新自然辯證法第二章正規(guī)版資料

新自然辯證法第二章第一頁，共57頁。應注意(zhùyì)的幾個方面（1）必須有兩個或兩個以上的要素。系統(tǒng)與要素的區(qū)別是相對的。（2）結構(jiégòu)：在于系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相互關系形式性的關系：是怎樣――描述性的。實質(zhì)性的交互作用：為什么――解釋性的（3）整體：統(tǒng)一整體。（4）功能：內(nèi)部結構(jiégòu)決定功能的可能空間。外部環(huán)境決定功能的選項；要素決定結構(jiégòu)的可能空間，環(huán)境決定結構(jiégòu)的現(xiàn)實選項。第二頁，共57頁。2、系統(tǒng)(xìtǒng)是自然界物質(zhì)存在的普遍形式自然界是一個系統(tǒng)，其中(qízhōng)的所有物質(zhì)都自成系統(tǒng)；既自成系統(tǒng)，又互成系統(tǒng)第三頁，共57頁。二、自然界系統(tǒng)的基本(jīběn)屬性1、開放性（系統(tǒng)的三要素：物質(zhì)、能量、信息）系統(tǒng)分類：(1)孤立系統(tǒng)：與環(huán)境沒有任何(rènhé)物質(zhì)、能量、信息的交換－－趨向于熵最大。(2)封閉系統(tǒng)：與環(huán)境無物質(zhì)交換，但有能量交換。根據(jù)E＝mc2，無物質(zhì)交換即無能量交換。(3)開放系統(tǒng)：與環(huán)境充分地進行物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)。開放度介于0與1之間。第四頁，共57頁。2、整體性：（1）加和性與非加性的統(tǒng)一加和性：1＋1＝2非加和性：1＋1≠2（2）非加和性來自要素之間的相互約束、選擇和協(xié)調(diào)－－非線性相干性。（3）改變要素的數(shù)量、組合，意味著改變非線性相干作用方式，系統(tǒng)(xìtǒng)的屬性也會改變。第五頁，共57頁。

構成事物的要素的數(shù)量及要素的質(zhì)的規(guī)定性，決定可能(kěnéng)的結構空間第六頁，共57頁。3、層次性

拉滋洛“箱子里邊有箱子”，即逐級構成的等級結構。（1）下層系統(tǒng)(xìtǒng)間的相干性作用構成新的系統(tǒng)(xìtǒng)（2）層次超高，結合度越弱－－結合度遞減。（3）上層系統(tǒng)(xìtǒng)與下層系統(tǒng)(xìtǒng)之間的雙向因果鏈

第七頁，共57頁。相干(xiānggān)作用下向的因果(yīnguǒ)鏈；結合力遞加上向的因果(yīnguǒ)鏈；結合力遞減交叉層次系統(tǒng)結構第八頁，共57頁。4、動態(tài)性：（1）漲落：系統(tǒng)宏觀瞬時值對平均值的偏離(piānlí)。系統(tǒng)要素的偶然變異、偶合關系的偶然起伏以及環(huán)境因素的隨機干擾都有可能引起系統(tǒng)漲落。（2）新舊結構更替的可能性。漲落超出系統(tǒng)的承受力，使系統(tǒng)從舊結構過渡到新結構。第九頁，共57頁。三、自然界的層次結構層次性主要指自然物質(zhì)系統(tǒng)的縱向關系，是物質(zhì)系統(tǒng)之間縱向的有序關系。（實際上層次關系還包括：平等層次、交叉層次）系統(tǒng)的等級(děngjí)在“關節(jié)點”上區(qū)別開來，關節(jié)點之間屬于同一層次，關節(jié)之外屬于另一層次。第十頁，共57頁。1、自然界劃分(huàfēn)層次的依據(jù)（1）按物質(zhì)客體的質(zhì)量大和空間尺度大小劃分。恩格斯：“物質(zhì)是按質(zhì)量的相對大小分成一系列較大的、界限分明的組……可見的恒星系、太陽系、地球上的物體、分子和原子，最后是以太粒子，都各自形成這樣的一組”（2）按自然系統(tǒng)具有的結合能形式(xíngshì)和大小劃分美國物理學家韋斯科夫的“量子階梯”。第十一頁，共57頁。（3）按相互作用的性質(zhì)和描述(miáoshù)的理論劃分板田昌一：自然界的不同層次有不同的規(guī)律。具體(jùtǐ)分為：基本粒子－－原子核－－原子－－分子－－物體－－天體－－星云。以及分子－－膠體粒子－－細胞－－器官－－個體－－社會等層次。中國學者進一步提出按物質(zhì)之間相互作用的性質(zhì)和描述這種作用的不同理論劃分物質(zhì)層次的思想。認為從基本粒子到分子的微觀層次之間，以電磁力和核力相互作用，它們服從量子力學規(guī)律的支配；從布朗粒子到地上物體再到行星、恒星等的宏觀層次之間，以電磁力和核力相互作用，它們服從經(jīng)典物理學規(guī)律的支配；恒星以上的宇觀層次之間的作用力主要是萬有引力，它們服從廣義相對論、星系動力學規(guī)律的支配。

