成都西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體策劃

西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體策劃透視西來發(fā)展背景分析古鎮(zhèn)開發(fā)優(yōu)與憂定位西來總體定位案例分析戰(zhàn)發(fā)展理念布局西來空間布局項(xiàng)目策劃運(yùn)營西來居民調(diào)控分期建設(shè)投資估算總體框架透視西來—旅游發(fā)展背景分析在成都一區(qū)兩帶旅游空間格局中，西來位于兩帶的龍頭。成新蒲快速公路的建設(shè)，使蒲江從成都“一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”駛?cè)搿鞍胄r(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。區(qū)域尺度看西來第三圈層重點(diǎn)鎮(zhèn)西來作為撬動后發(fā)地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢的“支點(diǎn)”，指向“全域成都”，承接中心城市“逆城市化”趨勢下分解出來的部分功能，旅游資源+特色產(chǎn)業(yè)調(diào)整，承擔(dān)著領(lǐng)飛第三圈層的重任。蒲江作為成都第三圈層遠(yuǎn)郊區(qū)八市、縣之一，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的理念，明確提出農(nóng)旅一體化共推發(fā)展。第三圈層的定位和發(fā)展方向重點(diǎn)以觀光、旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)為主，其豐富的土地資源和不可復(fù)制的生態(tài)環(huán)境是吸引開發(fā)商進(jìn)駐的重要原因。蒲江旅游格局蒲江旅游西來古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)三湖一閣、大溪谷精品旅游區(qū)蒲江主戰(zhàn)場紅色文化旅游區(qū)錯(cuò)位競爭，突出載體，依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，打造多層次、多主題的區(qū)域鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游景區(qū)，構(gòu)建以休閑度假旅游為主，集觀光旅游、體驗(yàn)旅游、文化旅游為一體，一三產(chǎn)業(yè)互動的大旅游格局。蒲江縣統(tǒng)籌一三產(chǎn)業(yè)互動的特色發(fā)展路徑：錯(cuò)位競爭：把資源變成優(yōu)勢，參與“全域成都”的產(chǎn)業(yè)分工優(yōu)化升級：把市場引到農(nóng)家，小投入換來一三聯(lián)動大產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌服務(wù)：把資源打捆使用，城鄉(xiāng)對接布局旅游基礎(chǔ)設(shè)施天府古鎮(zhèn)系列位置主要看點(diǎn)品牌和特色客源市場分析重要項(xiàng)目西來蒲江縣距成都84公里古榕、川西民居四川歷史文化名鎮(zhèn)成都及周邊市民為主？平樂邛崍市成都市西南93公里典藏的千年天府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“九古”“南絲綢之路第一鎮(zhèn)”以成都市游客為主，周邊縣市為輔——安仁成都成都西41公里完整的歷史街區(qū)及莊園住宅古建筑群川西莊園文化公館文化以成都、綿陽、雅安市游客為主博物館聚落,養(yǎng)生社區(qū),影視；黃龍溪雙流縣成都東南40公里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑、，古樸的民風(fēng)民俗“天府碼頭第一鎮(zhèn)”成都市游客及過境游客三國文化；美食；影視洛帶成都龍泉鎮(zhèn)北10公里客家文化“天府客家第一鎮(zhèn)”成都及周邊市民為主客家會館街子崇州縣成都西50公里川西民居古建筑“青城后花園”成都市游客及過境游客唐詩韻文化體驗(yàn)博覽區(qū)天府古鎮(zhèn)差異分析史脈千年遺韻，百年滄桑西來古鎮(zhèn)至今已有1400多年的歷史，經(jīng)歷了南北朝、西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋、元、明、清等朝代；西來古鎮(zhèn)是“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”；南宋著名理學(xué)家魏了翁的故鄉(xiāng)。地脈兩河環(huán)抱，丘壩相間西來鎮(zhèn)北有臨溪河，南有鐵溪河?xùn)|西流淌，平疇沃壤，丘壩相間，兩山相夾。古鎮(zhèn)則處于大小五面山間最開闊的地段臨溪河中游平壩，北騎大五面山，南峙小五面山。文脈多元包容，雅俗共賞豐富的遺跡：殘城址、老街、文風(fēng)塔、西周鐵牛、積善橋、茶馬古道、冶鐵遺跡、古船棺、魏了翁衣冠冢、戲臺、燈桿古榕樹、了翁井、臨溪古渡等。傳承的文化：飲食文化、茶文化、竹文化、煙酒文化、農(nóng)耕文化以及川西民居文化多彩的民俗：點(diǎn)燈節(jié)、長年會、放生節(jié)、放鬼節(jié)、玩獅燈、耍龍燈、踩高蹺、逛廟會、參禪、打坐、靜養(yǎng)、清唱、賽詩等。人脈文有魏了翁，武有李家鈺魏了翁：南宋后期著名的理學(xué)家和進(jìn)步的思想家。李家鈺：著名國民革命軍陸軍上將抗日殉國將領(lǐng)綠脈全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)西來鎮(zhèn)總綠化面積40924.7畝,全鎮(zhèn)森林覆蓋率45.7%?！芭R溪之水輕且幽，臨溪之水碧如油”“有良田美池桑竹之屬”西來脈絡(luò)剖析資源定性分析資源定量分析大類亞類資源單體大類亞類資源單體自然旅游資源

地文景觀類大五面山、小五面山三級60-74臨溪河、古榕樹、文風(fēng)塔、川西民居、了翁井、積善橋、戲臺、燈桿、臨溪古渡、古船棺、煙巷子、江西會館、陜西大川號、湖廣會館、船棺堂、魏公祠、魏了翁衣冠冢、姜扁扁林盤、油菜花田、茶葉生產(chǎn)基地

