第二章對國家出路的早期探索課件

一、農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落二、洋務(wù)派運(yùn)動的興衰三、維新運(yùn)動的興起和夭折一、農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落二、洋務(wù)派運(yùn)動的興衰三、維新運(yùn)動的1、金田起義和太平天國的建立太平天國農(nóng)民起義的原因是社會矛盾的激化階級矛盾的激化：根本原因

巨額賠款加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)。白銀外流導(dǎo)致銀貴錢賤,增加了農(nóng)民的額外負(fù)擔(dān)?！拔羧召u米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”。外國資本主義的侵略:重要原因一、農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落1、金田起義和太平天國的建立太平天國農(nóng)民起義的原因是社會矛盾起義的醞釀洪秀全創(chuàng)立拜上帝教為起義作了理論上的準(zhǔn)備拜上帝教的思想來源基督教中的人人平等思想中國古代的大同思想農(nóng)民的平均主義觀念起義的醞釀洪秀全創(chuàng)立拜上帝教為起義作了理論上的準(zhǔn)備拜上帝教的洪秀全創(chuàng)立拜上帝會為起義作了組織上的準(zhǔn)備到1850年成員有一萬多人，形成了以洪秀全為核心，包括馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集體

洪秀全洪秀全創(chuàng)立拜上帝會為起義作了組織上的準(zhǔn)備到18從金田起義到定都南京1851年1月，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動起義,建號太平天國。從金田起義到定都南京1851年1月，洪秀全率拜上帝教3月洪秀全在武宣東鄉(xiāng)稱天王，8月攻占永安城，整頓建制，分封王爵。1853年3月，占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權(quán)。3月洪秀全在武宣東鄉(xiāng)稱天王，8月攻占永安城，整頓建制2、太平天國的施政綱領(lǐng)2、太平天國的施政綱領(lǐng)天朝田畝制度有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。目的內(nèi)容核心是按人口和年齡平分土地。按照規(guī)定領(lǐng)取生活必需品，實(shí)行圣庫制度。推行守土鄉(xiāng)官制。天朝田畝制度有田同耕，有飯同吃，目的內(nèi)容核心是按人口和年齡平對《天朝田制度》的評價(jià)：積極意義：第一，《天朝田畝制度》是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的超越和發(fā)展。第二，《天朝田畝制度》表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望。第三，《天朝田畝制度》從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制。對《天朝田制度》的評價(jià)：積極意義：第一，《天朝田畝制局限性：它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式,是一個(gè)沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。局限性：它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪《資政新編》內(nèi)容在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度。在經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請人雇工”，對窮人“宜令作工以受其值”?！顿Y政新編》內(nèi)容在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除封建迷信和陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。在外交方面，主張同資本主義國家平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片入口，強(qiáng)調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。干王洪仁玕手跡在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除封建迷信對《資政新篇》的評價(jià)：第一，《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，符合當(dāng)時(shí)中國社會發(fā)展的方面，因此是具有進(jìn)步意義的。第二，《資政新篇》在向西方學(xué)習(xí)這一點(diǎn)上，超越了同時(shí)代的一些知識分子，對后來者具有很大的啟迪作用，影響深遠(yuǎn)。但由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭實(shí)踐的直接產(chǎn)物，也沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。再加上太平天國后期，戰(zhàn)事頻繁，更沒機(jī)會去實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想。對《資政新篇》的評價(jià)：第一，《資政新篇》具有鮮明的資3、太平天國農(nóng)民斗爭的意義第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基，第二，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。第三，太平天國起義成為中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。第四，太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力。第五，太平天國起義鼓舞和推動了當(dāng)時(shí)的亞洲民族解放運(yùn)動。3、太平天國農(nóng)民斗爭的意義第一，太平天國起義沉重打擊4、農(nóng)民階級的歷史局限和太平天國的失敗這一演變的突出表現(xiàn),是封建等級制度在農(nóng)民政權(quán)中的重新出現(xiàn)和封建特權(quán)思想的泛濫。太平天國農(nóng)民政權(quán)向封建專制政權(quán)的演變4、農(nóng)民階級的歷史局限和太平天國的失敗這一演變的突出有詩記載：在天王府前掛著幾行令人生畏的大字：天王旨到敲金鑼，立即跪稱呼聲和，一個(gè)不接是逆天，又貶又斥不是苛。大小眾臣工，到此止行蹤；有詔方準(zhǔn)進(jìn)，否則雪云中（殺頭）。森嚴(yán)的封建等級制度有詩記載：在天王府前掛著幾行令人生畏的大字：天王旨到敲金鑼，洪秀全對老百姓實(shí)行一夫一妻制,但自己又享受封建帝王妻妾成群的特權(quán)。金田起義時(shí)他即選美納妃15人。一年后在廣西永安圍城中：“洪秀全耽于女色，有36個(gè)女人。在南京天王府，有王娘88人。楊秀清也有王娘54人。封建特權(quán)思想電視劇照洪秀全對老百姓實(shí)行一夫一妻制,但自己又享受封建帝王生活上腐敗生活上腐敗《十該打》規(guī)定：服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應(yīng)聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！電視劇照《十該打》規(guī)定：電視劇照看主單準(zhǔn)看到肩，最好道理看胸前，一個(gè)大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！打開知錯(cuò)是單重，打不知錯(cuò)是雙重，單重打過罪消融，雙重雪下罪難容！電視劇照看主單準(zhǔn)看到肩，最好道理看胸前，打開知錯(cuò)是單重，電視劇照洪秀全吃飯用24只金碗，一尺多長的金筷，杯、盤、壺、杓都是金玉器皿，開始享受封建帝王特權(quán)，過著侈奢豪華物生活。洪秀全坐的轎子是64個(gè)人抬的大轎。東王楊秀清則坐48個(gè)抬的大轎，就連兩司馬出行也要坐4個(gè)人抬的大轎。洪秀全吃飯用24只金碗，一尺多長的金筷，杯、盤、壺、1856年8月的“逼封萬歲”事件，導(dǎo)致自相殘殺的天京變亂。電視劇照爭權(quán)奪利1856年8月的“逼封萬歲”事件，導(dǎo)致自相殘殺的天京天京變亂的后果：

