孝道(思修)課件

弘揚孝道傳統(tǒng)美德主題演講百善孝為先、新聞1601.弘揚孝道傳統(tǒng)美德主題演講百善孝為先、新聞1601.組員星少——王吉星、傾城——陸雄班長——唐凌峰、凱凱舒——舒鑫凱本中&本強（不是親兄弟）——李本中&洪本強芳芳——劉芳洲﹛﹛君哥——王怡君、李腿毛——李桉豫黃豬——黃若涵、西藏王——丁增美朵主講：王吉星&丁增美朵.組員星少——王吉星、傾城——陸雄﹛﹛君哥——王怡君、李腿解壹比貳省叁踐肆目錄.解壹比貳省叁踐肆目錄.解百善孝為先、.解百善孝為先、.1是什么？為什么？怎么辦？23.1是什么？為什么？怎么辦？23.是什么？何謂“孝道”？《爾雅》的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在其《說文解字》中云：“孝，善事父母者。從老省、從子，子承老也?！彼鶕?jù)“孝”的小篆字形，認為“孝”字是由“老”字省去右角的形體，與“子”字組合而成的會意字。“老”與“子”合起就是“孝”?！袄稀笔巧弦淮白印笔窍乱淮?，上一代與下一代密不可分。.是什么？何謂“孝道”？.為什么？“孝”字，就好像是一個兒子背著一個老子。上一代念念想著如何養(yǎng)育好下一代，才能對他的父母、祖先和社會有所交代；下一代念念想著如何背負父母，即把奉養(yǎng)父母的責(zé)任擔(dān)在肩上，時時想著如何讓父母生活得更快樂。從“孝”字構(gòu)成上，“孝”字本義是一個子女如何“善事父母”的道德觀念。因而孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

.為什么？“孝”字，就好像是一個兒子背著一個老子。上一代念念想怎么辦？孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們把忠孝視為天性。綜觀《論語》、《孝經(jīng)》，儒家所謂“孝道”，分為由低到高的“養(yǎng)親”、“敬親”、“安親”、“卒親”四種境界。只有在行孝實踐中,逐步地由低境界到高境界，方可達到“孝道”的最高境界。

.怎么辦？孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們比百善孝為先、.比百善孝為先、.傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代孝道以二十四孝為例.傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代孝道以二十四孝為例.“二十四孝”講了二十四個做人盡孝的故事，不同版本的區(qū)別，僅在于個別人物和故事選取的不同。在最常見的版本里，包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中大部分故事說的是子女為保證父母的身心安悅和自己的內(nèi)心寧靜而做出的力所能及的孝行，這些當(dāng)然是值得肯定和贊賞的。但也有部分故事里的極端做法所顯示出的超越常理、違背常識，讀來令人不安。.“二十四孝”講了二十四個做人盡孝的故事，不同版本的區(qū)別，僅在“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”“嘗糞憂心”一二三.“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”一二三.晉代郭巨家貧，為了不影響供養(yǎng)母親，欲將親生幼子活埋的故事。故事結(jié)尾雖說用天賜黃金獎勵了孝子郭巨，也保住了孩子。但這樣的故事在人群中傳播，在校園里傳誦，哪一位慈祥的老人能夠心安，哪一個敏感的孩兒童能不驚慌？據(jù)宗璞先生講，因為這則圖文，少年的魯迅也曾面對祖母，心生戒懼。對于郭巨埋兒，北京大學(xué)教授孔慶東老師也曾評論說：“為了讓父母吃飽飯，竟然要活埋兒子，這表面上看是‘大孝’，但其實恰好違背了‘不孝有三無后為大’的‘孝道總綱’，所以其實又是‘大不孝’。你把老人的寶貝孫子都給殺害了，這還是‘孝’嗎？這樣的‘大孝子’真是欠抽！”“埋兒奉母”.晉代郭巨家貧，為了不影響供養(yǎng)母親，欲將親生幼子活埋的故事。故王祥不計前嫌，赤身臥冰，用自己的體溫去融化堅冰，求取鯉魚，以奉繼母。且不說冬季的寒冰不是人的體溫可以融化的。即便用此法求得鯉魚，王祥的極端做法仍然不可取。宗璞先生對此評論：“不計前嫌當(dāng)然是可以表揚的，但這種行為若說是孝，也是愚孝。上天幫助跳出鯉魚是迷信，事實的結(jié)果可能就是得一場肺炎，還要家人求醫(yī)尋藥。難道不知古訓(xùn)云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷。真是其愚不可及了。”“臥冰求鯉”.王祥不計前嫌，赤身臥冰，用自己的體溫去融化堅冰，求取鯉魚，以也是劇情悖于常理。前者“恣蚊飽血”，蚊蟲叮人，并無選擇，除非為母驅(qū)蚊。而驅(qū)蚊的辦法，在古代也有多種。此種做法，若非兒童笑談，豈不是不學(xué)無術(shù)？后者“嘗糞憂心”，即便醫(yī)家，也要采取一定的保護和隔離措施后才可以探驗。如此冒險，豈不怕再多出一個病人來，最終兩輩人都要使人操心了?！绊蔑栄薄皣L糞憂心”.也是劇情悖于常理。前者“恣蚊飽血”，蚊蟲叮人，并無選擇，除非新“24孝”行動標(biāo)準

