怎樣擁有成功和幸福的知識(shí)講座

103/103如何擁有成功和幸福的人生：最后的講座和《相約星期二》、《最后的演講》共同譽(yù)為人生必上的三堂課。一位奇妙的大師，一群渴望成功的年輕人，一堂關(guān)于財(cái)寶、幸福、智慧的人生課。一個(gè)流傳全界的故事，一部制造了出版業(yè)奇跡的好書(shū)。一堂改變千萬(wàn)人命運(yùn)的人生課。一個(gè)流傳了許多年的奇妙故事。第一部分這是一個(gè)寒冬的下午時(shí)分，我正獨(dú)自坐在小咖啡館里，百無(wú)聊賴地打發(fā)這一段苦悶的時(shí)刻，我不停地往冒著熱氣的咖啡里加入方塊糖，因?yàn)橹挥腥绱耍也拍芨惺艿狡降钪械囊唤z兒甜膩的味道。第1節(jié)：前言(1)

前言

我人生中最重要的課程不是學(xué)校里的老師教給我的，而是我在最落魄的時(shí)候遇到的一位奇妙的導(dǎo)師——威廉·沃克·阿特金森教給我的。

這堂課程沒(méi)有教材，也不是在教室，沒(méi)有作業(yè)，也沒(méi)有分?jǐn)?shù)。它盡管專門(mén)短，卻教給我學(xué)校十幾年都沒(méi)有教的東西。

我想，專門(mén)少有人能夠聽(tīng)到如此一堂課。因此一直以來(lái)我覺(jué)得自己榮幸至極，遇見(jiàn)一位充滿智慧的老師，上一堂關(guān)于人生、幸福、智慧的課程，不是每個(gè)人都有我如此的奇遇的。

回想當(dāng)年的情景，一切差不多上那么歷歷在目，那么刻骨銘心！因?yàn)檎抢蠋熯@三堂“最后的講座”完全改變了我的人生命運(yùn)。

這已是十幾年前的情況了。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)貧窮落魄的年輕人，每天都要為一日三餐而發(fā)愁，更為每月的房租而苦惱，時(shí)常為交不起房租而坐臥不安。那樣的生活持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)刻，如此的窘境迫使我時(shí)時(shí)想著如何擺脫困境，如何賺到大把大把的鈔票來(lái)過(guò)上富足自由的生活。我做夢(mèng)都這么想著。或許我的渴念打動(dòng)了上帝，就在這時(shí)，在通過(guò)重重審核后我獲得了一份夢(mèng)寐以求的工作，我特不有幸的成為了《新思想》雜志的一名實(shí)習(xí)編輯。那個(gè)時(shí)候，幾乎全美國(guó)人都明白這本雜志，這本由最聞名的新思想首領(lǐng)威廉·沃克·阿特金森主編的心理學(xué)雜志是全美國(guó)最暢銷(xiāo)的刊物。

作為實(shí)習(xí)編輯，我的第一項(xiàng)工作確實(shí)是閱讀所有出版過(guò)的《新思想》雜志，雜志上的文章給我年輕的心靈注入了無(wú)限的激情，我感到軀體內(nèi)部有巨大的能量在不斷地燃燒，我感受到了一種來(lái)自宇宙的力量，我預(yù)感到我的人生立即發(fā)生奇妙的改變。

不久以后，奇跡果然發(fā)生了，我第一次見(jiàn)到了我的老師，也是雜志的創(chuàng)始人——威廉·沃克·阿特金森。他當(dāng)時(shí)已是耄耄之年，頭發(fā)稀疏而蒼白，滿臉滄桑但精神矍鑠，深陷的眼睛總是透出一種犀利的光，讓人一看就明白他是一位飽經(jīng)歲月風(fēng)霜而傲然卓立的智者。

當(dāng)我的目光接觸到他的目光的時(shí)候，我感受到仿佛有一種電流流遍我的全身。他對(duì)我講：“當(dāng)學(xué)生的耳朵預(yù)備好來(lái)傾聽(tīng)，那么，老師就會(huì)用智慧來(lái)把它填充?！蔽腋惺艿侥欠路鹗且粓?chǎng)穿越時(shí)空的約定，我在心中不斷的對(duì)自己講：他確實(shí)是將改變我命運(yùn)的那個(gè)人，確實(shí)是將給我無(wú)限智慧的那個(gè)人。接著，他問(wèn)了我一些問(wèn)題，然后對(duì)我講：“你終于來(lái)了，你會(huì)成為我最優(yōu)秀的學(xué)生，把新思想傳播到全世界。”緊接著他握住我的手，我突然感到一陣昏眩，持續(xù)十幾秒鐘之后才清醒過(guò)來(lái)。然后，我趕忙感受到軀體擁有了一種全新的精神和力量。

就如此，我成為了他的學(xué)生，也是他的最后一個(gè)學(xué)生。不久后，我就有幸參加了他的一次講座，到了之后，我才明白，這將是他的“最后的演講”，因?yàn)樗⒓葱断隆缎滤枷搿分骶幍奈恢?，預(yù)備去過(guò)隱居的生活。而這一次的講座，就叫做“最后的講座”。

從他走上講臺(tái)，預(yù)備給我們講課的那一刻起，我就對(duì)他充滿了好奇和期待。我在內(nèi)心默念他將帶給我?guī)?lái)智慧和光明，把我從暗淡無(wú)光和地獄般的貧困中挽救出來(lái)。也許，真是上帝派他來(lái)挽救我的，因?yàn)榻酉聛?lái)他的講座就像明媚耀眼的陽(yáng)光、也像清亮甘甜的雨露在溫溫順滋潤(rùn)著我的心田。他的講座給我啟發(fā)，給我力量，使我充滿信心和希望，使我豁然爽朗地看到了一個(gè)全新而無(wú)比燦爛美好的世界。那一刻，我強(qiáng)烈地意識(shí)到：我人生的命運(yùn)將從此改變。我不由自主地在內(nèi)心呼喊著：感謝上帝！

我清晰地記得，講座一開(kāi)始，在寥寥數(shù)語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)白之后，他先給我們講了一個(gè)引人入勝的奇妙故事。老師一邊繪聲繪色地講著故事，一邊觀看著下面聽(tīng)眾們的反應(yīng)。我專門(mén)快就被故事的情節(jié)和故事中的主人公所吸引，因?yàn)槲曳路鸶惺艿嚼蠋熕v故事的主人公確實(shí)是我。我明顯覺(jué)得我當(dāng)時(shí)的處境和故事中的主人公一模一樣，差不多上窮困潦倒、瀕臨絕境。當(dāng)時(shí)，我的情感波瀾也隨著故情況節(jié)的跌宕起伏而變化，故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)都牽動(dòng)著我的心。在靜靜傾聽(tīng)故事的過(guò)程中，我不知不覺(jué)感到身上和內(nèi)內(nèi)心暗暗涌起一股熱流，瞬間傳遍全身，那是多么奇妙的力量啊。我記得，當(dāng)老師講完那個(gè)故事時(shí)，全場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲，并持續(xù)了好久。我覺(jué)得那個(gè)熱烈的掌聲既是獻(xiàn)給老師那精彩的講述，也是獻(xiàn)給故事中那位發(fā)覺(jué)自己的力量而一夜之間改變命運(yùn)、獲得富足和歡樂(lè)自由的主人公。當(dāng)時(shí)的情景多么興奮人心！每個(gè)人都?xì)g呼喝彩。而我覺(jué)得最令我振奮的是：我也像故事的主人公那樣發(fā)覺(jué)了一個(gè)新的強(qiáng)大而有高度價(jià)值的自己！老師講的那個(gè)故事，也確實(shí)是我聽(tīng)到他講的第一堂講座。第2節(jié)：前言(2)

沒(méi)過(guò)幾天，我就又聽(tīng)到了第二堂講座。這次的講座連續(xù)了好幾天，這次講座講的主題和內(nèi)容差不多上我往常聞所未聞或視而不見(jiàn)的人生乃至宇宙的大秘密。聽(tīng)到這些內(nèi)容，我既感到震驚，也感到有些困惑。震驚的是，老師講的這些課程所包含的“真理”、法則，其力量是如此強(qiáng)大而普遍，它們無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；困惑的是，這些真理和法則如此強(qiáng)大而普遍，可什么緣故我們大多數(shù)人卻對(duì)之毫無(wú)覺(jué)知或領(lǐng)悟，更不提充分運(yùn)用它們來(lái)制造財(cái)寶和實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想？就拿我自己來(lái)講，盡管我從大學(xué)里面出來(lái)，可若不是老師的這些講座，我對(duì)這些不容置疑的永恒真理及其偉大力量一無(wú)所知。幸運(yùn)的是，我恰巧在人生最困頓、也最需要的時(shí)刻聽(tīng)到了這些價(jià)值不菲的至大真理和秘密。我記得老師在講述這些真理或法則時(shí)，講得既簡(jiǎn)明扼要，又生動(dòng)形象。我聽(tīng)得如癡如醉，仿佛醍醐灌頂！至今，老師在這次講座中所講的每一課，我都經(jīng)歷猶新。這些課程已深深地烙印在我的心上，也變成了我身心的一部分，它們仿佛融進(jìn)了我奔流的血液中。一直以來(lái)，每每想起這些課程的題目，我都感到渾身充滿了激情和力量！它們激勵(lì)著我勇敢面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)，從而激發(fā)自身最大的潛能，贏得一次又一次值得慶賀的成功。這一切都要?dú)w功于這些寶貴的課程。在那個(gè)地點(diǎn)，我談?wù)勎覍?duì)第十四課即精神成像的運(yùn)用。自從學(xué)習(xí)這一課之后，我每天都有意識(shí)地使用“心象”來(lái)強(qiáng)化和印記自己的目標(biāo)或夢(mèng)想。每當(dāng)我樹(shù)立一個(gè)新目標(biāo)時(shí)，我都在內(nèi)心勾畫(huà)和想象自己所追求的目標(biāo)，逼真地想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后的具體情景，尤其在每天晚上入睡之前和早晨醒來(lái)之際我都這么做。如此做不久之后，目標(biāo)就自然而然印記在自己的頭腦中，也因此調(diào)動(dòng)了潛意識(shí)的力量。因此，一切都順其自然地朝著有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方向進(jìn)展，最終目標(biāo)也就水到渠成地實(shí)現(xiàn)了。這一切真是專門(mén)奇異！相信當(dāng)你這么做時(shí)，你的境況也一定更加如意和美好！總之，我至今所取得每一項(xiàng)成果都直接得益于老師的講座。假如用金鈔票來(lái)衡量這些講座的價(jià)值，我想那個(gè)數(shù)目將是無(wú)限大的。我始終相信，老師所講的第二堂講座，已包含了人生乃至宇宙所有至高無(wú)上的秘密！任何想要有所成就的人都不可忽視它們；而所有時(shí)代的偉人們都最大限度地應(yīng)用了這些秘密！

在講完第二堂講座的第二天，老師就接著給我們講了第三堂講座。這次講座，老師又給我們講了一個(gè)奇跡般的故事及其啟發(fā)。那個(gè)故事專門(mén)吸引人，結(jié)局也專門(mén)完美。我們每個(gè)人都聽(tīng)得入了迷。事實(shí)上，那個(gè)故事確實(shí)是對(duì)前兩次講座所講主題和內(nèi)容的印證和強(qiáng)化。它給人的啟迪和意義，相信在你讀過(guò)本書(shū)之后，自有一番貼切中肯的評(píng)價(jià)。在此，我想講的是，它所給你的會(huì)超出你的期望！

然而，遺憾的是，在老師卸任主編過(guò)上隱居生活半年后，就傳來(lái)了他作古的消息。就在老師去世后，我受命將他的最后一次講課的內(nèi)容整理刊登在雜志上。在那一期的雜志上，我寫(xiě)下了如此一段話：

在你的人生中你遇到過(guò)一位好老師嗎？他的智慧會(huì)讓你從一塊一般的石頭變成為一塊玉石，他的一句話會(huì)讓你灰暗無(wú)光的人生趕忙通透明亮。假如你有了如此一位老師，你的人生就可不能再有失敗、痛苦和悲傷；假如你有了如此一位老師，你的人生就會(huì)擁有歡樂(lè)、光明和幸福。

老師離世后不久，我就成立了一家自己的出版公司，正如老師所預(yù)言的，我會(huì)把他的思想傳播到全世界。迄今由我出版的“新思想”書(shū)籍總銷(xiāo)售量差不多達(dá)上千萬(wàn)本，老師引導(dǎo)的“新思想”風(fēng)潮差不多改變了許多人的命運(yùn)。

