2022年河北省博野縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育類》試卷及答案

2022年河北省博野縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育類》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德意識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（ ）.A、說(shuō)服教育法B、鍛煉法C、榜樣法D、陶冶法.學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)生的，對(duì)學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)（ ）A.給予警告，可以處違法所得三倍以下罰款B、給予警告，可以處違法所得五倍以下罰款C責(zé)令停止相關(guān)招生資格一年以上三年以下D.責(zé)令停止相關(guān)招生資格三年以上五年以下.教師的期望對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果影響巨大，這種姆我們稱之為（ ）.A,耶克斯-多德森定律B、羅森塔爾效應(yīng)C、榜樣效應(yīng)D,高原現(xiàn)象.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（ ）.A、《課程與教學(xué)的基本原理》B、《教育目標(biāo)分類學(xué)》C、《教育過(guò)程》D、《教學(xué)與一般發(fā)展》.“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由（ ）首康出的。A、《城》B、《孟子》C、《學(xué)記》D、《勸學(xué)篇》.”夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能"，體現(xiàn)的教育原則是（ ）。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（ ）的職業(yè)道德。A、愛崗敬業(yè)B、依法執(zhí)教C嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D、廉潔從教.根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》規(guī)定，下面屬于改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度的做法是（ ）.A、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B、梳理終結(jié)性評(píng)價(jià)理念C、構(gòu)建終身教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、建立多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).教育目標(biāo)分類中的“接收、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值體系的個(gè)性化”屬于（ ）.A、認(rèn)知領(lǐng)域B、情感領(lǐng)域C、意志領(lǐng)域D、動(dòng)作技能.在現(xiàn)行的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，（ ）占主流地位。A、測(cè)驗(yàn)法B、行動(dòng)觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、評(píng)定法.張老師要求學(xué)生在課堂上要做到“用眼觀看、用耳傾聽、用口表述、用手記錄、用腦記憶”，這是充分尊重和利用注意的（ ）.A、范圍B、分配C、轉(zhuǎn)移D、穩(wěn)定性.在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過(guò)程中，班主任不是以直接方式管理，而是傾聽學(xué)生意見，以間接方式引導(dǎo)學(xué)生。這屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式中的（ ）。A、民主型領(lǐng)導(dǎo)B、放任型領(lǐng)導(dǎo)C、權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)D、遷就型領(lǐng)導(dǎo).提出"生活即教育""社會(huì)即學(xué)校""教學(xué)做合一”的教育觀點(diǎn)是（ ）。A、蔡元培B、楊賢江C、陳鸛琴D、陶行知.卡特爾根據(jù)對(duì)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析，將處理數(shù)字系列、空間視覺感和圖形矩陣項(xiàng)目時(shí)所需的能力稱為（ ）.A、晶體智力B、流體智力C、三元智力D、情緒智力.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員陳某因參與小學(xué)語(yǔ)文教科書的編寫工作，被當(dāng)?shù)厝嗣裾o予行政記過(guò)處分并處以沒收全部違法所得。當(dāng)?shù)厝嗣裾龀鲞@一處分的法律依據(jù)是（ ）.A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教師法C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》.從兒童心理學(xué)發(fā)展的特征看，小學(xué)生記憶的主要方式是（ ）。A、符號(hào)記憶B、抽象記憶C、命題記憶D、形象記憶.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，例如儲(chǔ)能材料技術(shù)、水凈化與安全技術(shù)等新興專業(yè)開始出現(xiàn)，而石油工程等專業(yè)則面臨淘汰。以上現(xiàn)象反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平（），A、影響教育目的B、制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇C、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度D、決定教育結(jié)構(gòu).《放牛班的春天》中馬修老師通過(guò)組建音樂(lè)團(tuán)讓調(diào)皮的學(xué)生在音樂(lè)中進(jìn)行感化和凈化，這種德育方法屬于（ ）.A、說(shuō)服教育法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、實(shí)踐鍛煉法.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)反復(fù)完成一定的操作，或解決某類作業(yè)與習(xí)題，以加深理解和形成技能技巧。這種教學(xué)方法是（ ）.A、指導(dǎo)法B、練習(xí)法C、演示法D、實(shí)驗(yàn)法.李華同學(xué)因在班上排名靠后，為了改變自己在班上的排名暗暗地努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）.A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、交往內(nèi)驅(qū)力.班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）.A、組織建立班集體B、協(xié)調(diào)校內(nèi)夕落種教育力量C、了解和研究學(xué)生D、制定班主任工作計(jì)劃.教育的階級(jí)性開始出現(xiàn)于（ ）.A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、近代社會(huì).