2023年江蘇省新沂市第一學(xué)校高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進”時期常用詞。有人以《人民日報》為例做統(tǒng)計，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長安縣的一個學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”。下列對“大躍進”的準確認識有①“大躍進”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進”浮夸盛行③1958年“大躍進”快速推進④1960年基層對“大躍進”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④2．12世紀的歐洲史學(xué)家對歷史的敘述和闡釋，開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程，而不再從宗教的視角強行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A．神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B．史料來源的多樣性 C．宮廷文化的盛行 D．歷史觀趨于世俗化3．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”4．“已經(jīng)按約建立一個國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認某一個人的行為與裁斷……因此，一個君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體。”這一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭5．有學(xué)者認為，改訂新約運動取消了帝國主義在不平等條約中的一些特權(quán)，某種程度上實現(xiàn)了關(guān)稅自主，收回了一部分法權(quán)、租界和租借地，簽訂了近代以來第一批相對平等的新約，是此前歷次收回主權(quán)運動成績最大的一次。這場運動的發(fā)起者是A．大清政府 B．南京臨時政府 C．北洋政府 D．南京國民政府6．如圖為清朝晉商商路示意圖，依據(jù)此圖能夠說明A．政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟格局變化 B．晉商主要得益于絲路起點這一地理優(yōu)勢C．晉商初步形成傳統(tǒng)市場體系網(wǎng)絡(luò) D．自然經(jīng)濟造成清代南北之間的商業(yè)對峙7．1848年，在《瀛寰志略》刻印過程中，有人對書中將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于亞細亞圖之后深感不安，建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首，徐繼畬接受了此建議。該書出版后，引起極大的非議，徐繼龠被指“為泰西聲勢者，輕重失倫，尤傷國體。”這說明A．國人的民族意識得到覺醒 B．學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治需要C．中體西用觀念被國人認可 D．傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破8．如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書，該書所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A．崧澤文化 B．西周分封 C．上海設(shè)縣 D．上海筑城9．下邊漫畫反映了中日圍繞某一問題相爭的狀況，這一問題主要是指A．臺灣地位問題 B．朝鮮地位問題 C．義和團反帝問題 D．釣魚島主權(quán)問題10．20世紀60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過兩種主要做法：一是近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；二是近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認識”的主要因素是A．資料來源 B．研究方法 C．史學(xué)觀念 D．作者立場11．有人說，是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮；而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價的差異反映了價值判斷的A．客觀性B．隨意性C．相對性D．時代性12．國際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國民政府迫于內(nèi)憂外患無力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達到了極端危急的地步C．國民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級的利益二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1886年，美國各大城市35萬工人在美國勞聯(lián)大會的號召下舉行總罷工，爭取八小時工作制，其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒有取得全面勝利，但“爭取八小時工作制”的口號很快傳遍了整個歐洲。1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會。經(jīng)過討論，大會通過了“關(guān)于1890年5月1日舉行國際示成”的決議。后來這被視為五一國際勞動節(jié)誕生的標(biāo)志。1890年5月1日，歐美各國工人統(tǒng)一行動，為爭取八小時工作制進行了規(guī)模宏大的示威游行?！幾詶钣裆蛾P(guān)于“五一國際勞動節(jié)”誕生的考證》材料二1920年，北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學(xué)生舉行了慶?！拔逡弧钡幕顒?，這是中國工人階級大規(guī)模紀念五一國際勞動節(jié)的開始。此后隨著中國革命的發(fā)展，五一節(jié)的紀念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，即使在國民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓，也從未間斷過。1949年12月，中華人民共和國中央人民政府將5月1日定為法定的勞動節(jié)，并規(guī)定全國放假一天，每年“五一”，舉國歡慶，國家對有突出貢獻的勞動者進行表彰，人們參加各種慶祝集會或文體娛樂活動。1999年9月國務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”。——摘編自王云紅《中國的五一：勞動節(jié)的由來與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明五一國際勞動節(jié)誕生的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括五一國際勞動節(jié)紀念活動在中華人民共和國成立前后的變化，并分析其原因。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）新中國兩個不同時期的外交政策與外交方針新中國成立之初80年代以來面臨的環(huán)境美國的孤立敵視國際局勢緩和，中國“改革開放”啟動外交目標(biāo)爭取國際社會的承認為國家經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境外交政策與方針堅持“獨立自主”的和平外交方針，實行“一邊倒”，“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”三大外交政策（重點是發(fā)展與社會主義國家的關(guān)系）。繼續(xù)堅持“獨立自主”原則，同時又賦予了新內(nèi)涵；科學(xué)判斷戰(zhàn)爭與和平的形勢（提出和平與發(fā)展兩大主題）；確立對外開放為長期的基本國策。（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識，分析新中國成立之初“外交目標(biāo)”確立的歷史背景，并指出這一時期的主要外交成就。（2）上表中兩個不同時期的外交政策和外交方針發(fā)生了怎樣的變化？談?wù)勀銓@種變化的認識

