2022年吉林省臨江市教育系統(tǒng)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案

2022年吉林省臨江市教育系統(tǒng)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是"教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另外一種是（ ）的領(lǐng)導(dǎo)方式.A、"集體中心"B."德育中心”C、"學(xué)生中心”D、"教師中心”.在西方，最早提出“教育遵循自然”，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育的是A.蘇格拉底B,柏拉圖C、畢達(dá)哥拉斯D、亞里士多德.古人常嘆息：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲.”這說(shuō)明人的發(fā)展具有（A、差異性B.可逆性C、危險(xiǎn)期D、關(guān)鍵期.當(dāng)今社會(huì)的教育，有進(jìn)一步將對(duì)青少年兒童的教育"成人化”的趨勢(shì)，這一現(xiàn)象違背了個(gè)體身心發(fā)展的（ ）的規(guī)律。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性.處于形式運(yùn)算階段的兒童，其思維形式是（ ）.A、圖式B、直觀動(dòng)作C、具體形式D、命題.梅梅在計(jì)算"三加五等于八"時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來(lái)計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于（ ）.A、直觀動(dòng)作思B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、直覺思維.下列選項(xiàng)中，常常被用來(lái)改善個(gè)別學(xué)生在課堂上的搗亂行為，也可用于整個(gè)搗亂班級(jí)行為矯正的最有效方法是（ ）.A、以家庭為背景的強(qiáng)化B、個(gè)人日志卡C、整班代幣強(qiáng)化D、集體績(jī)效系統(tǒng).班級(jí)授課制首行于（ ）的歐洲。A、15世紀(jì)B、16世紀(jì)C、17世紀(jì)D、18世紀(jì).教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（ ）.A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、教師教的活動(dòng)C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、課堂活動(dòng).“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這句話體現(xiàn)的心理行為是（ ）.A、同情B、從眾C、移情D、共鳴.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人們必須首先解決吃、穿、住、行，然后才能從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和（ ）.A、體育B、美育C、德育D、教育.在有史以來(lái)的教育中，除（ ）以外，都具有階級(jí)性的特征。A、古代教育B、近代教育C、現(xiàn)代教育D、原始教育.我國(guó)學(xué)樨寸學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（ ）。A、課外校外教育B、政治課與其他學(xué)科教學(xué)C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D、班主任工作.根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，可以將教育形態(tài)劃分為（ ）.A、非制度化的教育和制度化的教育B、家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育C、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育，工業(yè)社會(huì)的教育，和信息社會(huì)教育D、學(xué)前教育，初等教育和高等教育.《辛丑條約》中的內(nèi)容有：①清政府賠款白銀4.5億兩；②清政府保證嚴(yán)禁人民的反抗斗爭(zhēng)；③允許帝國(guó)主義在中國(guó)駐兵④1修建使館，劃分租界。在記憶上述內(nèi)容時(shí)，王光同學(xué)采用了“前（錢）進(jìn)（禁）賓（兵）館”來(lái)進(jìn)行記憶，他所使用的記憶策略為（ ）.A、位置記憶法B、縮簡(jiǎn)法C、諧音聯(lián)想法D、語(yǔ)義聯(lián)想.教師資格證考試，屬及格分為過(guò)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)屬于（ ）。A、相對(duì)評(píng)價(jià)B、絕對(duì)評(píng)級(jí)C、定量評(píng)價(jià)D、定性評(píng)價(jià).影響人的發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（ ）.A、教育B、遺傳C、環(huán)境D、主觀能動(dòng)性.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是（ ）。A、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法B、一般說(shuō)，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級(jí)制較便利C、題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便D、在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù).附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。這種動(dòng)機(jī)特征在（ ）的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出。A、兒黃早期B、少年期C、青年期D、成年期.