《新編中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)能力提升》配套課件：23-專題二十三 封建時(shí)代的歐洲

專題二十三封建時(shí)代的歐洲《新編中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)能力提升》配套課件1．知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。2．以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。3．知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。4．以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。5．知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。

歐洲中國(guó)總體特征(1)1世紀(jì)基督教誕生，4世紀(jì)末成為國(guó)教。(2)476年西羅馬帝國(guó)滅亡，日耳曼人在西歐建國(guó)，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革。11世紀(jì)封建制度已在西歐普及。(3)9世紀(jì)自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)開(kāi)始流行，至11世紀(jì)遍布?xì)W洲。10世紀(jì)開(kāi)始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來(lái)，并通過(guò)贖買和斗爭(zhēng)獲得自治。中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起(1)220—589年中國(guó)處于魏晉南北朝時(shí)期，是一個(gè)政權(quán)分立與民族交融的時(shí)期。(2)589年隋朝重新統(tǒng)一中國(guó)，隋之后的唐朝繁榮而又開(kāi)放。8世紀(jì)中期的安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，后進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期。(3)10至14世紀(jì)的遼宋夏金元時(shí)期，民族政權(quán)并立、民族逐漸交融，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展政治(1)481年法蘭克王國(guó)建立；527年查士丁尼繼任拜占庭帝國(guó)皇帝，為鞏固政權(quán)統(tǒng)治，在529年編成《查士丁尼法典》。(2)8世紀(jì)形成以土地的封賜為紐帶而形成的等級(jí)森嚴(yán)的采邑制，11世紀(jì)在西歐普遍存在。西歐自由城市的出現(xiàn)，促進(jìn)了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，市民階級(jí)逐漸形成。隨著階級(jí)不斷分化，形成了早期的資產(chǎn)階級(jí)。(3)羅馬帝國(guó)分裂后，君士坦丁堡成為東羅馬帝國(guó)都城。由于長(zhǎng)時(shí)間不斷受到外族入侵，東羅馬帝國(guó)日益衰落，1453年被奧斯曼帝國(guó)攻破而滅亡(1)魏晉南北朝時(shí)期，五族內(nèi)遷，民族矛盾尖銳，國(guó)家分裂，政權(quán)更迭頻繁，地主階級(jí)分化為士族和庶族。(2)隋唐王朝逐步完善君主專制中央集權(quán)制度，與周邊少數(shù)民族交流頻繁。(3)遼宋夏金元，國(guó)家由分裂到統(tǒng)一，君主專制中央集權(quán)得到加強(qiáng)和新發(fā)展。各民族聯(lián)系密切，出現(xiàn)民族大交融局面經(jīng)濟(jì)(1)中世紀(jì)西歐農(nóng)村主要以自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)組織形式為主。(2)11世紀(jì)，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市再度興起，并產(chǎn)生了很多自由城市，更加促進(jìn)了城市工商業(yè)的發(fā)展(1)魏晉南北朝時(shí)，北方經(jīng)濟(jì)屢遭戰(zhàn)亂破壞，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，與北方的差距縮小，但商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。(2)隋唐時(shí)封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮，遼宋夏金元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心最終轉(zhuǎn)移到南方思想文化(1)4世紀(jì)末，基督教被羅馬帝國(guó)確定為國(guó)教，基督教文化成為主流。教會(huì)神學(xué)控制著社會(huì)的精神和文化領(lǐng)域，“一切學(xué)術(shù)思想都是神學(xué)的奴仆”。(2)12世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各種文化傳入歐洲并不斷傳播，大學(xué)興起(1)魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)。(2)隋唐文化、科技輝煌燦爛，如科舉、唐詩(shī)、火藥發(fā)明等。(3)宋元文化高度繁榮，居世界領(lǐng)先，如印刷術(shù)、指南針、宋詞等考點(diǎn)一基督教產(chǎn)生1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的__________________地區(qū)背景古代猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)，把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫創(chuàng)立者_(dá)_____教義教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”地位羅馬統(tǒng)治者認(rèn)為基督教可以用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，對(duì)基督教的態(tài)度發(fā)生了變化。____世紀(jì)末，基督教被確定為_(kāi)_______巴勒斯坦耶穌4羅馬國(guó)教【例1】記載歷史的年代，一般都說(shuō)公元多少年或公元前多少年?！肮辍笔前褌髡f(shuō)中耶穌誕生的那一年作為計(jì)算歷史年代的第一年。現(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家都采用這種紀(jì)年方法。這種通行的公元紀(jì)年與哪一宗教有關(guān)()A．佛教B．道教C．伊斯蘭教D．基督教

