中醫(yī)治未病健康講座

秦越人健康小講堂

中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健

秦越人中醫(yī)門診第1頁(yè)，共21頁(yè)。

什么是治未病，什么是養(yǎng)生和保健

第2頁(yè)，共21頁(yè)。中醫(yī)治未病未病先防既病防變病愈（瘥cuo后）防復(fù)養(yǎng)生保健順應(yīng)四時(shí)飲食起居運(yùn)動(dòng)工作心理第3頁(yè)，共21頁(yè)。

養(yǎng)生保健

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)·上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！蛏瞎攀ト酥滔乱?，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以奢欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼與物，故合于道。以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也”第4頁(yè)，共21頁(yè)。

中醫(yī)治未病

小故事：“上醫(yī)治未病”據(jù)史料記載，有這么一個(gè)古代名醫(yī)扁鵲（秦越人）論醫(yī)術(shù)的故事。有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個(gè)醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最佳，仲兄次之，我最差?！蔽何耐踅又鴨?wèn)：“那為什么你最出名呢？你能說(shuō)明白一些嗎？”第5頁(yè)，共21頁(yè)。

中醫(yī)治未病

小故事：“上醫(yī)治未病”據(jù)史料記載，有這么一個(gè)古代名醫(yī)扁鵲（秦越人）論醫(yī)術(shù)的故事。有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個(gè)醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最佳，仲兄次之，我最差?！蔽何耐踅又鴨?wèn)：“那為什么你最出名呢？你能說(shuō)明白一些嗎？”第6頁(yè)，共21頁(yè)。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，下醫(yī)治大病扁鵲（秦越人）回答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時(shí)就把病治好了，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，他的醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起時(shí)就把病人治好了，一般人以為病人得的只是小病，以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣也不大，只有本地人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴(yán)重后才治，一般人見(jiàn)我下針?lè)叛?用藥教藥，割肉切骨，動(dòng)作頗大，就認(rèn)為我醫(yī)術(shù)很高明，我也因此而聞名于天下。其實(shí)，比起我長(zhǎng)兄與仲兄來(lái)，我的醫(yī)術(shù)是最差的。”故事告訴我們對(duì)待健康要：未雨綢繆，有備無(wú)患，防患未然。第7頁(yè)，共21頁(yè)。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，下醫(yī)治大病扁鵲（秦越人）回答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時(shí)就把病治好了，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，他的醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起時(shí)就把病人治好了，一般人以為病人得的只是小病，以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣也不大，只有本地人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴(yán)重后才治，一般人見(jiàn)我下針?lè)叛?用藥教藥，割肉切骨，動(dòng)作頗大，就認(rèn)為我醫(yī)術(shù)很高明，我也因此而聞名于天下。其實(shí)，比起我長(zhǎng)兄與仲兄來(lái)，我的醫(yī)術(shù)是最差的?！惫适赂嬖V我們對(duì)待健康要：未雨綢繆，有備無(wú)患，防患未然。第8頁(yè)，共21頁(yè)。中醫(yī)治未病的三層意思未病先防預(yù)防“病前病”——可能發(fā)生的疾病，“治其未生、治其未成、治其未發(fā)”；

既病防變預(yù)防“病中病”——已經(jīng)發(fā)生的疾病，“治其未傳”；

病愈（瘥cuo后）防復(fù)預(yù)防“病后病”——疾病痊愈后，“瘥后防復(fù)”

第9頁(yè)，共21頁(yè)。治未?。翰∏安　⒉≈胁?、病后病康復(fù)人群已病人群亞健康人群健康人群防舊病復(fù)發(fā)

防“傳”的風(fēng)險(xiǎn)

防“成病”的風(fēng)險(xiǎn)

防“生病”的風(fēng)險(xiǎn)