水域風(fēng)光類臨溪河、小河子

古樹名木類古榕樹人文旅游資源

歷史遺跡類文風(fēng)塔、殘城址、川西民居、西周鐵牛、漢代煉鐵遺址（沙子坪、鐵牛寺、黃沙壩）、了翁井、龍眼井、積善橋、茶馬古道遺址、戲臺、燈桿、臨溪古渡、人體字碑（官帽碑）、石人、石獸、石階、古船棺、禹帝宮舊址、小姐樓、過街樓、煙巷子、水巷子、亭子巷、江西會館、陜西大川號、湖廣會館、船棺堂、文史堂、碑林、金相寺石刻、國寧寺石刻、魏公祠、魏了翁衣冠冢二級45-59小河子、殘城址、龍眼井、西周鐵牛、漢代煉鐵遺址（沙子坪、鐵牛寺、黃沙壩）、茶馬古道遺址、小姐樓、水巷子、亭子巷文史堂、碑林、長年會、放鬼節(jié)、玩獅燈、耍龍燈、抬幺妹兒、踩高蹺、伸扁扁林盤、、獼猴桃基地、油茶基地、漁業(yè)

人文活動類點(diǎn)燈節(jié)、長年會、放生節(jié)、放鬼節(jié)、玩獅燈、耍龍燈、抬幺妹兒、踩高蹺一級30-44大五面山、小五面山、人體字碑（官帽碑）、石人、石獸、石階、禹王宮舊址、過街樓、金相寺石刻、國寧寺石刻、金相寺、國寧寺、馬尾松基地

宗教文化類金相寺、國寧寺特色產(chǎn)業(yè)油菜花田、茶葉生產(chǎn)基地、獼猴桃基地、馬尾松基地、油茶基地、漁業(yè)特色社區(qū)姜扁扁林盤、伸扁扁林盤、臨溪社區(qū)居民安置點(diǎn)、臨溪社區(qū)社會主義新農(nóng)村西來旅游資源分析

資源類型豐富，組合度高西來古鎮(zhèn)資源優(yōu)勢突出特色產(chǎn)業(yè)漁業(yè)和茶業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展初具規(guī)模西來旅游資源特點(diǎn)資源開發(fā)的反規(guī)劃觀絕對保護(hù)好由大、小五面山、臨溪河、小河子、西來古鎮(zhèn)組成的自然山水景觀格局和特色景觀斑塊；古鎮(zhèn)肌理、生存機(jī)制以及靜謐、懷舊的古鎮(zhèn)生活氛圍地域特色產(chǎn)業(yè)：茶業(yè)、漁業(yè)、油茶、獼猴桃控制好道路交通等設(shè)施建設(shè)對景觀格局的沖擊；新建設(shè)施建筑風(fēng)格與本土建筑的協(xié)調(diào)；外來商業(yè)內(nèi)容和從業(yè)人員對古鎮(zhèn)生活氛圍的沖擊最小化禪茶靜古鎮(zhèn)資源特色