這也許是對(duì)老師的靈魂最好的慰藉。祈愿老師在天之靈永久安息！

唐納德·柯?tīng)柗?/p>

（蘭登書(shū)屋早期的創(chuàng)始人之一）

來(lái)自亞馬遜網(wǎng)站的五星級(jí)評(píng)論

真理之路比小講更奇特，需要耐心和堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)驗(yàn)證。

正如某些已讀過(guò)許多“成功的秘密”書(shū)籍的人一樣，我高度尊崇這本書(shū)，因?yàn)槲乙延H自證明了它的真實(shí)性。第3節(jié)：前言(3)

當(dāng)視覺(jué)化理想的情形時(shí)，大師并不是老想著：一個(gè)人必須依照自己易患病的體質(zhì)對(duì)“無(wú)限智慧”、“無(wú)限物質(zhì)”或上帝傾注深深的愉快和感激的情感。

假如適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)圖像融入你的思想和感情，以及假如你能帶著關(guān)于理想實(shí)現(xiàn)的思想和感情來(lái)維持這幅心理圖像，那么你將會(huì)看到曾經(jīng)在你意識(shí)中的一切此刻正在你的周?chē)ā皟?nèi)在如何樣，外在就如何樣”）。

你能夠制造你自己的奇跡。祝你好運(yùn)！

——一位印度精神學(xué)者

這是一本你唯一永久需要的成功書(shū)籍。閱讀這本書(shū)并考慮，真正考慮，那么你為改變你的生活所需要做的一切就像你臉上的鼻子那樣平常！它只是古老的樸素的常識(shí)，然而它驅(qū)使我們?nèi)プ瞿切┐蠖鄶?shù)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避的情況，它驅(qū)使我們?nèi)タ紤]。

——丹尼特茲

我已讀過(guò)許多本揭示核心真理的書(shū)。然而，這本書(shū)既簡(jiǎn)明又新穎，不僅給我提供嶄新的洞察力，而且當(dāng)付諸實(shí)踐時(shí)它確實(shí)有效。它不需要多年的時(shí)刻來(lái)學(xué)習(xí)，卻能讓你立即體驗(yàn)到一種變化。

——托馬斯·懷特

假如我能夠給它更多的星，我一定給。我真地喜愛(ài)這本寶物。我讀它好多遍。另外，我告訴所有想讀這本書(shū)的人，要帶著一份虔誠(chéng)去閱讀，在那兒躺著歲月的秘密。

——金·尤斯

這絕對(duì)是你不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的一本偉大的書(shū)。首先，我想講的是，我愿給這本書(shū)100顆星，但在那個(gè)地點(diǎn)最高的選擇是5顆星。

這本書(shū)擺放在我家附近的一個(gè)小書(shū)店里。我至少看見(jiàn)它兩次了，但它并沒(méi)有吸引我。第三次，我拿起它，讀了一半，然后我發(fā)覺(jué)它是一本偉大的書(shū)。因此我?guī)е鴺O大的驚奇買(mǎi)下它。一個(gè)小時(shí)后，我把它推舉給一位女服務(wù)員，第二天我又推舉給兩三位朋友。我講：“這是一本保證你能夢(mèng)想成確實(shí)書(shū)，不管什么夢(mèng)想，你都能實(shí)現(xiàn)?！彼麄冃α?，一定以為我瘋了。他們甚至都不要求掃瞄一下這本書(shū)。我真為他們感到遺憾。他們錯(cuò)過(guò)了如此一本偉大的書(shū)——偉大的智慧蘊(yùn)藏其中！我也驚奇這本書(shū)難道不是紐約暢銷(xiāo)書(shū)。它絕對(duì)應(yīng)該是暢銷(xiāo)書(shū)。太多的人忽略它。它應(yīng)該在每一所小學(xué)或中學(xué)被教導(dǎo)。

——“閃耀旅行”

有人講，講得越少越好——這是一本杰出的書(shū)。這本書(shū)含有我們?cè)谏钪胁檎业脑S多事物的答案。當(dāng)你讀這本書(shū)之后，正如許多其他情況一樣，你將是一個(gè)贏家。足以講——買(mǎi)它！

——羅德邁爾

這本小書(shū)已陪伴我多年，它的簡(jiǎn)明和漂亮使它成為我的最?lèi)?ài)。更使我驚奇的是，到目前為止，我所讀過(guò)的由美國(guó)安德森（Andersen）和羅伯特·柯里爾寫(xiě)的偉大書(shū)籍以及它們所包含的細(xì)節(jié)，這本小書(shū)都講到了。讀它，它確實(shí)有用。

——?？怂?/p>

假如你喜愛(ài)《秘密》，你將會(huì)愛(ài)上這本書(shū)。它特不小，并看起來(lái)特不簡(jiǎn)單，但我發(fā)覺(jué)它特不深刻。我沒(méi)能發(fā)覺(jué)任何引起我興趣的關(guān)于作者的資料?？雌饋?lái)有許多本書(shū)確實(shí)在談?wù)撓嗤摹拔Ψ▌t”，只是它們以不同的方式來(lái)呈現(xiàn)素材。這本書(shū)觸動(dòng)了我的心弦。

——?？藸?/p>

這本書(shū)給你一種與創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)佛教（SokaGakkaiBuddhism）極其相似的方法，相同的理念，不同的言辭。這是一本特不簡(jiǎn)樸的書(shū)，它會(huì)吹拂你的心。這本書(shū)以一種特不深刻的方式改變了我的生活。我正在告訴你，只需做，相信它，它確實(shí)有用！

——斯瓦米

這絕對(duì)是一本令人振奮的書(shū)！

這本書(shū)真地將會(huì)給你領(lǐng)悟力來(lái)制造你自己的成功，然而你要確定它。我想要讀它許多次，同時(shí)還讀沃特勒的《財(cái)寶成功》——假如你覺(jué)得擁有財(cái)寶是某種不虔誠(chéng)的話，或者你認(rèn)為一個(gè)人一定要爭(zhēng)強(qiáng)好勝才會(huì)成功，那么你應(yīng)該讀它。簡(jiǎn)而言之，買(mǎi)這本書(shū)——不要借它！假如每個(gè)人都閱讀并理解這兩本書(shū)背后的原理，那么那個(gè)世界將會(huì)變成更美好的地點(diǎn)。

——阿爾科特

這是一本帶有一個(gè)令人驚奇的故事的精悍小書(shū)。我愛(ài)這本書(shū)，我差不多讀了許多次。它特不振奮人心，有時(shí)你在書(shū)店里看見(jiàn)它，但它專門(mén)難找到。我如此愛(ài)它，以至即使為了一個(gè)朋友，我也買(mǎi)它。書(shū)中的啟發(fā)專門(mén)簡(jiǎn)短，最好的書(shū)差不多上直指要害。特不行的書(shū)。第4節(jié)：前言(4)

——羅德里古茲

你能到哪里得到你的房子或法拉利……

你一直在查找你最喜愛(ài)的一對(duì)古奇（Gucci）太陽(yáng)鏡。你在抽屜里看，在汽車(chē)?yán)锟矗隰[市里看。最后你發(fā)覺(jué)自己在虛無(wú)縹緲的海岸上，然后是在火星上，仍然在查找這一對(duì)太陽(yáng)鏡。

然后，這本書(shū)里的大師出現(xiàn)，他只是指著你的頭頂上……

——母牛地（香港）第5節(jié)：第一講奇妙的故事(1)

第一講

奇妙的故事

發(fā)覺(jué)奇妙的故事

這是一個(gè)寒冬的下午時(shí)分，我正獨(dú)自坐在小咖啡館里，百無(wú)聊賴地打發(fā)這一段苦悶的時(shí)刻，我不停地往冒著熱氣的咖啡里加入方塊糖，因?yàn)橹挥腥绱?，我才能感受到平淡生活中的一絲兒甜膩的味道。

咖啡館不處，天氣十分糟糕，冰冷的冬雨夾雜著凌亂的雪片從空中交加盤(pán)旋而降，街道上，刺骨的寒風(fēng)呼呼直叫，聽(tīng)上去令人毛骨悚然。每一次不處的門(mén)打開(kāi)，一股鞭子般的空氣便撲面而來(lái)，盡情抽打在我的臉上。我盡力將脖子縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，為能在此刻手捧一杯溫暖的咖啡而心存感激。不處凌厲的雪雨與狂風(fēng)讓我切實(shí)感受到自己是一個(gè)多么幸福的人，不必在這種天氣為生活的窘迫而奔波勞累。

正當(dāng)我浮想聯(lián)翩時(shí)，門(mén)打開(kāi)又關(guān)上，進(jìn)來(lái)了一個(gè)人——斯圖爾特萬(wàn)特。斯圖爾特萬(wàn)特是一個(gè)不可否認(rèn)的失敗者，但他照舊是一個(gè)極具才華的藝術(shù)家。然而，他陷入了“從來(lái)都不成功者”踩踏下的深深車(chē)轍里，現(xiàn)在他衣衫襤褸、窮困潦倒，和一個(gè)破落人士沒(méi)有區(qū)不。

當(dāng)我看到斯圖爾特萬(wàn)特的眼睛時(shí)，我對(duì)他的外觀變化感到些許的驚奇。只是，他的衣著沒(méi)有什么不同。他依舊穿著過(guò)去一直穿的那件破舊的外衣，頭上戴著的依舊那頂褐色的舊帽子?？傊?，他的外表沒(méi)有什么新奇和驚奇的。然而，當(dāng)他揮動(dòng)帽子以甩掉被西北風(fēng)吹到它上面的積雪時(shí)，他的手勢(shì)有一些新奇。

我記不清我往常什么時(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)斯圖爾特萬(wàn)特與我共同進(jìn)餐，但我依舊向他打了招呼。他點(diǎn)點(diǎn)頭，徑直坐到我的對(duì)面。我問(wèn)他想要吃點(diǎn)兒什么，而他，粗略地看了一眼價(jià)目清單之后，專門(mén)悠閑地按照清單點(diǎn)了菜品，并邀請(qǐng)我與他一起喝咖啡。

我?guī)е瞪档捏@奇看著他，然而，我已先于他而請(qǐng)他，我依舊預(yù)備支付這些費(fèi)用。盡管我明白我沒(méi)有足夠的現(xiàn)金支付那個(gè)賬單。同時(shí)，我注意到他往常黯淡無(wú)光的眼睛泛著亮光，而且健康、充滿希望的氣色爬上他的臉頰，對(duì)此，我更是驚奇不已。

“你已找到一位丟失的富翁叔叔？”我滿腹狐疑地問(wèn)他。

“不是，”他平靜地回答講，“但是我差不多找到我的吉祥物?！?/p>

“公牛或者獵狐狗？”我追問(wèn)。

“卡里爾，”斯圖爾特萬(wàn)特把咖啡杯子停留在送到嘴里的半途中，接著講，“我明白我差不多讓你感到驚奇。這并不驚奇，因?yàn)槲覍?duì)自己都感到驚奇。我是一個(gè)全新的人，一個(gè)不同于以往的人——這種變化在幾小時(shí)之前才剛剛發(fā)生。你差不多看見(jiàn)我專門(mén)多次穿得破破爛爛的來(lái)到那個(gè)地點(diǎn)，每當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)身去，以致我會(huì)想你沒(méi)有看見(jiàn)我。我明白你什么緣故那么做，并不是因?yàn)槟悴幌霝檠缯?qǐng)買(mǎi)單，而是因?yàn)槟愦_實(shí)沒(méi)有鈔票這么做。那是你的賬單嗎？讓我來(lái)支付。感謝你。今晚，我身上沒(méi)帶一分鈔票，但我——是的，這是我做東?！?/p>

他招呼服務(wù)生到他那個(gè)地點(diǎn)來(lái)，并用一種無(wú)可模仿的炫耀性動(dòng)作在賬單的背面簽上他的名字，然后，擺擺手讓服務(wù)生回去。

之后，他堅(jiān)決無(wú)比地看著我的眼睛，沉默了一會(huì)兒，并對(duì)我試圖遮掩的驚奇神情露出少有的微笑。

“你認(rèn)識(shí)哪個(gè)比我更有才華的藝術(shù)家嗎？”過(guò)了一會(huì)兒，他問(wèn)。

“沒(méi)有。你恰巧碰到過(guò)有關(guān)我的專業(yè)而我不能勝任的情況嗎？假如我情愿去做的話。沒(méi)有。你差不多做日?qǐng)?bào)的記者多青年了？——七年或八年。直到今晚之前，你記得我什么時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)信用卡嗎？沒(méi)有。我剛才被拒絕了嗎？你已親眼所見(jiàn)。改日我的新職業(yè)生涯將開(kāi)始。一個(gè)月之內(nèi)，我會(huì)擁有一個(gè)銀行賬號(hào)。什么緣故？因?yàn)槲也畈欢喟l(fā)覺(jué)了成功的秘密?！?/p>

