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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江蘇省揚州市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《諫逐客書》中,李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,而得出此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也的結(jié)論,這種論證方法是()
A.演繹法B.例證法C.類比法D.對比法
2.下列關(guān)于《水龍吟·登建康賞心亭》的說法錯誤的一項是()
A.水龍吟是詞調(diào)名B.登建康賞心亭是題目C.這首詞的作者是辛棄疾D.建康是座城,就是今天的南通
3.魯迅在小說《風(fēng)波》開頭描繪田家樂景象的主要用意是()
A.暴露當(dāng)時農(nóng)民的愚昧落后B.嘲諷文豪詩興的不合時宜C.襯托小說后文的風(fēng)波動蕩D.展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
4.《天凈沙·秋思》景物描寫的主要順序是()
A.由上到下B.由下到上C.由近及遠(yuǎn)D.由遠(yuǎn)及近
5.成語緣木求魚出自下列哪部作品()
A.《老子》B.《孟子》C.《莊子》D.《論語》
6.《采薇》這首詩選自《詩經(jīng)》中的()
A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌
7.老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括()
A.道即萬物B.無為而治C.禍福相依D.養(yǎng)浩然之氣
8.《行路難》的作者是()
A.李白B.杜甫C.王維D.蘇軾
9.文學(xué)上主張文章合為時而著,歌詩合為事而作的詩人是()
A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱
10.《爐中煤》的主題是()
A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國,愿意為國獻(xiàn)身的精神D.對黑暗現(xiàn)實的批判
11.孟子用五十步笑百步的論證方法屬于()
A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證
12.《秋夜》中,作者在攤開的書上做了一個夢,那本書是()
A.《野草》B.《吶喊》C.《彷徨》D.《狂人日記》
13.《聊齋志異》在形式和內(nèi)容上除借鑒唐代傳奇外,還借鑒了()
A.漢代大賦B.六朝志怪C.宋代話本D.元代散曲
14.竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉。這句話的提出者是()
A.莊子B.老子C.荀子D.孫子
15.下列不屬于《聊齋志異》中人物的是()
A.嬰寧B.聶小倩C.杜十娘D.席方平
16.陶淵明《飲酒》(其五)在表現(xiàn)方法上的總體特點是()
A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理
17.亨利·梭羅的《瓦爾登湖》是一部()
A.長篇小說B.長篇散文C.短篇小說集D.詩集
18.在《季氏將伐顓臾》中,孔子先用周任陳力就列,不能者止的名言,后用危而不持,顛而不扶的比喻,來駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點,這兩者論證方法的不同在于()
A.前者是演繹法,后者是例證法
B.前者是對比法,后者是類比法
C.前者是演繹法,后者是類比法
D.前者是對比法,后者是例證法
19.老子是春秋末期的著名思想家,曾在______擔(dān)任守藏室之史()
A.秦朝B.西周C.東周D.漢朝
20.《詩經(jīng)》的語言以()為主
A.三言B.四言C.五言D.七言
21.下列作品中屬于四言詩的是()
A.《國殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》(其四)D.《短歌行》(其一)
22.聯(lián)合行文時,應(yīng)使用的發(fā)文字號()
A.不需要機關(guān)B.其他聯(lián)合機關(guān)C.地方機關(guān)D.主辦機關(guān)
23.《水龍吟》求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣的劉郎是()
A.漢武帝劉徹B.三國蜀帝劉備C.唐代詩人劉禹錫D.南宋抗金將領(lǐng)劉琦
24.《如何避免愚蠢的見識》的作者是()
A.叔本華B.尼采C.羅素D.胡塞爾
25.以下不屬于文學(xué)研究會作家的是()
A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.老舍
26.《垓下之圍》中,虞兮虞兮的悲歌表現(xiàn)的場景是()
A.烏江自刎B.霸王別姬C.決戰(zhàn)楚漢D.東城快戰(zhàn)
27.風(fēng)濕病的特征性病變?yōu)椋ǎ?/p>
A.充血、水腫B.風(fēng)濕性肉芽腫C.黏液樣變性D.炎細(xì)胞浸潤
28.下列作家中不屬于后七子的是()
A.王世貞B(tài).宗臣C.謝翱D.徐中行
29.北宋第一個專力寫詞并大量創(chuàng)作慢詞的作家是()
A.歐陽修B.柳永C.秦觀D.蘇軾
30.《風(fēng)波》在總體上采取的是()
A.象征手法B.白描手法C.對比手法D.隱喻手法
二、填空題(20題)31.《____》是中國最早的詩歌總集,收錄西周至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首
32.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:____,下言長相憶
