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文檔簡介

祝福魯迅在魯迅先生筆下有這樣一個人物:她,白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,面容枯瘦,目光呆滯,頭發(fā)蓬亂。她的名叫祥林嫂,她是舊中國生活在社會底層的婦女,她以自己的悲慘遭遇鞭笞著黑暗的社會,驚醒著愚昧的世人,昭示著“一個想做奴隸而不得的時代”的中國婦女的凄慘人生,它定格在一代代讀者的心里,讓我們銘記和驚醒。今天,讓我們一同走進魯迅先生的《祝?!?,去了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。學習目標整體感知,梳理并概括小說的故事情節(jié)。準確把握祥林嫂的形象特征。學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫塑造人物的方法。品析人物與社會環(huán)境的關系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。魯迅(1881—1936),曾用名周樟壽,后改名周樹人,曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校(肄業(yè))?!棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!弊呓髡唪斞敢簧谖膶W創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍??迸c研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。走近作者浙江紹興的“祝?!绷曀渍憬B興地區(qū)的“祝福”習俗一般指農(nóng)歷十二月二十夜到三十夜,我們可以從廣義上稱之為“祝福期”。一旦進入“祝福期”,人們便皆呼“夜”而不呼“日”,如二十日呼“二十夜”,二十五日呼二十五夜?!白8!逼陂g最為隆重的活動是“拜菩薩”與“請羹飯”儀式,這兩項儀式也會被狹義地稱為“祝福”。任務一:梳理并概括小說的故事情節(jié)活動1.閱讀全文,按小說的基本結構“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”六部分,概括各部分的內容。寫下你的概括,與同學們交流。序幕:魯鎮(zhèn)準備“祝?!苯Y局:祝福之夜祥林嫂慘死開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展:祥林嫂被逼賣到賀家高潮:祥林嫂再寡重回魯鎮(zhèn)尾聲:魯鎮(zhèn)正在“祝?!被顒?.探究本文的敘事順序:本文開頭寫的是什么?為何將結尾放在前面?在文中有何作用?同學之間進行討論交流。本文開頭寫的是背景和結局;

小說采用的是倒敘的修辭手法;

把祥林嫂悲慘的結局放在開頭,巧妙地設置了懸念,使讀者產(chǎn)生閱讀興趣,有一定的吸引力;同時把“祝福”的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強烈的對比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題?;顒?.被婆家從魯鎮(zhèn)搶回去賣到深山里的祥林嫂,本已過上相對安定的生活,但“天有不測風云”,丈夫意外“斷送在傷寒上”,兒子又慘遭不測,她不得不又回到了魯鎮(zhèn),從此走向了“末路”。小說中這一類“突發(fā)事件”,往往是情節(jié)運行的動力。這樣的突發(fā)事件在小說中起了怎樣的作用?思考后與同學進行交流。推動故事情節(jié)的發(fā)展,使小說在情節(jié)上進行轉折。任務二:準確把握祥林嫂等人的形象特征活動1.尋找祥林嫂的人生軌跡:要特別關注時間性和事件性的詞匯和句子,“二十六歲之前;二十六七歲;二十七八歲;二十八九歲;三十、三十一歲;三十二三歲;三十七八歲”這幾個重要的時間點。篩選信息,閱讀歸納主要事件。二十六歲之前:與祥林結婚。二十六七歲:春季死了丈夫,冬初逃出來,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。(第一次喪夫)二十七八歲:被婆婆抓回去,被逼改嫁。二十八九歲:改嫁,年底生小孩,孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。三十、三十一歲:家里出現(xiàn)重大變故,先是丈夫患了風寒而死,然后是自己的孩子被狼給叼走了。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(第二次喪夫、喪子)三十二三歲:在魯鎮(zhèn)做工。精神崩潰,經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。迷信贖身,捐門檻。祭祖事件中遭到歧視。三十七八歲:死于魯鎮(zhèn)的大街上?;顒?.分析祥林嫂的人生大事。快速閱讀全文,概括出祥林嫂的人生大事,以及魯鎮(zhèn)的人們對此的態(tài)度。祥林嫂的婚姻:(1)嫁給小她十歲的丈夫——童養(yǎng)媳,丈夫因病而死。(2)再嫁——被賣,兒子被狼吃掉,夫死。魯鎮(zhèn)的人們的態(tài)度:人生的不幸本應得到別人的同情,心靈才會有些許的安慰,可魯鎮(zhèn)的男人們“沒趣的走了開去”;魯鎮(zhèn)的女人們先是“陪出許多眼淚來”,再是“有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來”“嘆息一番,滿足的去了”,接著全鎮(zhèn)人們就“一聽到就煩厭得頭痛”?;顒?.概括祥林嫂的思想。(1)貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女,深受封建思想的節(jié)烈觀的影響??梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?,不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固,而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈,說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡,就連她自己也一直以再嫁為恥,精神萎靡,心懷恐懼。(2)迷信思想迷信思想也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感,也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感,“怕暗夜,怕黑影”,她想擺脫,想贖罪,自然乞求于迷信。她捐了門檻,自以為擺脫了罪孽,卻不被社會認可。于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”,自絕于這個人的社會了?;顒?.祥林嫂的悲劇是怎么形成的?同學們仔細思考后,寫成一段話進行總結,然后與同學進行交流。祥林嫂的悲劇有自身的因素,她認為“從一而終”“餓死事小,失節(jié)事大”,出逃過,反抗過。她的悲劇又是眾人造就的結果。在祥林嫂悲劇的背后,我們可以看到當她的人生每次悲劇來臨,眾人不是將她作為取笑的工具,就是用傳統(tǒng)的觀念對她審視、責備、叱罵,使她陷入孤立無援的地步,她的悲哀常常會成為渣滓和笑料,眾人也就成了冷漠的看客和無意識的殺手。任務三:學習綜合運用人物描寫塑造人物的方法活動1.找到作者對祥林嫂進行的肖像描寫,品味其中的言外之意,與同學進行交流認識。(1)初到魯鎮(zhèn):“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心”“臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”“模樣還周正,手腳都壯大”“順著眼”“臉上也白胖了”。(肖像描寫)①“白頭繩”說明了什么?②“烏裙,藍夾襖,月白背心”表現(xiàn)了什么?③“臉色青黃”這個告訴我們什么?④“手腳都壯大”表現(xiàn)了什么?不幸(喪夫)。精干、干凈。生活條件不好,遭遇丈夫去世,打擊比較重。體現(xiàn)了不同于當時一般婦女的特點,典型的勞動婦女特征。⑤“順著眼是什么意思?⑥“兩頰還是紅的”代表什么?總體形象:忠厚老實,干凈、能干,年輕健康,生命力和生命狀態(tài)正常。是順從的意思,是長期受規(guī)則規(guī)矩的限制所致。和之后在勞動中“有了笑影,臉上也白胖了",代表祥林嫂最初的身體是健康的,當生活有了一點希望后,她的心理是健康的,生命力旺盛。(2)再到魯鎮(zhèn):“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”。探究:這里的肖像描寫與第一次進行對比有何不同?①第一次來魯鎮(zhèn),臉頰是紅的,這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。生命的活力沒了。②第二次來到魯鎮(zhèn),“眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”。生命中多了悲哀??傮w形象:被迫改嫁,喪父失子,精神備受打擊,內心極度悲傷,精神有了問題。(3)魯鎮(zhèn)再遇:“五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”。①“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了很久,生活沒有著落,人才會瘦削不堪。②“黃中帶黑”表明這幾年所受的苦。原來是"青黃",現(xiàn)在是"黃中帶黑",已經(jīng)失去了正常的膚色,帶有病態(tài)。③“消盡了先前悲哀的神色”,現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂,精神已經(jīng)麻木。④“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕,只有眼珠動一動,才知道原來是個活人,表明精神麻木??傮w形象:身體已成病態(tài),精神麻木癡呆?;顒?.動作描寫。對比以下兩個句子,注意異同,說明哪個更好?“她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”?!八皇痔嶂窕@,內中一個空的破碗;一手拄著一支比她更長的竹竿:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”。將“空的”單獨進行強調,說明在“祝?!钡臅r候祥林嫂并沒有乞討到什么東西,突出人情的冷漠,祥林嫂的悲哀?!跋露碎_了裂”表現(xiàn)出祥林嫂將全部的重量壓在了竹竿上,說明人已經(jīng)沒有力氣了?;顒?.細節(jié)描寫。魯迅先生曾經(jīng)說過:要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛。下面來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學找出,然后分析)初到魯鎮(zhèn):順著眼再到魯鎮(zhèn):順著眼,眼角上帶些淚痕講阿毛故事:直著眼睛捐門檻:分外有神不讓“祝福”:眼睛窈陷下去行乞:眼珠間或一輪問魂靈有無:眼睛忽然發(fā)光找眼睛安分受打擊,內心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊,絕望麻木一絲希望析心理活動4.小說在塑造人物的時候,營造了典型的環(huán)境,從小說中找到這些環(huán)境描寫,分析其對塑造人物起到的作用。