三民主義的形成和發(fā)展2 完整版課件

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”

“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?/p>

——江澤民《十五大報(bào)告》第六單元三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果醒站富舊民主主義革命新民主主義革命社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)第16課三民主義的形成與發(fā)展

中國(guó)近代民主革命的偉大先行者。1866年11月12日，孫中山誕生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村。名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“中山”因而得名。孫中山（1866——1925）革命活動(dòng)創(chuàng)建同盟會(huì)推翻封建帝制捍衛(wèi)共和制度促成國(guó)共合作從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”從“改良”到“革命”從“舊三民主義”到“新三民主義”從“依賴帝國(guó)主義”到“反對(duì)帝國(guó)主義”四次轉(zhuǎn)變

孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。（1996年11月13日《人民日?qǐng)?bào)》）1.背景：一、三民主義的提出時(shí)代呼喚革命的理論政治上：民族危機(jī)進(jìn)一步加深，各派救國(guó)方案屢屢失敗經(jīng)濟(jì)上：資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)個(gè)人因素：孫中山由改良走上革命道路孫中山早期的革命活動(dòng)：（1）上書改革遭冷遇，轉(zhuǎn)向革命：1894年（2）成立團(tuán)體：1894年興中會(huì)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體（3）發(fā)動(dòng)起義：1895年（第一次）廣州起義（4）組建政黨：1905年中國(guó)同盟會(huì)資產(chǎn)階級(jí)政黨思想：西學(xué)東漸，“向西方學(xué)習(xí)”浪潮1.背景一、三民主義的提出2.提出：孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中把同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族、民權(quán)、民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。3.內(nèi)容：三民主義的內(nèi)容同盟會(huì)綱領(lǐng)思想內(nèi)涵地位民族主義（民族革命）民權(quán)主義（政治革命）民生主義（社會(huì)革命）驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)用革命推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治推翻封建帝制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)“核定地價(jià)”“土地國(guó)有”“國(guó)民共享”前提補(bǔ)充發(fā)展核心三民主義——辛亥革命的重要理論指導(dǎo)沒有明確反帝沒有把地主作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)反對(duì)沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)（2011年重慶卷，18）一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是（）A．“就算漢人為君主，也不能不革命”B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”

D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”【考點(diǎn)】三民主義【解析】本題考查歷史知識(shí)的再現(xiàn)與理解。根據(jù)所學(xué)可知民權(quán)主義指的是創(chuàng)立民國(guó)，即為政體問題。而A項(xiàng)說(shuō)的正是推翻君主專制政體。B項(xiàng)和D項(xiàng)是民族主義“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”；C項(xiàng)說(shuō)的是民生主義“平均地權(quán)”。所以本題正確選項(xiàng)是A?！敬鸢浮緼1.背景一、三民主義的提出2.提出3.內(nèi)容4.評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：（1）性質(zhì)：是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。（2）表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。（3）反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望。（4）是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。局限性：沒有明確反對(duì)帝國(guó)主義，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。（反映了資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代和階級(jí)局限性）1.指導(dǎo)辛亥革命：推翻了清朝的封建統(tǒng)治、建立中華民國(guó)1911.10.10武昌起義1912.2溥儀退位二、三民主義的實(shí)踐2.頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.頒布：1912、孫中山B.內(nèi)容：國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民在政治上一律平等（實(shí)質(zhì)：法律形式否定封建君主專制）C.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主憲法D.意義：對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。二、三民主義的實(shí)踐3.捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)二、三民主義的實(shí)踐孫中山為了捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，他先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，但都以失敗告終。二次革命袁世凱復(fù)辟—護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917、1921）南與北一丘之貉！1.孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心是Ａ.民族主義Ｂ.民權(quán)主義Ｃ.民生主義Ｄ.民享主義2.中國(guó)近代以來(lái)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”“興辦洋務(wù)”“君主立憲”等思想的失敗說(shuō)明了Ａ.近代中國(guó)要謀求社會(huì)進(jìn)步必須走革命的道路Ｂ.提出這些思想的人都是志大才疏的人Ｃ.近代中國(guó)不可能走向富強(qiáng)Ｄ.中國(guó)必須進(jìn)行辛亥革命3.三民主義中，民權(quán)主義的政治目標(biāo)是Ａ.推翻封建制度，反對(duì)滿族貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治Ｂ.推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)Ｃ.推翻滿族貴族的統(tǒng)治Ｄ.推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)4.三民主義的核心是民權(quán)主義，因?yàn)樗?/p>