33.見賢思齊焉,____
34.青青河畔草,____
35.陸游《關(guān)山月》:朱門沉沉按歌舞,____
36.人之道則不然,____?!丁蠢献印刀隆?/p>
37.鴻雁長飛光不度,____
38.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》:天教你富,莫太奢,____
39.曹操《短歌行》(其一):____,烏鵲南飛
40.《飲馬長城窟行》(青青河畔草):____,忽覺在他鄉(xiāng)
41.元好問評論詩人____時說:一語天然萬古新,豪華落盡見真淳
42.____,____兩句表現(xiàn)了作者脫離官場,如釋重負(fù)的愉快心情,是《歸園田居》(其一)的點睛之筆
43.老舍因創(chuàng)作____而被授予人民藝術(shù)家的稱號
44.結(jié)廬在人境,____?!讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>
45.博學(xué)而篤志,____
46.____,著我扁舟一葉。《念奴嬌·過洞庭》
47.____。似而今、元龍臭味,孟公瓜葛。《賀新郎·同父見和再用韻答之》
48.《讀書與書籍》的作者是____國哲學(xué)家____
49.雖之夷狄,____?!斗t、仲弓問仁》
50.江淮無涯岸之阻,____?!栋Ы腺x序》
三、判斷題(10題)51.《雪落在中國的土地上》是艾青的作品()
A.否B.是
52.《史記》中所用的幾種文體是本紀(jì)、表、書、世家、列傳()
A.否B.是
53.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》()
A.否B.是
54.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色()
A.否B.是
55.《揀麥穗》一文表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()
A.否B.是
56.《說笑》是錢鐘書的一篇議論性散文()
A.否B.是
57.場面描寫是自然景色、社會環(huán)境、人物活動等描寫對象的集中表現(xiàn),常見的有勞動場面、戰(zhàn)斗場面、運動場面以及各種會議場面等()
A.否B.是
58.《行路難》是樂府新題,寫世途艱難和離別的傷悲()
A.否B.是
59.《我用殘損的手掌》的作者是艾青()
A.否B.是
60.王昌齡的詩繼承了建安風(fēng)骨,擅長七言絕句,以寫邊塞、從軍題材最為著名,后人稱他為七絕圣手()
A.否B.是
四、詞語解釋題(5題)61.齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰……
書
62.平原忽兮路超遠(yuǎn)。
忽
63.子魂魄兮為鬼雄。
子
64.余因而實之。
實
65.是以太山不讓土壤,故能成其大。
讓
五、古文閱讀題(2題)66.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
67.這首詞的主旨是()
A.抒發(fā)英雄失意,功業(yè)難成B.遲暮傷感孤獨,登高望遠(yuǎn)C.感傷親朋離散,孤苦無依D.感嘆人生幾何,去日苦多
六、作文題(1題)68.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體不限
參考答案
1.D李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,批評秦王重物輕人,運用了對比論證的方法
2.DD《水龍吟·登建康賞心亭》中的建康是指今天的江蘇南京
3.C開頭對田家樂景象的描寫告訴人們,雖然辛亥革命已經(jīng)完成了,可是農(nóng)村卻沒有任何變化,一如其舊。另外,這個傳統(tǒng)寧靜的環(huán)境也為下文一場風(fēng)波的出現(xiàn)提供了一個反襯的背景,從而突出了那場風(fēng)波的不平靜
4.C本詩通過對十種景物的描寫,由眼前之景到遠(yuǎn)處之景,成功地為我們展示了一幅秋日圖景
5.BB《孟子·梁惠王上》:以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也
6.CC《采薇》出自《詩經(jīng)·小雅》,是詩經(jīng)中戰(zhàn)爭詩的代表作品
7.DD孟子曰:吾善養(yǎng)吾浩然之氣。孟子是儒家學(xué)派的代表人物,可見養(yǎng)浩然之氣屬于儒家思想
8.AA《行路難》的作者是盛唐偉大的浪漫主義詩人李白,該詩表現(xiàn)了他的苦悶與抑郁不平,以及沖破艱難、實現(xiàn)理想的信心
9.AA白居易提倡新樂府運動,主張詩歌應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)實政治服務(wù)。他提倡的新樂府運動的創(chuàng)作主張就是文章合為時而著,歌詩合為事而作,這種主張使詩人專注于社會現(xiàn)實,真誠地關(guān)心民生疾苦,寫出了很多反映時弊的篇章
10.C
11.DD類比是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較,以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。五十步笑百步就屬于類比法
12.A《秋夜》中,作者在攤開的書上做了一個夢,書名是《野草》
13.B《聊齋志異》在形式和內(nèi)容上結(jié)合了六朝志怪和唐傳奇兩類文言小說的傳統(tǒng),并吸收了白話小說的長處
14.A題干中引文見于《莊子·胠篋》,批判了社會不公正的現(xiàn)象
15.C杜十娘怒沉百寶箱這一故事選自明朝馮夢龍編纂的《警世通言》一書
16.C這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣,寫詩人于勞動之余,飲酒至醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩之中,采菊東籬,遙望南山。全詩情味雋永,景物和情理渾然一體,不可分割,是傳統(tǒng)詩歌中最為膾炙人口的作品之一