孔子提出了解學(xué)生應(yīng),視其所以，觀其所由，察其所安工這體現(xiàn)了（ ）。A、因材施教原則B、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則C、疏導(dǎo)原則D、在集體中教育原則.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于（ ）的法律關(guān)系.A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性.對(duì)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)屬于（ ）.A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、符號(hào)學(xué)習(xí).新課程改革的核心目標(biāo)是（ ）.A、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B、實(shí)行三級(jí)課程管理制度C、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性D、實(shí)現(xiàn)課程任務(wù)的轉(zhuǎn)變.“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之"的學(xué)習(xí)過(guò)程理論是在（ ）中提出的。A、《禮記?中庸》B、《學(xué)記》C、《朱子全書論學(xué)》D、《i砥》.如果一個(gè)人喜歡富有創(chuàng)造性地、有安排、有計(jì)劃地解決問(wèn)題，凡事樂(lè)于自己制定規(guī)則，喜歡以自己做事的方式行事，則這個(gè)人的思維風(fēng)格屬于（ ）。A、魯莽開放型B、保守拘謹(jǐn)型C、主動(dòng)獨(dú)立型D、被動(dòng)執(zhí)行型.課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為（ ）。A、定量評(píng)價(jià)法與定性評(píng)價(jià)法B、目標(biāo)評(píng)價(jià)法和目標(biāo)游離法C、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)D、內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià).數(shù)學(xué)老師準(zhǔn)備上課題為“概率”的代數(shù)課。課堂剛開始，數(shù)學(xué)老師提出一系列有趣的問(wèn)題：為什么我們花2元買彩票不一定能中獎(jiǎng)？如果我們花1億購(gòu)買彩票然后將彩票分給不同的人在房間獨(dú)自選號(hào)碼,是不是一定可以保證中獎(jiǎng)？假設(shè)1億元已經(jīng)能夠?qū)⑺刑?hào)碼選一次，為什么還是不能保證一定能中獎(jiǎng)呢？在教學(xué)中數(shù)學(xué)老師的這個(gè)教學(xué)階段屬于（ ）.A、感知教材B、引起求知欲C、運(yùn)用知識(shí)D、理解教材二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.外銀論的代表人物是（ ）。A、洛克B、華生C、孟子D、格塞爾.運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處分應(yīng)注意的要求是（ ）.A、公平、正確、合情合理B、與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合C、發(fā)揚(yáng)民主D、注重宣傳和教育.現(xiàn)在不少學(xué)校的管理就是簡(jiǎn)單地讓教師“動(dòng)起來(lái)”“忙起來(lái),把學(xué)校一切工作的落腳點(diǎn)都集中到升學(xué)率上.另外，家長(zhǎng)都希望自己的子女有良好的發(fā)展，寄厚望于教師，導(dǎo)致教師心情煩躁、情緒緊張。上述造成教師壓力的原因包括（）。A、教師職業(yè)角色的沖突B、學(xué)生難管難教C、教學(xué)菅理制度不健全D、家長(zhǎng)期望過(guò)高，教師不堪重負(fù).教師資格證的條件包括（ ）.A、必須是中國(guó)公民B、必須具有良好的思想道德品質(zhì)C、必須具有教育教學(xué)能力D、必須具有豐富經(jīng)驗(yàn).知識(shí)社會(huì)的教育表現(xiàn)出的特征有（ ）.A、教育的人性化B、教育的現(xiàn)代化C、教育的全民化D、教育的終身俗0國(guó)際化.布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來(lái)包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程”。這三個(gè)過(guò)程是（A、新知識(shí)的獲得B、知識(shí)的儲(chǔ)存C、知識(shí)的轉(zhuǎn)化D、技能的形成.直觀是理解知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)，知識(shí)直觀的類型主要有（ ）.A、感知直觀B、實(shí)物直觀C、言語(yǔ)直觀D、模象直觀.下列屬于元認(rèn)知策略的是（ ）.A、考試時(shí)考生注意自己的答題速度和時(shí)間B、王力從頭到尾背誦了5遍課文C、在閱讀時(shí)，學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下了思考或回到前面重新閱讀D、利用二十四節(jié)氣歌熟記各個(gè)節(jié)氣.下列哪些是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容？（ ）A、職權(quán)結(jié)構(gòu)B、角色結(jié)構(gòu)C、開辟關(guān)系結(jié)構(gòu)D、師生關(guān)系結(jié)構(gòu).影響課堂氣氛的主要因素有（ ）?A、教師對(duì)學(xué)生的期望B、教師的情緒狀態(tài)C、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式D、教師的教學(xué)方法.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，課程評(píng)價(jià)有不同種類。按照評(píng)價(jià)的作用分類，課程評(píng)價(jià)可以分為（ ）.A、診斷性評(píng)價(jià)B、激勵(lì)性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、總結(jié)性評(píng)價(jià).長(zhǎng)久以來(lái)，人們把^理問(wèn)題和品德問(wèn)題混為一談。但實(shí)際上，兩者存在明顯的不同，道德教育和學(xué)校心理咨詢也存在不同。關(guān)于道德教育，下列描述正確的有（ ）。A、道德教育的對(duì)象是人格B、道德教育的運(yùn)作機(jī)制是規(guī)范和評(píng)價(jià)C、道德教育的方式是個(gè)別談話、座讀、報(bào)告會(huì)D、道德教育的內(nèi)容包括私德、公德、職業(yè)道德等.智力的群體差異包括（ ）.A、性別差異B、年齡差異C、種族差異D、智商分?jǐn)?shù)差異.學(xué)校教育的基本要素有（ ）。A、教育目的B、受教育者C、教育影響D、教育規(guī)律.人的教育活動(dòng)與動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（ ）.A、社會(huì)性B、生產(chǎn)性C、實(shí)踐性D、意識(shí)性.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新課程觀點(diǎn)的是（ ）。