千年古榕臨溪畔，

榕蔭如蓋西來幽。臨溪河堤上排列著12棵樹齡在千年左右的榕樹，姿態(tài)婆娑。古榕枝葉繁茂，擋住夏日灼熱的陽光，因而臨河的壩子成了古鎮(zhèn)人的聚會場所。臨溪之山青且幽，臨溪之水綠如油。從古鎮(zhèn)墻根穿流而過的臨溪河，水流緩緩而下，水質(zhì)極佳，淺灘可以嬉水，深處可以劃船。明清青瓦連低壁，商鋪彩樓圍高墻。。古鎮(zhèn)上保存著許多明清建筑，兩百多米長的老街全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房，街道平整，民居是典型的川西特色。茶坊滿座聽川劇，自古有佛是西來。蒲江綠茶雀舌飄香，西來本身的佛緣，自然成就了禪茶一味雙文化互融的文化形態(tài)，西來寺歷史悠久，寺雖不在但名聲依舊。核心吸引力優(yōu)資源：靜謐古鎮(zhèn)氛圍，獨(dú)特佛文化底蘊(yùn)優(yōu)歷史：千年歷史遺蘊(yùn)，百年記憶留香優(yōu)區(qū)位：一區(qū)兩帶龍頭，三圈春潮涌動優(yōu)交通：川西環(huán)線眷顧，成新蒲高速垂青優(yōu)政策：先進(jìn)的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，有力的資金保障憂產(chǎn)品：核心競爭力未顯現(xiàn)，孿生景致突圍難憂配套：配套設(shè)施亟待更新，商業(yè)運(yùn)作任重道遠(yuǎn)憂意識：保護(hù)意識需加強(qiáng)，樸素意識待提高西來之優(yōu)西來之憂西來古鎮(zhèn)，，以古榕樹樹、川西民民居、禪茶茶文化的組組合為撬動動支點(diǎn)，打打破川西古古鎮(zhèn)以鬧取取勝的模式式，開辟以以“靜謐””為主調(diào)的的古鎮(zhèn)氛圍圍，融合國國內(nèi)外古鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅游開發(fā)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，爭爭取在近期期內(nèi)形成強(qiáng)強(qiáng)大推力，，把市場激激活做大，，一鳴驚人人。古鎮(zhèn)開發(fā)優(yōu)優(yōu)與憂定位西來—旅游游發(fā)展戰(zhàn)略選擇總體定位以西來古鎮(zhèn)鎮(zhèn)為核心，，以禪茶文化、、山水田園園、特色鄉(xiāng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)（茶產(chǎn)業(yè)、、果蔬業(yè)、、漁業(yè)）三三大資源為為依托的，，以禪茶文化體體驗(yàn)，健康康養(yǎng)生旅游游、農(nóng)業(yè)休休閑度假、、主題戶外外游樂為四大特色色產(chǎn)品的，，面向成都都市圈圈的古鎮(zhèn)依托型型鄉(xiāng)村休閑閑度假旅游游目的地。。成都樂土有有佛西西來成都樂土：：結(jié)合佛教文文化的修心心樂土和成成都市民周周末家庭出出游的溫馨馨樂園。有佛西來：：將佛教文化化引伸為禪禪文化，西西來有佛、、有佛西來來，以禪文文化無可比比擬的包容容性，聚集集起紛繁蕪蕪雜、身心心皆養(yǎng)的休休閑養(yǎng)生氛氛圍。將西來古鎮(zhèn)鎮(zhèn)打造成為為集禪文化化、國際化化、生活化化、民俗化化于一體的的禪茶小鎮(zhèn)鎮(zhèn)。形象定位西來由來一場百年難難遇的洪水水把上游張張魁場一座座關(guān)帝廟內(nèi)內(nèi)供奉的關(guān)關(guān)帝神像沖沖走，擱淺淺在臨溪場場（現(xiàn)西來來鎮(zhèn)）西林林寺廟產(chǎn)田田里，人們們?yōu)樗匦滦滦藿藦R廟宇?！安徊煌P(guān)帝從從西而來””便成了““西來”的的命名起因因，以圖永永葆這片風(fēng)風(fēng)水寶地。。無量壽佛之之地……西來獨(dú)特資資源點(diǎn)臨溪古榕：：夫妻樹、、觀音樹、、菩提樹、、恐龍樹……西來人相信信，這12棵千年古榕榕是富有神神靈的。西來寺：西西來鎮(zhèn)西來來村古寺廟廟，籌恢復(fù)復(fù)重建。宗教與世俗俗融合，文文化與世俗俗融合，官官宦與世俗俗融合，成成都正是一一個(gè)其樂融融融的樂土土，最適合合用一個(gè)‘‘禪’字來來概括；‘禪宗’所所倡導(dǎo)的無無限融合、、行行皆修修為的思想想在成都得得到淋漓盡盡致的體現(xiàn)現(xiàn)。成都都市性性格與禪文文化的契合合都市癥候群群的精神領(lǐng)領(lǐng)地“都市癥候候群”是所所有因都市市生活而產(chǎn)產(chǎn)生的各種種疑難雜癥癥的綜合體體。“都市癥候候群”的生生存壓力如如同繃緊了了的橡皮筋筋，無不尋尋求心靈的的歸屬，精精神的領(lǐng)地地。定位分析成都城市性格——大俗大雅，閑適安逸成都平民文化提供的不上不下的‘中’的感覺和‘和’的感覺是世俗與其他東西‘融合’而得到提升的結(jié)果，最適合用一個(gè)‘禪’字來概括，其樂融融；消費(fèi)的扎堆性、從眾性、“扎堆”跟風(fēng)；消費(fèi)的好食性：成都食品消費(fèi)全國城市排名第三；“打點(diǎn)兒小麻將，吃點(diǎn)兒麻辣燙，炒點(diǎn)兒渣渣股，看點(diǎn)兒歪錄像”是成都人休閑的真實(shí)寫照。成都市民出游特征——禪意無限全國最具出游能力的四大都市圈，成渝都市圈位居其中；出行人氣最旺城市前十排名，成都榜上有名；浸透著禪境、禪意和禪文化的文殊院將打造全國首個(gè)集RBD+CBD+LBD于一體的成都休閑名片；禪文化對成都市民有著強(qiáng)大的吸引力：文殊坊擁有500萬穩(wěn)定的本土游客;成都300萬的中產(chǎn)階層和成都的政務(wù)、商務(wù)人士，將為西來提供巨大的市場機(jī)遇。市場潛力—西來無憂禪文化旅游市場前景廣闊在佛教文化中，禪文化日益受到市場青睞；廣受歡迎的禪文化蘊(yùn)藏著超宗教的巨大市場；禪與人的精神追求相契合；禪式風(fēng)格風(fēng)靡全球。禪——