17.BB《瓦爾登湖》是亨利·梭羅的一部長篇散文作品,描寫了他在美國康科德附近的瓦爾登湖畔的生活經(jīng)歷,記錄了他的見聞和思想,是美國浪漫主義文學(xué)運動的代表作
18.CC引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證,陳力就列,不能者止的意思是:一個人如果能夠施展自己的才能,就擔(dān)任職事;如果不行,就該辭職。以此來駁斥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也的論點。危而不持,顛而不扶一句使用了類比的論證方法,用盲人遇到危險不去護(hù)持,將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為
19.C老子,即老聃,姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。春秋末期著名思想家,曾任東周守藏室之史(或稱柱下史)
20.BB《詩經(jīng)》的語言以四言為主,隔句用韻,大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語,加強了語言的形象性和音樂性
21.D《國殤》屬于楚辭,是雜言詩?!蛾P(guān)山月》是一首樂府舊題詩,七言歌行體?!稄能娦小罚ㄆ渌模┦且皇灼哐越^句
22.DD聯(lián)合行文時,使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號
23.B劉郎,指三國時劉備。三國時許汜去看望陳登,陳登對他很冷淡,獨自睡在大床上,叫他睡下床。許汜去詢問劉備,劉備說:天下大亂,你忘懷國事,求田問舍,陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我,我將睡在百尺高樓,叫你睡在地下,豈止相差上下床呢
24.C《如何避免愚蠢的見識》的作者是英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素,這是一篇嚴(yán)謹(jǐn)而通俗的論說文,從思想方法的角度告訴人們?nèi)绾紊俜稿e誤
25.C文學(xué)研究會是五四新文學(xué)運動中成立的文學(xué)社團。比較出名的作家有鄭振鐸、茅盾、葉圣陶、周作人、朱自清、徐志摩、老舍等等
26.BB虞兮虞兮為《垓下歌》的內(nèi)容,是垓下被包圍時,聽到四面楚歌,項羽不得不和虞姬訣別。臨別之際,項羽慷慨悲歌,顯示了無可奈何的心情
27.BB風(fēng)濕性病變特點是結(jié)締組織形成特征性的風(fēng)濕性肉芽腫
28.C
29.BB柳永是北宋第一個專力寫詞并大量創(chuàng)作慢詞的作家,也是婉約派詞人的著名代表,在詞的發(fā)展史上有重大的貢獻(xiàn)
30.BB魯迅的《風(fēng)波》主要使用了白描手法,通過簡練的筆墨來塑造人物形象
31.詩經(jīng)
32.上言加餐食
33.見不賢而內(nèi)自省也
34.綿綿思遠(yuǎn)道
35.廄馬肥死弓斷弦
36.損不足以奉有余
37.魚龍潛躍水成文
38.無多時好天良夜
39.月明星稀
40.夢見在我傍
41.陶淵明
42.久在樊籠里
43.《龍須溝》
44.而無車馬喧
45.切問而近思
46.玉鑒瓊田三萬頃
47.老大那堪說
48.德
49.不可棄也
50.亭壁無藩籬之固
51.Y《雪落在中國的土地上》作者為艾青。全詩通過描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象,表達(dá)了詩人深厚的愛國之情
52.Y
53.Y
54.N
55.Y
56.Y
57.Y
58.N×《行路難》是樂府舊題。該題多寫世途艱難和離別的傷悲
59.N×《我用殘損的手掌》的作者是戴望舒
60.Y
61.書:信
62.忽:若有若無,形容風(fēng)塵迷漫,視野不清
63.子:你
64.實:證實
65.讓:辭,拒絕
66.龍伯高這個人敦厚誠實,說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉,又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他,敬重他,希望你們向他學(xué)習(xí)
67.AA《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞作于辛棄疾乾道四年至六年間建康通判任上。是時,作者正當(dāng)壯年,雖有滿腹經(jīng)綸,一腔熱血,卻沉淪下僚,年華虛擲。于是借登臨周覽之際,抒發(fā)英雄失意、功業(yè)難成的悲憤之情
68.規(guī)范與自由一位哲人說,世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。一個人在選擇自由的時候,就要受到社會規(guī)范的制約,只有在整個社會規(guī)范下追求的個人自由,才是可行的,否則,就會偏離自由的軌道,走向不自由。由于人類長期盲目地開發(fā)自然資源,對大自然進(jìn)行瘋狂利用和過度索取,致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低,進(jìn)而導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的頻度和強度增加。我們正面臨許多嚴(yán)重的問題,新的危機正在出現(xiàn),不斷加速的城市化進(jìn)程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因為所欲為的自由而帶來的不自由的苦頭,這也是人類為自己的自由行為付出的代價。因此,要想改善我們的生存環(huán)境,就要限制人類對大自然的自由索取,人們就要受到社會規(guī)范的制約,這樣才能自由呼吸清新的空氣,而不是被霧霾
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