一是元?dú)獯髠?。東王府二萬多精兵被殺；石達(dá)開十多萬人馬大渡河畔全軍覆沒。

二是信仰危機(jī)。拜上帝教已失去了早期的凝聚功能?！疤旄笟⑻煨郑偸且粓隹?；打打包裹回家去，還是做長工。”石達(dá)開塑像天京變亂的后果：一是元?dú)獯髠?。東王府二萬多精兵被殺；十年壯麗天王府，化作荒莊野鴿飛。天王府后花園

天京變亂后，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。1864年7月，天京被湘軍攻破，太平天國起義失敗。十年壯麗天王府，天王府后花園天京變亂后，太平天國由盛太平天國失敗原因的分析客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。曾國藩太平天國失敗原因的分析客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。曾國農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，因而無法克服小生產(chǎn)者固有的階級局限。馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》及其續(xù)篇《路易。波拿巴的霧月十八日》中，以法國為例深刻解剖了農(nóng)民階級。指出：“他們不代表自己，一定要?jiǎng)e人來代表他們，他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，這種權(quán)力保護(hù)他們不受其他階級的侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽光”

主觀原因：農(nóng)民階級的歷史局限性。這太平天國失敗的根本原因。農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，因而無法克服小生農(nóng)民的弱點(diǎn)，使他們拿不出新的制度和科學(xué)的思想體系，來代替舊的；再加上農(nóng)民自私的永遠(yuǎn)不能滿足的個(gè)人欲望，使他們自發(fā)傾向等級制度和特權(quán)思想。他們反封建，不是作為封建制度來反；反皇帝，不是作為皇權(quán)主義來反，他們自己就是皇權(quán)主義者。這也是歷代農(nóng)民起義失敗命運(yùn)的悲劇所在。洪秀全銅像農(nóng)民的弱點(diǎn)，使他們拿不出新的制度和科學(xué)的思想體系，來正因?yàn)檫@些弱點(diǎn)，他們無法提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身的腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。正因?yàn)檫@些弱點(diǎn)，他們無法提出完整的、正確的政治馬克思在前后不到10年的時(shí)間里，對太平天國也產(chǎn)生兩種截然不同的看法。1853年，馬克思聽到太平軍勝利進(jìn)軍的消息，萬分高興，寄予熱切的期望，想像以后東方會出現(xiàn)一個(gè)嶄新的中國。馬克思在前后不到10年的時(shí)間里，對太平天國也產(chǎn)生兩種