一種文化境界融匯中外，薈萃古今禪——

一種思想境界大徹大悟，天人合一禪——

一種生活境界見性成佛，智慧生活鏈接：臺灣灣宜蘭縣休休閑農(nóng)業(yè)【簡介】宜蘭縣利用用農(nóng)業(yè)及農(nóng)農(nóng)村豐富的的自然資源源，將鄉(xiāng)村村變成具有有教育、游游憩、文化化等多種功功能的生活活空間，滿滿足現(xiàn)代人人對休閑生生活的需求求?！巨D(zhuǎn)型】農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷、農(nóng)業(yè)加工及游憩服務(wù)三個(gè)層級的的產(chǎn)業(yè)結(jié)合合于一體，，使農(nóng)業(yè)成成為具有生生產(chǎn)、生活活及生態(tài)““三生”功功能的產(chǎn)業(yè)業(yè)。向第二二產(chǎn)業(yè)延伸伸，同第三三產(chǎn)業(yè)結(jié)合合，提高了了綜合經(jīng)濟(jì)濟(jì)效益。【主要農(nóng)業(yè)形形式】休閑農(nóng)業(yè)區(qū)區(qū)、觀光農(nóng)農(nóng)園、市場場農(nóng)園、農(nóng)農(nóng)業(yè)公園、、休閑農(nóng)場場、教育農(nóng)農(nóng)園、農(nóng)村村留學(xué)?！境晒Π咐肯愀窭锢r(nóng)農(nóng)場、螃蟹蟹博物館、、橘之鄉(xiāng)蜜蜜餞形象館館、蘇澳鎮(zhèn)鎮(zhèn)的港邊社社區(qū)、武荖荖坑冒險(xiǎn)園園、冬山河河夢幻園、、頭城海洋洋文化園三三大園區(qū)、、宜蘭國際際蘭雨節(jié)案例分析鏈接：加州州中央山谷谷——美國糧倉【特色】保留高聳的的糧倉和擺擺放成一片片片的農(nóng)機(jī)機(jī)具；原始的工藝藝和設(shè)備進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品品加工，吸引游客前來觀光；；一望無際的的蘋果園、葡萄園、麥田、棉田；乘車旅游，，在任何一一條旅游線線路都可一一飽眼福；；旅行社有定定點(diǎn)農(nóng)場，，游客免費(fèi)費(fèi)參觀、品品嘗農(nóng)副產(chǎn)產(chǎn)品；自采果園項(xiàng)目倍受歡歡迎；農(nóng)業(yè)觀光區(qū)區(qū)比比皆是是；靜謐的鄉(xiāng)村村風(fēng)情；濃郁碧綠的的景致；【簡介】加州地處太太平洋東海海岸，自然然風(fēng)光秀麗麗，觀光農(nóng)農(nóng)業(yè)十分發(fā)發(fā)達(dá)，以形形式多樣、、布局合理理、多方聯(lián)聯(lián)合、不斷斷創(chuàng)新、服服務(wù)配套而而享譽(yù)全球球，被稱為為美國糧倉倉?！境晒Π咐縉apa農(nóng)場、索那那瑪蜜月圣圣地、加州州大學(xué)的果果園、肯尼尼迪太空中中心果蔬無無土栽培溫溫室鏈接：臺灣灣草山有機(jī)機(jī)農(nóng)業(yè)園區(qū)區(qū)【簡介】早期作物以以柑橘類果果樹為主，，92年開始以有有機(jī)栽培方方式投入蔬蔬菜的生產(chǎn)產(chǎn)及果樹草草生栽培，，將黃精逐逐步規(guī)劃與與整理，建建造為一符符合有機(jī)農(nóng)農(nóng)業(yè)教育的的園區(qū)?！灸繕?biāo)】健康、生態(tài)、公平、關(guān)懷【目的】將有機(jī)農(nóng)業(yè)業(yè)及自然生生態(tài)保護(hù)理理念推廣，，鼓勵(lì)發(fā)展展有機(jī)相關(guān)關(guān)產(chǎn)業(yè)【推廣方式】田間參觀，，解說導(dǎo)覽覽、導(dǎo)覽、、講座DIY課程、市民耕地體體驗(yàn)?！痉?wù)項(xiàng)目】有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品品產(chǎn)地銷售售：蔬菜及及柑橘類受理團(tuán)體報(bào)報(bào)名季節(jié)采采摘活動：：柑橘類辦理有機(jī)農(nóng)農(nóng)業(yè)推廣活活動，包括括：有機(jī)解說導(dǎo)導(dǎo)覽、趣味DIY課程（有機(jī)盆栽、育苗操作作、有機(jī)點(diǎn)心等）蔬菜采收有機(jī)耕種體體驗(yàn)健康有機(jī)餐餐體驗(yàn)（本園準(zhǔn)備材材料，游客客自己料理理）套裝體驗(yàn)結(jié)合臨近農(nóng)農(nóng)場合作辦辦理其他相相關(guān)體驗(yàn)。。連接：.tw/farm_recom.php【發(fā)展方向】藥草區(qū)，水水稻試種區(qū)區(qū)……鏈接：日本本東京正覺覺寺——日本新流行行：在寺廟廟旅館休假假，體驗(yàn)““禪坐游””游歷名山大大川、感受受城市時(shí)尚尚、體驗(yàn)游游樂園的歡歡樂等等是是一種熱鬧鬧旅行人們有時(shí)也也希望通過過安靜的旅旅途重新審審視自己的的人生。在在日本掀起起了住宿寺寺廟中的旅旅館或住在在寺廟里的的熱潮。【1晚2天禪坐游】住宿寺院，，附帶早餐餐晚餐，在在停留期間間，需要完完成念經(jīng)““工作”和和“掃除””等休養(yǎng)活活動【經(jīng)驗(yàn)借鑒】以寺廟清幽幽的住宿、、素食餐飲飲和靜心修修行等構(gòu)成成獨(dú)特旅游游度假吸引引，滿足忙忙碌的都市市人尋求心心靈慰藉的的需求開設(shè)專門網(wǎng)網(wǎng)站提供相相應(yīng)信息組織專門旅旅行團(tuán)【小型出家尋尋找心靈靈慰藉】禪坐◎素食食◎寺院住住宿【日本寺院度度假大觀】在日本全國國有各種寺寺廟住宿，，根據(jù)寺廟廟不同可以以體驗(yàn)到不不同的修行行：有的禪坐有的瀑布垂垂落修行有的可以泡泡溫泉有的在山中中體驗(yàn)不間間斷的行走走修行……日本年輕女女性時(shí)興““寺廟休假假”/page/20114138/121792433707833.html鏈接：緬甸甸帕奧國際際禪修中心心【簡介】【特色】【核心項(xiàng)目及及配套】【經(jīng)驗(yàn)借鑒】Pa-AukForestMonastery是一所注重重教導(dǎo)和實(shí)實(shí)踐止觀禪禪修的上座座部佛教寺寺院。禪林林位于緬甸甸南部蒙邦邦毛淡棉市市南郊15公里（9英里）處的的帕奧村，，以村名作作為寺院之之名。帕奧奧禪林創(chuàng)建建于1926年，現(xiàn)在已已成為頗具具規(guī)模的國國際禪修中中心，并且且還在不斷斷擴(kuò)建之中中。整個(gè)以山為為界，為森森林覆蓋，，具有良好好的生態(tài)環(huán)環(huán)境，中心心注重教導(dǎo)導(dǎo)和實(shí)踐止止觀禪修。。眾多孤邸、、大禪堂、、禪師寮房房、三層的的圖書館、、醫(yī)院、診診所、托缽缽堂、兩層層的齋堂、、巴利學(xué)校校以及供女女居士居住住和禪修之之處。按照不同功功能劃分上上、中、下下院；提供適合不不同客源地地人群口味味的菜肴；；人性化的服服務(wù)和設(shè)施施值得借鑒鑒和學(xué)習(xí)。。鏈接：茶溪溪谷之茶翁翁古鎮(zhèn)、三三洲茶園茶溪谷是依依山而建的的休閑度假假避暑勝地地,體現(xiàn)中西文文化交融并并兼有“茶茶、禪、花花、竹”等等主要元素素，融合了了西方山地地小鎮(zhèn)的風(fēng)風(fēng)情、茶禪禪文化的融融合、嶺南南茶田的幽幽雅和濕地地花海的浪浪漫。以禪茶文化化為主題的的《天禪》、世界首創(chuàng)創(chuàng)雙坡山地地開放式纜纜車、茶藝藝坊、茶酒酒坊、陶藝藝坊、采茶茶、制茶體體驗(yàn)、森林林小火車、、民族特色色的茶藝表表演、懸索索吊橋。茶翁古鎮(zhèn)和和三洲茶園園均以“茶茶”為主題題，兩者相相互依存、、相互映襯襯，比較完完整地體現(xiàn)現(xiàn)了中國的的“茶“文文化。將茶、禪、、花、竹的的自然結(jié)合合；自然、生態(tài)態(tài)、科普、、體驗(yàn)等先先進(jìn)開發(fā)理理念的運(yùn)用用，是一個(gè)個(gè)超大型、、復(fù)合型和和互動型的的全方位生生態(tài)體驗(yàn)旅旅游區(qū)?！竞喗椤俊咎厣俊竞诵捻?xiàng)目及及配套】【經(jīng)驗(yàn)借鑒】鏈接：北京京大覺寺明明慧茶院——另類商務(wù)會會所，大覺覺寺里的商商業(yè)聚會曾經(jīng)--大覺寺只是寺廟現(xiàn)在--有了明慧茶院的大覺寺，逐漸成了京城商界領(lǐng)袖和學(xué)界名流談天論道、風(fēng)云際會之地，李東生、張朝陽、馬云等都是茶室的?？汀揪┏亲畲蟮牟柙骸?/p>

