第21課 新文化運動 導學案-高三岳麓版歷史必修3一輪復習

希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼！32PAGE6第21課新文化運動【導】【課標要求】課標：知道新文化運動的主要內(nèi)容,分析其對近代中國思想解放的影響。【高頻考點】新文化運動的內(nèi)容、影響【學—預習案】基礎感知（結合提綱提示，梳理課本基礎知識，并在課本上勾畫圈點注）一、新文化運動興起的背景1、新文化運動興起背景？2、新文化運動興起的時間、標志、代表人物、主要陣地分別是什么？二、新文化運動的內(nèi)容1、概括新文化運動的主要內(nèi)容？2、“德先生”“賽先生”分別指什么？其具體含義？3、舊道德和新道德分別指什么？打倒孔家店”的實質(zhì)是什么?這一口號有何影響？4、為什么開展文學革命？三、新文化運動的影響新文化運動的影響？（評價）【議、展、評】合作探究（先按要求完成下列問題，再組議自主學習中的疑惑和新生成的問題。）胡適的實用主義思想：胡適有一個著名論斷：幾千年來的封建專制既然是以孔子思想為正統(tǒng)，那么，孔子思想自然而然也要為專制負責。但胡適在1939年擔任國民政府駐美大使，主持美國匹茲堡大學孔子紀念堂揭幕典禮時卻說“中國受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想．中國之所以能成為自由主義及民主主義國家者，孔子之學說有以致之也．”——邢哲夫《新文化運動的旗手們對傳統(tǒng)文化的真實態(tài)度》依據(jù)材料概括胡適對孔子思想認識的變化？并結合所學知識分析其變化的原因？（6分）變化：從認為孔子思想是維護封建專制的工具到認為孔子思想具有民主精神并推動中國成為了民主自由國家。原因：（胡適兩個相反的觀點，是在不同時代背景下，為達到不同目的得出的結論。）前者是在新文化運動時期，借否定孔子思想達到否定專制制度的精神支柱、宣傳資產(chǎn)階級民主科學，建立真正的資產(chǎn)階級民主共和國的目的；后者是在抗戰(zhàn)時期，借高度評價孔子民主自由思想，拉近中美兩國關系，期望達到美國加強對華援助的目的。【固—訓練案】1、（2019年新課標Ⅰ）1915~1918年，《新青年》中“革命”“科學”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當；1919~1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明（）A．新文化運動主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被知識界否定D．中國社會主要矛盾發(fā)生改變2、（2019年新課標Ⅲ）1916年1月，陳獨秀在《青年雜志》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇毿阋庠冢ǎ〢．主張國家至上 B．批判封建倫理C．反對西方民主 D．傳播馬克思主義3、（2015海南）近代中國在不同時期學習西方的側(cè)重點各有不同，五四運動之前大致經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化三個層面的變化。這種變化主要緣于（）A．對西學認知的程度B．社會變革進程的需求C．政府推行西學的力度D．傳統(tǒng)文化勢力的強弱4、（2016天津卷）直到1917年初，《新青年》在答讀者問時還這樣寫道：“社會主義，理想甚高，學派亦甚復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲，因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。”《新青年》之所以這樣回答，主要是因為（）A．尚未看到社會主義實踐成果B．中國經(jīng)濟落后于歐洲C．社會主義理論學派復雜D．對社會主義持懷疑態(tài)度5、（2016浙江文綜）20世紀初，有學者認為，“張三李四是同時人。張三記了古典來做古文；李四又記了古典，去讀張三做的古文。我想：古典是古人的時事．要曉得那時的事，所以免不了古典；現(xiàn)在兩位既然同時，何妨老實說出，一目了然”。該學者旨在（）A．強調(diào)科學地看待讀經(jīng)問題B．提倡使用白話文C．糾正“文學革命”的形式主義偏向D．既反對白話文也反對文言文6、（2015年海南卷）1919年3月，《申報》報道一名參議院議員指責北京大學某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授（）A．抨擊尊孔復古B．抨擊軍閥統(tǒng)治C．提倡科學精神D．提倡民生主義7、（2013年上海卷）保守派、維新派和激進派都有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于（）A．洋務運動時期B．戊戌變法時期C．辛亥革命時期D．新文化運動時期8、（2018江蘇）1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨秀在上海船務、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義（）A、正在與中國工人運動相結合B、已成為中國共產(chǎn)黨指導思想C、解決了中國革命的道路問題D、完成了中國化的第一次飛躍9、（2017浙江）有學者謂，蔡元培主持北京大學前，“全國的出版界，幾乎沒有什么說得上研究兩個字的”?！霸诿駠司拍曛g，北京大學的幾種雜志一出，若干種書籍一經(jīng)印行，而全國的風氣，為之幡然一變。