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識可知：“大躍進”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進’時期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項?！究键c定位】本題考查社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展2、D【答案解析】

歐洲12世紀正是市民階層、城市、大學(xué)興起時期，同時期等級君主制也即將興起，意味著世俗社會不斷發(fā)展，沖擊宗教觀念，而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢，即歷史觀趨于世俗化，D正確；12世紀的歐洲處于中世紀，神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解，排除A；題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，與史料來源無關(guān)，排除B；家族、民族與宮廷文化無關(guān)，排除C。3、B【答案解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

4、C【答案解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認某一個人的行為與裁斷……因此，一個君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識可知，這一主張的提出者是英國的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯誤；盧梭主張社會契約，但是反對君主制，故D錯誤。5、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，南京國民政府建立以后，實行反對蘇聯(lián)，親近帝國主義的政策。1927年底，蔣介石發(fā)表談話，停止對蘇貿(mào)易，驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民，宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，因此D選項符合題意，ABC選項排除。6、C【答案解析】

晉商的商路以山西為中心，輻射北方諸省為主，形成全國性市場網(wǎng)絡(luò)，C正確；清代經(jīng)濟重心仍在江南，排除A；陸上絲路起點在西安，而非山西太原，排除B；此圖為晉商示意圖，并不包括徽商等其他商幫布局，看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu)，排除D。7、D【答案解析】

依據(jù)材料“建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首”“為泰西聲勢者，輕重失倫，尤傷國體”來看，古代中國天朝上國的觀念還未改變，傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破。D正確；民族意識覺醒于甲午中日戰(zhàn)爭后，A排除；材料主要說明當(dāng)時中國民眾尚不能正確認識世界，學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治不符合材料主旨，B排除；19世紀60年代才出現(xiàn)中體西用的觀念，C排除。故選D。8、A【答案解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知，崧澤文化距今約6000至5300年，屬于新石器時期母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，符合題意，因此A選項正確。西周分封實行于公元前1046年西周建立之后，與材料信息不符，B選項錯誤；1291年正式設(shè)置上海縣，與材料信息不符，C選項錯誤；上海筑城于1553年，與材料信息不符，D選項錯誤。故正確答案為A選項。9、B【答案解析】

依據(jù)圖片中日相爭并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭的史實可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，日本要求清政府放棄藩國朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭論。B正確；臺灣本是中國領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯誤；1900年義和團運動已經(jīng)在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本，D錯誤。故選B。10、C【答案解析】試題分析：該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題，旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認識，雖說只是時間不同，但第一種屬于階級斗爭的革命史觀，第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀，所以正確的因素是C項的史學(xué)觀念?？键c：史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念11、C【答案解析】

從材料我們可以看出，有人認為哥倫布給美洲帶來的繁榮，有人認為，他是美洲種族滅絕的先鋒，對哥倫布的評價具有相對性，主要看從什么角度站在誰的立場上來進行分析，故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認識，觀點正好相反，并不是反應(yīng)了歷史評價的客觀性，排除A；材料中的觀點都有歷史事實作為依據(jù)，并不是隨意評價，排除B；材料對哥倫布的兩種評價沒有時間上的比對，無法體現(xiàn)出新時代的特征，排除D?！敬鸢更c睛】本題主要考查新航路開辟的影響，要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后，對歐洲和對美洲產(chǎn)生的影響分析材料．12、D【答案解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級利益決定了國民黨維護本階級和本黨的利益，故D選項正確，排除A、C選項；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無法體現(xiàn)極端危機，故B選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）意義：有利于改善工人待遇，提高工人地位；促進工人運動發(fā)展；促進馬克思主義傳播；有利于國際工人階級的進一步聯(lián)合。（2）變化：從反帝反封建革命的需要到社會主義建設(shè)的需要；從政治功能為主到兼具政治經(jīng)濟功能；從非法定節(jié)日到法定節(jié)日；范圍從部分地區(qū)、工人學(xué)生發(fā)展到舉國歡慶。原因：中華人民共和國成立后社會性質(zhì)從半殖民地半封建社會發(fā)展到社會主義社會；人民當(dāng)家作主；改革開放后社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展；人民政府更加重視民生；人民對美好生活的向往日益強烈?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）據(jù)材料可知工人為取得相關(guān)利益進行罷工斗爭，如“1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會?！钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)知識可從工人待遇、地位、國際工人運動的發(fā)展、馬克思主義的發(fā)展等方面得出答案。（2）變化：根據(jù)材料“五一節(jié)的紀念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，”、“定為法定的勞動節(jié)，”“將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”?！钡刃畔?，概括得出相應(yīng)答案。原因：分析變化的原因要從建國前后的社會性