A、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變是本次課程改革的核心任務(wù)B、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征C、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變將會(huì)引起學(xué)生思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變D、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用( ).A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、評(píng)價(jià)作用D、宣傳作用.上海財(cái)政支出向市民關(guān)心的公共事業(yè)傾斜，重點(diǎn)支持社會(huì)保障和社會(huì)穩(wěn)定、公共衛(wèi)生體系建設(shè)、促進(jìn)就業(yè)，發(fā)展科技教育事業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、環(huán)保生態(tài)整治和城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這說(shuō)明().A、上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將進(jìn)一步趨向合理B、上海人民生活環(huán)境不斷改善，生活質(zhì)量不斷提高C、財(cái)政在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平方面發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用D、上海市政府貫徹以人為本的理念.教師上課要隨機(jī)應(yīng)變，表明教師勞動(dòng)具有( ).A、復(fù)雜性B、創(chuàng)造性C、群體性D、機(jī)械性.依照順序，教學(xué)技能訓(xùn)練的分解原則要求( )。A、將教學(xué)技能體系分解成單一的教學(xué)技能逐一訓(xùn)練B、由簡(jiǎn)到繁掌握基本動(dòng)作C、把基本動(dòng)作聯(lián)合成簡(jiǎn)單的技能操作D、把若干簡(jiǎn)單的技能合成完整的技能教學(xué)三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.素質(zhì)教育的有效實(shí)施是讓學(xué)生什么都學(xué)而且什么都應(yīng)學(xué)好。( ).終身教育是人生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，也是人所受的不同類型教育的總和。( ).學(xué)校教育應(yīng)注重提高學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)。( ).各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。( ).過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，是國(guó)內(nèi)外中小學(xué)針對(duì)校園傷害事故普遍采用的、最基本的歸責(zé)原則。( ).關(guān)于社會(huì)價(jià)值的規(guī)定是教育目的的核心部分。( ).新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法包括研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)。( ).德育只存在于學(xué)校的品德課程之中。( ).教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法,兩者的結(jié)合必然促進(jìn)人的全面發(fā)展。( ).國(guó)家課程側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本素質(zhì)，在實(shí)施上具有可選擇性。（四、簡(jiǎn)述題.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程中存在的三種過(guò)程。.簡(jiǎn)述怎樣建立一種發(fā)展性的課程評(píng)價(jià)體系？.留白是我國(guó)藝術(shù)審美的一種重要手法，亦是我國(guó)古典詩(shī)詞追求的藝術(shù)境界。當(dāng)下，部分學(xué)校的課堂教學(xué)卻沒有遵循我國(guó)古代藝術(shù)審美及古典詩(shī)詞追求的留白智慧，教師唯恐課堂容量不大，擔(dān)心學(xué)生在課堂中收獲太少，把整堂課安排得滿滿的。作為教師，你認(rèn)為課堂教學(xué)留白會(huì)對(duì)學(xué)生哪些能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響？五、案例分析題.電視劇《虎媽貓爸》播出后，引起了社會(huì)對(duì)教育的熱議。劇中“虎媽”為將女兒茜茜培養(yǎng)成精英人才，制訂了一個(gè)文化、體育、藝術(shù)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，還自創(chuàng)方法拉伸手指幫助女兒彈好鋼琴?！柏埌帧眲t秉承快樂(lè)教育的法則，不想女兒為了考上一個(gè)好大學(xué)就“沒有童年，沒有快樂(lè)，甚至沒有尊嚴(yán)”，不停為茜茜爭(zhēng)取童年的自由。而“獅子姥爺”則認(rèn)為：只要能考上好大學(xué)，貓爸說(shuō)的這些早晚都能補(bǔ)回來(lái)，因?yàn)椤俺缘每嘀锌唷７綖槿松先恕笔撬慕逃艞l。教育目的到底是什么？家庭在教育中起著怎樣的作用？父母應(yīng)該如何教育孩子？這些問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜。結(jié)合案例，談?wù)劶彝ピ诮逃谐袚?dān)怎樣的任務(wù)?第6頁(yè)，共12頁(yè)2022年河北省博野縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育類》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】A【解析】題干描述的是德育方法中的說(shuō)服教育法。說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、明辨是非、形成正確觀點(diǎn)的一種方法。故選A..【答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第七十六條規(guī)定：學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)生的，由教育行政部門或者其他有關(guān)行政部門責(zé)令退回招收的學(xué)生，退還所收費(fèi)用；對(duì)學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)給予警告，可以處違法所得五倍以下罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停止相關(guān)招生資格一年以上三年以下，直至撤銷招生資格、吊銷辦學(xué)許可證；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主菅人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選瓦.【答案】B【解析】羅森塔爾認(rèn)為，教師的期望是一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)最終反映了這種期望。這種現(xiàn)象被稱為教師期望效應(yīng)，又被稱為羅森塔爾或皮格馬利翁效應(yīng)。這一效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。