第十二頁，共57頁。（4）以普適常數(shù)作為區(qū)分自然(zìrán)系統(tǒng)的標志海森伯：相對論與自然界的一個普適常數(shù)光速相聯(lián)系－－區(qū)分宇觀高速運動與客觀低速運動。的時空特性變化。量子論和自然界的另一個常數(shù)－－普朗克作用量子相聯(lián)系。普朗克常數(shù)h揭示了時空在宏觀與微觀之間的差異(chāyì)。80年代：馬名駒提出用普朗克常數(shù)h、萬有引力常數(shù)G哈勃常數(shù)H分別作為微觀、宏觀和宇觀層次的表征。第十三頁，共57頁。2、自然界結構(jiégòu)層次的基本特征（1）縱向等級構成與橫向多元相干的統(tǒng)一。（2）層次結構的間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一。層次結構都存在一定的物質(zhì)、能量和時空的量的閾值。在確定的閾值內(nèi)系統(tǒng)的變化是連續(xù)的，超過作為(zuòwéi)關節(jié)點的閾值，就由一個層次突變?yōu)榱硪恍沦|(zhì)的層次。第十四頁，共57頁。（3）自然界層次結構中的分層遞階秩序的穩(wěn)定性程度(chéngdù)是由結合能的大小決定的。定量分析說明，系統(tǒng)尺度同組成元素之間的結合能成反比，即：L·E＝K（其中L為系統(tǒng)尺度，E為結合能，K為常數(shù)，約為10－7厘米(límǐ)·電子伏）第十五頁，共57頁。第二節(jié)自然(zìrán)演化觀一、自然界演化的圖景自然界的演化主要是由宇宙的起源、地球的起源、生命的起源和人類的起源構成的。合稱為“四大起源”。1、宇宙的起源和演化按照現(xiàn)代(xiàndài)宇宙學中最有影響的大爆炸宇宙論和暴脹宇宙論，宇宙起源于大約150億年前的一次大爆炸。宇宙大爆炸之初，是一個高溫、高密度的“奇點”。第十六頁，共57頁。從大爆炸開始至10－43秒（普朗克時間）之間有一個過渡的混沌狀態(tài)，它包含有隨機的量子(liàngzǐ)漲落以及由初始狀態(tài)的一種臨界不穩(wěn)定性造成的許多被稱為“泡沫”的區(qū)域。隨著宇宙的膨脹，溫度的下降，宇宙進入到一個叫做“假真空”的狀態(tài)，這種“假真空”不同于真的物理真空，它具有巨大的負壓力，引起引力排斥效應，使宇宙從大約10－35秒后發(fā)生按指數(shù)急劇的膨脹即所謂“暴脹”，以致宇宙在這一極短的時間（10－35－10－32秒）半徑增加了約1050倍。在暴脹結束后（10－32－10－6秒），宇宙進入對稱破缺階段，由“假真空”態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬲婵铡睉B(tài)，其多余的能量釋放出來，在“真真空”中產(chǎn)生了諸如夸克、輕子之類的最基礎的基本粒子，標志著宇宙的誕生。第十七頁，共57頁。而隨著宇宙溫度和密度的逐步降低，宇宙又經(jīng)歷了以下幾個演化階段(jiēduàn)：（1）基本粒子形成階段(jiēduàn)。（2）輻射階段(jiēduàn)或核合成階段(jiēduàn)。這個階段(jiēduàn)從宇宙時為1秒開始持續(xù)到一萬年。（3）實物階段(jiēduàn)。宇宙時一萬年后，形成穩(wěn)定的原子。大約在宇宙時70萬年左右形成原子星系。當宇宙時為50億年時，開始形成第一代恒星。恒星的演化，按目前廣為接受的彌漫說，一般經(jīng)歷四個階段(jiēduàn)：引力收縮階段(jiēduàn)；主序星階段(jiēduàn)；紅巨星階段(jiēduàn)；脈沖星階段(jiēduàn)或爆發(fā)階段(jiēduàn)和高密階段(jiēduàn)。在恒星演化的特定階段(jiēduàn)和特定條件下，在宇宙之一隅出現(xiàn)了太陽系以及作為太陽系一個成員的地球。第十八頁，共57頁。2、地球的起源(qǐyuán)和演化