馬克思在《國際述評(一)》中說：“世界上最古老最鞏固的帝國八年來在英國資產(chǎn)者的大批印花布的影響之下已經(jīng)處于社會變革的前夕，而這次變革必將給予這個(gè)國家的文明帶來極其重要的結(jié)果。如果我們歐洲的反動分子不久的將來會逃奔亞洲。最后到達(dá)萬里長城，到達(dá)最反動最保守的堡壘的大門，那么他們說不定就會看見這樣的字樣：中華共和國自由，平等，博愛。”馬克思在《國際述評(一)》中說：“世界上最古老最鞏固1862年，當(dāng)他知道了太平天國推行的各種暴政之后，又說出了如下的話：“實(shí)際上，在這次中國革命中奇異的只是的它的體現(xiàn)者。除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號。他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭?！?862年，當(dāng)他知道了太平天國推行的各種暴政之后，又太平天國失敗的教訓(xùn)在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時(shí)代的局限，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。太平天國起義地點(diǎn)——廣西桂平縣金田村太平天國失敗的教訓(xùn)在半殖民地半封建的中國，由于受階級二、洋務(wù)運(yùn)動的興衰1、洋務(wù)運(yùn)動的興辦洋務(wù)運(yùn)動的起因是為了應(yīng)付“內(nèi)憂外患”。第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激對來自日本的威脅的憂患鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義

影視二、洋務(wù)運(yùn)動的興衰1、洋務(wù)運(yùn)動的興辦洋務(wù)運(yùn)動的起因是為了應(yīng)付洋務(wù)運(yùn)動的代表人物恭親王奕訢曾國藩李鴻章洋務(wù)運(yùn)動的代表人物恭親王奕訢曾國藩李鴻章指導(dǎo)思想——“中體西用”“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。

——馮桂芬《校邠廬抗議》指導(dǎo)思想——“中體西用”“以中國之倫常名教內(nèi)容興辦近代企業(yè)建立新式海陸軍創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生時(shí)間從19世紀(jì)60年代——90年代內(nèi)容興辦近代企業(yè)建立新式海陸軍創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生時(shí)間軍工：江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局、湖北槍炮廠民用：輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報(bào)局、上海機(jī)器織布局、漢陽鐵廠

興辦近代企業(yè)軍工：江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局、湖北江南制造總局煉鋼廠張之洞成立的湖北兵工廠的大門張之洞開辦的漢陽鐵廠左宗棠開辦的福州船政局上海機(jī)器織布局江南制造總局煉鋼廠張之洞成立的湖北兵工廠的大門張之洞開辦的漢官辦官辦、官商合辦、官督商辦政府撥款紳商入股(主)不計(jì)利潤追求利潤封建性質(zhì)與市場聯(lián)系密切封建衙門式以雇傭?yàn)橹髋浣o軍隊(duì)基本具有資本主義性質(zhì)比較項(xiàng)目企業(yè)類型軍事工業(yè)民用工業(yè)辦廠形式管理方式資金來源生產(chǎn)目的產(chǎn)品去向企業(yè)性質(zhì)洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)與民用工業(yè)特征一覽表官辦官辦、官商合辦、官督商辦政府撥款紳商入股(建立新式海陸軍開始用洋槍裝備陸軍；設(shè)立了海軍衙門；建立了北洋、南洋、福建、廣東四支海軍。建立新式海陸軍開始用洋槍裝備陸軍；設(shè)立了海軍衙創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生新式學(xué)堂主要有三種：一是翻譯學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館；二是工藝學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂等；三是軍事學(xué)堂，如天津北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、南京水師學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等。京師同文館創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生新式學(xué)堂主要有三種：一是翻在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)；同一時(shí)期，福州船政學(xué)堂也曾派遣30余名留學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍。前一批里有修筑京張鐵路的詹天佑；后一批里有翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)。1872年派遣的中國首批留美學(xué)生在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有1203、洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用及其失敗洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用洋務(wù)運(yùn)動是近代中國地主階級中的一部分人即洋務(wù)派，希望通過學(xué)習(xí)西方，使中國走上富國強(qiáng)兵之路的一次努力，也近代中國人探索國家出路的一次嘗試，因此具有重要的歷史作用。李鴻章3、洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用及其失敗洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用第一，通過所掌握的國家權(quán)力集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)也發(fā)展若干民用工業(yè)，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。第一，通過所掌握的國家權(quán)力集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；講到化學(xué)工業(yè)，不能忘記范旭東；講到交通運(yùn)輸業(yè)，不能忘記盧作孚。