“是的，”他接著講著，全然不需要我的回應(yīng)，“我的財(cái)寶差不多被制造。我差不多讀到一個(gè)奇特的故事。自從讀它之后，我感受我的財(cái)寶就差不多萬(wàn)無(wú)一失。它也能夠制造你的財(cái)寶。你所需要做的確實(shí)是讀明白它。你想象不到它將為你做什么。當(dāng)你明白那個(gè)故事之后，沒(méi)有什么是不可能的。它使每一件情況就像A、B、C那樣容易。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)它真正意義的那一刻，成功確實(shí)是必定的。今天早上我依舊蜷縮在大都市垃圾罐里一個(gè)毫無(wú)希望、毫無(wú)目標(biāo)的垃圾角色?？山裢?，讓我與一個(gè)百萬(wàn)富翁交換位置，我都不情愿。這聽(tīng)起來(lái)專門(mén)愚蠢，但卻是真實(shí)的。百萬(wàn)富翁已耗盡了他的熱情，而我的還在手里?！?/p>

“你在驚嚇我?！蔽也孪胨蛟S剛剛喝過(guò)苦艾酒，但我依舊善意地循著他的話問(wèn)了一句，“你不情愿告訴我那個(gè)故事嗎？我專門(mén)樂(lè)意聽(tīng)聽(tīng)它?！?/p>

“因此情愿。我想要把它講給全世界的人。它是真正的不同平常，因此，它應(yīng)該一開(kāi)始就被書(shū)寫(xiě)并刊印出來(lái)，以致讓今天所有的靈魂都能大受其益。今天早上，我饑餓難耐。我沒(méi)有任何信用卡，也沒(méi)有一個(gè)地點(diǎn)能夠去吃一頓飯。我?guī)缀跸胍詺ⅰＮ也畈欢嗤哆f了三份我的作品圖樣，而它們?nèi)急煌嘶亍Ｎ也坏貌辉谧詺⒑吐I死之間做出快速抉擇。接著，我發(fā)覺(jué)了那個(gè)故事，并仔認(rèn)真細(xì)地讀完了它。你無(wú)法想象出這種轉(zhuǎn)變，什么緣故？我的兄弟，一切都在瞬間改變——你也看到了?！?/p>

“但那個(gè)故事是什么？斯圖爾特萬(wàn)特?！?/p>

“等一等，讓我講完。我拿著這些畫(huà)作去給其他編輯，他們中的每一個(gè)人都立即同意?！?/p>

“那個(gè)故事能對(duì)其他編輯產(chǎn)生像對(duì)你如此有益的作用嗎？例如，它會(huì)對(duì)我有用嗎？”我承認(rèn)他的故事確實(shí)勾起了我的興趣。

“有助于你？什么緣故不？聽(tīng)，我把它講給你，盡管，確實(shí)，你應(yīng)該讀它。我依舊會(huì)盡我所能講給你。它是如此：你明白……”這時(shí)，服務(wù)生打斷了我們。他通知斯圖爾特萬(wàn)特，他有電話需要接聽(tīng)。他站起身，向我鞠躬，講著道歉的話，然后優(yōu)雅地離開(kāi)了桌子。

五分鐘之后，我看見(jiàn)他沖出門(mén)去，進(jìn)入風(fēng)雨交加的不處，然后消逝。

在這家咖啡館常客的經(jīng)歷中，斯圖爾特萬(wàn)特往常從來(lái)沒(méi)有被電話呼叫過(guò)。而這本身，確實(shí)是他處境發(fā)生變化的有力證明。

透過(guò)窗玻璃，我看著他匆忙離去的背影，內(nèi)心的迷惑漣漪般蕩開(kāi)。

一天晚上，我在街上碰到艾維里，一個(gè)往常的大學(xué)好友，后來(lái)在一家晚報(bào)當(dāng)記者。這大約是我那次與斯圖爾特萬(wàn)特值得紀(jì)念的會(huì)見(jiàn)之后的一個(gè)月時(shí)刻，而那次會(huì)見(jiàn)，幾乎被我遺忘了。

“喂，老伙計(jì)，”艾維里拍著我的肩膀，“現(xiàn)在從事什么呢？還在報(bào)界嗎？”

“是的，”我苦澀地回答，“臨時(shí)在那個(gè)鎮(zhèn)上滿懷著期待?？赡憧雌饋?lái)事事春風(fēng)得意，就像發(fā)覺(jué)了一座屬于自己的金礦般激情洋溢?！?/p>

“情況正如我愿，的確，一切極不平常，當(dāng)我講出來(lái)時(shí)你就會(huì)明白。你認(rèn)識(shí)斯圖爾特萬(wàn)特，不是嗎？這一切差不多上因?yàn)樗?。?dāng)遇到斯圖爾特萬(wàn)特時(shí)，我正探尋我的幸運(yùn)之所在——想想資料室和那一切——查找你，事實(shí)上，曾有你將借給我足夠的現(xiàn)金來(lái)支付我的房租的方法。他告訴我一個(gè)故事，而且，老朋友，那個(gè)故事確實(shí)是你曾聽(tīng)過(guò)的最不平凡的故事，它使我變成一個(gè)新人。在二十四小時(shí)之內(nèi)，我找到了自身的奇妙力量，此后，我?guī)缀鯊膩?lái)不明白什么是焦慮和苦惱。”

艾維里的講述極其平靜，而且?guī)е环N看起來(lái)一個(gè)人只是在宣布一個(gè)絕對(duì)真理的語(yǔ)氣，這讓我回想起那個(gè)暴風(fēng)雪之夜在那家小咖啡館里與斯圖爾特萬(wàn)特談話的情景，那是近一個(gè)月之前。

“它真是一個(gè)不同凡響的故事嗎？”我不太相信地講，“斯圖爾特萬(wàn)特曾跟我提到過(guò)那個(gè)故事。從那時(shí)起，我就再也沒(méi)有見(jiàn)到他了。他現(xiàn)在哪里？”

“他差不多在古巴當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)速寫(xiě)畫(huà)家了，一周200美元，他剛剛回來(lái)。這正是聽(tīng)過(guò)那個(gè)故事的人能做得專門(mén)出色的一個(gè)事實(shí)證據(jù)。還有克斯哥羅夫和菲利普——我的好朋友——你不認(rèn)識(shí)他們。一個(gè)是房地產(chǎn)代理商，另一個(gè)是經(jīng)紀(jì)行的職員，斯圖爾特萬(wàn)特告訴他們那個(gè)故事，他們也經(jīng)歷了像我一樣的結(jié)果，而且不僅僅是他們?！钡?節(jié)：第一講奇妙的故事(2)

“你明白那個(gè)故事嗎？”我問(wèn)，“你情愿在我身上試試它的效果嗎？”

“因此；而且以此作為世界上最大的歡樂(lè)來(lái)做。我要把它打印成大大的黑體鉛字，把它公布在全紐約顯眼的車(chē)站。它會(huì)帶來(lái)許許多多的好處，它像A、B、C那樣簡(jiǎn)單，就像在農(nóng)場(chǎng)上謀生一樣。請(qǐng)?jiān)徫乙幌?，好嗎？我看?jiàn)丹福斯在那邊。我專門(mén)快就回來(lái)，老伙計(jì)?！?/p>

假如等到他講述那個(gè)故事，我差不多餓了。現(xiàn)在我的口袋里只帶有5美分，僅夠我支付到鎮(zhèn)上的路費(fèi)，但不夠支付我填飽肚子的開(kāi)銷(xiāo)。

我的鄰居那兒有一個(gè)叫“夜鷹”的四輪供貨車(chē)，我經(jīng)常到那兒“支持”夜里甜點(diǎn)供貨者，關(guān)于他，我一直專門(mén)忠誠(chéng)。

當(dāng)我一腳踏上四輪貨車(chē)的入口時(shí)，他剛要離開(kāi)。

“我又破產(chǎn)了，”我?guī)е钟焉频恼Z(yǔ)氣講，“你一定要再信任一次。賒給我一些漢堡和雞蛋，我想，你能夠現(xiàn)在就賒嗎？”

他咳嗽了一下，猶豫了一會(huì)兒，然后跟我一起再走進(jìn)四輪貨車(chē)，“卡里爾先生一向?qū)λd購(gòu)的物品信譽(yù)專門(mén)好，”他對(duì)正在負(fù)責(zé)買(mǎi)賣(mài)的人講，“他是我的一位老顧客?？ɡ餇栂壬?，這是伯恩先生。他會(huì)好好照顧你，為你提供服務(wù)，就像我往常對(duì)你那樣。事實(shí)是，我差不多把那個(gè)四輪貨車(chē)出售。我差不多把整套工具轉(zhuǎn)賣(mài)給伯恩。順便問(wèn)一下，斯圖爾特萬(wàn)特先生不是你的一位朋友嗎？”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，還沒(méi)有來(lái)得及講我還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那個(gè)故事，請(qǐng)他現(xiàn)在就告訴我，他就急匆匆地拉開(kāi)車(chē)門(mén)。

“太好了，”那個(gè)不再干“夜鷹”行當(dāng)?shù)娜擞辛Φ負(fù)]手，“那么你一定明白那個(gè)故事了，你確信會(huì)獲得成功與財(cái)寶。這一切還得感謝斯圖爾特萬(wàn)特，他有一個(gè)晚上來(lái)到那個(gè)地點(diǎn)，大約是一個(gè)月之前，并給我講了一個(gè)我所聽(tīng)到過(guò)的最奇妙的故事。假如不是那個(gè)故事，我是沒(méi)有勇氣改變我現(xiàn)在的生活的。哦，忘了告訴你了，我剛剛在第八大街買(mǎi)下一塊地皮，我要在那兒經(jīng)營(yíng)一家日常飯店——靠近第二十三街道。有時(shí)刻的話，要常來(lái)看我啊，我專門(mén)樂(lè)意你的光臨?！?/p>

他差不多走出四輪貨車(chē)，在我能夠叫停他之前，滑動(dòng)門(mén)差不多“砰”的一聲關(guān)上了。因此，我只能默默地吃著我的漢堡和雞蛋，但我在內(nèi)心下定決心要在今晚睡覺(jué)之前聽(tīng)到那個(gè)故事，否則我是無(wú)法安穩(wěn)入睡的。事實(shí)上，我已開(kāi)始帶著迷信的成分來(lái)看待那個(gè)故事了。

既然那個(gè)故事差不多關(guān)心那么多人制造了那么多財(cái)寶，那它一定也能夠?yàn)槲抑圃?。確切無(wú)疑的是，那個(gè)奇妙的故事——我開(kāi)始把它看成魔術(shù)——正布滿在空氣中，迷住了我。當(dāng)我邁開(kāi)腳步往家里走時(shí)，一只手在口袋里不停摸弄著唯一的五美分硬幣，同時(shí)，冥想著自己在早晨騎車(chē)到市中心，我感受到有某種東西偷偷地跟隨著我，看起來(lái)命運(yùn)之神正輕手輕腳地跟在我身后，但從來(lái)沒(méi)有超過(guò)我，現(xiàn)在，我意識(shí)到我已深深為那個(gè)故事所著迷。

當(dāng)我來(lái)到聯(lián)合廣場(chǎng)，我查看我的地址簿以查找斯圖爾特萬(wàn)特的家。但沒(méi)有他家地址的記錄。然后，我想起大學(xué)區(qū)的小咖啡館，盡管時(shí)刻比較晚，講不定他正在那兒！

走進(jìn)咖啡館，我發(fā)覺(jué)那個(gè)地點(diǎn)的氣氛不同往日。在小咖啡館里一個(gè)角落，斯圖爾特萬(wàn)特被一大群熟識(shí)的人圍著，我看到了他。他也同時(shí)看到了我，并向我打手勢(shì)，讓我來(lái)到桌前加入他們。然而，沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)聽(tīng)那個(gè)故事。有十幾個(gè)人圍繞著桌子，我是離斯圖爾特萬(wàn)特最遠(yuǎn)的一個(gè)。然而我用眼睛凝視著他，并耐心等待著，我決定，當(dāng)他起身離去時(shí)，我將趕上去，跟隨著他。

當(dāng)我就座的時(shí)候，一種沉靜而充滿敬重意味的驚哀息息盤(pán)旋在會(huì)場(chǎng)上。每個(gè)人大概都在考慮著，他們把所有的注意力都集中在斯圖爾特萬(wàn)特身上。緣故專門(mén)明顯，他正在講著故事。我進(jìn)入小咖啡館的時(shí)候差不多太晚了，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，我全然無(wú)法聽(tīng)清晰他正在講述的故事。我坐下時(shí)，在我的右邊是一個(gè)大夫；在我的左邊是一個(gè)律師；在我的對(duì)面是一個(gè)我有點(diǎn)兒面熟的小講家，其余的人是藝術(shù)家和報(bào)界人士。第7節(jié)：第一講奇妙的故事(3)

“太糟糕了，卡里爾先生，”這位大夫講，“你應(yīng)該早來(lái)一點(diǎn)兒，斯圖爾特萬(wàn)特一直給我們講一個(gè)故事。它是多么奇妙，確實(shí)。我講，斯圖爾特萬(wàn)特，為了卡里爾先生的利益，你不愿再講一遍那個(gè)故事嗎？”