首先是地球內(nèi)部圈層的形成和演化。按照“冷”起源說，形成原始地球的那部分物質(zhì)的溫度開始時比較低，后來在各種因素作用下，重元素下沉形成地核，輕元素上浮形成地幔。其次是地球外部圈層的形成和演化。由于地幔物質(zhì)增溫，被禁錮在地幔物質(zhì)中的一氧化碳、甲烷、氨等氣體逸出地表。形成原始大氣圈。早期的大氣中含有(hányǒu)大量的水汽，由于地表溫度下降，水汽便凝結成雨降到地面。經(jīng)過漫長的地質(zhì)年代形成了海洋，集聚在大陸上的水形成江河、湖泊以及地下水。這些水息息相通，形成連續(xù)的水圈。這樣，就形成地球的內(nèi)三圈（地核、地幔、地殼）和外三圈（巖石圈、水圈、大氣圈）。生命形成發(fā)展后還有生物圈。再次是地殼運動。根據(jù)板塊學說，整個地殼被劃分為若干個大的板塊，板塊馱在地幔軟流圈之上，隨著軟流圈的熱對流發(fā)生移動，由板塊的水平運動控制的垂直運動造就了豐富的地貌。第十九頁，共57頁。3、生命的起源(qǐyuán)和進化

原始生命的起源和發(fā)展需要經(jīng)過(jīngguò)化學進化和生物進化兩個階段。生命起源的化學進化階段，一般認為在地球誕生之后大約十多億年的時間。生命起源的化學進化過程大致經(jīng)歷了如下四個階段：（1）從無機小分子合成有機小分子（2）從有機小分子合成生物大分子（3）從生物大分子組成多分子體系（4）從多分子體系演變?yōu)樵忌?。如果把演化比作賽場，將寒武紀生命大爆發(fā)的不同動物門類與現(xiàn)生動物門類進行對照，人們不難發(fā)現(xiàn)，在漫漫五億多年的時空之旅中，曳鰓動物、星蟲動物、箭蟲動物、尾索動物和海豆芽等則恪守祖先的原本，忠誠地將祖先的特征、體態(tài)、行為和生活方式一代又一代遺傳下來。而節(jié)肢動物一直在快跑，脊椎動物先是慢走，后來急起直追，沿著魚類、兩棲類、爬行類和哺乳類的方向演化，最后由哺乳類動物分化出了人類。展現(xiàn)了生命的波瀾壯闊、多彩多姿。第二十頁，共57頁。4、人類的起源(qǐyuán)和進化人類是從脊椎動物靈長目中的猿分化出來(chūlái)的。勞動是促成這一進化的重要條件。能制造工具的人類大約出現(xiàn)在距今300萬年前。人類的起源和進化大體上分為以下四個階段：（1）類人猿：在1400萬年前。能使用天然工具，但還不會制造工具（2）猿人：大約生存于距今300萬到30萬年前，是人類的直接祖先，他們已能制造石器，（3）早期智人（古人）：大約出現(xiàn)于20多萬年前，他們學會了人工取火，（4）晚期智人（新人）：大約出現(xiàn)在4－5萬年前舊石器時代晚期，能夠布置陷阱捕捉猛獸，能夠摩擦取火，用獸皮等做簡易房屋。第二十一頁，共57頁。第二十二頁，共57頁。如今，人類已經(jīng)能夠在分子水平上通過基因工程來“修改”生命，甚至創(chuàng)造出新的生命形式。當代生命科學已發(fā)展到足以改造人類自身，改變?nèi)祟惖淖匀槐拘缘某潭取Ｋ呀?jīng)可以在如下不同層次上對人的生命載體進行技術操作：一是對外形的“修改”或“補充”，如五官整形、斷肢(duànzhī)再植等；二是對體內(nèi)器官的治療和移植，包括天然器官和人造器官的移植；三是在細胞水平上的操作，諸如體外受孕、試管嬰兒，以及包括生殖細胞和體質(zhì)細胞的克隆技術等；四是在分子水平上的操作，如目前正在試驗的基因治療以及通過對人體基因組的修改來改善人的生命質(zhì)量，使人類發(fā)生物性的新進化。第二十三頁，共57頁。二、自然界演化(yǎnhuà)的方向自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化有兩個特定的方向，即進化方向與退化方向。進化，是指由無序到有序、由簡單到復雜、從低級到高級不斷上升的發(fā)展(fāzhǎn)方向；退化，則是指由有序到無序、由復雜到簡單、從高級到低級不斷退步的下降方向。這兩個方向的辯證統(tǒng)一，構成了自然界豐富多彩的演化圖景。第二十四頁，共57頁。1、演化(yǎnhuà)方向的矛盾19世紀中葉，開爾文和克勞修斯的熱力學第二定律與達爾文的生物進化論所揭示的演化方向并不一致(yīzhì)。熱力學第二定律中的演化方向朝下，趨向于無序狀態(tài)和隨機性；相反，在生物進化論中的演化方向朝上，趨向于在一定結構和功能方面的組織性更高層次。這一矛盾長期困擾著人們。第二十五頁，共57頁。生物進化論向上延伸的演化(yǎnhuà)方向英國著名哲學家斯賓塞選擇了生物進化論向上延伸的演化方向，而對熱力學第二定律(dìnglǜ)持續(xù)熵增的演化方向不予理會。第二十六頁，共57頁。