《馬克思主義基本原理概論》序言

馬克思主義基本原理第1頁，共45頁。提到“馬克思”這三個(gè)字，你首先想到了什么？當(dāng)代世界馬克思主義的現(xiàn)狀如何？如何理解現(xiàn)在學(xué)習(xí)馬克思主義的意義和必要性？2008第2頁，共45頁?；緝?nèi)容（一）馬克思是誰？（二）什么是馬克思主義？（三）為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義？（四）如何學(xué)習(xí)馬克思主義？2008第3頁，共45頁。

一認(rèn)識馬克思第4頁，共45頁。馬克思：1818年5月5日，生于普魯士萊因省特利爾市；大學(xué)是在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，喜歡哲學(xué)和歷史；2008第5頁，共45頁。馬克思中學(xué)時(shí)就讀的特利爾中學(xué)2008第6頁，共45頁。1843年6月，與燕妮·馮·魏斯特華倫結(jié)婚；

1844年8月，在巴黎與恩格斯相會；1864年9月，創(chuàng)辦第一國際；2008第7頁，共45頁。馬克思夫人燕妮2008第8頁，共45頁。1867年，出版《資本論》第一卷；1883年3月14日，于倫敦逝世。2008第9頁，共45頁。1.一個(gè)學(xué)者馬克思共有53部重要著作，合計(jì)約近兩千篇文章。2008第10頁，共45頁。2008第11頁，共45頁。馬克思主要原著的內(nèi)容:哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、宗教學(xué)、倫理學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、科學(xué)方法論、文學(xué)與文學(xué)批評、歷史學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、辯證法等；2008第12頁，共45頁。（1）認(rèn)識一下馬克思的主要著作：

博士論文（1839-1841）

《黑格爾法哲學(xué)批判》（1843）

《論猶太人問題》（1843）

《神圣家族》（1844）

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（1845）

《德意志意識形態(tài)》（1845-1846）

《哲學(xué)的貧困》（1847）

《共產(chǎn)黨宣言》（1847-1848）

2008第13頁，共45頁?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（1844）

《評弗里德里?！だ钏固氐闹鳌凑谓?jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系〉》（1844-1845）

《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》（1857）

《1857-1858年草稿》（1857-1858）

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（第一分冊）》（1858-1859）

《1861-1863年手稿》（1861-1863）

2008第14頁，共45頁?！豆べY、價(jià)格和利潤》（1865）

《1863-1867年手稿》（1863-1867）

《資本論》第一卷（1867）

《資本論》第一卷法文版（1872-1875）

《資本論》第二卷（1885）

《資本論》第三卷（1894）

《剩余價(jià)值學(xué)說史》（1905-1910）2008第15頁，共45頁。10部筆記：

“古希臘晚期哲學(xué)筆記”（1838）

“克羅茨納赫筆記”（1843）

“巴黎筆記”（1843-1845）

“布魯塞爾筆記”（1845年）

“曼徹斯特筆記”（1845年）

“倫敦筆記”（1850-1853）

2008第16頁，共45頁?！懊缹W(xué)筆記”（1857）

“人類學(xué)筆記”（1879-1882）

“歷史學(xué)筆記”（1870年代末-1880年代初）

“數(shù)學(xué)手稿”（1881）2008第17頁，共45頁。（2）認(rèn)識一下馬克思著作的語言美一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。（《共產(chǎn)黨宣言》）2008第18頁，共45頁。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。（《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）2008第19頁，共45頁。批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。(《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》)2008第20頁，共45頁。費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和．（《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）2008第21頁，共45頁。資產(chǎn)階級……由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族……如果它們不想滅亡的話……采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。(《共產(chǎn)黨宣言》)2008第22頁，共45頁。馬克思主義經(jīng)典作家原著的特點(diǎn)

科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一理論性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一;意識形態(tài)性和文學(xué)性的統(tǒng)一；理性與激情的統(tǒng)一；簡潔、清晰、深刻。2008第23頁，共45頁。2.一個(gè)思想家馬克思主義經(jīng)典作家的文本中集中探討的問題：革命理論、政黨理論、國家理論、民族理論、民主自由理論、發(fā)展理論、國際關(guān)系理論、戰(zhàn)爭理論、全球化理論、人權(quán)理論。2008第24頁，共45頁。馬克思是人類文明的一座山峰；2008第25頁，共45頁。3.一個(gè)革命家哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。2008第26頁，共45頁。德國唯一實(shí)際可能的解放是以宣布人是人的最高本質(zhì)這個(gè)理論為立足點(diǎn)的解放。在德國，只有同時(shí)從對中世紀(jì)的部分勝利解放出來，才能從中世紀(jì)得到解放。在德國，不摧毀一切奴役制，任何一種奴役制都不可能被摧毀。2008第27頁，共45頁。徹底的德國不從根本上進(jìn)行革命，就不可能完成革命。德國人的解放就是人的解放。這個(gè)解放的頭腦是哲學(xué)，它的心臟是無產(chǎn)階級。哲學(xué)不消滅無產(chǎn)階級，就不能成為現(xiàn)實(shí)；無產(chǎn)階級不把哲學(xué)變成現(xiàn)實(shí)，就不可能消滅自身。(馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言)2008第28頁，共45頁。4.工人階級運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)者和代言人.2008第29頁，共45頁。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。（《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）2008第30頁，共45頁。

二什么是馬克思主義？第31頁，共45頁。馬克思和恩格斯創(chuàng)立；科學(xué)的世界觀和方法論；關(guān)于自然社會和人類發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說；在實(shí)踐中發(fā)展。2008第32頁，共45頁。馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義2008第33頁，共45頁。四個(gè)分清：（1）哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理；2008第34頁，共45頁。（2）哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論創(chuàng)新；2008第35頁，共45頁。（3）哪些是必須破除的對馬克思主義的錯(cuò)誤的、教條式的理解；2008第36頁，共45頁。（4）哪些是必須澄清的、附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；2008第37頁，共45頁。只有經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的，才是經(jīng)典的；只有長青的理論才是有實(shí)踐價(jià)值的理論。2008第38頁，共45頁。

三為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義？第39頁，共45頁。馬克思主義與當(dāng)代中國的發(fā)展馬克思主義與當(dāng)代世界現(xiàn)實(shí)馬克思主義與個(gè)體人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2008第40頁，共45頁。

四如何學(xué)習(xí)馬克思主義？第41頁，共45頁。討論：如何學(xué)習(xí)馬克思主義？2008第42頁，共45頁。課后資料檢索：當(dāng)代世界馬克思主義理論與實(shí)踐的現(xiàn)狀如何？2008第43頁，共45頁。課后閱讀：《馬克思傳》，蕭灼基著，北京:中國社會科學(xué)出版社,2008.10

2008第44頁，共45頁。內(nèi)容梗概馬克思主義基本原理。2008。大學(xué)是在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，喜歡哲學(xué)和歷史。1843年6月，與燕妮·馮·魏斯特華倫結(jié)婚。一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但人的根本就是人本身。費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和．（《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）。由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。馬克思主義經(jīng)典作家的文本中集中探討的問題：。思想的