1、帶著妻小?；丶?、共與父母度節(jié)假

3、生日宴會要舉辦4、親給父母做做飯

5、每周不忘打電話6、長供父母零錢花

7、建立父母“關(guān)愛卡”8、聆聽父母往事拉

9、教會父母能上網(wǎng)10、常為父母拍照玩

11、關(guān)愛父母說出口12、溝通父母心結(jié)扣

13、支持父母之愛好14、贊成單親再婚好

15、定期父母做體檢16、購買父母適保險

17、新聞時事常交流18、帶著父母參活動

19、工作地方父母覽20、陪伴旅行故地逛

21、能和父母共鍛煉22、父母活動也露臉

23、陪著父母訪老友24、提供書報老電影.新“24孝”行動標(biāo)準

1、帶著妻小?；丶沂“偕菩橄?、.省百善孝為先、.你是孝敬父母的好兒子(女兒)嗎？捫心

做過哪些讓父母傷心難過的事？自問.你是孝敬父母的好兒子(女兒)嗎？捫心做過哪些讓父母傷我們在母親腹中時，父母在？序一二三現(xiàn)在呢？？我們呱呱墜地后，父母在？我們茁壯成長時，父母在？我們勤奮學(xué)習(xí)時，父母在？.我們在母親腹中時，父母在？序一二三現(xiàn)在呢？？我們呱呱墜地后，不要活到連父母都來戳脊梁骨?。。?不要活到連父母都來戳脊梁骨.踐百善孝為先、.踐百善孝為先、.請大家拿出手機知行合一.請大家拿出手機知行合一.編輯短信可憐天下父母心。爸（媽）我愛你！發(fā)送。.編輯短信可憐天下父母心。爸（媽）我愛你！.我們都是好孩子.我們都是好孩子.懷揣孝心心存感恩.懷揣孝心.結(jié)束了？謝謝大家？PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：

.結(jié)束了？謝謝大家？PPT模板下載：/..27..28弘揚孝道傳統(tǒng)美德主題演講百善孝為先、新聞1601.弘揚孝道傳統(tǒng)美德主題演講百善孝為先、新聞1601.組員星少——王吉星、傾城——陸雄班長——唐凌峰、凱凱舒——舒鑫凱本中&本強（不是親兄弟）——李本中&洪本強芳芳——劉芳洲﹛﹛君哥——王怡君、李腿毛——李桉豫黃豬——黃若涵、西藏王——丁增美朵主講：王吉星&丁增美朵.組員星少——王吉星、傾城——陸雄﹛﹛君哥——王怡君、李腿解壹比貳省叁踐肆目錄.解壹比貳省叁踐肆目錄.解百善孝為先、.解百善孝為先、.1是什么？為什么？怎么辦？23.1是什么？為什么？怎么辦？23.是什么？何謂“孝道”？《爾雅》的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在其《說文解字》中云：“孝，善事父母者。從老省、從子，子承老也。”他根據(jù)“孝”的小篆字形，認為“孝”字是由“老”字省去右角的形體，與“子”字組合而成的會意字?！袄稀迸c“子”合起就是“孝”。“老”是上一代，“子”是下一代，上一代與下一代密不可分。.是什么？何謂“孝道”？.為什么？“孝”字，就好像是一個兒子背著一個老子。上一代念念想著如何養(yǎng)育好下一代，才能對他的父母、祖先和社會有所交代；下一代念念想著如何背負父母，即把奉養(yǎng)父母的責(zé)任擔(dān)在肩上，時時想著如何讓父母生活得更快樂。從“孝”字構(gòu)成上，“孝”字本義是一個子女如何“善事父母”的道德觀念。因而孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