從此以后，研究學術的人，才漸有開口的余地?！笊∽樱仓缹Ｖv膚淺的記誦，混飯吃的技術，不足以語于學術，而慨然有志于上進了?！边@反映了（）。A、北京大學成為文學革命的中心B、新文化運動推動科學精神的傳播C、大學成為近代報刊萌蘗的母體D、技術進步催生文化新模式的出現(xiàn)10.（2016海南單科）1919年7月，進步報刊《每周評論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！蓖粫r期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當時（）A.知識階層具有參與政府管理的意識B.廣大民眾開始擁有決定國家政策的權力C.進步知識分子對社會變革方式有了新認識D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播11.（2016上海單科）毛澤東在談及學生時代喜愛閱讀的一份出版物時說：“我很欣賞胡適和陳獨秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為?！边@份出版物應該是（）A.《時務報》B．《新青年》C．《民報》D．《申報》12．（2015四川文綜）1919年，某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為：“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明（）A.新潮社是一個保守社團B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國人尚未認同西式婚俗D.八字、命書決定時人的婚姻13、1917年3月，陳獨秀在《答俞頌華(宗教與孔子)》一文中指出：“中外學說眾矣，何者無益于吾群？即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學說統(tǒng)一中國人心耳?！辈牧媳砻麝惇毿?)A.認為西學對我國無益B.已經(jīng)摒棄資產(chǎn)階級的價值觀C.并未全盤否定中國傳統(tǒng)文化D.對中西文化態(tài)度片面14、1919年,杜威訪問中國時評論道:“世上似乎沒有一個國家的學生像中國的學生這樣,一致而熱切地追求現(xiàn)代的和新的思想,特別是關于社會和經(jīng)濟方面的.”這一評論反映了()A、五四運動推動青年對中國社會的探索B、杜威夸大了中國學生對知識的渴求C、新文化運動對學生的影響D、穩(wěn)定的社會有利于自由思想的傳播15、1920年1月，教育部正式通令全國：“自本年秋季起，凡國民學校一二年級，先改國文為語體文，以期收言文一致之效?！?月又發(fā)通告，規(guī)定截至1922年止，凡用文言文編的教科書一律廢止，要求各學校逐步采用經(jīng)審定的語體文教科書。這一變化（）。A:表明五四文學革命取得了實質(zhì)性成果B、揭開了近代國人思想變革的序幕C:是近代中國民族觀念興起的產(chǎn)物D、是當時政府維護民主共和的重要舉措16、1919年末長沙《大公報》的一則報道：李欣淑在女校念過書，不滿包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極地和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進。”李欣淑的行為是20世紀初中國女性解放的縮影，導致這一社會現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．李欣淑積極向上的心態(tài)B．臨時約法對自由的規(guī)定C．新文化運動的思想解放D．女校等新式教育的發(fā)展17、嚴復晚年說:垂老親見…….七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到利己殺人，寡廉鮮恥八個字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。這表明嚴復()A.拋棄了進化論思想B.認識到了西方文明的本質(zhì)C.欲從傳統(tǒng)思想中尋找價值D.思想逐漸趨于保守18、閱讀材料回答下列問題（20分）材料一晚清以降，國人科技意識因“師夷”而增長。康有為、梁啟超等人沖決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學”以啟蒙。進入民國，各主要報刊加入對《臨時約法》的大討論，民主與科學思想得以倡揚。北洋軍閥上臺，妄圖復古倒退，陳獨秀等奮起反擊，掀起了新文化運動。關于新文化運動的起因，有學者側(cè)重于從晚清以來西學東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析?！獡?jù)李侃等《中國近代史》整理（1）閱讀材料一，關于新文化運動的起因，您側(cè)重于哪一種觀點？試結合相關史實扼要論述。（6分。只列觀點，不說理由不得分。）側(cè)重①：“師夷長技”促進了對西方先進技術的學習。維新派傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識。革命派提出三民主義思想，辛亥革命和《臨時約法》促進了民主與科學思想的傳播。側(cè)重②：民國的建立，促進民主與科學思想的傳播。民族資本主義進一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復辟帝制。新式學堂和留學風氣促進了先進知識分子對西方民主和科學思想的吸收，成為新文化運動的領軍人物。