毛概復(fù)習(xí)資料第一部分

毛概復(fù)習(xí)資料第一部分毛概復(fù)習(xí)資料第一部分毛概復(fù)習(xí)資料第一部分資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月毛概復(fù)習(xí)資料第一部分版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：毛概復(fù)習(xí)資料第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義?？茖W(xué)內(nèi)涵：（1）緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。（2）總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。（3）把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。2、馬克思中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)系：（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，其具體內(nèi)涵概括為三句話：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。4、如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過(guò)去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來(lái)還應(yīng)該是中國(guó)黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（黨的十七大提出）：鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀6、中國(guó)特色社會(huì)理論體系的最新成果“四個(gè)全面”：全面依法治國(guó)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面建成小康社會(huì)全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面依法治國(guó)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、是戰(zhàn)略舉措全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩輪，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。7、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)事求是”是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。（解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿都是實(shí)事求是。）8、為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（1）實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程（2）實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面（3）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則補(bǔ)充：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位；1938年毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告。這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”；1945年黨的七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章；1997年黨的十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章；黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章；黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代的主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景；實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思活的靈魂；群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力的和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶；毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。1937年毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》中闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。毛澤東思想的歷史地位：馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；黨和人民的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義特別之處：特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上，特就特在始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：1、馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；2、新時(shí)期全黨全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本指針。第二章新民主主義革命理論1、新民主主義革命國(guó)情（了解）：（1）帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒(méi)有使中國(guó)成為資本主義國(guó)家（2）帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)的和文化的侵略，使中國(guó)半殖民地化當(dāng)時(shí)的主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾（最主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾根本任務(wù)：推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治2、新民主主義革命的總路線（1948年毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》提出）無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。革命對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義革命動(dòng)力：無(wú)產(chǎn)階級(jí)（最基本動(dòng)力）、農(nóng)民階級(jí)（主力軍）（貧雇農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍）、城市小資產(chǎn)階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者）、民族資產(chǎn)階級(jí)（帶有兩面性）兩面性：一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。領(lǐng)導(dǎo)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命3、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)（1）政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)新民主主義革命國(guó)家的國(guó)體——各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有（主要內(nèi)容），沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有（題中應(yīng)有之義），保護(hù)民族工商業(yè)（極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容）。（3）文化綱領(lǐng)：新民主主義文化是民族的，就其內(nèi)容說(shuō)是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立；就其形式說(shuō)是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。新民主主義文化是人民大眾的文化，也就是民主的文化。4、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容）、武裝斗爭(zhēng)（中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一）、黨的建設(shè)5、新民主主義革命理論的意義（1）解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正確的解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。（2）在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。（3）有力的鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，極大地增強(qiáng)了他們反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的信心，有力的支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。補(bǔ)充：新民主主義革命的性質(zhì)：屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；城市小資產(chǎn)階級(jí)不是資產(chǎn)階級(jí)，屬于勞動(dòng)者階級(jí)。中國(guó)革命道路要處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者關(guān)系。1940年毛澤東在《新民主主義論》闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化；1945年，他在黨的七大作《論聯(lián)合政府》報(bào)告；1949年，毛澤東《論人民民主專(zhuān)政》第三章社會(huì)主義改造理論1、新民主主義社會(huì)的性質(zhì)：是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)2、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)：是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（一化三改造）3、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：（1）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉（2）采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式（3）用和平方法進(jìn)行改造4、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立1956年底，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義制度在我國(guó)初步確立。意義：（1）是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件（2）極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展（3）使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人，這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，極大地鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（4）使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。（5）是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確應(yīng)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。補(bǔ)充：農(nóng)業(yè)改造遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟，第一階段是互助組，第二階段是初級(jí)社，第三階段是高級(jí)社。手工業(yè)改造由小到大，由低級(jí)到高級(jí)，第一步是辦手工業(yè)供銷(xiāo)小組，第二步是辦手工業(yè)供銷(xiāo)合作社，第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采用和平贖買(mǎi)政策，贖買(mǎi)不等于購(gòu)買(mǎi)，國(guó)家資本主義初級(jí)形式是委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)等，高級(jí)形式是公私合營(yíng)；第四章社會(huì)主義道路初步探索的理論成果1、1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。2、1957年2月，毛澤東作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。（黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主要矛盾，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求和落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。）3、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度（2）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐4、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（1）必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路（2）必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力（3）必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。（4）必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制（5）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)（6）必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)補(bǔ)充：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)。敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾；處理人民內(nèi)部矛盾實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；科學(xué)文化領(lǐng)域?qū)嵭小鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”方針，共產(chǎn)黨派和民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針；民族之間的矛盾實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助方針。第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征（了解）：（1）科學(xué)含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段、我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（2）主要特征（物質(zhì)文明不發(fā)達(dá)）：社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段（基本特點(diǎn)總概括）；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹(shù)立建立有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。（歷史任務(wù)總概括）2、我國(guó)發(fā)展的階段性特征（1）經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出（2）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在（3）對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾4、黨十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)四個(gè)目標(biāo)）：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。5、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：（五個(gè)建設(shè)）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明補(bǔ)充：社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有長(zhǎng)期性、緊迫性、復(fù)雜性、艱巨性。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕社會(huì)主義的最大優(yōu)越性（根本目標(biāo)）：共同富裕社會(huì)主義的本質(zhì)（1992年鄧小平在南方談話中提出）：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕突出強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位（原因：是以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)（社會(huì)主義必須消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別）2、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義（1）對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平（2）對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義3、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（黨的十五大提出的三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)的第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）4、全面建成小康社會(huì)的主要任務(wù)（黨的十八大提出）：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。5、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)（1）中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵（核心內(nèi)容）：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑：走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量中國(guó)道路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路（實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑）中國(guó)精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中國(guó)力量：全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量補(bǔ)充：1956年，周恩來(lái)提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)；1988年9月鄧小平強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)辨析題：民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)新民主主義革命的基本動(dòng)力之一（錯(cuò)）（1）新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。（2）民族資本主義是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)：①民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封