宇宙“熱寂說”－－退化的演化(yǎnhuà)方向德國物理學家克勞修斯則將熱力學第二定律推廣到宇宙的演化，他認為整個宇宙必然遵循熵增原理，隨著熵的不斷增大，宇宙中一切機械的、物理的、化學的、生命的等運動形式都將轉(zhuǎn)化為熱運動形式，而熱又總是自發(fā)地由高溫部分(bùfen)流向低溫部分(bùfen)，直到溫度處處相等的熱平衡狀態(tài)（此時宇宙的熵趨于極大值）；宇宙一旦達到這一狀態(tài)，任何進一步熱交換都不會發(fā)生了，于是宇宙就進入到一個熱平衡的死一樣寂靜的永恒狀態(tài)。這就是著名的宇宙“熱寂說”。第二十七頁，共57頁。恩格斯對“熱寂論”的分析(fēnxī)批判：第一，按照“熱寂說”，“宇宙鐘必須上緊發(fā)條，然后才能走動起來，一直達到平衡狀態(tài)，而要使它從平衡狀態(tài)再走動起來，那只有奇跡才行。上緊發(fā)條時耗費的能消失了，至少是在質(zhì)上消失了，而且只有靠外來的推動才能恢復。因此外來的推動在一開始就必需的。”這就是說，“熱寂論”必定導致神秘的“第一推動”。第二，恩格斯指出，宇宙的運動在質(zhì)上與量上都具有無限轉(zhuǎn)化(zhuǎnhuà)的能力，“放射到太空中去的熱一定有可能通過某種途徑”，“重新集結和活動起來”，并預言往后的自然科學將“指明這一途徑”。第二十八頁，共57頁。英國物理學家麥克斯韋、德國物理學家普朗克和玻恩則指出，“熱寂論”是對孤立(gūlì)系統(tǒng)的認識中導出的熱力學第二定律不加限制地推廣到全宇宙的結果。麥克斯韋和玻爾茲曼還意識到自然界中存在著與熵增加相拮抗的事實，并試圖說明這種機制。1944年，德國物理學家薛定諤在《生命是什么》一書中指出，如果有一種機構，它是一個開放系統(tǒng)，能夠不斷地從外界獲得并積累自由能，它就產(chǎn)生“負熵”，生命有機體就是這種機構。薛定諤寫道：“要擺脫死亡，就是說要活著，惟一的辦法就是從環(huán)境中不斷地汲取負熵”，并提出“有機體就是以負熵為生的”的著名論斷。第二十九頁，共57頁。1969年，比利時科學家普利高津發(fā)現(xiàn)，在不違反熱力學第二定律的前提下，自然系統(tǒng)可以經(jīng)過自組織過程而從無序演化為有序。指出一個處于遠離熱平衡態(tài)的開放系統(tǒng)（無論是力學的、物理的、化學的，還是生物的），通過與外界(wàijiè)環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息，能夠從原來的混亂無序的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間、空間或功能上有序的結構。至此，人們終于搞清楚了進化與退化兩個方向之間的矛盾只是表面現(xiàn)象。進化的系統(tǒng)不是封閉系統(tǒng)，宇宙的演化并不指向宇宙熱寂狀態(tài)。自然界的演化，既有進化，也有退化，只有在兩極的對立統(tǒng)一之中才能真正把握。第三十頁，共57頁。實質(zhì)性的交互作用：為什么――解釋性的脈沖星階段(jiēduàn)或爆發(fā)階段(jiēduàn)和高密階段(jiēduàn)。人類是從脊椎動物靈長目中的猿分化出來(chūlái)的。第三十八頁，共57頁。造就了一個龐大的“人工自然”。（1）進化與退化互相包含。據(jù)統(tǒng)計，全球平均每年有大約600萬公頃的土地淪為沙漠。（1）進化與退化互相包含。在恒星演化的特定階段(jiēduàn)和特定條件下，在宇宙之一隅出現(xiàn)了太陽系以及作為太陽系一個成員的地球。(3)開放系統(tǒng)：與環(huán)境充分地進行物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)。第三個層次是人造自然物。第二十一頁，共57頁。線條(xiàntiáo)粗細表示強弱；麥克斯韋和玻爾茲曼還意識到自然界中存在著與熵增加相拮抗的事實，并試圖說明這種機制。第三十六頁，共57頁。最終的結果是人類文明迅速上升的進化反過來破壞了它自己賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。2、進化(jìnhuà)與退化的對立統(tǒng)一進化和退化是自然界中廣泛存在的兩種趨勢和過程。進化與退化之間具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）進化與退化互相包含。以進化為主的過程往往內(nèi)在(nèizài)地包含著退化。