占地4000平方米

6間茶室，6間客房，1間總統(tǒng)套房【經(jīng)驗(yàn)借鑒】利用寺廟建筑及環(huán)境，以茶為媒，打造高端聚會之所保留寺院原味特色，營造清幽雅致的文化氛圍利用寺廟特色，舉辦傳統(tǒng)文化活動吸引精英客戶濃厚歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代經(jīng)營方式相結(jié)合。【茶院休閑三味】

品茶◎紹興菜◎禪房住宿【茶院影響力】

不僅是高端人士聚會之所也吸引了知名公司董事會或員工培訓(xùn)每年都要舉辦3到5個(gè)大型的文化活動鏈接：《環(huán)球企業(yè)家家》：大覺寺里里的商業(yè)聚聚會鏈接：法國國普羅旺斯斯迷尼姆修修行度假———田園園之之上上，，獨(dú)獨(dú)特特的的宗宗教教療療養(yǎng)養(yǎng)勝勝地地迷尼尼姆姆修修道道院院始始建建于于1613年，，始始終終倡倡導(dǎo)導(dǎo)愛愛護(hù)護(hù)一一草草一一木木。。近近期期經(jīng)經(jīng)過過改改造造后后，，迷迷尼尼姆姆修修道道院院成成了了度度假假療療養(yǎng)養(yǎng)的的好好去去處處【修道道院院舊舊貌貌新新顏顏】修道道院院建建筑筑變變身身46套住住所所和和套套房房，，魅魅力力和和現(xiàn)現(xiàn)代代舒舒適適概概念念完完美美結(jié)結(jié)合合，，教教堂堂和和溫溫泉泉館館構(gòu)構(gòu)成成獨(dú)獨(dú)特特養(yǎng)養(yǎng)生生度度假假環(huán)環(huán)境境【經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)借借鑒鑒】傳統(tǒng)統(tǒng)與與現(xiàn)現(xiàn)代代完完美美結(jié)結(jié)合合進(jìn)進(jìn)行行改改造造宗宗教教場場所所，，追追求求商商業(yè)業(yè)價(jià)價(jià)值值同同時(shí)時(shí)保保持持宗宗教教傳傳統(tǒng)統(tǒng)特特色色豐富富度度假假產(chǎn)產(chǎn)品品設(shè)設(shè)施施，，比比如如溫溫泉泉館館的的打打造造、、天天然然美美食食開開發(fā)發(fā)教堂堂保保持持傳傳統(tǒng)統(tǒng)中中拓拓展展商商業(yè)業(yè)價(jià)價(jià)值值，，比比如如舉舉行行畫畫展展等等文文化化展展覽覽之之用用【修道道院院度度假假之之旅旅】普羅羅旺旺斯斯鄉(xiāng)鄉(xiāng)村村田田園園之之上上天然然美美食食◎◎溫溫泉泉度度假假◎◎教教堂堂修修行行【療養(yǎng)養(yǎng)特特色色】理療療服服務(wù)務(wù)重重新新采采用用自自產(chǎn)產(chǎn)的的產(chǎn)產(chǎn)品品，，包包括括：：蜂蜂蜜蜜、、馬馬鞭鞭草草、、檸檸檬檬和和熏熏衣衣草草等等………舒適適和和餐餐桌桌美美食食（（包包括括普普羅羅旺旺斯斯味味道道和和地地中中海海味味道道））純純天天然然產(chǎn)產(chǎn)品品是是在在花花園園里里培培育育西來來鎮(zhèn)鎮(zhèn)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)發(fā)發(fā)展展空空間間布布局局：：“一一中中心心、、兩兩軸軸線線、、三三個(gè)個(gè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)””。?！耙灰恢兄行男摹薄保海荷缴剿锾飯@園旅旅游游型型古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)。?！皟蓛奢S軸線線””：：川川西西旅旅游游環(huán)環(huán)線線、、壽壽臥臥路路沿沿線線。?！叭齻€(gè)個(gè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)””：：北部部經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)發(fā)發(fā)展展水水果果、、蔬蔬菜菜種種植植、、水水產(chǎn)產(chǎn)基基地地、、生生豬豬養(yǎng)養(yǎng)殖殖基基地地。。中部部經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)發(fā)發(fā)展展古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅旅游游和和生生態(tài)態(tài)觀觀光光農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)為為主主的的經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)。。南部部經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)區(qū)區(qū)發(fā)發(fā)展展水水果果、、食食用用竹竹筍筍、、茶茶葉葉、、家家畜畜家家禽禽養(yǎng)養(yǎng)殖殖基基地地。。旅游游業(yè)業(yè)是是農(nóng)農(nóng)村村經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展的的新新增增長長點(diǎn)點(diǎn)。。鄉(xiāng)村村旅旅游游是是第第一一產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)與與第第三三產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)相相結(jié)結(jié)合合的的新新型型旅旅游游形形式式，，與與建建設(shè)設(shè)建建設(shè)設(shè)社社會會主主義義新新農(nóng)農(nóng)村村有有異異曲曲同同工工之之妙妙?！