【解析】我們把傳說(shuō)中耶穌誕生的那一年作為公元元年，信仰耶穌的宗教被稱為基督教。故選D。D1．下圖所示內(nèi)容，與哪一宗教有關(guān)()A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教2．“他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地傳教；他詛咒剝削者，說(shuō)他們的靈魂要升入天堂‘比駱駝穿針眼還難’”。這里的“他”是指()A．釋迦牟尼B．耶穌C．穆罕默德D．三藏法師BB日耳曼考點(diǎn)二法蘭克王國(guó)建立西羅馬帝國(guó)滅亡前后，________人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是______建立在高盧地區(qū)的______王國(guó)建立者_(dá)_________措施(1)皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。(2)保留了羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下影響(1)取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。(2)版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大發(fā)展(1)8世紀(jì)前期，對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，形成____與____。(2)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的____意義。(3)11世紀(jì)，以__________為紐帶而形成的__________在西歐已經(jīng)普遍存在481年法蘭克克洛維封君封臣契約土地封賜封建制度【解析】題干反映的是中世紀(jì)西歐締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式?！俺枷隆笔堑玫椒獾氐姆饨ㄙF族。故選B。B【例2】“我的主人??！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑(中世紀(jì)在西歐實(shí)施的一種土地占有制度)的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人?！弊苑Q“臣下”者的身份最有可能是()A．封建農(nóng)奴B．封建貴族C．城市市民D．基督教徒3．下圖是日耳曼人開(kāi)會(huì)的浮雕，日耳曼民族是現(xiàn)今歐洲的主要民族之一，西羅馬帝國(guó)滅亡后，他們?cè)俏鳉W的霸主(5世紀(jì))。其表現(xiàn)的是()A．建立東羅馬帝國(guó)B．建立查理曼帝國(guó)C．建立法蘭克王國(guó)D．建立教皇國(guó)4．中世紀(jì)時(shí)的西歐，如果一個(gè)農(nóng)民遇到一位他不認(rèn)識(shí)的公爵，命令農(nóng)民向他免費(fèi)提供食物，農(nóng)民最合適的回答是()A．“我非常樂(lè)意為您效勞”B．“你不是我的領(lǐng)主，無(wú)權(quán)命令我”C．“你先給錢(qián)，才有食物”D．“你勒索我，我不怕你”CB考點(diǎn)三查理曼帝國(guó)查理繼承者8世紀(jì)，____成為法蘭克王國(guó)國(guó)王擴(kuò)張800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)措施(1)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策：把王國(guó)劃分為很多教區(qū)。(2)命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻(xiàn)給教會(huì)稱為“______”影響______，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，此時(shí)的法蘭克王國(guó)，史稱“____________”分裂(1)814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。(2)______，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后______、______和______三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系什一稅800年查理曼帝國(guó)843年德意志法蘭西意大利【例3】下圖是法國(guó)發(fā)行的一枚紀(jì)念843年簽訂《凡爾登條約》的首日封。根據(jù)此條約奠定國(guó)家雛形的有()A．英國(guó)、德意志、意大利B．英國(guó)、德意志、法蘭西C．法蘭西、美國(guó)、意大利D．法蘭西、德意志、意大利【解析】843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。故選D。D5．撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂(lè)用具，其中K代表國(guó)王，紅桃K上的國(guó)王就是法蘭克國(guó)王查理。查理被稱為“羅馬人的皇帝”，下面選項(xiàng)與他有關(guān)的是()A．率領(lǐng)部屬皈依基督教B．率領(lǐng)軍隊(duì)東征一直打到印度河流域C．創(chuàng)立元首制，成為羅馬帝國(guó)的第一位皇帝D．接受羅馬教皇的加冕6．查理為了得到羅馬教皇的支持，在經(jīng)濟(jì)方面的舉措是()A．實(shí)行多種宗教同時(shí)發(fā)展的政策B．要求教民向教會(huì)繳納“什一稅”C．四處征伐，擴(kuò)展王國(guó)的版圖D．皈依基督教，并賜給教會(huì)土地DB考點(diǎn)四西歐莊園莊園出現(xiàn)(1)9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是____。(2)11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)____________________________單位成員與土地(1)成員：領(lǐng)主和佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。(2)土地包括______：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，收入全部歸領(lǐng)主所有；______：佃戶的生活來(lái)源，佃戶還要義務(wù)耕種自營(yíng)地以供養(yǎng)領(lǐng)主；______：莊園周圍的林地、荒地等。佃戶可以放牧，按照規(guī)定共同使用司法權(quán)(1)________：由領(lǐng)主或其管家主持，沒(méi)有專門(mén)的工作人員，開(kāi)庭地點(diǎn)也不固定，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。(2)作用：__________________。既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治直領(lǐng)地份地共用地莊園法庭維護(hù)莊園的公共秩序【例4】莊園法庭既是領(lǐng)主處理自己與農(nóng)奴之間關(guān)系的機(jī)構(gòu)，同時(shí)又是同一莊園里村民之間解決自身事務(wù)的機(jī)構(gòu)。下列表述符合西歐中世紀(jì)莊園法庭情況的是()A．道格拉斯和格里芬是莊園的專職法官B．瓊斯家的前面是新建的莊園法庭C．佃戶勞森因未按規(guī)定繳納足額的租稅而受到處罰D．法庭懲罰各種違法行為的基本手段通常是將違法者逐出法庭【解析】“勞森因未按規(guī)定繳納足額的租稅而受到處罰”，維護(hù)了莊園的公共秩序，符合史實(shí)；莊園法庭沒(méi)有專門(mén)的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家；法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定，有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時(shí)在教堂，有時(shí)就在莊園里的大樹(shù)下；懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。故選C。C7．“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地。”這段文字反映了莊園是()A．一個(gè)開(kāi)放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B．一個(gè)以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C．一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D．一個(gè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體8．在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這說(shuō)明()A．莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益B．莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序C．莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)D．莊園法庭維護(hù)佃戶的利益CB考點(diǎn)五西歐中世紀(jì)的城市