同樣，以退化為主的過程也常常內(nèi)在(nèizài)地包含著進化。生物進化具有不可逆性，滅絕的物種不可能重新出現(xiàn)，但是生物進化之中也有退化，一些結構和功能的進化，同時也就意味著另一些結構和功能的退化；返祖現(xiàn)象的出現(xiàn)，也是生物進化之中的退化。（同一系統(tǒng)的不同方面）第三十一頁，共57頁。（2）進化與退化同生共存。進化與退化常常是同時存在和同步發(fā)生的。它們往往是一個過程的兩個方面。理由在于，一個系統(tǒng)有序程度的提高(tígāo)，需在以負熵流的引入為代價，這相當于系統(tǒng)把熵增轉(zhuǎn)移到了環(huán)境之中?；蛘哒f系統(tǒng)的進化是以環(huán)境中某些方面的退化為代價的。（相互聯(lián)系的不同系統(tǒng)之間）（3）進化與退化相互轉(zhuǎn)化。進化過程在一定條件下會轉(zhuǎn)入退化，而退化過程在一定條件下也可以轉(zhuǎn)入進化。第三十二頁，共57頁。3.演化(yǎnhuà)方向的一般特點（1）自發(fā)性。進化和退化都是事物的自我運動、自我否定。它們不是依據(jù)外界的指令而變化，而是在一定外部條件下依據(jù)自身內(nèi)在的機制進行自組織或瓦解。（2）穩(wěn)定性重建。當原有事物出現(xiàn)失穩(wěn)情況時，系統(tǒng)才會進入進化或退化過程，其結果是新的穩(wěn)定狀態(tài)的確立。（3）間斷性。進化和退化主要是在連續(xù)性中斷中實現(xiàn)的，進化或退化的完成往往要經(jīng)過(jīngguò)突變。當然，間斷性并不意味著沒有任何中間階段，但這些中間階段的穩(wěn)定性沒有保證。第三十三頁，共57頁。三、自然界演化(yǎnhuà)的自組織機制1、自組織自組織是指沒有外界的特定干預，在開放的背景下，外部提供(tígōng)一定的條件，自然界物質(zhì)系統(tǒng)自發(fā)地形成一定結構和功能的過程和現(xiàn)象。自組織一般包含著三類過程：由非組織到組織的過程演化；由組織程度低到組織程度高的過程演化；在相同組織層次上由簡單到復雜的過程演化。第三十四頁，共57頁。2、自組織的條件(tiáojiàn)和根據(jù)（1）開放系統(tǒng)普利高津指出，一個系統(tǒng)的熵變（dS）是由兩方面的因素引起的，一個因素是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用中交換的熵（dSe），稱外熵流，另一個因素是系統(tǒng)內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的熵（dSi），稱熵變。dS=dSe+dSi對于孤立(gūlì)系統(tǒng)，由于系統(tǒng)和環(huán)境之間沒有物質(zhì)和能量的交換，也就不可能產(chǎn)生熵的交換，（dSe）＝0，所以，dS=dSi＞0，這就是克勞修斯提出的熱力學第二定律。第三十五頁，共57頁。dS=dSe+dSi對于開放系統(tǒng)，由于系統(tǒng)和環(huán)境之間存在物質(zhì)和能量的交換，這就會同時產(chǎn)生熵的交換，使得dSe≠0,系統(tǒng)的總熵變就會出現(xiàn)以下四種情況：當dSe＞0時，dS＞0，系統(tǒng)加速走向無序化（內(nèi)憂外患）當dSe＜0，且｜dSe｜＜dSi，則dS＞0，系統(tǒng)仍沿著熵增方向走向無序化。（得不償失）當dSe＜0，且｜dSe｜＝dSi，則dS＝0，系統(tǒng)宏觀結構不變。（得失相當）當dSe＜0，且｜dSe｜＞dSi，則dS＜0，系統(tǒng)將沿著熵減方向走向有序化。（得大于失）因此，開放系統(tǒng)就是借助于外部環(huán)境輸入的負熵以克服、抵消(dǐxiāo)系統(tǒng)內(nèi)部的增熵。是自然系統(tǒng)自組織得以形成的首要條件第三十六頁，共57頁。（2）遠離(yuǎnlí)平衡態(tài)在近乎平衡態(tài)的情況下，即使系統(tǒng)開放，它也會返回平衡態(tài)的?！胺瞧胶馐怯行蛑础?，只有非平衡態(tài)才能導致有序，形成穩(wěn)定的有序結構。怎樣實現(xiàn)系統(tǒng)的非平衡態(tài)呢？通過來自外部環(huán)境的物質(zhì)流、能量流以及伴隨而來的信息流的輸入，將系統(tǒng)驅(qū)使(qūshǐ)到遠離平衡狀態(tài)第三十七頁，共57頁。（3）非線性相互作用