，F(xiàn)代代農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)、、科科技技農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)興興起起的的農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)旅旅游游有有利利于于推推動動農(nóng)農(nóng)村村產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)的的調(diào)調(diào)整整。。以旅旅助助農(nóng)農(nóng)有有利利于于農(nóng)農(nóng)村村土土地地整整理理和和土土地地扭扭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，，有有效效改改善善農(nóng)農(nóng)村村土土地地資資源源配配置置。。三大大發(fā)發(fā)展展理理念念———以旅旅助助農(nóng)農(nóng)旅游吸引物的發(fā)展路徑——旅游地發(fā)展模式“挖掘”型“移植”型“新生”型三大大發(fā)發(fā)展展理理念念———新生生吸吸引引物物“新生”型初始旅游吸引物通過不斷吸收旅游活動過程中的文化元素生長發(fā)育出新的旅游吸引物來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。規(guī)劃劃初初期期充充分分考考慮慮鎮(zhèn)鎮(zhèn)域域產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)、、古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)空空間間形形態(tài)態(tài)，，拉拉開開旅旅游游格格局局在觀觀光光體體驗(yàn)驗(yàn)的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上發(fā)發(fā)展展休休閑閑、、度度假假旅旅游游產(chǎn)產(chǎn)品品打造造禪禪茶茶主主題題體體驗(yàn)驗(yàn)小小鎮(zhèn)鎮(zhèn)空間擴(kuò)容復(fù)合業(yè)態(tài)構(gòu)建品牌黃龍溪古鎮(zhèn)洛帶古鎮(zhèn)三大大發(fā)發(fā)展展理理念念———古鎮(zhèn)鎮(zhèn)擴(kuò)擴(kuò)容容布局局西來來——空間間布布局局及及項(xiàng)項(xiàng)目目選選擇擇空間間布布局局一心心·兩軸軸·三區(qū)區(qū)一心心：：古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅旅游游核核心心兩軸軸田園園風(fēng)風(fēng)光光發(fā)發(fā)展展軸軸休閑閑農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)發(fā)發(fā)展展軸軸三區(qū)區(qū)：：魚果果飄飄香香旅旅游游區(qū)區(qū)田園園風(fēng)風(fēng)光光旅旅游游區(qū)區(qū)茶鄉(xiāng)鄉(xiāng)休休閑閑旅旅游游區(qū)區(qū)土地地利利用用現(xiàn)現(xiàn)狀狀圖圖項(xiàng)目目布布局局古鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅旅游游核核心心禪茶茶小小鎮(zhèn)鎮(zhèn)、、西西來來寺寺、、禪禪村魚果果飄飄香香旅旅游游區(qū)區(qū)花果果部部落落、、川川西西漁漁樂樂基基地田園園風(fēng)風(fēng)光光旅旅游游區(qū)區(qū)生態(tài)態(tài)農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)基基地地、、大大地地景景觀觀風(fēng)風(fēng)光光帶帶、、臨臨溪溪水水韻韻茶鄉(xiāng)鄉(xiāng)休休閑閑旅旅游游區(qū)區(qū)雀舌舌莊莊園園、、茶茶主主題題生生態(tài)態(tài)公園園、、茶茶山山別別業(yè)業(yè)八大引擎項(xiàng)目禪茶小鎮(zhèn)西來寺臨溪水韻油茶莊園花果部落川西漁村茶主題生態(tài)公園雀舌莊園一心心:古鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅旅游游核核心心—充滿滿茶茶味味、、花花香香與與禪禪意意的的禪禪茶茶小小鎮(zhèn)鎮(zhèn)花香香茶味味禪意意1.古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理分分析析:A生長長肌肌理理：：臨臨溪溪古古城城—西來來古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)—古鎮(zhèn)鎮(zhèn)新新區(qū)區(qū)—新農(nóng)農(nóng)村村示示范范區(qū)區(qū)空間間布布局局及及項(xiàng)項(xiàng)目目構(gòu)構(gòu)架架暗含含乾乾坤坤五街街五五巷巷、、““西西””字字框框架架典型型的的明明清清川川西西民民居居木結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)、、青青磚磚、、青青瓦瓦、、泥泥墻墻古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理:B古鎮(zhèn)鎮(zhèn)典典型型肌肌理理古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理:C景觀觀肌肌理理古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理:D交通通肌肌理理古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理:E土地地利利用用現(xiàn)現(xiàn)狀狀2.