10城市的發(fā)展(1)從____世紀(jì)起，西歐就出現(xiàn)了許多以手工業(yè)和商業(yè)為中心的著名城市。(2)13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為_(kāi)_______。部分城市的市民有權(quán)管理自己的城市，成為“__________”。常用的手段：__________和__________。形式：從領(lǐng)主或國(guó)王手里取得“________”居民的身份(1)基本居民：手工工匠和商人。農(nóng)奴在自由城市居住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由。(2)早期資本家的形成：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，__________逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為_(kāi)_________________早期的大學(xué)(1)出現(xiàn)：12世紀(jì)興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“________________”，最初是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。(2)權(quán)利：12世紀(jì)巴黎教師組成教師行會(huì)；13世紀(jì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。中世紀(jì)的大學(xué)獲得____________、__________、__________。(3)課程：基礎(chǔ)課程(文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)等)和專業(yè)課程(法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué))。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求自由城市自治城市金錢(qián)贖買武力斗爭(zhēng)市民階級(jí)早期的資產(chǎn)階級(jí)最美好的花朵免賦稅特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)特許狀【例5】13世紀(jì)的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是()A．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”C．西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D．大學(xué)是“中世紀(jì)最美好的花朵”【解析】手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫其重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來(lái)越多的城市居民成了自由人。故選B。B9．中世紀(jì)西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)力的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)力”是指()A．城市自治權(quán)B．人身自由權(quán)C．特許經(jīng)營(yíng)權(quán)D．男女平等權(quán)10．大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。中世紀(jì)大學(xué)奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)中世紀(jì)的城市發(fā)展也起到了極大的推動(dòng)作用。以上表述反映了歐洲中世紀(jì)大學(xué)的()A．產(chǎn)生條件B．基本特征C．主要課程D．重要影響AD考點(diǎn)六拜占庭帝國(guó)君士坦丁堡