對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（ ）.A、社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用并沒(méi)有明顯的變化B、社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越不明顯C、社會(huì)助長(zhǎng)作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯D、社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯.依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是（ ）.A、理論與實(shí)際相結(jié)合原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中提出了（ ）。A、遺傳決定論觀點(diǎn)B、環(huán)境決定論觀點(diǎn)C、家庭決定論觀點(diǎn)D、兒童決定論觀點(diǎn).分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是（ ）。A、對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài)、學(xué)生聽課效果C、學(xué)生心理感受D、對(duì)人際關(guān)系的影響.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（ ）.A、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高B、書中自有顏如玉，書中自有黃金屋C、讀書是一種樂(lè)趣D、為中華之崛起而讀書.下列不屬于動(dòng)機(jī)作用的是（ ）.A、激發(fā)行為B、行為定向C行為調(diào)整D、維持行為.脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由（依法給予行政處罰。A、勞動(dòng)保障部門B、公安機(jī)關(guān)C、工商行政管理部門D、主管部門.我國(guó)建國(guó)以來(lái)制定的第一部教育根本大法是（ ）.A、教育法B、義務(wù)教育法C、教師法D、憲法.學(xué)生最基本的權(quán)利是（ ）.A、受教育權(quán)B、人身權(quán)C、財(cái)產(chǎn)權(quán)D、著作權(quán).教育法律關(guān)系是以（ ）為核心而結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。A、權(quán)利和義務(wù)B、公平和民主C、廣泛和普遍D、強(qiáng)制和規(guī)范.在所有的動(dòng)機(jī)劃分方法中，（ ）是唯一得到心理學(xué)家公認(rèn)的，且對(duì)教育實(shí)踐具有相當(dāng)重要的應(yīng)用價(jià)值的動(dòng)機(jī)分類方法。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義B、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源D、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)的類型可分為（ ）.A、概念學(xué)習(xí)B、命題學(xué)習(xí)C、操作學(xué)習(xí)D、符號(hào)學(xué)習(xí).想象具有的特征有（ ）。A、主動(dòng)性B、豐富性C、深刻性D、現(xiàn)實(shí)性.關(guān)于教師語(yǔ)言表達(dá)能力的要求，以下觀點(diǎn)正確的有（ ）.A、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練B、清晰、流暢C、生動(dòng)、形象D、不必借助肢體語(yǔ)言.掌握心理學(xué)的知識(shí)和技能對(duì)于教師的實(shí)踐意義（ ）?A、有助于學(xué)好教育科學(xué)理論B、搞好教學(xué)工作C、做好學(xué)生工作D、保持心理健康.下列說(shuō)法正確的是（ ）.A、心理健康受到遺傳和環(huán)境的雙重影響B(tài)、心理健康概念具有客觀性、絕對(duì)性C、心理健康是現(xiàn)代人健康不可分割的重要方面D、世界衛(wèi)生組織認(rèn)為心理健康比軀體健康意義更重要.目前，許多學(xué)校在課程開設(shè)上將多種學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容融合在一起，形成綜合課程.下列屬于綜合課程的有（ ）.A、人口教育課B、社交技能課C、法制教育課D、環(huán)境教育課.校本課程開發(fā)是教育民主化的必然趨勢(shì)。在校本課程開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本理念主要有（）.A、“學(xué)生為本”的課程理念B、“決策分享”的民主理念C、“全員參與”的合作精神D、“成績(jī)?yōu)樯稀钡脑u(píng)價(jià)理念.教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在那個(gè)階段的具體體現(xiàn)為（ ）。A、目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才B、對(duì)象上是奴隸主貴族子弟C、內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民.下列有關(guān)教學(xué)教法的描述，正確的有（ ）。A、情感態(tài)度目標(biāo)與其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一種“融合”“滲透”的關(guān)系B、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是彼此獨(dú)立的C、小組合作開始后，老師的角色以合作者、引導(dǎo)者為主D、讓學(xué)生能夠探索、學(xué)會(huì)探索，才是自主學(xué)習(xí)的本意.教師通常是最適合和最有可能幫助學(xué)生獲得同一性的人，要想讓青少年接受教育建議從而建立良好的角色同一性，應(yīng)做到（ ）。A、像家長(zhǎng)一樣把中學(xué)生當(dāng)做自己的孩子看待B、不要在其他同伴或其他有關(guān)的人面前輕視青少年C、給以明確指示，讓學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)D、注意同伴之間的影響.