開發(fā)發(fā)自自由由度度分分析析根據(jù)據(jù)土土地地利利用用現(xiàn)現(xiàn)狀狀進(jìn)進(jìn)行行開開發(fā)發(fā)自自由由度度分分析析。。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)保保護(hù)護(hù)區(qū)區(qū)：：嚴(yán)嚴(yán)格格保保護(hù)護(hù)，，開開發(fā)發(fā)低低自自由由度度區(qū)區(qū)。。居住住區(qū)區(qū)：：開開發(fā)發(fā)中中自自由由度度區(qū)區(qū)。。農(nóng)田田：：土土地地整整理理和和置置換換，，開開發(fā)發(fā)較較自自由由區(qū)區(qū)。。水系系及及綠綠化化帶帶：：生生態(tài)態(tài)保保護(hù)護(hù)，，開開發(fā)發(fā)中中低低自自由由度度區(qū)區(qū)。。3.空間間脈脈絡(luò)絡(luò)分分析析古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌肌理理受受到到城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)發(fā)發(fā)展展的的潛潛在在脅脅迫迫：：乾坤坤卦卦格格局局：：小小河河子子處處于于城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)發(fā)發(fā)展展環(huán)環(huán)境境五街街五五巷巷和和““西西””字字格格局局：：四四條條巷巷子子被被河河壩壩街街新新建建筑筑堵堵塞塞古鎮(zhèn)鎮(zhèn)核核心心保保護(hù)護(hù)區(qū)區(qū)空空間間容容量量有有限限南北北空空間間旅旅游游開開發(fā)發(fā)自自由由度度中中等等，，空空間間擴(kuò)擴(kuò)展展?jié)摑摿α^較大大4.空間間布布局局方方案案發(fā)展展思思路路古鎮(zhèn)鎮(zhèn)的的二二元元形形態(tài)態(tài)：：乾乾坤坤兩兩卦卦、、佛佛道道同同存存、、山山水水陰陰陽陽；；古鎮(zhèn)未來旅游游空間格局將將是古鎮(zhèn)文脈脈二元形態(tài)的的衍化，打造造雙心動力的的旅游空間發(fā)發(fā)展機(jī)制，構(gòu)構(gòu)造禪茶修養(yǎng)養(yǎng)空間文脈二元形態(tài)態(tài)的衍化禪茶主題二元元、靜動空間間二元、靜心心與養(yǎng)身的二二元、游客與與居民的二元元結(jié)構(gòu)雙心動動力的的旅游游空間間發(fā)展展機(jī)制制古鎮(zhèn)旅旅游核核心西來寺寺新生生旅游游核心心空間布布局兩區(qū)：：古鎮(zhèn)養(yǎng)養(yǎng)生區(qū)區(qū)西來寺寺禪意意文化化區(qū)禪茶小小鎮(zhèn)定位：：集禪文文化、、國際際化、、生活活化、、民俗俗化于于一體體的禪禪茶小小鎮(zhèn)。。整體意意向：：茶新味味、花花清香香，茶茶味小小鎮(zhèn)區(qū)區(qū)與花花香養(yǎng)養(yǎng)生區(qū)區(qū)在臨臨溪河河和小小河子子的靈靈動水水韻擁擁衛(wèi)下下，與與西來來禪寺寺禪村村共同同將西西來古古鎮(zhèn)打打造成成為在在茶味味花香香的環(huán)環(huán)境中中體驗(yàn)驗(yàn)品茶茶、制制茶、、斗茶茶、購購茶樂樂趣，，在禪禪寺禪禪村中中感悟悟禪茶茶一味味的禪禪茶小小鎮(zhèn)。。茶味小小鎮(zhèn)區(qū)區(qū)：古香古古色的的街巷巷中，，呈現(xiàn)現(xiàn)了古古鎮(zhèn)老老生活活的經(jīng)經(jīng)典場場景，，彌漫漫著濃濃濃的的茶味味，充充滿著著制茶茶、識識茶、、品茶茶、斗斗茶等等茶體體驗(yàn)樂樂趣。?；ㄏ沭B(yǎng)養(yǎng)生區(qū)區(qū)：花香構(gòu)構(gòu)成的的特色色庭院院環(huán)境境，在在濕地地花溪溪的掩掩映下下，滋滋生出古鎮(zhèn)的的新生生空間間。臨溪古古榕休休閑帶帶：十二古古榕、、濱水水藝術(shù)術(shù)雕塑塑、近近水茶茶廊、、望溪溪樓閣閣，形形成一一幅繪繪制千千年題題為““古榕榕邀約約”的的畫卷卷；充充滿了了水、、榕的的靈性性和藝藝術(shù)的的氣質(zhì)質(zhì)，是是高端端雅致致的品品茶休休閑空空間。。小河北北岸休休閑帶帶：桂花、、海棠棠濕地地花溪溪，音音樂、、咖啡啡、茶茶香、、藝術(shù)術(shù)創(chuàng)意意坊……形成白白領(lǐng)階階層和和年輕輕群體體的生生活主主場。。交通組組織禪茶小小鎮(zhèn)項(xiàng)項(xiàng)目布布局圖圖空間：：打通被被堵封封的煙煙巷子子、水水巷子子、亭亭子巷巷、過過街巷巷；恢復(fù)街街巷格格局，，并通通過主主題、、特色色以及及功能能化的的定位位對其其進(jìn)行行強(qiáng)化化建筑：：建筑層層次豐豐富相比成成都周周邊其其他古古鎮(zhèn)，，西來來古鎮(zhèn)鎮(zhèn)的街街巷布布局中中古鎮(zhèn)鎮(zhèn)建筑筑關(guān)系系是非非常好好，而而且層層次性性豐富富，不不宜大大動，，規(guī)劃劃設(shè)計(jì)計(jì)中對對其進(jìn)進(jìn)行保保留和和提倡倡，對對屋頂頂保持持、外外立面面微調(diào)調(diào)，內(nèi)內(nèi)部功功能置置換。。