.為什么？“孝”字，就好像是一個兒子背著一個老子。上一代念念想怎么辦？孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們把忠孝視為天性。綜觀《論語》、《孝經(jīng)》，儒家所謂“孝道”，分為由低到高的“養(yǎng)親”、“敬親”、“安親”、“卒親”四種境界。只有在行孝實踐中,逐步地由低境界到高境界，方可達到“孝道”的最高境界。

.怎么辦？孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們比百善孝為先、.比百善孝為先、.傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代孝道以二十四孝為例.傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代孝道以二十四孝為例.“二十四孝”講了二十四個做人盡孝的故事，不同版本的區(qū)別，僅在于個別人物和故事選取的不同。在最常見的版本里，包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中大部分故事說的是子女為保證父母的身心安悅和自己的內(nèi)心寧靜而做出的力所能及的孝行，這些當(dāng)然是值得肯定和贊賞的。但也有部分故事里的極端做法所顯示出的超越常理、違背常識，讀來令人不安。.“二十四孝”講了二十四個做人盡孝的故事，不同版本的區(qū)別，僅在“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”“嘗糞憂心”一二三.“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”一二三.晉代郭巨家貧，為了不影響供養(yǎng)母親，欲將親生幼子活埋的故事。故事結(jié)尾雖說用天賜黃金獎勵了孝子郭巨，也保住了孩子。但這樣的故事在人群中傳播，在校園里傳誦，哪一位慈祥的老人能夠心安，哪一個敏感的孩兒童能不驚慌？據(jù)宗璞先生講，因為這則圖文，少年的魯迅也曾面對祖母，心生戒懼。對于郭巨埋兒，北京大學(xué)教授孔慶東老師也曾評論說：“為了讓父母吃飽飯，竟然要活埋兒子，這表面上看是‘大孝’，但其實恰好違背了‘不孝有三無后為大’的‘孝道總綱’，所以其實又是‘大不孝’。你把老人的寶貝孫子都給殺害了，這還是‘孝’嗎？這樣的‘大孝子’真是欠抽！”“埋兒奉母”.晉代郭巨家貧，為了不影響供養(yǎng)母親，欲將親生幼子活埋的故事。故王祥不計前嫌，赤身臥冰，用自己的體溫去融化堅冰，求取鯉魚，以奉繼母。且不說冬季的寒冰不是人的體溫可以融化的。即便用此法求得鯉魚，王祥的極端做法仍然不可取。宗璞先生對此評論：“不計前嫌當(dāng)然是可以表揚的，但這種行為若說是孝，也是愚孝。上天幫助跳出鯉魚是迷信，事實的結(jié)果可能就是得一場肺炎，還要家人求醫(yī)尋藥。難道不知古訓(xùn)云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷。真是其愚不可及了。”“臥冰求鯉”.王祥不計前嫌，赤身臥冰，用自己的體溫去融化堅冰，求取鯉魚，以也是劇情悖于常理。前者“恣蚊飽血”，蚊蟲叮人，并無選擇，除非為母驅(qū)蚊。而驅(qū)蚊的辦法，在古代也有多種。此種做法，若非兒童笑談，豈不是不學(xué)無術(shù)？后者“嘗糞憂心”，即便醫(yī)家，也要采取一定的保護和隔離措施后才可以探驗。如此冒險，豈不怕再多出一個病人來，最終兩輩人都要使人操心了。“恣蚊飽血”“嘗糞憂心”.也是劇情悖于常理。前者“恣蚊飽血”，蚊蟲叮人，并無選擇，除非新“24孝”行動標(biāo)準

1、帶著妻小?；丶?、共與父母度節(jié)假

3、生日宴會要舉辦4、親給父母做做飯

5、每周不忘打電話6、長供父母零錢花

7、建立父母“關(guān)愛卡”8、聆聽父母往事拉

9、教會父母能上網(wǎng)10、常為父母拍照玩

11、關(guān)愛父母說出口12、溝通父母心結(jié)扣

13、支持父母之愛好14、贊成單親再婚好

15、定期父母做體檢16、購買父母適保險

17、新聞時事常交流18、帶著父母參活動

19、工作地方父母覽20、陪伴旅行故地逛

21、能和父母共鍛煉22、父母活動也露臉

23、陪著父母訪老友24、提供書報老電影.新“24孝”行動標(biāo)準

1、帶著妻小常回家省百善孝為先、.省百善孝為先、.你是孝敬父母的好兒子(女兒)嗎？捫心

做過哪些讓父母傷心難過的事？自問.你是孝敬父母的好兒子(女兒)嗎？捫心做過哪些讓父母傷我們在母親腹中時，父母在？序一二三