A.提出了政治革命的目標(biāo)B.制定了社會(huì)革命的方案

C.闡述了文化革命的綱要D.反映了中國(guó)社會(huì)的矛盾5.中華民國(guó)成立后，由孫中山頒布的中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法是

A.《資政新篇》

B.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C.《中華民國(guó)約法》

D.《和平建國(guó)綱領(lǐng)》6.以下對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)不正確的是Ａ.三民主義集中代表大地主，大資產(chǎn)階級(jí)在政治，經(jīng)濟(jì)上的利益Ｂ.它集中反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立，民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望Ｃ.它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展Ｄ.在它的指導(dǎo)下，頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法7.孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三大主義，其中“民族主義”的含義是A.推翻腐朽的清政府B.結(jié)束帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治C.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D.貫徹“平均主義”的主張8.下列文獻(xiàn)中，能反映20世紀(jì)第一個(gè)十年中國(guó)歷史發(fā)展方向的是ABCD

9.由于三民主義沒有徹底的土地綱領(lǐng)，對(duì)革命造成的不利影響主要表現(xiàn)為()A．致使革命缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)

B．致使革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

C．致使革命陣營(yíng)極為復(fù)雜‘

D．孫中山被迫對(duì)袁世凱妥協(xié)讓步10.三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，這是因?yàn)棰偎磉_(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求②它反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望③它提出了反帝反封建的口號(hào)④它是同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)

A①②B①②③C①②④D．①②③④（2012年海南卷歷史，17）1918年1月，孫中山說(shuō)：“此后我國(guó)形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也。”對(duì)這段話的正確理解是，孫中山（）

A．已經(jīng)確立三大政策

B．決定走俄國(guó)人的路

C．認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)

D．確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略【考點(diǎn)】三民主義的發(fā)展【解析】本題考查信息獲取與解讀的能力，從題干中反映孫中山非常關(guān)注俄國(guó)十月革命，由“若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定C項(xiàng)的正確性；A項(xiàng)時(shí)間與題干不一致，是在20年代；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤的，俄國(guó)人的路是社會(huì)主義，而孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)，1918年中共并沒有實(shí)現(xiàn)第一次合作，也就沒有制定國(guó)民革命策略?！敬鸢浮緾三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1.背景：①孫中山維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)失?。虎诠伯a(chǎn)國(guó)際和中共對(duì)孫中山的幫助；③孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)精神。2.提出：1924年中國(guó)國(guó)民黨“一大”（廣州）《一大宣言》：接受中共主張——反帝反封建確立三大政策——聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工重新解釋三民主義3.舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治。對(duì)外:反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中國(guó)民族自求解放;對(duì)內(nèi):中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義

平均地權(quán)(較為空洞)平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”。①不反帝→反帝(聯(lián)俄)②反滿→民族平等①民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握→平民共有②普遍平等民權(quán)(聯(lián)共)①節(jié)制資本②扶助農(nóng)工消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。——民主革命綱領(lǐng)組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?！罡呔V領(lǐng)探究：對(duì)比孫中山新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)有何異同？新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則一致（政治基礎(chǔ)）相同：1.民主革命階段：有八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力和徹底的土地革命綱領(lǐng)2.社會(huì)主義革命階段:社會(huì)主義、共產(chǎn)主義不同：孫中山新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)異同①新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；②新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，成為國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。A.進(jìn)步意義：B.局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1.背景2.提出3.內(nèi)容4.意義（評(píng)價(jià)）