下列關(guān)于焦慮與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的錯(cuò)誤陳述有（ ）。A、高焦慮同高能力相結(jié)合會(huì)抑制學(xué)習(xí)B、高焦慮同一般能力相結(jié)合會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)C、不管學(xué)習(xí)任務(wù)的難度如何，均是中等程度焦慮水平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)效率最高D、難度大的任務(wù)，低焦慮效率好.從課程功能的角度，可把課程分為（ ）.A、工具性課程B、知識(shí)性課程C、技能性課程D、實(shí)踐性課程.資源管理策略包括（ ）.A、時(shí)間管理策略B、努力管理策略C、調(diào)節(jié)策略D、監(jiān)控策略.社會(huì)心理學(xué)家舒茨在1958年提出了人際關(guān)系的三維理論，他認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中都有三種基本的需要，即（ ）。A、情感的需要B、尊重的需要C、包容的需要D、支配的需要.教師的智能結(jié)構(gòu)包括（ ）。A、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)B、教師的能力結(jié)構(gòu)C、教師的職業(yè)態(tài)度D、教師的智力水平與情感品質(zhì).教師編寫教案時(shí)，主要包括（ ）、板書設(shè)計(jì)等。A、教學(xué)要點(diǎn)B、教學(xué)目的C、教學(xué)內(nèi)容與步驟D、第X課時(shí).備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)，其包括的主要內(nèi)容有（ ）.A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、選擇教學(xué)方法與手段D、編寫教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。.關(guān)于教學(xué)的內(nèi)涵下列理解正確的有（ ）。A、教學(xué)是以教師的‘教’為主體B、教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)C、教學(xué)的本質(zhì)是智育D、教學(xué)是教師‘教‘與學(xué)生‘學(xué)’相統(tǒng)一的活動(dòng).新型的師生關(guān)系特征包括（ ）.A、平等的師生關(guān)系B、民主的師生關(guān)系C、對(duì)話-互動(dòng)式的師生關(guān)系D、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系.杜威的理論是現(xiàn)代化教育理論的代表，他提出了（ ）.A、教育的本質(zhì)—教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造B、教育的無(wú)目的論C、“從做中學(xué)”D「兒童中心活動(dòng)中心”、?學(xué)校中心的鏟三中心論’三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.以學(xué)習(xí)者的需要和興趣為主編排的課程是學(xué)科課程。（ ）.教師個(gè)體基本道德品質(zhì)主要包括謙虛、樸實(shí)、仁愛、樂(lè)觀。（ ）.盧梭提出了自然主義的教育理論，認(rèn)為自然主義教育的核心是歸于自然。（ ）.思想品德課是我國(guó)德育的主要途徑。（ ）.智育是指科學(xué)文化知識(shí)的傳授。（ ）.教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平。（ ）.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果具有直接的作用。（ ）.學(xué)校教育是人發(fā)展的根本動(dòng)力.（ ）.根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不同勸阻、拒不改正的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。（ ）.奧蘇貝爾認(rèn)為，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。因此，一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。（ ）四、簡(jiǎn)述題.在課程評(píng)價(jià)改革中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？.教師義務(wù)的含義、形成和作用是什么？.維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)教學(xué)有什么啟示?五、案例分析題.在一節(jié)美術(shù)公開課上，教師在教學(xué)生畫吃蟲草。整個(gè)一節(jié)課，教師完全按照備課內(nèi)容、時(shí)間安排進(jìn)行，在課堂上用15分鐘講授吃蟲草的特性，用10分鐘讓學(xué)生六個(gè)人一組，分組討論"吃蟲草為什么可以吃蟲子”。最后，教師在聽取了兩個(gè)組的討論結(jié)果后，從自己的教案上把正確答案抄在黑板上。然后讓學(xué)生根據(jù)正確的描述，10分鐘之內(nèi)畫一棵吃蟲草。而在下課后，發(fā)現(xiàn)有1/5的學(xué)生仍然在埋頭畫畫，還有幾個(gè)學(xué)生就根本沒(méi)有動(dòng)筆。課后，評(píng)課者的意見如下："把美術(shù)課上成了生物課”"討論流于形式,學(xué)生沒(méi)有真正參與到討論中來(lái)""這節(jié)課沒(méi)有融入感情，沒(méi)有表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程”.問(wèn)題：根據(jù)此次新課程改革的理念，請(qǐng)用教育學(xué)相關(guān)原理對(duì)案例進(jìn)行分析。你如果是這個(gè)美術(shù)教師，你會(huì)怎么上這節(jié)課？第6頁(yè)，共11頁(yè)2022年吉林省臨江市教育系統(tǒng)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】A【解析】在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是"集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選A。.