“噢，是如此。我確信卡里爾在一定程度上錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)那個(gè)故事的機(jī)會(huì)，然而，在事實(shí)上，我想他是第一個(gè)聽(tīng)我講起那個(gè)故事的人。正是在那個(gè)地點(diǎn)，在那個(gè)小咖啡館里——也恰恰就在那個(gè)桌子上。你還記得那個(gè)天氣狂暴的晚上嗎？卡里爾，我不是被電話呼叫了或有其他相類(lèi)似的情況嗎？確實(shí)是如此！現(xiàn)在，我記得專門(mén)清晰。正當(dāng)我要開(kāi)始講故事的時(shí)候，我被打斷了。之后，我把那個(gè)故事告訴三或四個(gè)家伙，緊接著，它就‘纏繞著他們’，就像它對(duì)我那樣。這大概專門(mén)不可思議：僅僅一個(gè)故事難道對(duì)這么多從事極不相同職業(yè)的人的成功產(chǎn)生這么令人振奮的成效，但這確實(shí)是它所能做到的。它是一劑從不失效的良藥，像止咳劑一樣能夠包治從頭熱發(fā)燒到日益增多的癆病的種種疾病。舉個(gè)例子，有一個(gè)教區(qū)牧師，他是一個(gè)經(jīng)紀(jì)人，你也認(rèn)識(shí)，他一直處在市場(chǎng)供過(guò)于求的困境中長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。他幾乎輸了個(gè)精光，瀕臨慘敗的邊緣。在他感到最灰暗的時(shí)刻，我碰巧遇到了他，在我們分開(kāi)之前，一種什么東西引領(lǐng)我講到那個(gè)故事的話題上來(lái)，我就把那個(gè)故事講述給他。它在他身上產(chǎn)生的效果就跟在我身上產(chǎn)生的效果完全一樣，同樣的，就我所知，對(duì)每個(gè)聽(tīng)過(guò)那個(gè)故事的人差不多上如此。我想你會(huì)完全同意我所講的，它不僅是一個(gè)對(duì)那些熟悉它的人的心理實(shí)施外科手術(shù)的故事。我講，它是一種方法，就像它在書(shū)中被描述的那樣——那個(gè)故事差不多出版了。作者在一定程度上制造出一種難以形容的心理效應(yīng)，讓看到過(guò)它的讀者完全著迷。他會(huì)獲得精神和情操上的振奮作用。或許，大夫，你能夠?qū)δ莻€(gè)故事所產(chǎn)生的作用做科學(xué)的解釋。可它是一種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清晰的靈丹妙藥，不是嗎？”

那個(gè)時(shí)候，所有在場(chǎng)的人都進(jìn)入一個(gè)理論上的總體討論，對(duì)它的奇妙功效贊美不已，盡管他們時(shí)不時(shí)會(huì)略微涉及那個(gè)故事本身，但終究只是片言只語(yǔ)，無(wú)法令我聽(tīng)明白那個(gè)故事的具體情節(jié)，這一點(diǎn)更讓我難受至極——現(xiàn)場(chǎng)唯一沒(méi)聽(tīng)過(guò)那個(gè)故事的人。

最后，我離開(kāi)座椅，繞著桌子快步走過(guò)去，用一只手臂抓住斯圖爾特萬(wàn)特，并接著把他從討論會(huì)中拉出來(lái)。

“假如你還念及一個(gè)老朋友正在被令他困惑不解的故事、一個(gè)大概命中注定他永久不能聽(tīng)到的故事快要逼瘋了的話，你現(xiàn)在就要給我講那個(gè)故事。”我顧不上禮貌，幾乎是用威逼的口氣對(duì)他講。

“好的，”他講，“我想，其他人請(qǐng)?jiān)徫規(guī)追昼?。坐在那個(gè)地點(diǎn)，你將會(huì)獲得它。我是在自己在安妮街道用三美分買(mǎi)的一本舊剪貼本中發(fā)覺(jué)了它，在這本剪貼本最早出現(xiàn)往常，沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有出版的刊物中得到關(guān)于那個(gè)故事的任何信息，也沒(méi)有誰(shuí)寫(xiě)它。當(dāng)我發(fā)覺(jué)它，一開(kāi)始我只是隨意地讀它，專門(mén)快我就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。在我放下它之前，我差不多通讀它專門(mén)多遍，因此我?guī)缀跄軌蛞蛔忠痪涞刂厥鏊?。它奇妙地阻礙了我——看起來(lái)我差不多繼承了一些強(qiáng)大的品質(zhì)?？雌饋?lái)在故事里有一種適用于每個(gè)讀它的人的個(gè)性元素。是的，在我讀它幾遍之后，我開(kāi)始認(rèn)真地考慮它。我不能再呆在屋里，以致我抓起我的外衣和帽子就走出去。我準(zhǔn)是走了好幾英里，輕松愉快地，一點(diǎn)兒也不意識(shí)到自己依舊跟往常一樣的人，一個(gè)僅僅專門(mén)短的時(shí)刻之前還處于深深的沮喪之中的人。那確實(shí)是我在那個(gè)地點(diǎn)遇見(jiàn)你的那一天——你記得的?！?/p>

就在現(xiàn)在，咖啡館的大門(mén)被推開(kāi)，一個(gè)行色匆匆的信使大步?jīng)_進(jìn)來(lái)，他給斯圖爾特萬(wàn)特遞上一份電報(bào)。這份電報(bào)來(lái)自斯圖爾特萬(wàn)特的上司那兒，要求他立即到辦公室去。而這位信使差不多延遲了一個(gè)小時(shí)，這對(duì)電報(bào)的傳遞沒(méi)有一點(diǎn)益處，專門(mén)顯然，斯圖爾特萬(wàn)特現(xiàn)在必須立即離開(kāi)。

“太糟了！”斯圖爾特萬(wàn)特講，同時(shí)站起身，并伸出他的手。

“告訴你我將做什么，我的老伙計(jì)。我因此可不能等到一個(gè)或兩個(gè)小時(shí)之后再離開(kāi)。你拿著我的鑰匙，并在我的房間里等我。在靠近窗戶的寫(xiě)字臺(tái)上，你會(huì)看到一本舊的剪貼本被包裹在生牛皮里。我堅(jiān)信它是奇妙故事的作者制作的。你要在我屋里等我，直到我回來(lái)?！?/p>

我專門(mén)輕易地就找到了這本剪貼本。正像斯圖爾特萬(wàn)特所講的，它是一本古雅、自家制作的書(shū)，封面用生牛皮和皮條綁裹著。書(shū)頁(yè)由黃紙、仿皮紙和羊皮紙奇特地組合而成。我看到那個(gè)故事驚奇地印在叫不出名的材料上。它古樸而新奇。顯然，印制者是在作者的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)的。它的用詞是17世紀(jì)和18世紀(jì)不同平常之獨(dú)特風(fēng)格的結(jié)合，還有斜體和大寫(xiě)的插入語(yǔ)，這種風(fēng)格特異的制作方式一定是除了作者的腦子以外，沒(méi)有不人能夠制造出來(lái)的。在接下來(lái)的故事印制中，奇特的字體等，全都刪除，但在其他方面依舊不變。

我懷著神圣而興奮的心情打開(kāi)這本古老奇特的剪貼本——第二講最后的講座當(dāng)我把“成功”這一話題設(shè)定為我這些“最后的講座”的主題時(shí)有些猶豫，我的這些講座是告訴你們?nèi)绾纬晒Φ?，但是，成功這方面的講座差不多特不多了，以至于成功這一話題成了十足的老生常談，成了廢話連篇的陳詞濫調(diào)。在紙上寫(xiě)滿建議是專門(mén)容易的情況，紙上談兵何其簡(jiǎn)單，同樣地，制定規(guī)范是專門(mén)容易的，然而努力來(lái)實(shí)踐這些規(guī)范就困難得多。第8節(jié)：第1課講座的由來(lái)(1)第二講

最后的講座

第1課講座的由來(lái)

當(dāng)我把“成功”這一話題設(shè)定為我這些“最后的講座”的主題時(shí)有些猶豫，我的這些講座是告訴你們?nèi)绾纬晒Φ?，但是，成功這方面的講座差不多特不多了，以至于成功這一話題成了十足的老生常談，成了廢話連篇的陳詞濫調(diào)。在紙上寫(xiě)滿建議是專門(mén)容易的情況，紙上談兵何其簡(jiǎn)單，同樣地，制定規(guī)范是專門(mén)容易的，然而努力來(lái)實(shí)踐這些規(guī)范就困難得多。因此，有些人會(huì)懷疑我是“不去實(shí)踐卻指手畫(huà)腳”的那種人，去扮演如此一個(gè)成功藝術(shù)的教師的角色，你能夠想象我是何等的為難。

然而情況也有另外一面。除了銘記通往成功的優(yōu)秀品質(zhì)之外（每個(gè)學(xué)校里的小男孩和雜志讀者都能夠做到這一點(diǎn)），成功還需要其他一些東西。我們能夠推測(cè)，渴望成功的人有一種內(nèi)在力量，這種力量假如表現(xiàn)為行動(dòng)的話，將會(huì)對(duì)他特不有價(jià)值，這確實(shí)是那個(gè)“其他的東西”。那是真正的成功的秘訣，而不僅僅是一套規(guī)則。因此，我們希望這本書(shū)能夠喚醒你的內(nèi)在力量，并明白對(duì)那個(gè)內(nèi)在力量的了解與付諸實(shí)踐會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生如何樣的阻礙。因此，不要期待這本書(shū)會(huì)是一本“成功人士證明并制定的通往成功之路規(guī)則的匯總”。這些成功人士在取得了成功之后總結(jié)了這些定律，他們有專門(mén)多時(shí)刻同時(shí)情愿對(duì)其他人指手畫(huà)腳，這不是那種類(lèi)型的書(shū)，它與眾不同。我們希望你能夠喜愛(ài)，這本書(shū)在任何情況上都會(huì)對(duì)你有益。這本書(shū)將是你看到的最與眾不同的成功書(shū)，從此之后，我不再接著講授關(guān)于成功的課程，因此，我也將這些講座命名為“最后的講座”。

所有人都在努力尋求成功。他們對(duì)成功抱著各自不同的方法，然而他們?cè)谙胍C取成就這方面上是一致的。“成就”，那個(gè)詞代表了成功的本質(zhì)?！暗竭_(dá)目的地”的方法，確實(shí)是獲得成就的方法，確實(shí)是實(shí)現(xiàn)我們動(dòng)身時(shí)設(shè)立的目標(biāo)的方法。這確實(shí)是“成就”的概念。

許多男人女的都努力想要找到成功之路，有一些人對(duì)獵取成就的路上的后繼者給了專門(mén)寶貴的建議，然而卻沒(méi)有人能夠給出讓人絕對(duì)成功的金科玉律。這也無(wú)可厚非，因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞?，每一個(gè)人都有適合他或她自己的規(guī)律。沒(méi)有哪兩個(gè)人的性情是一樣的，性格各有不同，也沒(méi)有哪兩個(gè)情景會(huì)一模一樣，環(huán)境同樣有許多種。因此，試圖制定出適用于所有情況，并能夠確保所有偉大的成功目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)的成功準(zhǔn)則是愚蠢的。一個(gè)人應(yīng)該觀看他周?chē)那闆r，明白人們有不同需求，如此才能夠明白在成功這一主題上想要給出放之四海而皆準(zhǔn)的指導(dǎo)只是無(wú)謂的嘗試。每一個(gè)成功的人差不多上以自己的方式獵取成功的，按照自己獨(dú)創(chuàng)的方式來(lái)行動(dòng)，事實(shí)上，這些才能和特點(diǎn)被認(rèn)作是個(gè)性，而個(gè)性在大多數(shù)成功者的道路上起了專門(mén)大的作用。個(gè)性使得擁有這一品質(zhì)的人能夠不受任何已制定的行為定律的束縛。因此，不按照任何的行為定律來(lái)行動(dòng)，而是制定出自己獨(dú)特的成功打算是每個(gè)人首要的原則。第9節(jié)：第1課講座的由來(lái)(2)想一想我們剛才所講的，你可能會(huì)好奇什么緣故我們還要來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，尤其是在開(kāi)頭我們差不多提到在成功這一主題上制定規(guī)則是全然不可能的。這看起來(lái)像是一個(gè)悖論，然而認(rèn)真地考慮一下你就會(huì)明白事實(shí)并非如此。我們相信每一個(gè)人都應(yīng)該依照自己的個(gè)性制定出獨(dú)特的成功打算，而不是聽(tīng)從一些死的打算。而這確實(shí)是成功的秘訣的切入點(diǎn)。正如我們剛剛所講，要“依照自己的個(gè)性”，那我們就必須明白一個(gè)人在制定出適合自己的方式之前，他必須有自己的個(gè)性，如此他才能邁出成功的第一步。這確實(shí)是我們的《最后的講座》的意義——個(gè)性。