孫中山先生一生的兩次重要轉(zhuǎn)變：1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，放棄改良走向革命道路，提出指導(dǎo)革命的三民主義。2、20世紀(jì)20年代，改舊三民主義為新三民主義，完成國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)其一生最偉大的轉(zhuǎn)變。孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？孫中山與時(shí)俱進(jìn)，為民主革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)A.多次革命斗爭(zhēng)的失敗B.十月革命的影響C.蘇俄和中共的幫助D.孫中山與時(shí)具進(jìn)、順應(yīng)潮流的精神1.孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)一生最偉大的轉(zhuǎn)變的主要原因是2.與舊三民主義相比，新三民主義中民族主義的最大特點(diǎn)是

A、反對(duì)帝國(guó)主義B、反對(duì)民族壓迫

C、主張民族平等D、反對(duì)滿洲民族DA3.孫中山的新三民主義與中共的革命綱領(lǐng)有原則區(qū)別的根本原因是它們

A、斗爭(zhēng)目標(biāo)不同B、斗爭(zhēng)方式不同

C、階級(jí)立場(chǎng)不同D、世界觀不同C5.孫中山的新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，是因?yàn)樗?/p>

A、發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

B、增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容

C、與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致

D、是在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下形成的

4.孫中山在遺囑中說(shuō)：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗?！@個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致

A．興中會(huì)綱領(lǐng)B．同盟會(huì)綱領(lǐng)

C．新三民主義D．三大政策DC6.關(guān)于三民主義的敘述，不正確的是

A.反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求

B.反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望

C.第一次在中國(guó)人民面前提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)

D.是受到美國(guó)林肯的“民有.民治.民享”思想啟迪，考察西方政治制度，經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)現(xiàn)狀后，提出的民主革命綱領(lǐng)

C7.“中華民國(guó)就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。…我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在河岸上嘲笑我?！夷壳罢诟慕M中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)?！瓰榱酥\求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺醒…（摘自1922年孫中山談話錄）從材料中概括的信息有四組，你的選擇是

A．孫中山要消滅北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治

B．孫中山主張用暴力革命手段推翻清政府

C．孫中山順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，不斷追求真理

D．孫中山認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要取得成功，必須聯(lián)合蘇俄，發(fā)動(dòng)民眾D材料一：（一）驅(qū)逐韃虜。今之滿洲……和中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，來(lái)我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆其政府，還我主權(quán)……（二）恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)的政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)民族的國(guó)家。

——1911年《軍政府宣言》材料二：一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否

——1924年孫中山《宣告各友邦書》材料三：（一）一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約。——1924年《國(guó)民黨一大宣言》

材料一：（一）驅(qū)逐韃虜。今之滿洲……和中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，來(lái)我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆其政府，還我主權(quán)……（二）恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)的政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)民族的國(guó)家。

——1911年《軍政府宣言》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一說(shuō)明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？宗旨：推翻清政府統(tǒng)治，光復(fù)漢民族國(guó)家。局限：此時(shí)孫中山的民族主義還沒有提到反帝國(guó)主義。失誤：把國(guó)內(nèi)的民族矛盾、民族問題與外國(guó)侵略的界限混淆，把滿族排擠到“中國(guó)”之外。

材料二：一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否。

——1924年孫中山《宣告各友邦書》

材料三：（一）一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約?！?924年《國(guó)民黨一大宣言》請(qǐng)回答：（2）據(jù)材料二、三說(shuō)明孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山產(chǎn)生區(qū)別的主要?dú)v史因素是什么？（3）根據(jù)以上材料，孫中山的民族主義有什么變化？從中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？

（2）區(qū)別：辛亥革命時(shí)期孫中山承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)已取得的特權(quán)，承認(rèn)不平等條約；1924年他則明確提出修改不平等條約，取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。歷史因素：斗爭(zhēng)的屢次失敗，孫中山接受蘇俄的建議與中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建的政治主張，把舊三民主義發(fā)展為帶有反帝反封建內(nèi)容的新三民主義。

（3）變化：早期只反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，企望帝國(guó)主義支持中國(guó)革命。后來(lái)發(fā)展到較明確地提出