北京大學實行“兼容并包，思想自由”，推動了新文化運動的發(fā)展。材料二戊戌變法失敗后，粱啟超堅定地提出：“中國數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來。不除此性，中國萬不能立于世界萬國之間，而自由云者，正使人自知其本性，而不受鉗制于他人”。1911年，辛亥革命成功了，然而，所有的“黑暗”與“罪惡”非但沒有根除，反而卷土重來。孫中山說：“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚?！边@使孫中山從不遺余力地奔走于革命事業(yè)轉(zhuǎn)而冷靜地思考中西民族性的差異，探索在中國進行更為必要的“心理建設”的途徑。陳獨秀在《敬告青年》中說道：“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也?！保?）結合材料二和所學知識，概括梁啟超、孫中山、陳獨秀三人的共同認識，分析近代中國“人的覺醒”的背景和意義。（14分）共同認識：都認識到人性解放對社會變革、救亡圖存的重要意義。（2分）背景：近代中國民族危機不斷加??；西方啟蒙思想的傳入；有識之士的宣傳；民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大。（6分）意義：有利于推動政治變革，有利于擺脫封建倫理綱常；為資本主義的發(fā)展掃清思想障礙；有利于西方人文精神的傳播；推動近代化。（6分）【讀背案】一、新文化運動興起的背景：1、背景：政治：（1）帝國主義加緊侵略中國，民族危機加深。（2）北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，袁世凱復辟帝制。經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間，民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求實行民主政治（根本原因）思想：（1）西方啟蒙思想進一步傳入中國；（2）袁世凱掀起尊孔復古逆流（直接原因）。2、興起時間、標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》）代表人物：李大釗、陳獨秀、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等。主要陣地：《新青年》二、新文化運動的的內(nèi)容：1、內(nèi)容：前期（1915—1919）：①提倡民主和科學（核心），反對專制和迷信；②提倡新道德，反對舊道德；③提倡新文學，反對舊文學（文學革命）④新文化運動后期（1919年五四運動后），宣傳馬克思主義成為思想界的主流2、德先生指民主，“民主”是指資產(chǎn)階級民主政治和民主思想賽先生指科學，“科學”指自然科學和看待事物的科學思想和科學精神。3、舊道德是指以三綱五常為核心的儒家倫理道德。新道德指男女平等、個性解放等西方資產(chǎn)階級道德思想。“打倒孔家店”（1）實質(zhì)：對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。（2）影響：①積極：解放思想、徹底反封建②局限：全盤肯定西方文化，全盤否定傳統(tǒng)文化。4、文學革命開展的原因：新文化、新思想需要借助通俗易懂的文字進行普及。三、新文化運動的影響積極：①是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。②打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，促進了思想解放。③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生。局限：①五四運動以前的新文化運動局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾斗爭相結合。②對東西方文化存在絕對肯定和絕對否定的傾向?！局R拓展】1、問題與主義之爭：是馬克思主義在中國傳播過程中出現(xiàn)的第一次論戰(zhàn)，它標志著新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部馬克思主義者與改良主義者分裂的開始。（1）背景：五四運動后，馬克思主義成為新思潮的主流，但無政府主義、空想社會主義、資產(chǎn)階級改良主義思潮也紛紛傳入。隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化。（2）論戰(zhàn)：1919年，胡適在《每周評論》上發(fā)表《多研究些問題，少談些主義！》反對從根本上改革腐朽的社會制度，宣揚資產(chǎn)階級改良主義；李大釗發(fā)表《再論問題與主義》一文，回擊胡適的挑戰(zhàn)，掀起了問題與主義之爭。（3）影響：通過這場論戰(zhàn)，馬克思主義吸引了更多的先進分子。李大釗、陳獨秀、毛澤東、瞿秋白、周恩來等一批先進知識分子都轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。2、近代的西學東漸：（1）過程：地主階級抵抗派、洋務派：主要學西方科技（器物）；資產(chǎn)階級早期維新派、康梁維新派：主要學習西方政治制度，主張改良政治，實行君主立憲；資產(chǎn)階級革命派：主要學習西方政治制度，暴力革命，實行民主共和制；資產(chǎn)階級激進派：主要學習西方思想文化，高舉民主與科學大旗；無產(chǎn)階級