【答案】D【解析】在西方教育史上，亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)。他主張兒童年齡分期，提出“教育階段理論”，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：蘇格拉底提出“智慧即德行，美德即知識(shí)”；第一次將幾何、天文、算數(shù)列為必須學(xué)習(xí)的科目；提出產(chǎn)婆術(shù)，這一方法包括譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義。與題干不符，排除。A項(xiàng)：柏拉圖的代表作有《理想國(guó)》《法律篇》等。他最早提出,?寓學(xué)習(xí)于游戲、提出學(xué)習(xí)即回憶；提出四科教育：算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè).與題干不符，排除。C項(xiàng)：畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派的理論核心是高度重視數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)是萬(wàn)物本源；主張靈魂不死、靈魂輪回。他強(qiáng)調(diào)要為了求知而求知，為人的靈魂凈化接受教育，而無(wú)任何功利性目的，這種思想被亞里士多德發(fā)展為自由教育的理論。與題干不符，排除。故選D..【答案】D【解析】關(guān)鍵期是勞倫茲提出的概念，是指身心發(fā)展最快速的時(shí)期。啟示我們，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。題干描述的是錯(cuò)過(guò)讀書的最佳期，后悔也來(lái)不及。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的差異性表現(xiàn)為由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境、教育及自身的主觀能動(dòng)性不同，每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬(wàn)別的。個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示：教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。B項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：危險(xiǎn)期是許多心理學(xué)家對(duì)少年期的稱謂，少年期是處于兒童期向青年期的過(guò)渡和轉(zhuǎn)折時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，由于性成熟而導(dǎo)致心理上產(chǎn)生許多特殊現(xiàn)象。與題干不符，排除。故選D..【答案】C【解析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。兒童教育成人化，違背了兒童面臨的任務(wù)。故選C..【答案】D【解析】形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，能進(jìn)行邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題，其思維水平已經(jīng)接近成人的水平.故選D。.【答案】B【解析】具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B..【答案】A【解析】以家庭為背景的強(qiáng)化，是指把學(xué)生在學(xué)校的行為報(bào)告給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)提供獎(jiǎng)勵(lì)；此方法常被用來(lái)改善個(gè)別在課堂上搗亂的學(xué)生的行為，也適用于整個(gè)搗舌曲班級(jí)。故選A。B項(xiàng)：個(gè)人日志卡，是要求父母參與并且強(qiáng)化所期望的結(jié)果的一種行為管理系統(tǒng)。在日志卡上，每堂課的教師都需要對(duì)學(xué)生的行為和作業(yè)評(píng)級(jí)。學(xué)生整天拿著這張卡，讓上課的老師給他評(píng)分.每天回家，要拿這張卡給父母看，當(dāng)他的分?jǐn)?shù)達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)后，父母就給以獎(jiǎng)勵(lì)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：整班代幣強(qiáng)化，是指學(xué)生能把因?qū)W習(xí)和積極的課堂行為而獲得的代幣，如小紅星、分?jǐn)?shù)等，變換成他們想要的獎(jiǎng)品的一種強(qiáng)化系統(tǒng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：集體績(jī)效系統(tǒng)，是根據(jù)集體成員的行為對(duì)整個(gè)集體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的一種強(qiáng)化體系。故選A..【答案】B【解析】班級(jí)授課制首行于16世紀(jì)的歐洲。16世紀(jì)初，在大西洋沿岸的北歐國(guó)家尼德蘭，有一些由新教團(tuán)體"平民生活兄弟會(huì)"主辦的學(xué)校，這類學(xué)校在16世紀(jì)初最先按照人文主義教育的原則改革了自己的教育工作。它的特點(diǎn)是數(shù)量多，學(xué)生人數(shù)多，有固定的分班制度，與意大利學(xué)校之各自為政、并無(wú)嚴(yán)密的組織形式的情況不相同。故選瓦.【答案】A【解析】教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng).教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同作用的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)可以延伸到課堂活動(dòng)之外。故選A..【答案】C【解析】移情是從他人的角度去感受、理解他人的情感，是分擔(dān)和分享他人的感情而不是表達(dá)自我感情。