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2023高考?xì)v史模擬試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.在封建傳統(tǒng)社會中,安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中,縣以下的各種家族社會進(jìn)行自我管理,而對于流動的農(nóng)工商,封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時,地域商人建立的會館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中,實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會館的建立A.承擔(dān)封建政府基層管理職能 B.有效保障商人群體的合法權(quán)益C.保障商人政治地位的合法性 D.利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同2.近代中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾,千1876年在上海登船赴歐,對沿途所記,編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間(1876—1879年)參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu),郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化,發(fā)出“西洋政教、制造,無不出於學(xué)"的驚呼。這期間,他可能會看見A.《物種起源》第一次出版發(fā)行 B.英國人駕駛汽車出行C.電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D.無線電通信試驗(yàn)成功3.1902年,梁啟超在日本橫濱主辦了《新小說雜志》,并在上面刊行了自己創(chuàng)作的科幻小說《新中國未來記》。他在書中描繪了半個世紀(jì)之后的中國迎來太平盛世,成為舉世矚目的超級大國?!缎轮袊磥碛洝返膭?chuàng)作A.體現(xiàn)了明顯的空想色彩 B.折射了救亡圖存的時代主題C.諷刺了清朝政府的無能 D.凸顯了維新派漸進(jìn)改革主張4.有人這樣評價羅斯福的“以工代賑”:聯(lián)邦政府的大筆資金,經(jīng)過工人的口袋、通過不同渠道和消費(fèi),又回到了資本家手中,成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個人投資的“引動水”。此材料旨在說明“以工代賑”A.用于解決就業(yè)問題B.利于解決產(chǎn)銷矛盾C.可以保護(hù)民眾自尊D.受資本家大力支持5.研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩,多者上百萬兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬兩以上,甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開始成為流通貨幣6.魏晉南北朝時期的佛像在造型上顯得含糊一些,給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài),職能分工也越來越明確。這一變化反映出唐朝A.佛教藝術(shù)開始中國化 B.各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C.佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D.佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響7.康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī),一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A.入鄉(xiāng)隨俗,遵行中國禮儀 B.切磋學(xué)問,不得結(jié)交權(quán)貴C.立足邊緣地區(qū),勿入京畿重地 D.研究天文歷算,不得涉獵儒學(xué)8.古代雅典法律規(guī)定:凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者,都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”,結(jié)果他的著作遭雅典人查封,他本人也因其學(xué)說而被判了死刑,只因僥幸才得以逃走。這反映了,古代雅典A.明顯缺乏人文精神B.公民個人自由受到限制C.實(shí)行思想專制統(tǒng)治D.法律體系達(dá)到完備程度9.1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的長期方針C.恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D.是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)10.漢水流域襄陽境內(nèi)周臺遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格,出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同,且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.宗法制有利于凝聚親族B.頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C.分封制推動了族群融合D.禮樂制度維系了等級秩序11.顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私”,指出“人道就是對人私利與欲望的滿足,道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A.徹底否定了宋明理學(xué) B.旨在批判君主專制統(tǒng)治C.適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D.開啟了思想啟蒙的先河12.“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前,最可能被英國指責(zé)為“修正主義國家”的是A.美國 B.法國 C.中國 D.德國二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“時空”透視古代中國(1)將如圖中字母所代表的區(qū)域(或政治中心)與對應(yīng)歷史階段作聯(lián)系(填寫字母)①中華文明起源的核心②儒家文化發(fā)源③大一統(tǒng)帝國初建④統(tǒng)一多民族國家鞏固⑤士大夫政治確立⑥經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)中國自古是多民族國家,自秦帝國建立后,歷代王朝通過各種方式加強(qiáng)邊疆管轄,促進(jìn)民族融合。按主題“中國古代邊疆管轄與民族融合”完成表格(填寫數(shù)字)①雅克薩之戰(zhàn)②宣政院印章③十三行遺址④西域都護(hù)府復(fù)原圖⑤步輦圖⑥伊犁將軍府⑦平定鄭氏政權(quán)⑧金瓶掣簽⑨粟特人形象的唐代陶俑中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合不符合主題的措施14.(20分)閱讀下列材料,回答問題。材料一:宋太韞的指導(dǎo)思想是“藏富于民”,不管土地兼并者如何富有,只要在大宋國土之內(nèi),通過賦稅,最終會歸國家所有。