因此，本題選擇及選項(xiàng)A,耶克斯-多德森定律表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。選項(xiàng)C榜樣效應(yīng)是指具有代表性的先進(jìn)人物在影響和激勵(lì)人們的過(guò)程中能產(chǎn)生的效果。選項(xiàng)D,動(dòng)作技能的形成過(guò)程中，在新的動(dòng)作組織體系還沒有建立之前，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)進(jìn)步暫時(shí)停頓的時(shí)期，這就是高原期。高原現(xiàn)象的出現(xiàn)，表現(xiàn)為練習(xí)曲線保持在一定高度的水平線上而不上升，有時(shí)還有下降的趨勢(shì)。當(dāng)動(dòng)作改組成功后，曲線則開始上升。題干中強(qiáng)調(diào)的是教師的期望對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果影響巨大，這是羅森塔爾效應(yīng).故選B..【答案】A【解析】泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中，提出了課程評(píng)價(jià)理論，他最早將課程評(píng)價(jià)的理論引入到課程編制過(guò)程之中，從而使教育目標(biāo)精確具體性、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一性，課程編制更具有操作性。故選A..【答案】C【解析】《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！秾W(xué)記》中的教育思想主要包括：教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、及時(shí)施教、循序漸進(jìn)、啟發(fā)性原則、可接受性原則等。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一。與題干不符，排除。B項(xiàng)：《孟子》一書主要記錄了孟子的語(yǔ)言和政治觀點(diǎn)，是儒家的經(jīng)典之作。其文章氣勢(shì)充沛，i兌理暢達(dá)，并長(zhǎng)于論辯。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《勸學(xué)篇》是荀子的代表作，在該書中荀子首次提出“道德”一詞：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。與題干不符，排除。故選c..【答案】B【解析】德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、長(zhǎng)善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，"夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師一步步地地誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來(lái)約束我的言行，是我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思想性原則即科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則，是指把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。與題干不符，排除。故選.【答案】D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。其中，廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。題干中，"有償家教”違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的廉潔從教。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。A項(xiàng)：依法執(zhí)教要求教師學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。與題干不符，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。與題干不符，排除。故選D..【答案】D【解析】在《綱要》第十一章人才培養(yǎng)體制改革、三十三條明確指出：改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度，改進(jìn)教育教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念，建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開展由政府、學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)各方面參與的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)活動(dòng)。做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評(píng)價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀向上、自主自立、努力成才。故選D。.【答案】B【解析】教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)方面認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又分為若干類，其中，“接收、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值觀的緝織、價(jià)值或價(jià)值體系的個(gè)性化”屬于情感領(lǐng)域的目標(biāo)。故選B。.【答案】A【解析】以測(cè)驗(yàn)為核心的認(rèn)知學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)理論研究中最早和最成熟的部分0在現(xiàn)行的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，測(cè)驗(yàn)法依然居主流地位.故選A..【答案】B【解析】注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。題干中“用眼觀看、用耳傾聽、用口表述、用手記錄、用腦記憶”，體現(xiàn)同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于多種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性，即注意的分配，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意的范圍是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除.C項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去.與題干不符，排除。D項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性硼注意的持久性，是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。與題干不符，排除。故選瓦.