察覺到他人情感然后也體驗(yàn)到對(duì)方的感受，即移情。題干中??老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、指的是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人；在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩，體現(xiàn)了移情。同情暗含著憐憫，同情是對(duì)他人的關(guān)心、擔(dān)憂和憐憫，是個(gè)人對(duì)他人困境的自我感情的表現(xiàn)。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。共鳴指由別人的某種情緒引起的相同情緒。故選C..【答案】D【解析】題干強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)資料對(duì)人類社會(huì)存在和發(fā)展的重要性，即必須首先滿足維持生存所必須的物質(zhì)生活和勞務(wù)消費(fèi)，才有可能進(jìn)行發(fā)展資料的消費(fèi)，發(fā)展資料消費(fèi)中的教育包括了體育、美育和德育。故選D。.【答案】D【解析】原始社會(huì)的教育特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：無(wú)階級(jí)性、貧乏性、非獨(dú)立性。故選D..【答案】B【解析】政治課與其他學(xué)科教學(xué)是我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。故選.【答案】A【解析】根據(jù)教育系統(tǒng)自身的發(fā)展形式劃分為前制度化教育、制度化教育和非制度化教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：廣義的教育指凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：人類社會(huì)發(fā)展的不同階段的教育形態(tài)有農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育，工業(yè)社會(huì)的教育和信息社會(huì)教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育層次結(jié)構(gòu)劃分為學(xué)前教育，初等教育和高等教育。與題干不符，排除。故選A..【答案】B【解析】根據(jù)邁克爾等人作出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述、精加工、組織等學(xué)習(xí)策略。精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，主要包括記憶術(shù)、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、聯(lián)系實(shí)際生活、充分利用背景知識(shí)。其中記憶術(shù)包括很多種方法，有位置記憶法、縮略詞法、諧音聯(lián)想法、視覺想象等。縮略詞法，又可稱之為縮減法，是將識(shí)記材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字或字母，然后形成一個(gè)縮寫詞或者一個(gè)句子，變成自己熟悉的事物，從而將材料與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。題干中將《辛丑條約》采用?,前（錢）進(jìn)（禁）賓（兵）館”的形式來(lái)進(jìn)行記憶，屬于縮減法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):使用位置記憶法，就是學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場(chǎng)景，先在這個(gè)場(chǎng)景中確定一條明確的路線,再在這條路線上確定一些特定的點(diǎn)，最后將所要記的項(xiàng)目全部視覺化，并按順序和這條路線上的各個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：諧音聯(lián)想法。學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對(duì)記憶亦很有幫助，這種方法被稱為諧音聯(lián)想法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：語(yǔ)義聯(lián)想是指通過(guò)聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識(shí)聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義。與題干不符，排除。故選B..【答案】B【解析】絕對(duì)評(píng)價(jià)是將被評(píng)價(jià)對(duì)象與事先確定的客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的一種評(píng)價(jià)方法.故選B..【答案】A【解析】該題主要考查人的發(fā)展影響因素。教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中起動(dòng)力因或決定作用，個(gè)體從潛在狀態(tài)到達(dá)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素。遺傳是個(gè)體發(fā)展的生理性基礎(chǔ)，環(huán)境給個(gè)體的發(fā)展提供多種可能。故選A..【答案】A【解析】對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)后，評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，最常用的記分方法是百分制計(jì)分法和等級(jí)制計(jì)分法,這兩種計(jì)分方式比較簡(jiǎn)便易行，科學(xué)有效，能真實(shí)地反映學(xué)生測(cè)驗(yàn)后的分布情況。故選A..【答案】A【解析】奧蘇貝爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。因此，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故選A..