非線性相互作用是自然演化(yǎnhuà)的內(nèi)在機制，是具有相干性的耦合，這種耦合使各要素間產(chǎn)生相干效應與協(xié)調(diào)動作，從而導致系統(tǒng)內(nèi)要素獨立性的喪失和新質(zhì)的出現(xiàn)。那么，系統(tǒng)在怎樣的情況下才能實現(xiàn)非線性相互作用呢？這就要取決于系統(tǒng)是否遠離平衡態(tài)。在平衡態(tài)和近平衡態(tài)，系統(tǒng)內(nèi)部的相互作用是一種線性相互作用，而在遠離平衡態(tài)時，系統(tǒng)內(nèi)部的相互作用轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N非線性的機制，在這種相互作用下，系統(tǒng)表現(xiàn)出對各種擾動的高度敏感性，一個輕微的擾動都可能被系統(tǒng)響應、放大而波及整個系統(tǒng)，從而迫使系統(tǒng)向著某個新的結構演化(yǎnhuà)。第三十八頁，共57頁。（4）正反饋放大(fàngdà)作用

自然系統(tǒng)進入自組織，必須存在一個反饋通道，它可以通過正反饋的方式放大系統(tǒng)的某種波動或起伏，從而產(chǎn)生新質(zhì)，加速系統(tǒng)的自組織。（5）漲落漲落本來是很微小的，不可能對系統(tǒng)狀態(tài)產(chǎn)生什么大的影響。但當系統(tǒng)處在遠離平衡態(tài)，系統(tǒng)內(nèi)部(nèibù)各構成要素或子系統(tǒng)之間存在著非線性相互作用時，那么，某種微小的漲落將通過正反饋機制而被放大，使系統(tǒng)躍遷到一個新的穩(wěn)定有序狀態(tài)。正因如此，普利高津說：“在非平衡過程中……漲落決定全局的結果”，“通過漲落達到有序”。第三十九頁，共57頁。第三節(jié)自然人化觀一．人與自然的對象性關系人與自然的關系是一種“對象性的關系”。即在主體(zhǔtǐ)的人與客體的自然之間有著相互作用、相互依存、相互制約的關系。這種關系是主體(zhǔtǐ)和客體之間所建立的作用與被作用、依存與被依存、認識與被認識的多重關系。第四十頁，共57頁。二、從自在自然(zìrán)到人化自然(zìrán)1、自在自然亦稱“純自然”，就是(jiùshì)原始發(fā)生著的自然界，是先于人類歷史而存在的自然界。它是獨立于人類主體之外，未被納入人的實踐范圍而按照自身的規(guī)律運動發(fā)展著的原生的自然界。它相對于人類的實踐活動，純粹是“自在的”，故稱為“自在自然”。第四十一頁，共57頁。第四十二頁，共57頁。2、人化自然(zìrán)人化自然實際上就是進入了人的文化或文明的自然界，它構成了人類(rénlèi)文化或文明的一部分。以往的自然觀都是對純粹的、天然的自然界的看法。馬克思所揭示的自然界是人參與其中的人化了的自然界，是人創(chuàng)造、占有和“再生產(chǎn)”的自然界。這種“人化的自然界”的思想，不僅超越了以往狹義的自然觀念，而且強調(diào)了人的參與，從而向人們呈現(xiàn)了一幅將人的力量也投于其中的更為現(xiàn)實的自然圖景，是人類(rénlèi)對自然界認識的重大飛躍。第四十三頁，共57頁?！叭嘶匀弧边@個屬人的自然，既有人尚未改造但已經(jīng)被認識、被理解了的自然，可以(kěyǐ)稱它為“第一自然”即“天然自然”，又有已被人改造過的、打上了人的活動烙印的自然，可以(kěyǐ)稱它為“第二自然”即“人工自然”?！叭斯ぷ匀弧贝篌w上可分為三個層次：最低一個層次是人工控制的自然。就是用人控制的手段，把野生動物、植物或天然地貌保護起來，使之維持天然狀態(tài)。第二個層次是人工培育的自然。例如，人工培育的動植物，轉(zhuǎn)基因動植物等。第三個層次是人造自然物。即人類創(chuàng)建天然自然界中沒有的事物，包括人創(chuàng)造的人工自然物和人工自然體（建筑物、礦山、鐵路、農(nóng)田、牧場等），人改造了的自然環(huán)境（人造運河、人造森林、人造水庫、人造天體等），以及人們克隆的各種動物、組織和器官等等第四十四頁，共57頁。“人化自然”與“自在自然”在本質(zhì)上是同一的。第一，兩者都具有客觀實在(kèɡuānshízài)性。人們不是在“自在自然”之外來創(chuàng)造“人化自然”的，而是在“自在自然”中建造起“人化自然”的，是在“自在自然”所提供的材料的基礎上來體現(xiàn)和確證自己的本質(zhì)力量的。