第10頁(yè)，共21頁(yè)。治未病的方法第11頁(yè)，共21頁(yè)。調(diào)養(yǎng)精神古人稱：天有三寶“日、月、星”，地有三寶“水、火、風(fēng)”，人有三寶“精、氣、神”。安心養(yǎng)神：形神合一，胸懷寬廣對(duì)待生活四時(shí)調(diào)神：春季活潑、夏季暢達(dá)、秋季恬靜、入冬則藏而不泄，適應(yīng)季節(jié)特點(diǎn)外界變化，保持精神情志穩(wěn)定。動(dòng)形怡神：動(dòng)形包括散步、鍛煉健身等，促進(jìn)氣血流暢、筋絡(luò)舒活、臟腑功能協(xié)調(diào)，精神煥發(fā)。以心治神：隨時(shí)調(diào)節(jié)情緒，切勿獨(dú)思苦想或憤怒不平。節(jié)制情感：忍怒寬容，節(jié)制情感，淡泊的平常心移情易性：自我解脫第12頁(yè)，共21頁(yè)。合理飲食

我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍說(shuō):“飲食者，人之命脈也。”合理飲食是健康的重要基石。我國(guó)傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。食量與體力活動(dòng)要平衡，保持適宜體重清淡少鹽戒煙限酒只吃清潔衛(wèi)生，不變質(zhì)的食物第13頁(yè)，共21頁(yè)。體質(zhì)調(diào)護(hù)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為體質(zhì)現(xiàn)象即是陰陽(yáng)、氣血、津液盛衰變化的反應(yīng)狀態(tài)，分有：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、和特稟質(zhì)9種體質(zhì)類型。人們?cè)谥委熂膊r(shí)，往往被疾病“牽著鼻子走”，而沒(méi)有注意到這些疾病的共同背景，抓住了體質(zhì)就抓住了根本，為疾病治療的預(yù)防指明了方向。體現(xiàn)以人為體，因人制宜的思想。第14頁(yè)，共21頁(yè)。五禽戲、八段錦、太極拳、氣功

華佗強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)健身之法，曾說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬戶樞不朽是也。”認(rèn)為運(yùn)動(dòng)有強(qiáng)健脾胃的功能，可促進(jìn)飲食的消化輸布，使氣血生化充足，氣血流通，而健康長(zhǎng)壽?！逗鬂h書(shū)方術(shù)傳》載其創(chuàng)“五禽戲”，“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)，亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”第15頁(yè)，共21頁(yè)。

中醫(yī)理療

內(nèi)外婦兒，自然療法

第16頁(yè)，共21頁(yè)。天人合一

《素問(wèn)六節(jié)臟象論》：“天食人以五氣，地食人以五味”。這說(shuō)明人體要靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存，同時(shí)人體五臟的生理活動(dòng)，必須適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡。正如張景岳所說(shuō)：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏”。因此，人體要保持健康無(wú)病，必須維持人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第17頁(yè)，共21頁(yè)。辨證論治

中醫(yī)的證是一種狀態(tài)，反映疾病在某一特定階段的病理變化的實(shí)質(zhì)，包括病因（如：風(fēng)寒、風(fēng)熱、瘀血、痰飲、情志、飲食等），病位（如:表、里、某臟、某腑、某經(jīng)、某絡(luò)等），病性（如：寒、熱等）和邪正關(guān)系（如虛、實(shí)等），通過(guò)分析癥狀、辨認(rèn)體質(zhì)、氣質(zhì)，辯證部位、屬性實(shí)施防治。第18頁(yè)，共21頁(yè)。防治結(jié)合

當(dāng)防治結(jié)合，做到防中有治、治中有防。預(yù)防時(shí)，不能截然和治療分開(kāi)；治療時(shí)，亦不能截然和預(yù)防分開(kāi)。第19頁(yè)，共21頁(yè)。

綜合療法

拔罐、刮痧、推拿、艾灸、足療、針灸、熏蒸、敷貼、湯劑、藥浴等等第20頁(yè)，共21頁(yè)。內(nèi)容梗概秦越人健康小講堂

中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健。秦越人健康小講堂

中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健。什么是治未病，什么是養(yǎng)生和保健?！端貑?wèn)·上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以奢欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼與物，故合于道。以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也”。中醫(yī)治未病

小故事：“上醫(yī)治未病”。有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個(gè)醫(yī)術(shù)最高。扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最佳，仲兄次之，我最差。未雨綢繆，有備無(wú)患，防患未然。節(jié)制情感：忍怒寬容，節(jié)制情感，淡泊的平常心。我國(guó)傳