(1)小說一開頭,“祝?!钡木跋?。“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。”這段描寫屬自然環(huán)境,作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象,為悲劇主人公祥林嫂的活動提供了背景,襯托出她的悲苦命運。準備“福禮”的基本上是女人,她們“胳膊都在水里浸得通紅”,但是“拜的卻只限于男人”。這是社會環(huán)境描寫,為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?!澳昴耆绱?,家家如此”“今年自然也如此”,這也是社會環(huán)境描寫,顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況:階級關系、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化,封建勢力和封建思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫,不僅烘托了人物形象,還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源,預示了祥林嫂悲劇的必然性。(2)第二次是對魯四老爺家“祝?!钡拿鑼??!白8!笔菫榱恕坝痈I?,拜求來年一年的好運氣”,因此,魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動,祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻,以為如愿以償了,“便坦然的去拿酒杯和筷子”,四嬸一聲“你放著罷,祥林嫂”的喝令,徹底打碎了她的一切幻想,精神受到了莫大的打擊,從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”,把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫,不僅推動了情節(jié)發(fā)展,而且清楚地告訴我們,是誰害死了祥林嫂。(3)小說的結尾處的環(huán)境描寫。作者由近及遠,從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候“祝福”的場景。在結構上和開頭照應,更重要的是,作者從感官的角度描寫“祝福”的景象,遠處“爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)”,顯然,這些描寫具有了象征意義,這是一張密不透風的封建禮教的大網(wǎng),是殘害祥林嫂的罪魁禍首。“我”“懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語,表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比。意在告訴讀者,祥林嫂的悲劇是社會悲劇,封建禮教是祥林嫂悲劇的根源,“祝?!笔欠饨ㄉ鐣匀说拇蟮?,作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。任務四:品析人物與社會環(huán)境的關系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源?;顒?.找出小說中描寫魯四老爺?shù)奈淖?,分析魯四老爺?shù)男愿裉攸c,之后與同學交流認識。①大罵新黨(迂腐保守)②書房擺設:脫落的對聯(lián),未必完全的字典,理學入門書(虛偽)③皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢”“可惡!然而……”告誡四嬸,不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”(自私偽善,冷酷無情,自覺維護封建制度和封建禮教)活動2.找出小說中描寫婆婆和大伯的文字,分析婆婆和大伯的性格特點,之后與同學交流認識。婆婆強迫祥林嫂改嫁,說明舊社會勞動婦女沒有人身自由。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價格“賣”掉了表現(xiàn)出了舊中國婦女的命運。祥林嫂的出格反抗在當時是沒有出路的,因為婆婆賣媳婦在世人眼里是應該的,祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上,婆婆是正義的一方,可以支配媳婦的命運??筛募抻制窍榱稚┳畲蟮谋?,是失貞的罪名。社會是不可能原諒祥林嫂的“罪”。因而祥林嫂的命運只能是逆來順受,只能是悲劇。大伯收房子也是應該的。在舊中國,婦女是沒有財產(chǎn)權的,祥林嫂沒了兒子,也就是沒了賀家的后代,也就沒了賀家的繼承權,房子是賀家的,不可能給她,一旦喪夫失子,自然就成了外人。但封建思想又要求女子們:嫁雞隨雞。這是一個矛盾,在這矛盾夾縫中的祥林嫂是沒有生存空間的?;顒?.找出小說中描寫柳媽的文字,分析柳媽的性格特點,之后與同學交流認識。臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽,為祥林嫂尋求贖罪的辦法,想救她跳出苦海,結果適得其反(受封建禮教和封建思想的毒害嚴重)活動4.找出小說中描寫魯鎮(zhèn)人們的文字,分析魯鎮(zhèn)人們的性格特點,之后與同學交流認識。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度,他們也是深受封建思想和封建禮教毒害的人。正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以,他們鄙視祥林嫂,

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