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用。康熙帝任用傳教士為其治療心悸癥和上唇生瘤,獲得奇效。在民間,一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時(shí),傳教士深入民間行醫(yī)含藥,頗得民心,很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后,以蘭學(xué)(指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù))為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本,從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?!幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后,西醫(yī)在中國(guó)日益廣泛而深入地傳播開(kāi)來(lái)。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開(kāi)辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書(shū)籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,清政府開(kāi)始官派留學(xué)生,1872~1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué),其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快,不少中國(guó)留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)。19世紀(jì)70年代以后,一些清廷官員和洋務(wù)人士(如榮祿、李鴻章等)體驗(yàn)到了西醫(yī)的功效,就帶頭或動(dòng)員富商捐資教會(huì)醫(yī)院,各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初,中醫(yī)人士開(kāi)始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī),西醫(yī)影響逐漸超過(guò)了中醫(yī)?!幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》(1)根據(jù)材料一,概括西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播過(guò)程中的不同點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西醫(yī)在近代中國(guó)迅速傳播的背景并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。(3)近年來(lái)在英美等國(guó)掀起“中醫(yī)熱”,世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。32.材料改革開(kāi)放前的社會(huì)救濟(jì)中,農(nóng)村主要是“五?!惫B(yǎng)和貧困戶(hù)救濟(jì);城市主要是救濟(jì)孤老、社會(huì)困難戶(hù),每年固定救濟(jì)對(duì)象在40—80萬(wàn)人,臨時(shí)救濟(jì)200多萬(wàn)人次。20世紀(jì)90年代,國(guó)家在上海率先試點(diǎn)城市居民最低生活保障制度,到1998年底全國(guó)有584個(gè)城市和1035個(gè)縣建立了城市低保制度,覆蓋面分別達(dá)到87%和63%。1999年,國(guó)務(wù)院頒布《城市居民最低生活保障條例》,又陸續(xù)出臺(tái)了農(nóng)村低保制度、教育救助、醫(yī)療救助、住房救助等,還出臺(tái)了增加財(cái)政投入、規(guī)范低保對(duì)象的認(rèn)定條件和檔案管理等相關(guān)政策規(guī)定。2008年,國(guó)務(wù)院發(fā)布《社會(huì)救助法(征求意見(jiàn)稿)》,提出包括居民最低生活保障、專(zhuān)項(xiàng)救助、自然災(zāi)害救助、臨時(shí)救助的四個(gè)主體制度——摘編自韓克慶《中國(guó)社會(huì)救助制度的改革與發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度的特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度變革的積極影響。33.材料一結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)的《凡爾賽和約》包括一項(xiàng)條款,這項(xiàng)條款明確指出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“由德國(guó)及其同盟國(guó)的侵略”引起的。這一“戰(zhàn)爭(zhēng)罪行”的條款不僅僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值,因?yàn)樗€被協(xié)約國(guó)用來(lái)證明它們向戰(zhàn)敗的同盟國(guó)提出支付賠款的要求是有道理的。結(jié)果,它激起了一場(chǎng)熱烈、持久的爭(zhēng)論;這場(chǎng)爭(zhēng)論不僅導(dǎo)致了數(shù)以千計(jì)的文章和著作的發(fā)表,還導(dǎo)致了一批批、總計(jì)達(dá)6萬(wàn)多份文件的出版;所有這些都促使雙方繼續(xù)爭(zhēng)論誰(shuí)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)。材料二第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束。到大戰(zhàn)結(jié)束時(shí),歐洲的控制已明顯削弱,而且正在各地受到挑戰(zhàn)。盡管在某種程度上,這些挑戰(zhàn)在世界大多數(shù)地區(qū)都被設(shè)法成功地阻止了,但這種緩解只持續(xù)了20年,因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)完成了始于第一次世界大戰(zhàn)的這一削弱過(guò)程,使歐洲各地的帝國(guó)處于大混亂之中?!陨喜牧暇幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《凡爾賽和約》關(guān)于。戰(zhàn)爭(zhēng)罪行”的觀點(diǎn),并對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明一戰(zhàn)對(duì)歐洲的影響。

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗充分暴露了俄國(guó)農(nóng)奴制的落后,成為1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的導(dǎo)火索,故選B;軍備落后、經(jīng)濟(jì)凋敝、吏治腐敗的根源都是制度落后,排除ACD?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的影響”,聯(lián)系所學(xué)俄國(guó)1861年改革的背景分析解答。2、A【答案解析】