【答案】A【解析】民主式領(lǐng)導(dǎo)，教師在課堂中以民主的方式教學(xué)，重視學(xué)生集體的作用，教學(xué)計(jì)劃和決策是全體成員討論和共同分享的，教師力圖使自己成為一個(gè)幫手和促進(jìn)者，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，鼓勵(lì)個(gè)人和集體的責(zé)任心和參與精神，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予客觀的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。題干中強(qiáng)調(diào)班主任不是以直接方式管理，而是傾聽學(xué)生意見，以間接方式引導(dǎo)學(xué)生屬于民主型領(lǐng)導(dǎo)。故選A。.【答案】D【解析】陶行知的生活教育理論包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一等內(nèi)容。其中“生活即教育"是生活教育理論的核心。D項(xiàng)正確。選項(xiàng)A,蔡元培提出了五育并舉、教育獨(dú)立的思想，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了改革。與題干不符，排除。選項(xiàng)B,中國(guó)楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。與題干不符，排除。選項(xiàng)C,陳鶴琴于1923年創(chuàng)辦中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼稚園，形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。他主張“活教育"，被譽(yù)為“中國(guó)幼教之父”與題干不符，排除。選項(xiàng)A、B、C與題意不符。故選D。.【答案】B【解析】美國(guó)心理學(xué)家卡特爾，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，它依賴于先天的稟賦。如處理數(shù)字系列、空間視覺感和圖形矩陣項(xiàng)目時(shí)所需的能力。而晶體智力則是一個(gè)人通過(guò)其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。如人們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：晶體智力則是一個(gè)人通過(guò)其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。如人們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。與題干描述不符，排除。C項(xiàng)：三元智力是斯膝伯格提出來(lái)的，三元智力論主張，人類的智力是由連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)合體。智力統(tǒng)合體的三邊，可視為構(gòu)成智力的三種成分，各邊的長(zhǎng)度因人而異，形成的智力也就有了差異。組成智力統(tǒng)合體的三種智力成分分別是組合性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、使用性智力。與題干描述不符，排除。D項(xiàng)情緒智力是薩洛維和瑪依爾提出的，是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”.故選15.【答案】C【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和教科書審查人員參與或者變相參與教科書編寫的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門根據(jù)職責(zé)權(quán)限責(zé)令限期改正，依法給予行政處分；有違法所得的，沒收違法所得。故選c..【答案】D【解析】從兒童心理學(xué)發(fā)展的特征看，小學(xué)生以具體形象思維為主，其記憶的主要方式是形象記憶。對(duì)低年級(jí)兒童而言，直觀形象記憶發(fā)展較好。因此，教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué)。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)符號(hào)記憶是以符號(hào)為中介進(jìn)行的記憶方式。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象記憶是以抽象思維為主的記憶方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：命題記憶是以命題的形式進(jìn)行的記憶。與題干不符，排除。故選D。17.【答案】B【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的科學(xué)知識(shí)的不斷積累和發(fā)展為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的豐富和完善、為學(xué)校課程設(shè)置的調(diào)整提供了可能的客觀條件；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展又要求教育培養(yǎng)出來(lái)的人能夠適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，能夠掌握生產(chǎn)上所需要的知識(shí)和技術(shù)，這又為教學(xué)內(nèi)容的選擇和課程設(shè)置的調(diào)整提出了客觀要求；第三，由于不同時(shí)代的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同，各個(gè)時(shí)代使用的生產(chǎn)工具不同，生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求也就不同，因此，不同時(shí)代的學(xué)校的課程門類、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容也各不相同；第四，教學(xué)內(nèi)容的歷史發(fā)展也證明,學(xué)校的課程，特別是自然科學(xué)方面的內(nèi)容，是直接受制于生產(chǎn)力發(fā)展的。題干中，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，大學(xué)專業(yè)也發(fā)生了變化，反映了課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的變化，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：文化影響教育目的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：屬于生產(chǎn)力對(duì)教育的制約。與題干不符，排除。D項(xiàng)：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，而不是決定教育結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選及.【答案】C【解析】情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法.其包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶三種基本方式。題干中，馬修老師通過(guò)藝術(shù)熏陶對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,其運(yùn)用的德育方法是情感陶冶法.C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。與題干不符，排除。A項(xiàng)：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)膨響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。