【答案】D【解析】社會(huì)的阻抑作用表現(xiàn)隨著年級(jí)的增高而愈加明顯。故選D。.【答案】D【解析】依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則、啟發(fā)性原則根據(jù)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律提出的，理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，鞏固性教學(xué)原則根據(jù)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律提出。故選D。22.【答案】B【解析】華生是環(huán)境決定論的代表人物，他在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)。不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何。我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”故選.【答案】D【解析】研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)，教師主要關(guān)心的是減少課堂混亂。其實(shí)，分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響.故選D..【答案】C【解析】?jī)?nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。故選C..【答案】C【解析】所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：一是激活功能，二是指向功能，三是維持行為功能（強(qiáng)化）。故選C..【答案】B【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。”故選瓦.【答案】A【解析】教育法是我國(guó)的教育基本法，在教育法律體系中具有最高的法律效力。故選A..【答案】A【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最基本的權(quán)利。故選A。.【答案】A【解析】教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過(guò)程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。教育法律關(guān)系是以權(quán)力和義務(wù)為核心而結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。故選A..【答案】C【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)兩類。這種分類方法是所有的動(dòng)機(jī)劃分方法中唯一得到心理學(xué)家公認(rèn)的，而且對(duì)教育實(shí)踐具有相當(dāng)重要的應(yīng)用價(jià)值。因此，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故選C.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】ABD【解析】根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。故選ABD..【答案】ABCD【解析】想象的特征有：主動(dòng)性、豐富性、生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性和深刻性。①想象的主動(dòng)性是就想象的目的性，意識(shí)性的程度而言的，它使人的想象有方向、有中心。②想象的豐富性是就想象內(nèi)容的豐富程度而言的，它一方面取決于頭腦中已有表象的多樣性，已有表象越多樣，越具體，想象的形象也就越豐富；另一方面取決于對(duì)當(dāng)前事物的理解程度。③想象的深刻性是就想意所構(gòu)成的形象揭示事物的主要特任的程度而言的。想象的形象是否深刻，一方面取決于是否能從典型的高度出發(fā)，對(duì)已有的表象進(jìn)行深刻的改造；另一方面還必須具備有關(guān)的高水平的技能，如科研技術(shù)、寫作技巧等。④想象的現(xiàn)實(shí)性是就想象與現(xiàn)實(shí)相符合的程度而言的，停可想象總是超越現(xiàn)實(shí)，僅不能絕對(duì)擺脫現(xiàn)實(shí)。⑤想象的生動(dòng)性是就想象表現(xiàn)得活波鮮明的程度而言的，想象的生動(dòng)性是以表象的生動(dòng)性為轉(zhuǎn)移的，一般說(shuō)來(lái)表象越富有直觀性，則由之形成的想象也就越富有生動(dòng)性。⑥想象的新穎性是就想象所構(gòu)成的形象的新異程度而言的，想象的新穎性是通過(guò)表象的改造而實(shí)現(xiàn)的，想象所構(gòu)成的形象越是出于意料，越是異乎尋常，則它越富于新穎性。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】教師的語(yǔ)言表達(dá)能力的要求有:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性；清晰、流暢，具有邏輯性；生動(dòng)、形象，具有啟發(fā)性；語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的巧妙結(jié)合。故選ABC..【答案】BCD【解析】學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論意義：（I）有助于學(xué)好教育科學(xué)理論。（2）有助于建立科學(xué)世界觀。二、學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)踐意義：（1）有助于搞好教學(xué)工作。（2）有助于做好思想工作.（3）有助于提高教師自身的心理素質(zhì)。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：是理論意義不是實(shí)踐意義。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】ACD【解析】心理健康是指?jìng)€(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所達(dá)到的最佳功能狀態(tài)，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。