依據(jù)材料“該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野”可知,這體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,16世紀(jì)自然科學(xué)尚未擺脫教會(huì)束縛;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代主流是在19世紀(jì);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,《人體構(gòu)造》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)步入科學(xué)化,材料并未強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)進(jìn)步對(duì)人文主義的豐富。故正確答案為A選項(xiàng)。3、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在這一時(shí)期,其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),故選B。儒家只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支,不能代表整個(gè)思想文化體系,排除A;CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后,不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期,排除。4、A【答案解析】

根據(jù)“激發(fā)于清季之外侮”可知,邊疆史地研究蔚然成風(fēng)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)外來(lái)侵略不斷,這實(shí)際上就是經(jīng)世致用的表現(xiàn),故選A;探究事物原理,而從中獲得智慧,不符合題意,排除B;師夷長(zhǎng)技指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù),不符合題意,排除C;以史為鑒指借歷史上的成敗得失作為鑒戒,但無(wú)法體現(xiàn)“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”,排除D。【答案點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“激發(fā)于清季之外侮”“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知,《馬關(guān)條約》允許各國(guó)在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求,,引發(fā)了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分狂潮,故C項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《南京條約》的簽訂就開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例,排除A項(xiàng);俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,排除B項(xiàng);準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵是在《辛丑條約》后,中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除D項(xiàng)。故選C。6、D【答案解析】1948年10月丘吉爾提出的“三環(huán)外交”以英國(guó)為中心,是建立在二戰(zhàn)之后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位削弱的基礎(chǔ)之上的,目的是希望重振英國(guó)以及歐洲的雄風(fēng),故選D;以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面形成于1955年,故A不符合史實(shí);英國(guó)外交政策在二戰(zhàn)之后首先是關(guān)注自身地位的提高而不是遏制共產(chǎn)主義擴(kuò)張,故B不符合史實(shí);歐共體開(kāi)始建立是在20世紀(jì)50、60年代,故與題干時(shí)間不符,所以排除C。7、B【答案解析】

根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營(yíng)格局”,說(shuō)明“田園別墅”可以實(shí)現(xiàn)自給自足,具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色,故選B;材料沒(méi)有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化,A錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)中心的南移開(kāi)始于“田園別墅”出現(xiàn)之前,C錯(cuò)誤;D在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。8、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知,王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解,同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”,這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展,并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄,其并非繼承李贄思想;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分,材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。9、D【答案解析】愛(ài)因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系,但的確推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度,選D是符合題意的,正確;孔子既開(kāi)創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,選項(xiàng)A不符合題意,排除;達(dá)爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,也從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命,選項(xiàng)B不符合題意,排除;牛頓是創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,從而也實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。10、B【答案解析】試題分析:本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料涉及“憲法、國(guó)會(huì)、兩院”等多個(gè)信息,A項(xiàng)不能完整體現(xiàn)材料信息,也無(wú)法看出命題者的質(zhì)疑兩院制的態(tài)度?!杜R時(shí)約法》此時(shí)已經(jīng)廢除,不符合題干中的“民國(guó)十二年公布之憲法”。辛亥革命后帝制廢除,因此北洋政府實(shí)行的是民主共和制。綜合以上分析排除ACD項(xiàng)。命題人通過(guò)這些考題,意在讓青年人關(guān)心政治,培養(yǎng)人們的公民意識(shí)和素養(yǎng)。B項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):中國(guó)近代民主革命·辛亥革命·《臨時(shí)約法》與共和政體的確立11、A【答案解析】

科研項(xiàng)目從100項(xiàng)激增到3406項(xiàng),明顯是體現(xiàn)了大躍進(jìn)和浮夸風(fēng),說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域,故選A項(xiàng);科研項(xiàng)目的激增已經(jīng)突破正常值范圍,不僅僅是激發(fā)科研熱情的結(jié)果,故排除B項(xiàng);“科教興國(guó)”提出于1995年,與題意時(shí)間不符,故排除C項(xiàng);僅從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)邁入了“科技的春天”,故排除D項(xiàng)。12、D【答案解析】

北約成員國(guó)之間的分岐反映出當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng),各方面的勢(shì)力不斷在角逐,故D正確;北約并不能代表所有的西方國(guó)家,排除A;有分岐并不代表瓦解,排除B;材料沒(méi)有涉及歐盟,排除C。13、C【答案解析】