其基本方式包括常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。與題干不符，排除。故選C。.【答案】B【解析】學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。從生理機(jī)制上說(shuō)，通過(guò)練習(xí)使學(xué)生在神經(jīng)系統(tǒng)中形成一定的動(dòng)力定型,以便順利地、成功地完成某種活動(dòng)。練習(xí)在各科教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，尤其是工具性學(xué)科（如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等）和技能性學(xué)科（如體育、音樂(lè)、美術(shù)等）.練習(xí)法對(duì)于鞏固知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的能力以及形成學(xué)生的道德品質(zhì)等方面具有重要的作用。故選瓦.【答案】C【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種通過(guò)自身努力，勝任一定的工作，取得一定成就從而獲得社會(huì)地位的需要。李華是為了改變自己的排名而努力，屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力。故選C。.【答案】C【解析】了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。班主任了解和研究學(xué)生包括對(duì)班級(jí)學(xué)生個(gè)體的了解和對(duì)班級(jí)學(xué)生群體的了解兩個(gè)方面。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：組織建立班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)和首要任務(wù)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量，包括協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育要素之間、學(xué)校教育與家庭教育之間、學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：班主任工作計(jì)劃一般分為學(xué)期工作計(jì)劃和具體執(zhí)行計(jì)劃。與題干不符，徘除。故選C..【答案】B【解析】奴隸社會(huì)開始出現(xiàn)私有制，教育就具有了階級(jí)性。故選B..【答案】A【解析】德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中?視其所以，觀其所由，察其所安”的意思是??要了解一個(gè)人，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路，考察他安心干什么，這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？”因此，啟示我們要深入了解學(xué)生，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了因材施教的原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。與題干不符，排除。D項(xiàng)：馬卡連柯提出了“平行教育”原則，即集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選A。.【答案】B【解析】平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B..【答案】C【解析】奧蘇泊爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)（或稱類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（或稱總括學(xué)習(xí)）和并列學(xué)習(xí)（或稱組合學(xué)習(xí)）.并列結(jié)合學(xué)習(xí)，是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題，既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。故選C..【答案】A【解析】新課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。新課程要求改變課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授的傾向，轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。故選A。.【答案】A【解析】“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之"的學(xué)習(xí)過(guò)程理論出現(xiàn)在《禮記?中庸》十九章，說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。故選A。.【答案】C【解析】主動(dòng)獨(dú)立型的人喜歡沒有預(yù)先建構(gòu)好的問(wèn)題，喜歡自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問(wèn)題，喜歡基于創(chuàng)造性和建構(gòu)性計(jì)劃的活動(dòng)。故選C..【答案】C【解析】課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。他人評(píng)價(jià)指被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。故選C..【答案】B【解析】教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。其中，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。它往往與興趣、求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起.教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。根據(jù)題干“老師提出一系列有趣的問(wèn)題“可知是老師在進(jìn)行新授課之前進(jìn)行的，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛等。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：感知教材和理解教材屬于領(lǐng)會(huì)知識(shí)的兩個(gè)環(huán)節(jié)。感知教材，學(xué)生感知的來(lái)源：已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒?yàn)，教師形象而生動(dòng)的語(yǔ)言描述和學(xué)生的再造想象以及社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐。理解教材，形成科學(xué)概念。理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏思維過(guò)渡；二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：運(yùn)用知識(shí)指學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。與題干不符，排除。故選B。