2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.維持個(gè)體和社會(huì)生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱(chēng)為（）。

A.目的B.期望C.動(dòng)機(jī)D.需要

2.當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會(huì)使人發(fā)生心理沖突，說(shuō)明人格具有（）。A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

3.教師是教育工作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）

A.主導(dǎo)作用B.起決定作用C.不起主導(dǎo)作用D.起基礎(chǔ)作用

4.設(shè)計(jì)教學(xué)是由誰(shuí)提出的?()

A．畢朋虛

B．克伯屈

C．道爾頓

D．杜威

5.在目的沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是()。A.雙避式?jīng)_突B.雙趨式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.趨避式?jīng)_突

6.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

7.在智力技能形成過(guò)程中，需要把智力活動(dòng)模式以展開(kāi)的、外顯的方式予以實(shí)施的階段是（）

A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化

8.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無(wú)正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

9.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性

10.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

二、填空題(10題)11.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

12.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

13.思維的基本形式是_______、_______、_______。

14.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

15.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

16.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

17.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

18.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

19.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

20.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

22.簡(jiǎn)述教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的作用。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.分析說(shuō)明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

五、辨析題(2題)25.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。

26.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

參考答案

1.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。人為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀事物與對(duì)象。這些需求反映到個(gè)體頭腦中，就形成了他的需要。

2.C

3.A

4.BB

[解析]A畢朋虛提出的是文納特卡制。B美國(guó)克伯屈等人1918年提出，主張廢除班級(jí)授課制，打破學(xué)科界限，摒棄教科書(shū)。C．道爾頓提出的是道爾頓制。

5.A雙避式?jīng)_突即當(dāng)兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)，同時(shí)引起個(gè)人逃避的傾向，二者必?fù)衿湟粫r(shí)，導(dǎo)致的心理沖突。由于二者不可兼避，使人進(jìn)退兩難，左右為難。

6.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

7.C

8.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無(wú)正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

9.A

10.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明，個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，他們通過(guò)廣泛的調(diào)查分析，歸納出個(gè)體對(duì)成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個(gè)維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。

11.生活化生活化

12.壬寅學(xué)制

13.概念，判斷，推理

14.一般能力；特殊能力

15.認(rèn)識(shí)

16.先快后慢先快后慢

17.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

18.混合課混合課

19.穩(wěn)定，統(tǒng)一

20.識(shí)記保持

21.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康；(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)；(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作；(6)做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合；(7)評(píng)定學(xué)生操行。22.理論來(lái)源于實(shí)踐，理論需要以實(shí)踐為土壤，同時(shí)，理論又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。教育學(xué)原理也是如此，它對(duì)教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下幾方面：(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。教育自覺(jué)并非天生，它來(lái)自于理論的教化以及在理論啟迪之下的內(nèi)在自覺(jué)。教育學(xué)原理的實(shí)踐意義就在于對(duì)廣大教育實(shí)踐工作者進(jìn)行這種理論的教化，促使他們的內(nèi)在反省，從而不斷地提高教育活動(dòng)的自覺(jué)程度。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。不同流派對(duì)同一個(gè)教育問(wèn)題做出的不同解釋體現(xiàn)了教育問(wèn)題。23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)能力類(lèi)型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上，不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺(jué)富于概括性與整體性，有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺(jué)清晰；有人視覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)，有人聽(tīng)覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)；有人的言談和思維生動(dòng)形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒(méi)有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類(lèi)型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱(chēng)之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。25.答案要點(diǎn)正確。(2分)知覺(jué)