每一個(gè)人擁有潛在的個(gè)性，然而只有專門(mén)少的人能夠表達(dá)出來(lái)。我們中的大多數(shù)人就像是自滿的羊一樣，跟在那些自信的系鈴羊后面，它們脖子上的鈴鐺叮當(dāng)響，引導(dǎo)著我們的道路。我們同意了一種概念，那確實(shí)是系鈴羊擁有卓越的智慧、力量和考慮能力，因此我們放棄了對(duì)自己潛在能力的查找，放棄了對(duì)無(wú)限可能性的探尋，我們讓它們沉寂，一路跟隨系鈴羊的腳步。人們?cè)谶@一方面和羊?qū)ｉT(mén)像，是順從的、喜愛(ài)效仿他人的動(dòng)物，它們不愿承擔(dān)指出自己道路的責(zé)任，而是等待著他人的指引。頭羊選擇最好的給自己，給跟隨的羊群只能吃到低矮的草，這是不是有點(diǎn)驚奇呢？全然不驚奇。它們對(duì)草擁有選擇權(quán)正是因?yàn)楦S的羊群缺乏個(gè)性與主動(dòng)性。事實(shí)上，他們被選舉為領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)樗麄儞碛凶孕磐瑫r(shí)有主張。假如他們以謙虛和氣的方式退一步，他們就會(huì)被羊群擠到一邊，羊群可不能承認(rèn)他們是領(lǐng)導(dǎo)者，它們會(huì)去選擇那些明白如何樣向前走的羊。

現(xiàn)在，在這本小書(shū)里，我們可不能努力喚醒你做系鈴羊的精神，或者是鼓舞你去領(lǐng)導(dǎo)羊群，領(lǐng)導(dǎo)他人只是是帶來(lái)自負(fù)和自我滿足感。真正有吸引力的情況是擁有自己的個(gè)性，積極主動(dòng)地成為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，自己設(shè)立自己的法則，與他人無(wú)關(guān)。偉大的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，可不能在乎跟在自己身后順從的羊群。這些人無(wú)法從這件事中獲得滿足感，這些只能滿足觀念狹隘的人，滿足那些性格和抱負(fù)都不夠大氣的人。在內(nèi)心，有著對(duì)力量和能力的堅(jiān)決信念并將之轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，真正偉大的人，各個(gè)時(shí)代的杰出人物，是從這件事上獲得滿足感的，而不是從那些善于模仿的追隨者的喝彩與逢迎中獲得滿足的。這種叫作個(gè)性的東西是確實(shí)存在的東西。它是我們每個(gè)人都固有的，假如方法得當(dāng)?shù)脑挘軌蜻M(jìn)展起來(lái)并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的。個(gè)性是我們“自我”的一種表達(dá)，那個(gè)“自我”確實(shí)是當(dāng)我們講“我”的時(shí)候所表達(dá)的含義。在個(gè)人表達(dá)方面，我們每個(gè)人差不多上一個(gè)個(gè)體——獨(dú)特的“自我”，與全宇宙中的其他“自我”都不同。我們發(fā)覺(jué)“自我”的含義并表達(dá)出來(lái)，因此我們變得偉大、強(qiáng)大、成功。在內(nèi)心，我們都有如此的“自我”，然而我們需要將它們表現(xiàn)出來(lái)。而這種個(gè)性的表達(dá)確實(shí)是《最后的講座》的核心。這確實(shí)是我們選取它作為書(shū)名的緣故，這也是我們?cè)谶@本書(shū)里將要告訴你的東西。學(xué)會(huì)了秘訣，你會(huì)收獲頗豐。第10節(jié)：第2課吾乃世界之主

第2課吾乃世界之主

我們?cè)谏弦徽n里講了我們認(rèn)為是“成功的秘訣”要緊是指?jìng)€(gè)性的自由表達(dá)，也確實(shí)是“我”的自由表達(dá)。然而在你能夠成功的運(yùn)用這一思想之前，你必須明確地明白你內(nèi)心獨(dú)特的“自我”究竟是什么模樣?？赡茉谧铋_(kāi)始，你們中的許多人會(huì)覺(jué)得那個(gè)講法專門(mén)荒謬，然而理解了那個(gè)觀點(diǎn)隱含的意思，對(duì)自己有了完全的認(rèn)識(shí)，你會(huì)受益匪淺的，因?yàn)榘殡S著真正的“自我”覺(jué)醒而來(lái)的確實(shí)是力量。

假如你停下來(lái)反思一下的話，你就會(huì)發(fā)覺(jué)你是一個(gè)比自己最初所想的要復(fù)雜得多的個(gè)體。首先確實(shí)是“我”這方面，它指的確實(shí)是“真正的自我”或者講“個(gè)體”。另一方面確實(shí)是“自己”，它與“我”緊密相聯(lián)而又從屬于“我”，也能夠稱之為是“性格”。為了證明這一點(diǎn)，暫且讓“我”對(duì)“自己”進(jìn)行反思，我們會(huì)發(fā)覺(jué)后者事實(shí)上是由三部分組成，即：1.肉體2.體力3.精神。許多人認(rèn)為軀體確實(shí)是他們的“我”，然而稍稍考慮一下就會(huì)明白，軀體只是是個(gè)軀殼，或者講是“我”通過(guò)其證明自己存在的一個(gè)依托。我們只要稍稍想一想就會(huì)明白，一個(gè)人在忽略肉體的情況下，仍能夠清晰地感受到“我”的存在。那么，“我”是不依靠于軀體的，軀體屬于“自己”的范疇。在“我”離開(kāi)了之后，肉體依舊存在，然而尸體不能被叫作“我”，軀體是由許多粒子構(gòu)成的，這些粒子在我們的一生都處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，我們今天的軀體和一年前的軀體就完全不同。

然后確實(shí)是“自我”的第二個(gè)部分，那確實(shí)是體力，或者是許多人稱之為“生命”的東西。它大概看起來(lái)和肉體無(wú)關(guān)，然而，它也是臨時(shí)的，處于不斷的變化當(dāng)中，它只被看作是為軀體提供能量與活力的東西，是“我”的一個(gè)工具，也是“自我”的一個(gè)構(gòu)成要素。那么，“我”的本質(zhì)究竟是什么呢？答案不言而喻，那確實(shí)是——能夠理解不人所講內(nèi)容的頭腦。然而，你可能會(huì)講：“先等一下，你剛剛講頭腦是用來(lái)理解不人所講內(nèi)容的東西，你如此講是不是在承認(rèn)頭腦事實(shí)上是展示“我”存在的一種方式呢？”稍稍想一下，你的頭腦確實(shí)是你嗎？你明白你的精神狀態(tài)是會(huì)變的，你的情緒多種多樣，你的感受隨著時(shí)刻而變化，你的思想和觀念受外界的阻礙變化無(wú)常，你的精神狀態(tài)受到你所謂的“我”或“真我”的支配。那么，一定有什么東西是隱藏在精神狀態(tài)、方法、感受、思想等等之后的，那個(gè)東西在它們之上，和它們不是一體，卻明白如何樣使用它們。你講“我”感受、“我”認(rèn)為、“我”相信、“我”明白、“我”將要等等等等，然而真正的自我究竟是什么呢？是剛剛提到的精神狀態(tài)呢，依舊促使各種方法產(chǎn)生的“我”呢？并不是頭腦在考慮，而是“我”支配著頭腦去考慮。假如你往常從未研究過(guò)這方面，你可能會(huì)覺(jué)得上面的內(nèi)容有些深?yuàn)W，然而你稍稍考慮一下，那個(gè)問(wèn)題自然就清晰了。

我們講這些并不是為了向你展示玄學(xué)、哲學(xué)、或者心理學(xué)的思想，有專門(mén)多書(shū)差不多詳盡地闡述過(guò)這些問(wèn)題了，這本書(shū)不是關(guān)于那些方面的。寫(xiě)這本書(shū)的真正的緣故是為了“我”或者講“真我”的實(shí)現(xiàn)，它能夠帶來(lái)一種力量，這種力量通過(guò)你展示出來(lái)，使你更加堅(jiān)強(qiáng)。完全實(shí)現(xiàn)“自我”在意識(shí)上的覺(jué)醒，將使你獲得一種從未感知過(guò)的存在感和力量感。在表達(dá)自己的個(gè)性之前，你必須意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。在你明白你是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體之前，你必須對(duì)你內(nèi)心的那個(gè)自我有概念。

與外部相對(duì)應(yīng)的，“自我”的那方面也叫作性格。你的性格包含許多的特點(diǎn)、適應(yīng)、思想、表情和動(dòng)作，你一直認(rèn)為你一系列的獨(dú)特癖好或個(gè)性特點(diǎn)是你的“真我”。然而事實(shí)上不是。你明白性格（Personality）這一詞是如何樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)告訴你吧。隨便找一本好字典翻開(kāi)，你會(huì)發(fā)覺(jué)那個(gè)詞是從拉丁語(yǔ)“Persona”來(lái)的，那個(gè)詞的意思是“古時(shí)演員使用的面具”。而“Persona”那個(gè)詞又是從另外兩個(gè)單詞進(jìn)展而來(lái)的——“Sonare”和“Per”?！癝onare”的意思是聲音而“Per”的意思是透過(guò)，兩個(gè)詞結(jié)合起來(lái)的意思是“聲音穿透”，表達(dá)的含義確實(shí)是演員所飾演角色的性格以聲音的形式透過(guò)面具傳達(dá)出來(lái)。韋氏詞典對(duì)“Persona”這一詞的定義之一確實(shí)是戲劇里的一個(gè)角色，某個(gè)假定的性格，直到現(xiàn)在那個(gè)定義依舊存在。因此，個(gè)性的含義確實(shí)是你在“生活”這一臺(tái)偉大戲劇里所飾演的角色，而戲劇的舞臺(tái)是浩瀚宇宙。隱藏在性格這一面具后面的真正的獨(dú)特個(gè)體才是你，真正的你，是你自己的“我”，確實(shí)是當(dāng)你講“我是”的時(shí)候所指的東西，是你對(duì)自己存在以及潛在能力的自信。個(gè)性是你不能分割或刪減掉的東西，它是外部力量不能夠損害到的真實(shí)存在的東西。你是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，一個(gè)真正的自己，一個(gè)“自我”，你被給予了生命、思想和力量，這些能夠供你任意使用。一個(gè)名為奧爾的詩(shī)人曾經(jīng)寫(xiě)道：“吾乃世界之主，有史以來(lái)，掌控世界，日夜交替，萬(wàn)物更迭，經(jīng)吾審視，得以運(yùn)轉(zhuǎn)，若我停歇，世界靜止，吾為人之靈魂。”第11節(jié)：第3課精神的力量(1)

第3課精神的力量

關(guān)于你們?cè)S多人來(lái)講，這一課的題目——精神，看起來(lái)可能與“心境”、“脫離肉體的物質(zhì)”或者是“靈魂”等更高層次的東西有關(guān)，這是精神一詞經(jīng)常被使用的領(lǐng)域。然而，在那個(gè)地點(diǎn)，我們使用的是精神的另一個(gè)含義，而那個(gè)含義差不多被許多在玄學(xué)和精神領(lǐng)域先進(jìn)的老師和調(diào)查者所認(rèn)同。韋氏詞典對(duì)精神的定義之一如下：能量、活力、激情、熱情和勇氣等等。同樣地，韋氏詞典將它的形容詞形式定義為“充滿了活力與生命力的、爽朗的”等等。這些定義能夠使你稍稍了解一下我們正在使用這一詞匯的含義，然而這一詞的含義還不止這些。

對(duì)我們來(lái)講，精神一詞傳達(dá)了宇宙力量的真正本質(zhì)。這也由人類(lèi)存在的最核心處展現(xiàn)出來(lái)，他的最本質(zhì)的力量與能力，這一切使他成為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。精神并不意味著超脫凡塵的能力或類(lèi)似的什么。它意味著充滿精力的狀態(tài)，擁有生命力與活力，在這種狀態(tài)中人充滿了能量與生命力，那種力量與生命力是從人的存在的最中心處得來(lái)的，是從“本我”這一思想境地中得來(lái)的。

精神在不同的人身上以不同的程度展示出來(lái)，甚至在動(dòng)物身上也有所展現(xiàn)。它是對(duì)生命的一種最基礎(chǔ)的、最重要的、最原始的表達(dá)，不是由文化、涵養(yǎng)、教育等決定的。它的進(jìn)展大概是由內(nèi)在某種直覺(jué)性的本能的認(rèn)知來(lái)決定的，而這也確實(shí)是個(gè)性的力量，個(gè)性的力量是從宇宙的力量中得來(lái)的，我們本身確實(shí)是這一力量的一種表達(dá)。甚至一些動(dòng)物也擁有這些品質(zhì)。