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展迅速,“在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情勢下,土地這一最重要的生產(chǎn)資料自然要作為商品卷入市場”。宋代權(quán)勢階層實(shí)現(xiàn)對土地的占有,主要通過以下幾條途徑:1.合法的土地交易;2.誘騙(如向土地?fù)碛姓咴S諾可以免除賦稅);3.非法放貸和脅迫(放高利貸導(dǎo)致農(nóng)戶破產(chǎn),借機(jī)脅迫農(nóng)戶交出土地所有權(quán))?!幾酝跻病端未恋丶娌F(xiàn)象的影響及原因分析》材料二:胡錦濤2008年9月30日專程前往安徽省考察農(nóng)村陡革發(fā)展情況時表示,允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán),發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,把股份制引入土地制度建設(shè)。華南農(nóng)業(yè)走學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長羅必良教授指出,土地流轉(zhuǎn)的本質(zhì),就是推進(jìn)土地要素的市場化。圈地運(yùn)動時期的英國雖與我國在歷史條件、社會形態(tài)、社會環(huán)境等方面有較大不同,但其土地制度改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有一定積極意義?!幾砸缑贰队Φ剡\(yùn)動時我國創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制的啟示》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋朝政府推行“不抑兼并”土地政策的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別簡析宋代土地政策、英國圈地運(yùn)動和我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)對社會轉(zhuǎn)型的影響。(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓Σ煌瑫r期土地政策調(diào)整的看法。
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】
地域商人建立的會館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對流動商人的管理,從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此,這說明商人會館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同,故D正確;會館沒有基層管理職能,故A錯誤;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益,故B錯誤;材料體現(xiàn)不出商人政治地位,故C錯誤。2、C【答案解析】
根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始,1876年定居美國波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功,故C項(xiàng)正確;《物種起源》發(fā)表于1859年,排除A項(xiàng);1885年,德國卡爾.本茨成功地設(shè)計(jì)并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車,排除B項(xiàng);1895年,意大利工程師馬可尼與俄國物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報,排除D項(xiàng)。故選C.3、B【答案解析】
據(jù)材料“中國迎來太平盛世,成為舉世矚目的超級大國”結(jié)合所學(xué)知識可知,梁啟超為救亡圖存而進(jìn)行維新變法,因此其小說內(nèi)容折射了救亡圖存的時代主題,故B選項(xiàng)正確;梁啟超小說內(nèi)容折射出了當(dāng)時救亡圖存的主題,而不是體現(xiàn)空想色彩,故A選項(xiàng)錯誤;材料與清朝政府的無能無關(guān),故C選項(xiàng)錯誤;材料信息未體現(xiàn)漸進(jìn)改革的主張,故D選項(xiàng)錯誤。4、B【答案解析】
“以工代賑”有利于解決就業(yè)問題、保護(hù)民眾自尊,但不符合“成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個人投資的‘引動水’”,不符合材料主旨,排除AC;根據(jù)“成為以政府投資刺激私人消費(fèi)和個人投資的‘引動水’”,表明“以工代賑”促進(jìn)了消費(fèi),利于解決產(chǎn)銷矛盾,故B正確;材料信息無法說明“以工代賑”受資本家大力支持,排除D。5、C【答案解析】
根據(jù)材料可知,清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩,這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān),C選項(xiàng)符合題意。中國古代社會商人地位一直很低,A選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會,并沒有明顯松弛的現(xiàn)象,B選項(xiàng)排除。明中葉后,白銀開始在流通中占主導(dǎo)地位,但是與材料無關(guān),材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,D選項(xiàng)排除。6、B【答案解析】
依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來越明確”并結(jié)合所學(xué)可知,唐代是一個統(tǒng)一的朝代,而且對相應(yīng)的職能部門進(jìn)行了分工。B正確;材料只反映了佛像形態(tài)的變化,未涉及其變化融合中國特色,A排除;佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨,C排除;材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的,D排除。故選B。7、A【答案解析】
利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀,故A正確;利瑪竇在明朝時期結(jié)交明朝的官僚,排除B;C不符合利瑪竇的實(shí)際,排除;D不符合史實(shí),排除。8、B【答案解析】
根據(jù)材料可知,普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑,說明當(dāng)時的雅典公民個人自由受到限制,B選項(xiàng)符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān),A選項(xiàng)排除。雅典實(shí)行思想專制的說法不符合史實(shí),雅典民主政治是思想自由的保障,C選項(xiàng)排除。材料與法律體系完備無關(guān),D選項(xiàng)排除。9、A【答案解析】試題分析:主要考查對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識。分析選項(xiàng),B項(xiàng)錯在“長期”二字,斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策;C項(xiàng)錯在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序;D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會主義經(jīng)濟(jì),最終戰(zhàn)勝資本主義,所以應(yīng)選A??键c(diǎn):蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)·從戰(zhàn)時“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策10、C【答案解析】