二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】AB【解析】英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是一個(gè)典型的代表。外銀論的另一個(gè)典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生。他甚至這樣說(shuō)：給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，從領(lǐng)袖到小偷，由于外銀論者強(qiáng)調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價(jià)值，對(duì)教育在改造人的本性，形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂(lè)觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)什么和怎樣才能有效地學(xué)習(xí)。孟子和格塞爾屬于內(nèi)發(fā)論人物。故A、B兩項(xiàng)正確。D兩項(xiàng)是內(nèi)發(fā)論的代表人物。與題意不符，排除。故選AB..【答案】ACD【解析】運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處分要注意以下幾點(diǎn)要求：①公平、正確、合情合理，做到當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，當(dāng)罰則罰。獎(jiǎng)勵(lì)與處分一定要符合實(shí)際，實(shí)事求是，不主觀片面，不徇私情。②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。獎(jiǎng)懲若由少數(shù)人決定，難免主觀武斷，出現(xiàn)差錯(cuò)，得不到群眾支持。只有發(fā)揚(yáng)民主，聽取群眾意見，才能使獎(jiǎng)懲公平合理，富有教育意義。③注重宣傳與教育。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與處分，都是為了教育學(xué)生和提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，不只是教育被獎(jiǎng)懲者，也是為了使學(xué)生受到教育，所以要有一定的形式與聲勢(shì)，在一定范圍內(nèi)宣布，并通過(guò)墻報(bào)、廣播、櫥窗等加以宣傳，以收到更好的效果。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合是運(yùn)用陶冶法的注意事項(xiàng)。運(yùn)用陶冶法時(shí)要注意：①創(chuàng)設(shè)良好的情境；②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。與題干不符，排除。故選ACD。.【答案】CD【解析】教師的職業(yè)壓力主要是由工作引起的，是教師對(duì)來(lái)自教學(xué)情境的刺激產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。影響教師心理健康的因素有：①角色沖突，教師在面對(duì)眾多角色要求時(shí)，出現(xiàn)了人格與角色的沖撞；②學(xué)校管理，學(xué)校的管理對(duì)教師各方面的影響都很大，學(xué)校管理的不科學(xué)也是壓力的主要來(lái)源；③社會(huì)的影響，社會(huì)的價(jià)值觀念、社會(huì)對(duì)教師的要求和態(tài)度、外界對(duì)教師的高期待等都會(huì)讓教師倍感壓力；④人格特征,一般認(rèn)為，面對(duì)同樣的生活事件或處在同樣刺激的條件下，一些人總表現(xiàn)出激動(dòng)、強(qiáng)烈的反應(yīng)，而另一些人則反應(yīng)遲緩、平靜；⑤工作滿意度，教師的工作滿意度與教師的工作積極性有密切關(guān)系，更與教師本身的身心健康有很大關(guān)系。題干中體現(xiàn)的是學(xué)校和家長(zhǎng)方面給教師帶來(lái)的壓力.CD兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選CD。.【答案】ABCE【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第三章第十條規(guī)定：“中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格."A、B、C項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不符合《中華人民共和國(guó)教師法》第三章第十條的規(guī)定，為干擾項(xiàng).與題干不符，排除。故選ABC。.【答案】ABCD【解析】知識(shí)社會(huì)又可稱為信息社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)，其教育的特征表現(xiàn)在教育的人文關(guān)懷、教育的現(xiàn)代化、教育的國(guó)際化和本土化、教育的終身化和全民化。故選ABCD。.【答案】AC【解析】布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括知識(shí)獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。故選AC。.【答案】BCD【解析】直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。(1)實(shí)物直觀，實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。(2)模象直觀，模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。(3)言語(yǔ)直觀，言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。故選BCD..【答案】AC【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解、體驗(yàn)和控制，有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，具體包括計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略等。只有A、C兩項(xiàng)體現(xiàn)了元認(rèn)知策略。故選AC..【答案】ABD【解析】班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)包括：（1）職權(quán)結(jié)構(gòu)；（2）角色結(jié)構(gòu)；（3）師生關(guān)系結(jié)構(gòu)；（4）生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。故選ABD..【答案】ABCD【解析】影響課堂氣氛的主要因素包括：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài)、教師的教學(xué)方法、教師的人格魅力、教師的業(yè)務(wù)水平以及師生關(guān)系等。故選ABCD..【答案】ACD【解析】按照評(píng)價(jià)的作用分類，課程評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選ACD。.【答案】BCD【解析】道德教育與心理咨詢?cè)趯?duì)象、目的、內(nèi)容、方式、方法、運(yùn)作機(jī)制及理論基礎(chǔ)上多有不同。