最近，一個(gè)作家在《馴服動(dòng)物》中對(duì)一些高等動(dòng)物的精神的本能表達(dá)如下：“把兩只狒狒放到同一個(gè)籠子里，它們會(huì)張大了嘴，展示出自己的牙齒，向?qū)Ψ綋]拳。然而它們其中的一個(gè)，盡管它有著更嚇人的牙齒，然而攻擊的時(shí)候和對(duì)方有一定的差不，它有一種內(nèi)在的動(dòng)搖，這一下子就使它于下風(fēng)。它差不多處于劣勢(shì)，戰(zhàn)斗都沒(méi)什么必要了。大型貓科動(dòng)物也是一樣的。把兩只、四只或者十幾只獅子放到一起，它們可能一場(chǎng)仗都不用打，就會(huì)發(fā)覺(jué)它們中的一只有著統(tǒng)治者的氣概。因此它就獲得了對(duì)肉的選擇權(quán)，只要它選擇了，其他獅子就只能等它吃完了才吃。它先喝新?lián)Q的水，簡(jiǎn)言之，它確實(shí)是“籠子里的國(guó)王”。因此，當(dāng)馴獸師將另一只獅子帶到籠子而它難道不遵守規(guī)矩時(shí)，“國(guó)王”就表現(xiàn)出了統(tǒng)治者的氣概，對(duì)挑戰(zhàn)它地位的那只冒失的獅子采取王者的行動(dòng)。

在上面引用的段落里面，他會(huì)注意到作者明確地表示并不是擁有最兇狠長(zhǎng)牙的狒狒成為了領(lǐng)導(dǎo)者，而獅子也不是靠武力來(lái)獲得統(tǒng)治權(quán)，真正起作用的是一種在體力之上的微妙的東西，它能夠通過(guò)動(dòng)物的精神反映出來(lái)。關(guān)于人類(lèi)來(lái)講也是一樣的。通常，并不是最高大最強(qiáng)壯的人成為了統(tǒng)治者，統(tǒng)治者之因此成為統(tǒng)治者是靠一種奇妙的靈魂的力量，確實(shí)是我們所講的精神，也確實(shí)是人們通常所指的勇氣或氣概。當(dāng)兩個(gè)個(gè)體相遇時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)精神上的爭(zhēng)斗，一句話都不用講，雙方都盯著對(duì)方的眼睛，這是兩個(gè)精神在搏斗，二者都擁有某種微妙的內(nèi)部力量并使用它戰(zhàn)斗。輸贏會(huì)在一瞬間決定，然而沖突在一段時(shí)刻內(nèi)平息了。參加精神對(duì)抗的雙方都會(huì)明白在這件事上自己是輸家或者贏家。對(duì)抗的雙方可能沒(méi)有對(duì)立仇恨的感受，然而雙方都承認(rèn)在他們的內(nèi)心有一種東西能夠一直引導(dǎo)他們。而這種領(lǐng)導(dǎo)地位并不是由體力、智力或者文化來(lái)決定的，是通過(guò)我們稱之為精神的那種微妙的品質(zhì)的認(rèn)可與展現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

人們?cè)谑褂镁襁@一詞匯時(shí)，事實(shí)上是下意識(shí)地認(rèn)可他們自己或者是不人擁有的能力。我們經(jīng)常聽(tīng)講缺乏精神的人、無(wú)精打采的人，也聽(tīng)講過(guò)失去了勇氣的人等等。精神所表達(dá)的是勇氣的含義。依照字典一匹有“勇氣”的馬或者人，是精神煥發(fā)的。字典也將“勇氣”的形容詞詞形定義為充滿了精力的，這正是我們使用的含義。然而，在那個(gè)地點(diǎn)關(guān)于精神的來(lái)源并沒(méi)有給予解釋。純種賽馬的飼養(yǎng)者會(huì)告訴你講一匹有精神的馬會(huì)在賽馬競(jìng)賽中比體力更好卻缺乏精神的馬跑得更快。騎手堅(jiān)決地認(rèn)為一匹馬的精神能夠得到被其他馬的認(rèn)可，這些馬感受到了它的精神，因此變得灰心泄氣，自甘被其打敗。盡管在體力上，它們可能擁有更好的賽馬的條件。這種精神是一種所有生物都擁有的最基礎(chǔ)最重要的力量，只是程度不同而已，每個(gè)個(gè)體都能夠強(qiáng)化和進(jìn)展它。在下一課里，我們將會(huì)用人類(lèi)的幾個(gè)例子來(lái)證明這一點(diǎn)。

奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪乖谒囊槐緯?shū)中鮮亮地刻畫(huà)出了兩個(gè)男人之間精神的斗爭(zhēng)?？埔林Z爾的臉色因?yàn)閼嵖兊蒙n白，他的藍(lán)黑色的胡子都豎了起來(lái)，令人恐懼。他憤慨而猙獰地笑著，抓起一只玻璃杯，大概恨不得將杯里的東西潑在講話人的身上。馬里蘭州的年輕人目光堅(jiān)決地看著他，幾乎是毫不在意地將手放在他的手臂上，然而科伊諾爾就感受到他的手臂動(dòng)彈不得。年輕人處于主導(dǎo)地位，掙扎是沒(méi)有用的。在印第安人有沖突時(shí)，他們擁抱在一起，目光的接觸確實(shí)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，這種戰(zhàn)斗比起摔跤毫不遜色。差不多五秒的時(shí)刻，一方就能將對(duì)方擊潰。這對(duì)以后的七十年里面差不多上有益的。一次對(duì)抗就差不多夠了，解決了整個(gè)問(wèn)題。這就像倉(cāng)院里兩個(gè)身著羽毛的吟唱者相遇一樣。他們一個(gè)勇猛、一個(gè)可怕，踩對(duì)方兩下，猛踢對(duì)方兩腳，戰(zhàn)斗就結(jié)束了，被打敗的一方在他的余生要在全部的社會(huì)關(guān)系中對(duì)贏家禮讓。第12節(jié)：第3課精神的力量(2)

福瑟吉爾講：“艾米麗·勃朗特刻畫(huà)出了希思克利夫這一暴虐者的形象，這是她心目中理想的擁有強(qiáng)大精神動(dòng)力的人，一個(gè)高大的充滿肌肉的殘暴的人。然而，那是一個(gè)女孩對(duì)強(qiáng)大的男人的概念，我見(jiàn)過(guò)一些看起來(lái)可不能冒犯到不人的安靜的人，他們是偉大的人，能趕忙讓那些暴徒明白什么叫作真正的氣概?！?/p>

在歷史上，顯示出精神偉大力量的一個(gè)聞名的例子確實(shí)是在林肯市的主教雨果和“獅心王”理查德在安得利巖教堂（thechurchofRoched’Andeli）進(jìn)行的對(duì)話，他們當(dāng)時(shí)有專門(mén)大分歧。為了要接著在諾曼底的戰(zhàn)爭(zhēng)，理查德國(guó)王要求從他的男爵和主教那兒獲得額外的金鈔票和供給，然而雨果拒絕給他提供人力或是財(cái)力上的供給。他講盡管林肯那個(gè)地點(diǎn)在法律上應(yīng)該為發(fā)生在不列顛的戰(zhàn)事提供人力和財(cái)力，然而諾曼底戰(zhàn)爭(zhēng)不在那個(gè)范疇之內(nèi)，他決定違反國(guó)王的命令。理查德國(guó)王，被人們稱作“獅子之心”，是一個(gè)不能違抗的人，因此當(dāng)他傳召雨果主教到諾曼底的時(shí)候，雨果主教等因此深入虎穴。大伙兒都認(rèn)定主教這次一定會(huì)有大難，幾乎沒(méi)有人懷疑這一結(jié)果。當(dāng)主教到達(dá)諾曼底時(shí)，兩個(gè)善良的主教通知他國(guó)王現(xiàn)在處于盛怒之中，建議他在去見(jiàn)國(guó)王之前寫(xiě)一些謙遜的求和信給他。然而雨果主教拒絕了這一建議，勇敢地直接去面見(jiàn)他的君王。當(dāng)主教到里面去的時(shí)候，理查德國(guó)王正在做彌撒，雨果走向了他，不理會(huì)理查德國(guó)王皺眉這一舉動(dòng)，講道：“我的王啊，親吻我吧?！崩聿榈聭嵖剞D(zhuǎn)向一邊。然而雨果主教凝視著國(guó)王的眼睛，用力地?fù)u著國(guó)王的肩膀，重復(fù)著他的請(qǐng)求。“你不配。”國(guó)王惱怒地咆哮道?！拔遗?。”雨果反駁道，更加用力地?fù)u著國(guó)王的肩膀。國(guó)王的眼睛慢慢避開(kāi)了主教的目光，向他施以君王之禮并親吻了他。因此主教冷靜地參加了儀式。雨果其后在議事廳里面也抵抗國(guó)王，堅(jiān)持不給予供給，甚至后來(lái)還指責(zé)了國(guó)王對(duì)王后不忠的行為。參加會(huì)議的人都震驚了，他們明白理查德國(guó)王的果敢和暴脾氣，他們覺(jué)得雨果主教在一瞬間就要完蛋了。然而雨果卻成了精神斗爭(zhēng)的勝利者。歷史學(xué)家講：獅子被臨時(shí)降服了。國(guó)王什么也沒(méi)有承認(rèn)，然而他操縱住了自己的情緒，他在后來(lái)講道：“假如所有的主教都像林肯的雨果那樣，我們中的任何一位王子都不可能抬得起頭來(lái)?！?/p>

而這并不是強(qiáng)悍的林肯主教第一次擊敗國(guó)王。在早些時(shí)候，在亨利·普朗塔熱內(nèi)國(guó)王指派他為主教之后，他就和國(guó)王進(jìn)行了一次激烈的爭(zhēng)論。當(dāng)雨果到來(lái)的時(shí)候，亨利正在伍德斯托克公園里被他的侍從圍繞著。國(guó)王假裝沒(méi)有看到雨果主教，不理他的一言一行。通過(guò)了一段令人尷尬的沉默，主教把一位有勢(shì)力的伯爵推到了一邊，坐到了他的座位上，挨著國(guó)王。國(guó)王假裝在修理他的皮手套，主教興高采烈地講道：“陛下，您讓我想起了您在法萊斯的表兄?！狈ㄈR斯是亨利祖先羅伯特公爵遇到阿洛塔的地點(diǎn)，阿洛塔是一位皮革工人的女兒，阿洛塔給羅伯特公爵生了一個(gè)私生子，那小孩確實(shí)是后來(lái)人們熟知的制服者威廉。主教對(duì)國(guó)王祖先不敬的含沙射影關(guān)于國(guó)王來(lái)講太有攻擊性了。國(guó)王在這一回合中被打敗了，隨后同意了主教的請(qǐng)求。

然而正如福瑟吉爾所講：認(rèn)為這種意志在任何場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是錯(cuò)誤的。遠(yuǎn)不止如此。通常情況下，它會(huì)隱藏自己，在外部的友好之下我們也經(jīng)常能找到這種意志。有一些男人女的，他們是如此的友好，以至于他們看起來(lái)沒(méi)有自己的意愿。他們的存在大概確實(shí)是為了取悅他人，然而當(dāng)時(shí)機(jī)到來(lái)的時(shí)刻，潛在的意志力就會(huì)顯示出來(lái)，我們就在絲絨手套下發(fā)覺(jué)了鋼鐵一般的手，不容置疑。這是外交官的秘訣，塔列朗（法國(guó)聞名外交家）在這一點(diǎn)上水平頗高，他是一個(gè)平復(fù)的勇敢的成功的外交官。加富爾（撒丁王國(guó)首相、意大利王國(guó)第一任首相）也擁有這種能力同時(shí)睿智地使用它?！疤搹埪晞?shì)的人是沒(méi)有這種能力的。”這是一種微妙的力量，處于隱性之中，看不到明顯的證據(jù)，然而當(dāng)需要的時(shí)候，它就如電火花一般出現(xiàn)出來(lái)，制服了一切。它是一種特不重要的力量，是一種無(wú)法抗拒的能力。第13節(jié)：第4課潛在的能力(1)

第4課潛在的能力

你們中的大多數(shù)人在日常生活中一定親身經(jīng)歷過(guò)生理上所謂的“第二陣風(fēng)”。我們?cè)噲D完成一些體力上的任務(wù)，然而過(guò)了一段時(shí)刻，我們發(fā)覺(jué)自己差不多累了，上氣不接下氣，因此我們就想停下來(lái)休息一下。然而我們也有過(guò)如此的經(jīng)歷，當(dāng)我們堅(jiān)持手頭上的工作，軀體上的疲勞通常就會(huì)消逝了，因此我們就獲得了所謂的“第二陣風(fēng)”。那么這所謂的“第二陣風(fēng)”究竟是什么呢，這是一個(gè)在專門(mén)長(zhǎng)時(shí)刻內(nèi)令生理學(xué)家迷惑的問(wèn)題，即使是在今天，他們也不能給我們一個(gè)專門(mén)好地解釋這一現(xiàn)象的緣故。“第二陣風(fēng)”大概是一個(gè)新的開(kāi)始，打開(kāi)了封存的能量，也確實(shí)是潛在的體力，保留著供緊急情況使用的體力。所有參與過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的人都專門(mén)了解這一專門(mén)生理現(xiàn)象的詳細(xì)情況，大伙兒都認(rèn)可這一點(diǎn)，不容置疑。