第二，“人化自然”的任何一種新創(chuàng)造的形態(tài)或新產(chǎn)生的屬性，無不由自然界本身的規(guī)定性轉(zhuǎn)化而來。自然界的無限豐富的規(guī)定性，為“人化自然”的無限擴展提供了客觀的可能性，實踐活動則把這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。第三，“自在自然”轉(zhuǎn)化為“人化自然”后，自然的本性仍然潛藏于“人化自然”之中。因此，具有某些特殊性質(zhì)和規(guī)律的“人化自然”，在總體上又必須服從“自在自然”所具有的本性和規(guī)律。3、人化自然與自在自然的聯(lián)系(liánxì)與區(qū)別第四十五頁，共57頁?！叭嘶匀弧迸c“自在自然”又是有區(qū)別的：第一，主體性。自然的人化，就是使得(shǐde)自然界日益打上人的意志的印記，從而日益從“自在自然”向“人化自然”轉(zhuǎn)化。第二，對象性?！叭嘶匀弧本褪峭黧w的人發(fā)生對象性關系作為客體而存在的那一部分自然，是與主體的人不可分割和依賴于人及其活動的；它表征了人的認識能力和實踐能力，是人的能動性的集中體現(xiàn)。第三，社會性。也就是說，人化自然界具有社會屬性，是帶有社會性的自然。因為對自然反映和認識的主體是人，而人從來就是現(xiàn)實的社會關系的總和。第四十六頁，共57頁?，F(xiàn)代科學技術工程，特別是能源技術工程、電子計算機技術工程、空間技術工程、微電子技術工程、生物技術工程、材料技術工程等的興起，以前所未有的速度和規(guī)模創(chuàng)造出一個相對獨立的人造物世界，諸如人造元素、人造原子、人造天體、人工合成的新材料、人工智能以及人工克隆的各種動物、組織和器官(qìguān)等等。造就了一個龐大的“人工自然”。這表明人類影響“天然自然”的力量不斷增長，人類作用于自然界的規(guī)模與深度也不斷擴大，處處以“人工自然”取代“天然自然”。以致在今天的地球表面，純粹的“天然自然”已經(jīng)不多了，到處是“人工自然”的世界。隨著科學技術的發(fā)展和社會生產(chǎn)水平的提高，人工自然系統(tǒng)不斷擴大，自然界的平衡不斷被打破，從而出現(xiàn)日益嚴重的生態(tài)失衡和環(huán)境惡化。三、現(xiàn)代科技工程造就了龐大(pángdà)的人工自然第四十七頁，共57頁。人類認識自然、改造自然，既是自然的人化過程，同時又是自然對人的異化過程。亦即一方面在實踐活動中人的本質(zhì)力量對象化，自然界成為屬人的自然，為人所需要和利用的自然；另一方面在一定條件下，人的活動結果卻使自然擺脫人的控制，反過來成為禍害人、對抗人、奴役人的異己(yìjǐ)力量。這種異己(yìjǐ)力量的失控，就是生態(tài)危機。四、自然對人的異化(yìhuà)——生態(tài)危機第四十八頁，共57頁。所謂“生態(tài)危機”，主要是指由于人類不合理的活動，在全球規(guī)?；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)系統(tǒng)的結構和功能的損害、生命維持系統(tǒng)的瓦解，從而威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。當代社會(shèhuì)的“生態(tài)危機”主要表現(xiàn)在人口指數(shù)增長、自然資源消耗過快、環(huán)境污染嚴重三個方面。1、生態(tài)危機(shēnɡtàiwēijī)的表現(xiàn)形式第四十九頁，共57頁。第四十五頁，共57頁。據(jù)統(tǒng)計，已經(jīng)發(fā)生危害或引起人們注意的大氣(dàqì)污染物就有100種左右，其中對人類環(huán)境威脅較大的主要是煤粉塵、一氧化碳、二氧化碳等。1、開放性（系統(tǒng)的三要素：物質(zhì)、能量、信息）早期的大氣中含有(hányǒu)大量的水汽，由于地表溫度下降，水汽便凝結成雨降到地面。（1）漲落：系統(tǒng)宏觀瞬時值對平均值的偏離(piānlí)。生物進化具有不可逆性，滅絕的物種不可能重新出現(xiàn)，但是生物進化之中也有退化，一些結構和功能的進化，同時也就意味著另一些結構和功能的退化；板田昌一：自然界的不同層次有不同的規(guī)律。（3）改變要素的數(shù)量、組合，意味著改變非線性相干作用方式，系統(tǒng)(xìtǒng)的屬性也會改變?！