根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”,說明此時周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而推動西周文化傳播的主要因素是分封制的推行,故C選項(xiàng)正確;材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響,而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾,對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯,因此A選項(xiàng)錯誤;戰(zhàn)爭往往帶有破壞性,它與文化的交流關(guān)系并不明顯,故B選項(xiàng)錯誤;禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序,而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū),故D選項(xiàng)錯誤。11、C【答案解析】
顧炎武對人私利與欲望的肯定,也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對利益的追求,從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展,故C正確;顧炎武的觀點(diǎn)雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想,但并非是徹底的否定,排除A;材料中并沒有涉及政治上的專制,不能說明目的是批判君主專制,排除B;顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用,但不能定位為開啟,排除D。故選C。12、D【答案解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,70多年前,即1940年代初,被英國指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實(shí)行法西斯暴行的德國,主要是因?yàn)榈聡艿椒矤栙愺w系壓制,D選項(xiàng)符合題意;1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家,沒有出現(xiàn)英國指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象,都不是英國指責(zé)的修正主義國家,ABC三選項(xiàng)錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)A①中華文明起源D②儒家文化發(fā)源F③大一統(tǒng)帝國初建B④統(tǒng)一多民族國家鞏固C⑤士大夫政治確立E⑥經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合①促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合⑦促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合④⑥促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合②⑤⑧不符合主題的措施③⑨【答案解析】
(1)依據(jù)所學(xué)可知,黃河中游的中原地區(qū)是中華文明的核心地區(qū)位于地圖中A處;儒家文化發(fā)源是魯國,是現(xiàn)在的山東地區(qū),位于圖中D;大一統(tǒng)帝國初建事秦朝,位于圖中的F;統(tǒng)一多民族國家鞏固是隋唐時期,隋唐定都是陜西省西安市,位于圖中B;士大夫政治確立是宋代,都城在河南省開封,位于圖中C處;經(jīng)濟(jì)重心南移完成是南宋時期,都城在浙江杭州,位于圖中E處。(2)雅克薩之戰(zhàn)位于黑龍江流域,屬于促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合,故填寫①;平定鄭氏政權(quán)是收復(fù)臺灣,屬于促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合,故填寫⑦;西域都護(hù)府是保護(hù)新疆地區(qū)的機(jī)構(gòu),伊犁將軍府是清朝設(shè)立管理新疆地區(qū)的事務(wù),故填寫④⑥;宣政院是元朝管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu),《步輦圖》反映出唐朝與吐蕃的和親事情,金瓶掣簽是清朝設(shè)立管理西藏事務(wù)的措施,故填寫②⑤⑧;③⑨沒有匹配的事項(xiàng)。14、(1)原因:宋初“藏富于民”指導(dǎo)思想的影響;順應(yīng)土地私有制的發(fā)展要求,承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)合法性的需要;封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于土地商品化。(2)不同影響:宋代受重農(nóng)抑商的封建傳統(tǒng)和高度集權(quán)的政治體制影響,失去土地的中國農(nóng)民只能終身被束縛在土地上,極難推動社會轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)。圈地運(yùn)動為英國資本主義發(fā)展積累了大量原始資本,提供了自由雇傭勞動力,促進(jìn)了英國資產(chǎn)階級的興起和資本主義發(fā)展,推動了整個社會向資本主義過渡和轉(zhuǎn)型。我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)有利于農(nóng)業(yè)擺脫落后生產(chǎn)模式,進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力;農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包權(quán)有利于農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、市場化、現(xiàn)代化方向發(fā)展;使中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深入發(fā)展。(3)看法:一定時期的土地政策的調(diào)整與當(dāng)時的歷史狀況緊密相關(guān);土地政策調(diào)整一定要適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢,兼顧農(nóng)民的權(quán)益;土地政策是涉及國計(jì)民生、社會穩(wěn)定的大事?!敬鸢附馕觥浚?)本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“宋太祖的指導(dǎo)思想是‘藏富于民’”可概括為宋初“藏富于民”指導(dǎo)思想的影響;根據(jù)材料“在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情勢下,土地這一
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