通常情況下，調(diào)查往往表明生理和心理的工作本質(zhì)有著令人驚奇的一致性。正如有體力上的“第二陣風(fēng)”一樣，人們?cè)诰裆弦灿斜４娴牧α亢蜐撛诘哪芰浚覀兡軌蚴褂眠@些力量獲得全新的開(kāi)始。心理上的“第二陣風(fēng)”和上面提到的生理上的“第二陣風(fēng)”幾乎一模一樣。當(dāng)我們做某種令人厭倦的腦力勞動(dòng)時(shí)，會(huì)覺(jué)得疲乏，然而當(dāng)我們?nèi)硇牡耐度霑r(shí)，你再看看吧！我們獲得了頭腦上的“第二陣風(fēng)”，精力充沛地做著我們的工作，活力和熱情都超出了原有的程度。我們發(fā)掘出了精神能力的新來(lái)源和新供給。

我們中的大多數(shù)對(duì)我們內(nèi)部保存的精神力量知之甚少甚至一無(wú)所知。我們總是采取適應(yīng)的做法，認(rèn)為我們差不多盡了全力，挖掘出了生活的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為我們差不多展示出了自己的全部能力。然而我們僅僅是生活在“第一陣風(fēng)”的精神狀態(tài)里，在我們工作的大腦之后貯存著無(wú)限的精神力量，那些休眠的能力與潛在的力量，正等待著你的奇妙的意志去將它們喚醒，從而轉(zhuǎn)化為行為等外在的表現(xiàn)形式。我們比自己意識(shí)到的要強(qiáng)大得多。我們是充滿力量的巨人，只是我們不明白而已。我們中的許多人就像年幼的大象一般，它們被軟弱的人類(lèi)支配著，經(jīng)受著磨難，專門(mén)少去想那些隱藏在自己軀體內(nèi)的強(qiáng)大的力量。

你們當(dāng)中讀過(guò)我們的名為《內(nèi)心清醒》的小冊(cè)子的人，能夠想起我們?cè)?jīng)提到過(guò)一般外部覺(jué)醒之上境地與之下境地。在頭腦隱藏的領(lǐng)域里面，是無(wú)限的可能，是完成困難頭腦任務(wù)的原材料，是取得偉大成就的蓄電池。我們的問(wèn)題是我們沒(méi)有意識(shí)到這些能力的存在。我們以為自己僅僅是平常所表現(xiàn)出來(lái)的那種人。另一個(gè)問(wèn)題是我們?nèi)狈Σ扇⌒袆?dòng)的激勵(lì)物。我們?nèi)狈Τ袚?dān)偉大事業(yè)的興趣，我們沒(méi)有變強(qiáng)的意愿。那個(gè)變強(qiáng)的意愿是生命中最偉大的激勵(lì)物。在欲望之火的加熱下，“意志”的蒸汽就產(chǎn)生了，沒(méi)有激勵(lì)物，事實(shí)上確實(shí)是沒(méi)有欲望，那樣的話我們只會(huì)一事無(wú)成。將強(qiáng)烈的、真摯的、酷熱的欲望看作強(qiáng)大的動(dòng)力，看作是我們采取行動(dòng)的激勵(lì)物，我們就能夠激起這頭腦的“第二陣風(fēng)”，沒(méi)錯(cuò)，第三陣、第四陣或是第五陣都沒(méi)有問(wèn)題，挖掘出內(nèi)部力量一個(gè)接一個(gè)的新境地，直到我們?cè)诰裆现圃炝似孥E。

我們驚嘆于各行各業(yè)偉大人物所取得的成就。我們往往給自己找借口，講這些人天資聰穎，而我們卻資質(zhì)平凡。這全然確實(shí)是謬論。我們每個(gè)人都有做得比現(xiàn)狀好百倍的潛力。問(wèn)題不在于我們?nèi)狈Ρ痊F(xiàn)在做得更好的實(shí)力，不在于我們?nèi)狈裆系哪芰Γ瑔?wèn)題在于我們沒(méi)有欲望或是興趣，在于我們?nèi)狈⒕耦I(lǐng)域無(wú)限寶貴的力量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的激勵(lì)物。我們沒(méi)能夠發(fā)揮自己的潛能，那個(gè)能力和我們固有的其他能力一樣亟待我們的發(fā)覺(jué)，渴望著被表現(xiàn)出來(lái)。是的，所有被封住的處于靜態(tài)的自然力量，都在焦急地等待著爆發(fā)，渴望能夠在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。這是生命與自然的法則。自然和處在自然之中的全部物質(zhì)都渴望著以活躍的形式表達(dá)出來(lái)。有時(shí)候，當(dāng)處在壓力之中，在某個(gè)激勵(lì)物的鞭策下，你內(nèi)部的某種力量大概打破了束縛，使你高速運(yùn)轉(zhuǎn)，積極地投入到工作之中，你這時(shí)可不能感到驚奇嗎？遇到緊急情況，你是否在壓力下完成了平常不可能完成的任務(wù)呢？平常的你面對(duì)棘手的任務(wù)只會(huì)站在那兒束手無(wú)策，然而當(dāng)你被某項(xiàng)任務(wù)完全調(diào)動(dòng)了熱情的時(shí)候，你卻大獲全勝，你是不是有過(guò)如此的經(jīng)歷呢?第14節(jié)：第4課潛在的能力(2)

認(rèn)真和熱情是將這些潛在的能力調(diào)動(dòng)起來(lái)以及將思想中休眠的力量釋放出來(lái)的兩個(gè)偉大的因素。然而在能量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)之前，一個(gè)人不能如守株待兔一般期待著工作將你自然而然地帶到熱情之中。你能夠依靠對(duì)意志的訓(xùn)練，或者講訓(xùn)練你對(duì)意志力的使用方法，實(shí)現(xiàn)你對(duì)自己思想的操縱，如此你就能夠操縱自己的思想，使其在合適的時(shí)候停歇，在必要的時(shí)候全速工作。一旦當(dāng)你掌握了這些，你就會(huì)發(fā)覺(jué)你再也不是那個(gè)處在壓力中感到精疲力竭的人了，再也可不能掙扎著牽強(qiáng)應(yīng)對(duì)了，這確實(shí)是成功的秘訣之一。

關(guān)于許多人來(lái)講，意志這一詞僅僅意味著一個(gè)堅(jiān)決的思想，與“決心”或者“目標(biāo)堅(jiān)決”意思差不多。關(guān)于其他的人來(lái)講，它可能意味著欲望。也有人認(rèn)為它是選擇的能力等等。然而關(guān)于奇妙學(xué)者（奇妙學(xué)是指超自然的形而上學(xué)，或者講有關(guān)奇妙力量的學(xué)問(wèn)。奇妙學(xué)家即研究這種奇妙力量的學(xué)者。）來(lái)講，意志的意思遠(yuǎn)不如此。它意味著不可或缺的力量，是對(duì)頭腦力量的一種運(yùn)用。它不僅僅是指每個(gè)個(gè)體的精神器官，它能夠掌控自己和其他的精神力量，阻礙那些可及的人。這確實(shí)是本課我們使用的意志的含義。

我們并不是想讓我們的讀者進(jìn)入形而上學(xué)的范疇，或者是科學(xué)心理學(xué)的困難旅程。然而我們必須讓讀者明白我們稱之為意志力的這種東西的存在，并告知他們的意志力和“我”的關(guān)系。在所有的精神力量之中，意志力與“我”或者講自我的關(guān)系是最近的。意志力是緊握在自我意識(shí)手中的一把寶劍。一個(gè)人在思想上能夠和其他的精神能力或者狀態(tài)相脫離，然而當(dāng)他想到“自我”這一概念時(shí)，他必定會(huì)將其理解成是對(duì)意志力的掌握。意志是一種最原始的“自我”的力量，自始至終伴隨著每一個(gè)人。這是他統(tǒng)治自己心理王國(guó)和生理王國(guó)的力量，即使還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，它也理應(yīng)是統(tǒng)治力量，他的個(gè)性依靠那個(gè)力量在外部環(huán)境中展示出來(lái)。

欲望是一個(gè)將意志轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械男袆?dòng)的偉大的激勵(lì)物。正如我們向你們展示的那樣，沒(méi)有欲望這一刺激物的意志力想要轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨槭请y以想象的。欲望形成并向正確方向進(jìn)展為意志的表達(dá)和展示提供了渠道。你培養(yǎng)了某個(gè)欲望，以使意志遵循它的渠道流淌出來(lái)。靠培養(yǎng)某些欲望，你確實(shí)是在造渠，從而意志能夠朝著它的方向奔騰而去，最終表現(xiàn)出來(lái)。因此，你要明確地明白你需要什么，如此才能獲得造渠的正確設(shè)計(jì)方案。反復(fù)的自我暗示和自省能夠確保你的欲望之渠方向明確、深邃清晰。

歷史上充滿了那些提高了意志使用程度的人。我們講“提高了使用程度”，而沒(méi)有講“提高了意志力”，是因?yàn)槿瞬⒉荒堋疤岣咭庵玖Α保總€(gè)人都有可供使用的意志力。人們只是提升使用意志力的能力，在利用它這方面精益求精。我們經(jīng)常使用下面的例子，它也確實(shí)是最好的例子了。人就像電車(chē)一樣，頭腦的集電桿伸出去，渴望觸到“意志”的電線。電線里面流淌著叫作“意志力”的電流，集電桿接觸到了電流，將它引入頭腦那個(gè)電車(chē)，因此它就能夠前進(jìn)了，從而證明能量的存在。然而能量是一直在電線里面的，電車(chē)能力的提高只能靠提高伸出集電桿的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)，然后才能獲得能量。假如你同意了那個(gè)觀點(diǎn)，你在日常生活中就能更好的運(yùn)用這一真理了。

在鋼筆和電鍍工業(yè)方面的一位偉大的改進(jìn)者就專門(mén)好地掌握了這種品質(zhì)。不人曾如此講他：“首先要提到的是，他擁有強(qiáng)大、堅(jiān)韌的甚至是不可抗拒的意志力。不論他反對(duì)任何人任何事，他在最后都會(huì)取勝。布克斯頓曾講：“我活得越久，我就越確定強(qiáng)者和弱者、偉人和庸人的差不確實(shí)是力量，也確實(shí)是不可戰(zhàn)勝的決心，一旦確定了目標(biāo)，就朝著成功前進(jìn)，絕不回頭。這種品質(zhì)能夠完成世間所有的任務(wù)，人之因此成為人，正是由于這種品質(zhì)，這和才華、環(huán)境、機(jī)遇等因素都無(wú)關(guān)?！边@兩段引文，表示“意志”和“堅(jiān)持不懈”以及“決心”意思特不接近。意志應(yīng)當(dāng)對(duì)準(zhǔn)要完成的任務(wù)，既要穩(wěn)又要準(zhǔn)，正如鋼鑿對(duì)準(zhǔn)了車(chē)床上要加工的物品一樣，要保持這種狀態(tài)，直到完工。要完成工作，只有“決心”和“堅(jiān)持不懈”是不夠的。假如“意志”不來(lái)做切割塑形工作的話，一切差不多上徒勞。然而值得一提的是，“意志”具有雙重含義。一方面它承擔(dān)工作，另一方面它使精神集中在任務(wù)上。因此，從某種意義上來(lái)講，“意志”是“決心”和“堅(jiān)持不懈”背后的支撐力量，也是完成工作的力量，是鑿子的銳利之處，同時(shí)也是握著它完成工作的那只有力的手。

辛普森講：“充滿激情的欲望和不知疲乏的意志能夠完成不可能的任務(wù)，或者講完成那些一般人覺(jué)得不可能的任務(wù)?！钡宜估桌?英國(guó)聞名政治家)講:“我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻的思索得出一個(gè)結(jié)論，那確實(shí)是我堅(jiān)信人們?cè)O(shè)定了目標(biāo)后就必須要實(shí)現(xiàn)它，當(dāng)一個(gè)人為了完成任務(wù)連生命都能夠不顧的時(shí)候，就沒(méi)有什么能夠阻止他了。”福斯特曾講：“我們會(huì)專門(mén)驚奇地發(fā)覺(jué)，精神不向?yàn)?zāi)難屈服時(shí)，災(zāi)難就向那個(gè)精神屈服了。這些災(zāi)難最初可能是為了打擊他而設(shè)計(jì)的，然而后來(lái)卻成了他進(jìn)步的墊腳石。當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)決的意志得到承認(rèn)以后，我們會(huì)專門(mén)驚奇地發(fā)覺(jué)，他獲得了專門(mén)大的空間與自由?！泵浊袪栔v：“決心確實(shí)是讓人展現(xiàn)出自我的東西。這不是指軟弱的決心，不是指一時(shí)興起的決定，不是指不切實(shí)際的目標(biāo)，而是指那種堅(jiān)決的、不可戰(zhàn)勝的意志，這意志踏過(guò)充滿困難險(xiǎn)阻的荊棘之路，就像一個(gè)踏過(guò)冬季結(jié)滿冰霜的道路的男孩一般，他的眼里充滿了興奮的火光，心靈獲得了一次洗禮，朝著不可能戰(zhàn)勝的事物前進(jìn)。意志能夠使一般人變成巨人?！?/p>