概括材料可知,我國(guó)憲法修正案要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,體現(xiàn)了法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù),故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒(méi)有反映出公民的法制意識(shí)增加,故AB項(xiàng)排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)職能,還體現(xiàn)了的思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【答案解析】

試題分析:依據(jù)題中所給的時(shí)間1939年可知,當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,所以此舉應(yīng)為抗戰(zhàn)服務(wù),所以選D,1939年美國(guó)開(kāi)國(guó)150年已過(guò),國(guó)民政府和美國(guó)已經(jīng)建立了外交關(guān)系,辛亥革命時(shí)早已提出學(xué)習(xí)美國(guó)的民主共和,所以ABC均不正確。考點(diǎn):近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·抗戰(zhàn)時(shí)期的中美關(guān)系【題目詳解】15、A【答案解析】

據(jù)表格信息1949—1955年由國(guó)家加工、訂貨、包銷(xiāo)、收購(gòu)的產(chǎn)品占私有工業(yè)總產(chǎn)值的比重是持續(xù)上升,說(shuō)明國(guó)家把私有企業(yè)納入到國(guó)家計(jì)劃的軌道上來(lái),實(shí)行國(guó)家資本主義,A正確;“一五”計(jì)劃是工業(yè)化為主體,提前超額完成是1957年,與材料不符,B錯(cuò)誤;據(jù)材料不能體現(xiàn)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),C錯(cuò)誤;社會(huì)主義建設(shè)總路線是1958年提出的,與材料不符,D錯(cuò)誤。16、C【答案解析】

材料中“芒芒禹跡,劃為九州”意為大禹走過(guò)的地方,成為了現(xiàn)在的九州;“夏有亂政,而作禹刑”意為在夏王朝時(shí),因?yàn)樯鐣?huì)混亂,所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法,被稱(chēng)為禹刑,即夏朝已經(jīng)有了刑法;“鯀作城郭”意為鯀建立城郭,綜合分析可推斷作者意在說(shuō)明早期國(guó)家誕生,C正確;材料信息與階級(jí)的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無(wú)關(guān),排除ABD。17、B【答案解析】

“王臣”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)了對(duì)周王認(rèn)同度的增強(qiáng),說(shuō)明天下共主理念日益凸顯,故選B;材料僅提及“王臣”范圍擴(kuò)大,沒(méi)有涉及中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng)和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊,排除AC;西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化,排除D。故選B。18、C【答案解析】

孟加拉國(guó)信奉的伊斯蘭教,《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典,C正確;孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》,A錯(cuò)誤;伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯,B錯(cuò)誤;材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán),不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國(guó),D錯(cuò)誤。19、C【答案解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后,進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝科舉制的推行,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),削弱了士族的勢(shì)力,C選項(xiàng)符合題意。唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制,相權(quán)一分為三,加強(qiáng)皇權(quán),A選項(xiàng)排除。科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng),B選項(xiàng)排除。材料與官僚體制無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī),科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加強(qiáng)中央集權(quán),提高官員文化素質(zhì),鞏固封建統(tǒng)治。20、B【答案解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看,亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性,排除;C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具,排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望,體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性;有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員,反對(duì)有損公民利益的行為,同時(shí)可以約束官員的行為,消除不穩(wěn)定因素,從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。21、B【答案解析】

根據(jù)題干“量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端”可知學(xué)者費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)科舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù),體現(xiàn)人才選拔公平公正性,故B項(xiàng)正確;題干未強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的作用,排除A項(xiàng);題干中未涉及科舉制對(duì)提高官員文化素質(zhì)及打破貴族特權(quán)壟斷的影響,排除CD兩項(xiàng)。故選B。22、B【答案解析】

從表中數(shù)據(jù)可知,英國(guó)棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài),且均領(lǐng)先于其他國(guó)家,這表明英國(guó)當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展,故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國(guó)棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢(shì),無(wú)法反映出英國(guó)在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),故A項(xiàng)排除;表格信息中無(wú)法得出各國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于棉紡織業(yè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng),故D項(xiàng)排除23、C【答案解析】

聯(lián)系所學(xué)可知,20世紀(jì)80年代我國(guó)史學(xué)研究的觀念日益革新,得益于改革開(kāi)放政策的實(shí)行和雙百方針的恢復(fù),故答案為C項(xiàng);我國(guó)史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀,排除A項(xiàng);百花齊放是在文藝領(lǐng)域,不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域,排除B項(xiàng);婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究,將使史學(xué)研究更加全面和立體,排除D項(xiàng)。24、C【答案解析】