具體來(lái)說(shuō)，心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無(wú)心理疾?。欢怯蟹e極發(fā)展的心理狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為心理健康比軀體健康意義更重要，會(huì)受到遺傳和環(huán)境的雙重影響，同時(shí)，心理健康也是現(xiàn)代人健康不可分割的重要方面。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。一方面健康與疾病不是完全對(duì)立的，它們之間沒(méi)有明確的界限；另一方面心理健康并不是某種固定、永恒不變的狀態(tài)，它會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)、生物等方面的影響而發(fā)生變化。與題干不符，排除。故選ACD..【答案】ABCD【解析】綜合課程除了克服了分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)以外，還比較容易貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活，通過(guò)把多種學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容融合在一起，構(gòu)成新的課程。如人口教育課、法制教育課、環(huán)境教育課、社交技能課、閑暇與生活方式課，這些課程不可避免地要涉及歷史、地理、化學(xué)、生物、物理、衛(wèi)生等各門學(xué)科。故選ABCD..【答案】ABC【解析】校本課程開發(fā)的基本理念有：（1）“以學(xué)生為本”的課程理念；（2）“決策分享”的民主理念；（3）“全員參與”的合作精神；（4）個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC..【答案】ABC【解析】奴隸社會(huì)的階級(jí)性主要表現(xiàn)在以培養(yǎng)統(tǒng)治人才為目的，教育對(duì)象是奴隸主貴族子弟，內(nèi)容以軍事和道德教育為主，多采用體罰和機(jī)械練習(xí)的方法。.【答案】ACD【解析】三維課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀，這三個(gè)目標(biāo)之間是相互滲透和相互融合的關(guān)系，所以A項(xiàng)正確；新課程所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生是合作學(xué)習(xí)的主體，老師在其中充當(dāng)一個(gè)引導(dǎo)者的角色，在自主學(xué)習(xí)中，是學(xué)生自主學(xué)，而不是受他人支配學(xué)，所以讓學(xué)生能夠探索、學(xué)會(huì)探索，才是自主學(xué)習(xí)的本意，所以C、D項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)不是彼此獨(dú)立，而是相互滲透的。與題干不符，排除。故選ACD..【答案】BCD【解析】中學(xué)生階段學(xué)生并不想還被當(dāng)成一個(gè)孩子來(lái)看待。他們渴望獨(dú)立獲得關(guān)注和尊重，同伴的影響對(duì)他們非常重要。故選BCD。.【答案】ABC【解析】心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。從學(xué)習(xí)能力的角度看，高焦慮與高能力相結(jié)合才能促進(jìn)學(xué)習(xí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。從學(xué)習(xí)能力的角度看，高焦慮與低能力或一般能力相結(jié)合往往會(huì)抑制學(xué)習(xí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。C項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、C三項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選.D項(xiàng)：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些，說(shuō)法正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選ABC..【答案】ABCD【解析】從課程功能的角度，課程可以劃分為工具性課程、知識(shí)性課程、實(shí)踐性課程以及技能性課程。故選ABCD..【答案】AB【解析】調(diào)節(jié)策略和監(jiān)控策略屬于元認(rèn)知策略。故選AB..【答案】ACD【解析】舒茨認(rèn)為每個(gè)人都有三種最基本的人際關(guān)系需要：（1）情感的需要；（2）包容的需要：（3）支配的需要。故選ACD。.【答案】AB【解析】教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括所教的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，廣博的文化科學(xué)知識(shí)，教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。教師要有深厚的專業(yè)學(xué)科知識(shí)。深厚的專業(yè)學(xué)科知識(shí)是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識(shí)的基本條件。教師的學(xué)科知識(shí)造詣深，就能做到對(duì)教材融匯貫通，就能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)狀況，從實(shí)際出發(fā)，重新組織好教材、寫好教案，做到有效地傳授知識(shí)。否則，只能照本宣科進(jìn)行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括：掌控教學(xué)內(nèi)容的能力，組織管理能力，信息能力，創(chuàng)新能力，科研能力等。A、B兩項(xiàng)正確。C、D項(xiàng)：教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu)，均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AB..