因此，支起頭腦的集電桿，去觸碰那“意志”的電纜吧。第15節(jié)：第5課心靈的力量(1)

第5課心靈的力量

我們經(jīng)常聽(tīng)到或用到“激情”那個(gè)詞，但你是否想過(guò)“激情”的真正含義，那個(gè)詞的起源及事實(shí)上質(zhì)精神？專門(mén)少有人想過(guò)這些?！凹で椤币辉~起源于希臘一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意為“受到啟發(fā)的，被上帝附體的”，等等。那個(gè)術(shù)語(yǔ)原來(lái)是用來(lái)描述一個(gè)被更高力量阻礙并得到啟發(fā)的人的精神狀況。原意是“從超人類(lèi)或神靈那兒得到啟發(fā)”。韋伯斯特詞典中的詞義是：“點(diǎn)燃并燃燒靈魂的熱情；激起酷熱的、想象的熱情或興趣；歡樂(lè)或熱情的完全表現(xiàn)等等?！蹦莻€(gè)詞還有不行的引申義，即“好于幻想，充滿想象的狂熱等等”，然而其本意也確實(shí)是真實(shí)的含義是指暗含在個(gè)人潛力中的對(duì)事物的熱情和興趣。真正的激情是表現(xiàn)為對(duì)事物喜好或厭惡的精神狀態(tài)的外露。

充滿激情的人看起來(lái)就像得到神靈或是更高力量啟發(fā)似的，能夠?qū)ν饨绠a(chǎn)生自身都沒(méi)有意識(shí)到的阻礙力。結(jié)果確實(shí)是他成了一個(gè)重大的磁場(chǎng)中心，對(duì)四面八方放射出吸引力，對(duì)其阻礙范圍內(nèi)的其他人都能產(chǎn)生阻礙。激情具有傳染力，會(huì)對(duì)受到傳染的人產(chǎn)生感應(yīng)力，形成精神阻礙中心。然而這種阻礙力并非來(lái)自外界，而是來(lái)自被傳染者心靈或大腦某個(gè)內(nèi)部區(qū)域，來(lái)自他的內(nèi)在意識(shí)。讀過(guò)我們的《內(nèi)在意識(shí)》這本書(shū)的人就專門(mén)容易理解這種力量來(lái)自精神的哪個(gè)區(qū)域。當(dāng)被激情感染的人能夠真誠(chéng)地承認(rèn)并感受到激情的阻礙時(shí)，激情就確實(shí)是“心靈的力量”。

沒(méi)有一定的激情，誰(shuí)也不能成功，這是確信的。在個(gè)人交往中沒(méi)有比激情更有阻礙的力量，在人際交往中專門(mén)少有人能夠不受他人激情的阻礙。專門(mén)少人能夠認(rèn)識(shí)到激情的真正價(jià)值，然而只有擁有激情的人才能獲得成功，而專門(mén)多人因?yàn)槿狈で槎庥鍪?。激情是?qū)動(dòng)人的精神這部機(jī)器的動(dòng)力，從而也就間接促成了人們達(dá)到目標(biāo)。假如對(duì)事物沒(méi)有一定的興趣，我們就不可能專門(mén)好地完成任務(wù)。激情確實(shí)是興趣加靈感，得到啟發(fā)的興趣。激情促使我們獲得成就，實(shí)現(xiàn)美好目標(biāo)。

激情不是某些人的專屬。每個(gè)人的內(nèi)心都具有激情，然而只有少數(shù)人能夠?qū)⒓で楸砺冻鰜?lái)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都可怕“感知”某物，激情就像發(fā)動(dòng)機(jī)上的蒸汽發(fā)動(dòng)器驅(qū)動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，將對(duì)事物的感受驅(qū)動(dòng)自己的行動(dòng)。大部分人不明白如何啟動(dòng)激情的發(fā)動(dòng)器，他們就讓興趣和欲望的火苗在精神的蒸汽爐中熄滅，而無(wú)法啟動(dòng)激情的蒸汽發(fā)動(dòng)器。通過(guò)培養(yǎng)對(duì)事物的興趣和喜好，我們能進(jìn)展對(duì)事物的激情。激情能夠喚起興趣、信心和欲望，使人能夠?qū)Ｗ⒂谀澄?，從而阻礙對(duì)象，達(dá)到你的目標(biāo)。就像蒸汽發(fā)動(dòng)器一樣，通過(guò)對(duì)注意力的調(diào)控，我們能夠?qū)で檫M(jìn)行操縱，我們既能夠利用對(duì)事物的激情產(chǎn)生理想的結(jié)果，也可能因?yàn)橛薮赖陌踪M(fèi)或揮霍激情。對(duì)事物的興趣越大，信心和欲望也隨之增強(qiáng)，也就產(chǎn)生了激情。因此，我們要記住，興趣是激情之母。第16節(jié)：第5課心靈的力量(2)

充滿激情的人自然會(huì)內(nèi)心積極，對(duì)事物充滿信心和殷切期望，從而能夠集合周?chē)说男判闹涑晒ΑＨ绱司蜑樽约籂I(yíng)造了成功的精神氛圍。他的心為成功而振動(dòng)，而周?chē)娜硕寄芨惺艿剿恼駝?dòng)，無(wú)意中受到阻礙。激情極具感染力。充滿激情的人能夠無(wú)意識(shí)地把對(duì)事物的興趣、熱情和期望轉(zhuǎn)達(dá)給不人。激情是個(gè)人吸引力的重要部分，是熱烈而活力的精神品質(zhì)，能夠加快人的脈搏。商業(yè)中常見(jiàn)的冷漠淡然是銷(xiāo)售失敗的緣故、壞事之源，而激情與之相反。

缺乏激情，人的個(gè)人阻礙力就降低了一半。不管那個(gè)人多么口若懸河，不管他的主張有多么好，除非他擁有激情，熱情洋溢，他大半的努力都白費(fèi)了，最終的結(jié)果確信大打折扣。想想什么緣故有的銷(xiāo)售員與你交談時(shí)，你會(huì)感受有如入冰窖一樣嚴(yán)寒，而有的銷(xiāo)售員的銷(xiāo)售熱情和興趣卻能讓你對(duì)其產(chǎn)品產(chǎn)生強(qiáng)大的興趣和注意？分析分析你所接觸的不同的人給你產(chǎn)生的不同印象，你就明白其中激情產(chǎn)生了多么大的阻礙。要記住，當(dāng)你感受到他人的激情時(shí)，這就對(duì)你產(chǎn)生了阻礙。記住，激情是心靈的驅(qū)動(dòng)器。

前幾天某一大學(xué)立起了一塊碑，紀(jì)念曾在此學(xué)習(xí)過(guò)的一個(gè)學(xué)生。那個(gè)學(xué)生在一場(chǎng)暴雨中從湖里救出了十七條生命。來(lái)來(lái)回回他有了十七次，將落水者一個(gè)個(gè)救上岸，被救者都活過(guò)來(lái)了，而他自己最后因力倦神疲而暈倒。當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)后，他的第一句話是：“我確實(shí)盡力了嗎？”這也是每一個(gè)追求成功的人應(yīng)該捫心自問(wèn)的問(wèn)題，只有確實(shí)盡了全力，我們才能毫無(wú)遺憾地確信回答是。我們應(yīng)該問(wèn)自己的不是“我做的是不是差不多夠多了”、“我付出了不人一樣多的努力嗎”，而是“我差不多盡全力了嗎”？

盡了全力做到最好的人決不是失敗者，而是成功者。即使當(dāng)他盡力后結(jié)果仍不盡如人意，我們也會(huì)為他做到最好而為他戴上勝利的花環(huán)。因?yàn)槟軌蜃龅阶约鹤詈玫娜私^不是會(huì)偷懶的人，也不是會(huì)輕易止步的人，他一定會(huì)忠于職守，什么時(shí)候都能將本職工作做到最好。如此的人永久可不能失敗。

能夠做到最好的人絕可不能問(wèn)那個(gè)厭世悲觀的問(wèn)題：“如此做有什么用呢？”他可不能關(guān)懷那個(gè)問(wèn)題，而是全身心在想如何將工作做好，除非盡到自己全力，他是可不能中意的。當(dāng)你能夠老實(shí)地回答：“是的，我差不多盡到了全力?！蹦憔湍艽_信回答好“如此做有什么用”那個(gè)問(wèn)題，如此做是有用的，那確實(shí)是，如此就能使你做到最好，這是人們成功的前提。

“如此做有什么用”是消極的人用來(lái)使在拼死奮斗或困難地堅(jiān)持的人氣餒，打擊他們信心的問(wèn)題。那個(gè)問(wèn)題讓專門(mén)多人陷入失望和無(wú)望的深潭。一旦那個(gè)念頭在你腦力中出現(xiàn)就要將它清理出去，反過(guò)來(lái)問(wèn)自己：“我是否在盡全力？”因?yàn)榇_信的答案同時(shí)也回答了前一個(gè)問(wèn)題。只要我們思想積極，做的正確，做任何事差不多上有意義的，是應(yīng)該做的。是的，即使為了那個(gè)犧牲了生命，我們?nèi)允浅晒Φ摹?/p>

看一看那個(gè)最近出現(xiàn)在雜志上的故事吧：這是一件發(fā)生在一艘失事的德國(guó)煤油蒸汽船上的一名水手身上的事。1901年這艘蒸汽船著火后在紐芬蘭海岸離岸0.8米遠(yuǎn)的一個(gè)暗礁處撞礁了。海岸線本身是約400米高的一堵墻。拂曉破曉時(shí)，岸邊的漁夫發(fā)覺(jué)了船上的小木筏子都不見(jiàn)了，專門(mén)明顯產(chǎn)生所有船員和乘客都不在了，除了3個(gè)人。其中兩個(gè)站在船橋上，另一個(gè)將自己綁在帆纜高處。后來(lái)，岸邊的人們看到，又一個(gè)巨浪突擊了這艘船，沖開(kāi)了另兩人站立的船橋。數(shù)小時(shí)之后，他們發(fā)覺(jué)帆纜上的人解開(kāi)了船纜，用手臂猛力地拍擊自己的軀體，顯然是為了取暖，為了恢復(fù)在那極度的嚴(yán)寒下由于長(zhǎng)期吊在帆纜上而幾乎停止的血液循環(huán)。然后，他脫去了上衣，摔給海崖上的漁夫們，他鉆進(jìn)了海水中！漁夫們?cè)詾樗艞壛松逗Ｗ员M了。但他不是如此的人。他游向了海岸，到達(dá)海岸后又嘗試在海崖下的礁石上查找一個(gè)立足點(diǎn)，他嘗試了三次，但失敗了，每一次海浪都把他沖離了礁石，最后，看到自己的努力是白費(fèi)的，他只得游離礁石，向船游過(guò)去。那個(gè)故事的講述者講得好：“在99%的人都差不多放棄生命被海淹沒(méi)的危機(jī)時(shí)刻，唯有這一個(gè)人仍在為生命戰(zhàn)斗！”

在一陣與海浪的搏斗后，他回到了船上，通過(guò)拼死努力后他終于登上了船，再次爬上帆纜，朝著海岸的方向，他不停地快速地拍打自己，直到黃昏海崖上的漁夫們?nèi)阅軌蚩吹剿l(fā)出的信號(hào)，告訴他們他仍活著，仍在與死神搏斗。直到第二天拂曉破曉時(shí)，漁夫們發(fā)覺(jué)他的頭差不多低到了胸前，差不多沒(méi)有了動(dòng)靜。他被寒夜凍僵了！他死了！他勇敢的靈魂差不多前去見(jiàn)上帝了，然而在見(jiàn)上帝時(shí)，他看上帝的眼神確信是堅(jiān)決而勇敢的，絕可不能因畏懼或慚愧而低頭。如此的人確實(shí)應(yīng)該進(jìn)天堂去見(jiàn)上帝，他無(wú)需害羞或慚愧。作為作者，喬治凱南講過(guò)如此讓人震顫的話：“在那樣環(huán)境明顯不利于人生存的情況下，他注定會(huì)死，但是他仍然選