毛澤東生前談到民族工業(yè)時(shí)，曾經(jīng)說過有四個(gè)人不能忘記：講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；毛澤東第二，洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國近代教育的開始。李善蘭詹天佑第二，洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開辦了一第三，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。張謇

第三，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末洋務(wù)運(yùn)動的失敗1894年中日甲午戰(zhàn)爭中，北洋水師全軍覆沒，標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。李鴻章和外國人談判洋務(wù)運(yùn)動就其性質(zhì)來說，是地主階級自救運(yùn)動。因而具有封建性、買辦性和腐朽性，這也是洋務(wù)運(yùn)動失敗的內(nèi)在原因。影視洋務(wù)運(yùn)動的失敗1894年中日甲午戰(zhàn)爭中，北洋水師全軍在財(cái)政方面，自1840年鴉片戰(zhàn)爭到1894年中日甲午戰(zhàn)爭前的半個(gè)世紀(jì)中，清廷與各列強(qiáng)共簽訂了172個(gè)不平等條約，不僅破壞了中國主權(quán)的完整，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，極大限制了洋務(wù)運(yùn)動的進(jìn)行。申學(xué)鋒著《晚清財(cái)政支出政策研究》，中國人民大學(xué)出版社2006年版。在財(cái)政方面，自1840年鴉片戰(zhàn)爭到1894年中日甲午在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計(jì)人數(shù)在150萬人左右，占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?.5％；而另一方面則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)的識字率可達(dá)到30％，若以能夠記賬、寫信作文寫詩為標(biāo)準(zhǔn)，識字率則僅占男性人口的5－10％。西學(xué)人才嚴(yán)重匱乏，且得不到重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當(dāng)時(shí)社會的普遍風(fēng)氣。京城里進(jìn)行科舉考試的貢院，以前學(xué)子們最向往又最恐懼的地方在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士在思想意識方面，以天朝大國自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)時(shí)的主流意識形態(tài)，崇尚西學(xué)、效法西方在當(dāng)時(shí)無異于洪水猛獸而備受攻擊，洋務(wù)運(yùn)動阻力重重。鬼計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師。士大夫階層一片反對。他們認(rèn)為讓科舉正途人員去“師學(xué)洋人”，是士大夫的奇恥大辱。一位御史率先發(fā)難，指責(zé)這是“習(xí)為機(jī)巧”。一副對聯(lián)在京師流傳：

在思想意識方面，以天朝大國自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)

1881年開平礦務(wù)局幾經(jīng)波折，終于得到朝廷恩準(zhǔn)，修筑的一條長約11公里的運(yùn)煤鐵路——唐（山）胥（各莊）鐵路。但朝廷明令禁止使用機(jī)車，唐胥鐵路竣工后只能以驢馬牽引運(yùn)煤車，人稱“馬車鐵路”。通車典禮上的李鴻章一臉嚴(yán)肅，甚至有幾分悲壯。1881年開平礦務(wù)局幾經(jīng)波折，終于得到朝廷恩準(zhǔn)，修“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破，猶可敷衍一時(shí)，如一間破屋，由裱糊匠東補(bǔ)西貼，居然成一凈室，即有小小風(fēng)雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾應(yīng)對，乃必欲爽手扯破，猶未預(yù)備何種修葺材料、何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”