【答案】ABCD【解析】編寫教案應(yīng)包括：（1）課題（說(shuō)明本課名稱）；（2）教學(xué)目的（或稱教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)）；（3）課型（說(shuō)明屬新授課還是復(fù)習(xí)課）；（4）課時(shí)（說(shuō)明屬第幾課時(shí)）；（5）教學(xué)重點(diǎn)（說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題）；（6）教學(xué)難點(diǎn)（說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)點(diǎn)）；（7）教學(xué)方法（要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，注重引導(dǎo)自學(xué)，注重啟發(fā)思維）；（8）教學(xué)過(guò)程（或稱課堂結(jié)構(gòu)，說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟）；（9）作業(yè)處理（說(shuō)明如何布置書面或口頭作業(yè)）；（10）板書設(shè)計(jì)（說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容）（11）教具（或稱教具準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具）；（12）教學(xué)反思（教者對(duì)該堂課教后的感受及學(xué)生的收獲、改進(jìn)方法）。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】備課是上課的前提，教師備課一般包括下列工作：鉆研教材了解學(xué)生、組織教材和選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備教具、編寫教學(xué)計(jì)劃。故選ABCD..【答案】BD【解析】教學(xué)是在國(guó)家教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)、交往和實(shí)踐活動(dòng)，這是教學(xué)的本質(zhì)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)進(jìn)程。在這一進(jìn)程中教師要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃把己知的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)乜而學(xué)生是把教師傳遞的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化是教學(xué)過(guò)程的目的所在。B、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。而不是以教師的‘教’為主體。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)是智育的主要途徑，教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。與題干不符，排除。故選BD..【答案】ABCD【解析】新課程要求建構(gòu)對(duì)話-互動(dòng)式的新型課堂，要求建構(gòu)民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的師生關(guān)系.故選ABCD..【答案】ABC【解析】杜威是美國(guó)的著名教育家，是進(jìn)步教育、實(shí)用主義教育的代表人物。他的教育觀點(diǎn)有：其一，新“三中心論”，包括、兒童中心:“活動(dòng)中心”、,經(jīng)驗(yàn)中心”；其二，他認(rèn)為教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；其三，學(xué)校及社會(huì)；其四，在做中學(xué)；其五，五步教學(xué)法。除此之外，杜威還提出了教育無(wú)目的論，杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)新“三中心論,,是“兒童中心"、''活動(dòng)中心”和,經(jīng)驗(yàn)中心”，并非“學(xué)校中心”，說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選ABC。三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】以學(xué)習(xí)者的需要和興趣為主編徘的課程是活動(dòng)課程。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念（如“謙虛”“樸實(shí)”“仁愛”“樂(lè)觀”），還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念（如“善”“惡”“自制”“慎獨(dú)”）等。故正確。.【答案】正確【解析】盧梭提出了自然主義的教育理論，認(rèn)為自然主義教育的核心是歸于自然。在其著作《愛彌兒》中，他提出“出自造物者之手的東西都是好的，而到了人的手里，就全變壞了”.他提出的消極教育即教育要遵循兒童本性，防范外界不良影響。故正確。.【答案】正確【解析】思想品德課是針對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育的主要途徑。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】智育的主要任務(wù)是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí).技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。智育不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授。.【答案】正確【解析】教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會(huì)要共同促進(jìn)教育公平。故正確。.【答案】正確【解析】在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成為直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)行