叭嘶匀弧边@個屬人的自然，既有人尚未改造但已經(jīng)被認識、被理解了的自然，可以(kěyǐ)稱它為“第一自然”即“天然自然”，又有已被人改造過的、打上了人的活動烙印的自然，可以(kěyǐ)稱它為“第二自然”即“人工自然”。于是，過度放牧造成草原退化，過度捕撈造成漁業(yè)資源枯竭，過度狩獵造成物種滅絕，過度砍伐造成森林面積銳減，過多施用化肥和農(nóng)藥提高農(nóng)作物產(chǎn)量造成了土地的貧瘠和農(nóng)產(chǎn)品的化學污染。2、系統(tǒng)(xìtǒng)是自然界物質(zhì)存在的普遍形式二是對體內(nèi)器官的治療和移植，包括天然器官和人造器官的移植；漲落超出系統(tǒng)的承受力，使系統(tǒng)從舊結構過渡到新結構。第三十三頁，共57頁。所謂“生態(tài)危機”，主要是指由于人類不合理的活動，在全球規(guī)模或局部區(qū)域?qū)е律鷳B(tài)系統(tǒng)的結構和功能的損害、生命維持系統(tǒng)的瓦解，從而威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。人類是從脊椎動物靈長目中的猿分化出來(chūlái)的。三百多萬年前，人類在地球上出現(xiàn)。起初，人口發(fā)展非常緩慢。1830年，世界總人口才達到第一個10億，到1930年，世界人口總數(shù)也只有20億。真正的人口高速增長，出現(xiàn)于第二次世界大戰(zhàn)之后。1960年為30億，1974年為40億，1987年達到50億，1999年達到60億。第二、三、四、五、六個10億分別用了100年、30年、14年、13年、12年。根據(jù)人口指數(shù)增長理論，有的學者提出這樣的警告：現(xiàn)在世界人口每年凈增7800萬人，如果保持這個速度，大約每過35年就要增加1倍，到公元2600年，人口增長到630億。這樣每人在地球上只能(zhīnénɡ)占有0.23平方米的面積，連南極洲和喜馬拉雅山巔都將擠滿了人，沒有生存空間，人類將何以為生呢？（1）人口(rénkǒu)指數(shù)增長第五十頁，共57頁。自然資源，是自然界中能為人類所利用的物質(zhì)和能量的總稱。按自然資源的物質(zhì)屬性，通常將其分為可再生資源和不可再生資源兩類。前者是指人類開發(fā)利用后，在現(xiàn)階段可更新、可循環(huán)、可再生的自然資源，如水資源、生物資源等，后者是指在現(xiàn)階段不可更新、不可再生的資源，如煤、石油、天然氣等。據(jù)統(tǒng)計，全球平均每年有大約600萬公頃的土地淪為沙漠。世界森林面積正以每年1800萬公頃的速度從地球上消失。世界現(xiàn)有熱帶雨林19.35億公頃，每年喪失近1100萬公頃。這種趨勢(qūshì)如果不改變，50年后熱帶雨林將從地球上消失。生物物種急劇減少?，F(xiàn)在每6個小時就有一個物種滅絕。全世界有2500種植物和1000多種脊椎動物瀕于滅絕的危險。除生物資源衰退，礦物資源也處在危急之中。人類在很短的時間內(nèi)就可能耗竭這些礦物儲備，而地球的自然地質(zhì)過程不可能在相對短暫的社會歷史時期內(nèi)再次生成第二批礦物。（2）自然資源(zìránzīyuán)消耗過快第五十一頁，共57頁。所謂環(huán)境污染，是指由于人類的活動引入環(huán)境的物質(zhì)和能量，造成危害人類及其它生物生存及生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的現(xiàn)象。污染分為大氣(dàqì)污染、水體污染和土壤污染。近百年來世界上發(fā)生的大小數(shù)百起由環(huán)境污染導致的公害事件，絕大多數(shù)都與空氣污染有關。據(jù)統(tǒng)計，已經(jīng)發(fā)生危害或引起人們注意的大氣(dàqì)污染物就有100種左右，其中對人類環(huán)境威脅較大的主要是煤粉塵、一氧化碳、二氧化碳等。特別是這些污染物進入大氣(dàqì)圈，會產(chǎn)生“溫室效應”。所謂“溫室效應”，就是太陽短波輻射能夠透過大氣(dàqì)射入地面，而地面增暖后放出的長波輻射卻被大氣(dàqì)中的二氧化碳等物質(zhì)所吸收，從而使大氣(dàqì)變暖的效應。據(jù)計算，目前全世界每年向大氣(dàqì)中排放60多億噸二氧化碳，遞增速度比以往任何時候都快，估計到本世紀中葉，全球平均氣溫將上升0.8℃－3.5℃，將使海平面上升20－40厘米。那時，沿海地區(qū)將直接受到海水入侵的威脅，引起全球性災難。（