材料信息是,1787年憲法通過(guò)后,選舉權(quán)并未放開(kāi),一直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)、1965年《選舉權(quán)法》的通過(guò),民眾才有充分的選舉權(quán)。由此可見(jiàn),美國(guó)的民主之路遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng),是漸進(jìn)的,故C正確;材料不是強(qiáng)調(diào)民主必須通過(guò)法治保障,故A錯(cuò)誤;材料信息反映不出民主的階級(jí)性,故B錯(cuò)誤;材料和分權(quán)制衡無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。25、D【答案解析】

1939年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的局面導(dǎo)致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn),故D正確;國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)處于1924年到1927年,故A錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征在1934年到1936年,故B錯(cuò)誤;百團(tuán)大戰(zhàn)在1940年,也不符合題干時(shí)間,故C錯(cuò)誤。故選D?!敬鸢更c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景入手,正確區(qū)分不同時(shí)間段的重大歷史事件,即可排除錯(cuò)誤選項(xiàng),得出正確答案。26、C【答案解析】

漢代絲織品從專(zhuān)供貴族消費(fèi)到人人可用,反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加,C項(xiàng)正確;人人可以衣絲不能說(shuō)明漢代中后期的貧富差距縮小,A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代社會(huì)等級(jí)觀念并未消亡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;絲織品應(yīng)用的增多不能說(shuō)明平民政治的發(fā)展,D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【答案解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),世界各國(guó)之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體,答案為A項(xiàng);僅從蘋(píng)果手機(jī)的生產(chǎn)地來(lái)說(shuō),不能得出美國(guó)工業(yè)水平急劇下降,B項(xiàng)排除;材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化,與發(fā)展中國(guó)家崛起無(wú)關(guān),C選排除;舊的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在,D項(xiàng)排除。28、B【答案解析】

材料說(shuō)明清朝的福州織布局通過(guò)示范作用引導(dǎo)福州紡織業(yè)的發(fā)展,取得良好成效,故選B項(xiàng);材料中并不能看出“官府放寬民間設(shè)廠的限制”,排除A項(xiàng);雇傭關(guān)系在紡織業(yè)中較為普及,但并不意味著雇傭勞動(dòng)力普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域,排除C項(xiàng);材料中并未涉及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)瓦解的信息,排除D項(xiàng)?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“城鄉(xiāng)多仿照辦理,每年約出布40余萬(wàn)匹,窮民執(zhí)業(yè),賴(lài)以滋生”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。29、B【答案解析】

從材料中可以看了,這位皇帝跨越了中國(guó)古代與近代這一時(shí)期,結(jié)合所學(xué)可知,道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年,包含了1840年中國(guó)近代史的開(kāi)端,正好處在這一時(shí)期,故B項(xiàng)正確;排除ACD項(xiàng)。30、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí),北宋時(shí),儒家學(xué)者融合佛道思想來(lái)解釋儒學(xué)的義理,形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者,強(qiáng)調(diào)理之源在于天理,而天理就是作為道德規(guī)范及等級(jí)秩序的三綱五常,要“存天理,滅人欲”,因此程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治,故B正確;“存天理,滅人欲”無(wú)法體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的最高法則,故排除A。C項(xiàng),社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想,與理學(xué)的唯心主義不符,排除;天理屬于客觀唯心主義,不符合宇宙間的真理的說(shuō)法,排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)不同點(diǎn):①傳播過(guò)程不同。中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用;日本是先實(shí)用后理論。②民眾對(duì)西醫(yī)態(tài)度不同。在中國(guó)西醫(yī)的受眾較少;在日本更多的人接受西醫(yī)。(2)背景:列強(qiáng)入侵打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén);西方文明的傳入;先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方(或答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起);受到日本的影響。影響:推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)國(guó)人思想解放和社會(huì)生活的變化;動(dòng)搖了中醫(yī)的地位。(3)民族的就是世界的;肯定了中醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)健康所做出的貢獻(xiàn);有助于推動(dòng)中醫(yī)的傳播和發(fā)展,提高我國(guó)中醫(yī)的影響力【答案解析】

(1)根據(jù)材料“耶穌會(huì)士向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后,西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用。”可知西醫(yī)在中國(guó)傳播的特點(diǎn)在中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用;根據(jù)材料“在民間,一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西

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