建立4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)首都在__________，舊名為拜占庭，因此被稱為_(kāi)___________衰亡(1)原因：阿拉伯人等外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻、西歐封建主組建十字軍東征拜占庭；長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭。(2)滅亡：1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，最終滅亡影響(1)是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，對(duì)______文化和______文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。(2)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的________提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)拜占庭帝國(guó)古典東西方文藝復(fù)興【例6】創(chuàng)新是一個(gè)民族生存與發(fā)展的動(dòng)力。在歷史上，曾以保存古典文化著稱，終因封閉保守缺乏創(chuàng)新而導(dǎo)致衰亡的帝國(guó)是()A．西羅馬帝國(guó)B．阿拉伯帝國(guó)C．秦帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)【解析】拜占庭帝國(guó)曾繁榮一時(shí)，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來(lái)，但其統(tǒng)治者不屑于吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，故步自封，終于導(dǎo)致帝國(guó)的衰亡。故選D。D11．至今屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索菲亞大教堂，冷眼旁觀過(guò)政權(quán)更迭、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它曾見(jiàn)證了下列哪個(gè)國(guó)家的興衰()A．雅典B．亞歷山大帝國(guó)C．羅馬帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)12．盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)最終湮滅于奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張之中。拜占庭帝國(guó)的滅亡給后人留下的深刻啟示是()A．國(guó)家分裂必然滅亡B．故步自封必然被歷史淘汰C．國(guó)家要發(fā)展必須有廣闊的海外市場(chǎng)D．封建制度必然被資本主義制度取代DB考點(diǎn)七《查士丁尼法典》及《羅馬民法大全》查士丁尼

編纂者東羅馬帝國(guó)皇帝________組織編纂目的穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力組成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，統(tǒng)稱為《____________》內(nèi)容(1)承認(rèn)奴隸制，也改善了奴隸的地位。(2)對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定地位奠定了歐洲________的基礎(chǔ)

羅馬民法大全歐洲民法【例7】西羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。拜占庭帝國(guó)對(duì)羅馬文化既有繼承、又有發(fā)揚(yáng)。下列屬于“發(fā)揚(yáng)”成果的是()A．《十二銅表法》B．《查士丁尼法典》C．修筑凱旋門(mén)D．《漢謨拉比法典》【解析】查士丁尼繼任為拜占庭帝國(guó)皇帝后，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。故選B。D13．該法典由四部分組成，是皇帝下令編纂的一部匯編式法典，內(nèi)容為東羅馬帝國(guó)時(shí)期的皇帝敕令以及權(quán)威的法學(xué)家對(duì)于法律的解釋等，是羅馬法的集大成者。該法奠定了后世法學(xué)的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。這部法典的名稱是()A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《羅馬民法大全》14．歷史學(xué)家馬世力提出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是()A．滿足人民所需的契約自由B．符合法治的價(jià)值觀和法律精神C．鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定D．教化帝國(guó)民眾，人人安分守法DC1．對(duì)比西周分封制與西歐封建制的共同點(diǎn)項(xiàng)目社會(huì)性質(zhì)制度共同點(diǎn)西周分封制奴隸制社會(huì)分封制、宗法制

(1)其目的都是為了維護(hù)原有貴族階級(jí)的統(tǒng)治；(2)都通過(guò)授予土地建立起嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系西歐封建制封建社會(huì)采邑制(封建制)2.西歐封君封臣制與中國(guó)分封制的區(qū)別(1)中國(guó)先秦時(shí)代尤其是西周時(shí)代的分封制往往是先有爵后有地；而歐洲的封建制往往是先有地后有爵。先秦的分封制大多有兩個(gè)基礎(chǔ)，一是與王室有較近的淵源；二是有較大的功績(jī)。這些具備了，就封給一個(gè)適當(dāng)?shù)木粑唬缓笾附o一塊地建國(guó)，有爵者互不從屬；而歐洲的封建領(lǐng)主，往往是通過(guò)武力、聯(lián)姻、繼承等手段取得土地，然后再宣誓效忠某位更高級(jí)的領(lǐng)主，獲得爵位。(2)從屬關(guān)系的差別較大。先秦的分封制是層層隸屬，從禮制上講，諸侯效忠于天子、大夫效忠于諸侯，如此大夫也效忠于天子，即效忠于上級(jí)的上級(jí)直至天子；而歐洲各級(jí)封建主之間只效忠于直接上級(jí)，隔級(jí)之間無(wú)效忠關(guān)系，這也正是歐洲很多國(guó)王國(guó)土廣闊卻無(wú)法調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)騎士的原因。(3)總體來(lái)說(shuō)，歐洲封建制沒(méi)有分封制那么嚴(yán)格。先秦諸侯只能從屬于天子，不服從就要受到討伐，等級(jí)森嚴(yán)，一成不變；歐洲效忠關(guān)系十分松弛和自由，沒(méi)有嚴(yán)格的宗法與分封制度，等級(jí)也有可能隨著國(guó)力的改變而改變。3．領(lǐng)主的莊園與