——李鴻章于甲午戰(zhàn)后的話“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老三、維新運(yùn)動的興起和夭折1、維新運(yùn)動興起的背景隨著民族資本主義的發(fā)展，新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。三、維新運(yùn)動的興起和夭折1、維新運(yùn)動興起的背景隨著民族資本主民族危機(jī)加深隨著黃海水面上硝煙還未完全散盡，日本帝國就強(qiáng)逼清廷簽訂空前屈辱的《馬關(guān)條約》，消息傳來，舉國痛心疾首。

“我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。”

—吳玉章“中夜起而大哭”。

—嚴(yán)復(fù)“喚起吾國四千年之大夢,實(shí)自甲午一役始也?！?/p>

—梁啟超民族危機(jī)加深隨著黃海水面上硝煙還未完全散盡，日本帝國在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐漸形成了一個(gè)共識：要救國只有維新；要維新只有學(xué)外國。于是先是宣傳維新變法的思想，到1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運(yùn)動。你知道聞一多的《七子之歌》嗎？七子分別是指什么？澳門、香港、廣州灣、旅順大連、威海衛(wèi)、九龍、臺灣影視在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐漸2、從公車上書到百日維新1890年至1893年康在廣州設(shè)立“萬木草堂”招徒講學(xué)，培養(yǎng)了許多維新派骨干。2、從公車上書到百日維新1890年至1893年康在廣州設(shè)立“撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為維新變法提供重要理論依據(jù)。撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為維新變法提供重要理論1895年康發(fā)起公車上書，提出“拒和、遷都、練兵、變法”四項(xiàng)主張，沖破了清政府不準(zhǔn)“士人干政”的禁令，標(biāo)志著改良主義政治運(yùn)動的開始。1895年康發(fā)起公車上書，提出“拒和、遷都、練兵、變法”四項(xiàng)公車上書后，改良派在各地組織學(xué)會（如強(qiáng)學(xué)會），創(chuàng)辦報(bào)刊（如《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》），開設(shè)學(xué)堂，編譯著作，掀起了一個(gè)很有聲勢的宣傳運(yùn)動，使變法維新成為一股不可阻擋的政治潮流。公車上書后，改良派在各地組織學(xué)會（如強(qiáng)學(xué)會），創(chuàng)辦報(bào)刊（如《頑固勢力維新派“寧可亡國,不可變法”“能變則強(qiáng),不變則亡”興民權(quán)會“大亂四起”導(dǎo)致外國干涉而亡興民權(quán),實(shí)行君民共主的君主立憲制。堅(jiān)持科舉取士制度科舉制“錮民智”“壞心術(shù)”“滋游手”，“欲開民智，非講西學(xué)不可”。維新派與頑固派的論戰(zhàn)頑固勢力維新派“寧可亡國,不可變法”“能變則強(qiáng),不變則亡1898年6月11日，光緒帝頒布《明定國是》詔書，宣布變法影視1898年6月11日，光緒帝頒布《明定國是》詔書，宣布變法影譚嗣同楊銳劉光第林旭楊深秀康廣仁慈禧榮祿袁世凱1898年9月戊戌政變，維新運(yùn)動失敗譚嗣同楊銳劉光第林旭楊深秀康廣仁慈禧榮祿袁世凱1898年9月第二章對國家出路的早期探索課件3、戊戌維新運(yùn)動的意義和教訓(xùn)（評價(jià)）意義：第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)的道路。3、戊戌維新運(yùn)動的意義和教訓(xùn)（評價(jià)）意義：第一，戊戌第二，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張改革君主專制制度。他們鼓吹民權(quán)并提出開議院的主張，也就是要用君主立憲制取代君主專制制度。第二，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。第三，戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。在維新運(yùn)動期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打破了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。第三，戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。在維新運(yùn)動期失敗原因：在客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變支的守舊勢力相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對比的差距預(yù)示這運(yùn)動如履薄冰，難以取勝。對光緒皇帝的變法諭旨，除湖南巡撫陳寶箴