（I）宓寸象上，道德教育的對(duì)象是品德，學(xué)校心理咨詢的對(duì)象是人格；（2）在目的上，道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展，學(xué)校心理咨詢的目的是幫助學(xué)生消除或緩和心理癥狀，促進(jìn)其人格健康、協(xié)調(diào)發(fā)展；（3）在內(nèi)容上，道德教育的內(nèi)容包括私德、公德、職業(yè)道德、道德理想、原則、規(guī)則，學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容包括心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、人格評(píng)定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理等；（4）在方式上，道德教育的方式包括個(gè)別談話、集體座談、大會(huì)報(bào)告等，學(xué)校心理咨詢的方式包括宣泄、暗示、自由聯(lián)想、角色互換，具有個(gè)別性、保密性等特點(diǎn)；（5）在運(yùn)作機(jī)制上，道德教育的運(yùn)作機(jī)制包括規(guī)范和評(píng)價(jià)，學(xué)校心理咨詢的運(yùn)作機(jī)制包括移情和接納；⑹在理論基礎(chǔ)上，道德教育的理論基礎(chǔ)包括倫理學(xué)、道德心理學(xué)、德育理論，學(xué)校心理咨詢的理論基礎(chǔ)包括心理治療理論、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)。根據(jù)題干表述，B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在對(duì)象上，道德教育的對(duì)象是品德，學(xué)校心理咨詢的對(duì)象是人格。與題干不符，排除。故選BCD。.【答案】ABC【解析】智力的差異主要包括個(gè)體差異和群體差異。其中，智力的群體差異是指不同群體間存在差異，主要包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。目前研究主要集中在性別差異和年齡差異上：（1）在性別差異方面，男女智力的總體水平大體相當(dāng)，但男性智力的離散程度比女性大，即智力水平較高和較低的男性比例均比女性高，中等智力水平的女性比例比男性高.男性和女性在智力結(jié)構(gòu)方面也存在差異。（2）在年齡差異方面，不同年齡的群體的智力水平是不同的。研究表明：人的智力在18-25歲水平最高，成年期智力水平相對(duì)穩(wěn)定，36歲以后開始衰退，60歲以后加速衰退。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：智商分?jǐn)?shù)差異屬于智力的個(gè)體差異。與題干不符，排除。故選ABC..【答案】BC【解析】教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響（教育媒介）。故選BC..【答案】AD【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的教育活動(dòng)是有區(qū)別的，人的教育有目的和意識(shí)，并且是在社會(huì)中進(jìn)行的，而動(dòng)物沒有，動(dòng)物只是一種本能。人的教育活動(dòng)與動(dòng)物教育活動(dòng)的最本質(zhì)區(qū)別則是社會(huì)性和意識(shí)性。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：在一定程度上也能體現(xiàn)出人和動(dòng)物的教育的區(qū)別，但不是本質(zhì)上的區(qū)別。與題干不符，排除。故選AD..【答案】ABCD【解析】就教與學(xué)關(guān)系而言，教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)葷引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變因此被看成是本次課程改革的顯著特征和核心任務(wù)。故選ABCD..【答案】ABC【解析】教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。.【答案】ABCD【解析】上海財(cái)政支出向市民關(guān)心的公共事業(yè)傾斜體現(xiàn)了以人為本的理念，這一政策將會(huì)改善人民的生活環(huán)境，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步合理化。從宏觀上看體現(xiàn)了財(cái)政的作用以及目標(biāo)是滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。故選ABCD..【答案】AB【解析】隨機(jī)應(yīng)變體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。故選AB。.【答案】BCD【解析】分解原則是指把復(fù)雜的教學(xué)技能分解成若干簡(jiǎn)單的構(gòu)成成分或基本動(dòng)作。訓(xùn)練時(shí)，遵循由簡(jiǎn)到繁的順序，先掌握基本動(dòng)作，再把基本動(dòng)作聯(lián)合成簡(jiǎn)單的技能操作，最后把若干基本技能操作合成完整的教學(xué)技能。故選BCD.三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】終身教育是人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育:既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育.故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必'須要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，但學(xué)生的這種能力并不是憑空出現(xiàn)的，而是要建立在熟練掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，否則要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力就無(wú)從談起.故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】《中華人民共和國(guó)教育法義務(wù)》第四十四條：義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實(shí)的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費(fèi)，由各級(jí)人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院的規(guī)定分項(xiàng)目、按比例分擔(dān)。各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。.【答案】正確【解析】教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則包括四條：過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、過(guò)錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則?！秾W(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在學(xué)校的校園傷害事故中，普遍采用的一般是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的核心部分是對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員（角色）的規(guī)定。故錯(cuò)誤。57.【答案】錯(cuò)誤【解析】新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。所以新課改學(xué)習(xí)方式并不包括接受學(xué)習(xí)。故錯(cuò)誤。.