旅游利利用總總體策策劃:A空間與與建筑筑功能能利用川川西民民居““四合合頭””將將人氣氣內(nèi)隱隱為解決決古鎮(zhèn)鎮(zhèn)人氣氣的追追求和和靜場場的打打造之之間的的矛盾盾，可可以考考慮利利用古古鎮(zhèn)典典型的的川西西民居居“四四合頭頭”的的特點(diǎn)點(diǎn)，保保留以以街巷巷組織織方式式，打打造休休閑消消費(fèi)院院落，，將人氣內(nèi)內(nèi)隱，打造造“靜謐謐”空空間。旅游利利用總總體策策劃:B業(yè)態(tài)和和服務(wù)務(wù)設(shè)施施（夜夜間消消費(fèi)形形態(tài)））業(yè)態(tài)形形式文風(fēng)街街：禪茶體體驗(yàn)消消費(fèi)街街。簸簸箕街街、龍龍眼街街作為為文風(fēng)風(fēng)街業(yè)業(yè)態(tài)的的延續(xù)續(xù)，總總體打打造包包含主主題會會所、、展館館、復(fù)復(fù)合型型餐廳廳、茶茶館、、戲場場、茶茶店、、古玩玩、字字畫、、傳統(tǒng)統(tǒng)老商商鋪、、手工工藝作作坊等等為主主要業(yè)業(yè)態(tài)形形式；；禹王街街：購物物住宿宿商業(yè)業(yè)街。。包含含茶直直銷店店、茶茶主題題客棧棧、青青年旅旅舍、、茶養(yǎng)養(yǎng)生特特色商商品店店，街街南至至小河河子為為禪茶茶主題題高檔檔消費(fèi)費(fèi)區(qū)，，包括括文化化創(chuàng)意意基地地、特特色茶茶莊、、主題題養(yǎng)生生館、、風(fēng)情情演藝藝場等等形式式；服務(wù)設(shè)設(shè)施：：·吃：禪禪茶特特色餐餐飲、、養(yǎng)生生美食食、本本地特特色風(fēng)風(fēng)味小小吃等等；·住：古古街客客棧、、家庭庭旅館館、禪禪茶主主題客客棧、、特色色茶莊莊等；；·娛：老老茶館館、川川戲臺臺、時(shí)時(shí)尚SPA養(yǎng)生、、茶馬馬風(fēng)情情表演演、工工藝體體驗(yàn)等等；·購：特特色工工藝品品購物物、特特色有有機(jī)食食品、、文化化創(chuàng)意意產(chǎn)品品、地地方美美食等等；·其它：：醫(yī)療療、銀銀行、、郵局局、電電話等等。古鎮(zhèn)之之夜：：·采用混混合消消費(fèi)理理念，，引導(dǎo)導(dǎo)游客客留下下住宿宿和消消費(fèi)，，豐富富游客客游覽覽內(nèi)容容；綻綻放古古鎮(zhèn)魅魅力，，延長長旅游游產(chǎn)業(yè)業(yè)鏈；；主要內(nèi)內(nèi)容包包括：：老街街區(qū)古古鎮(zhèn)美美食小小吃、、老戲戲臺川川劇表表演、、掛燈燈、放放孔明明燈等等民俗俗活動動、書書坊品品茗等等時(shí)尚尚休閑閑等。。業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型重點(diǎn)項(xiàng)項(xiàng)目策策劃:A.臨溪古古榕休休閑帶帶位置及及范圍圍：臨溪河河至河河壩街街片區(qū)區(qū)建設(shè)分分期：：一期定位：：具有濃濃郁文文化氛氛圍的的公共共活動動空間間，中中高端端市場場主導(dǎo)導(dǎo)的休休閑消消費(fèi)區(qū)區(qū).資源特特色：：形態(tài)各各異、、生動動靈性性的古古榕樹樹與臨臨溪河河畔靜靜謐鄉(xiāng)鄉(xiāng)村氛氛圍自自成一一體。。資源開開發(fā)要要點(diǎn)：：嚴(yán)格保保護(hù)好好古榕榕珍惜惜資源源，同同借以以藝術(shù)術(shù)元素素提升升場所所價(jià)值值，打打造靜靜謐茶茶、榕榕、水水空間間氛圍圍。主要業(yè)業(yè)態(tài)：：文化型型休閑閑消費(fèi)費(fèi)業(yè)態(tài)態(tài)，包包括茶茶館、、茶吧吧、茶茶藝表表演、、文物物藏品品展示示思路依托臨臨溪水水韻和和十二古古榕等等核心心資源源，對對景觀觀進(jìn)行行梳理理，引引入文文化型型的休休閑消消費(fèi)業(yè)業(yè)態(tài)。。1）對古古榕片片區(qū)新新泰集集團(tuán)的的原有有建筑筑做“加減減法””：減掉遮遮蔽古古榕景景觀的的建筑筑，保保護(hù)十十二古古榕相相連成成景的的古鎮(zhèn)鎮(zhèn)肌理理；加入水水系和和景觀觀小品品，局局部恢恢復(fù)臨臨溪水水街，，提升升空間間氛圍圍和靈靈性。。2）以禪禪茶文文化為為主題題，引引入新新型業(yè)業(yè)態(tài)和和消費(fèi)費(fèi)模式式，如如茶吧吧、茶茶廊等等。項(xiàng)目策策劃臨溪古古榕片片區(qū)(一期)“榕樹樹下””茶吧吧項(xiàng)目定定位：：高端品品質(zhì)茶茶文化化消費(fèi)費(fèi)區(qū)景觀策策劃：：從臨溪溪河引引水系系將夫夫妻樹樹、母母子樹樹或觀觀音樹樹（選選取臨臨溪古古榕中中的2-3顆）隔隔離出出相對對靜謐謐的古古榕下下的濱濱水空空間。。商業(yè)策策劃：：引入古古箏、、古琴琴等四四川經(jīng)經(jīng)典演演藝，，打造造具有有高品品味環(huán)環(huán)境氣氣質(zhì)的的消費(fèi)費(fèi)環(huán)境境。茗茶走走廊項(xiàng)目定定位：：以詩畫畫文化化烘托托的藝藝術(shù)景景觀茶茶廊景觀策策劃：：現(xiàn)有茶茶廊建建筑細(xì)細(xì)部改改造，，以““古榕榕邀約約”創(chuàng)創(chuàng)作作作品進(jìn)進(jìn)行環(huán)環(huán)境裝裝飾，，形成成濱水水藝術(shù)術(shù)長廊廊；古榕邀邀約——依托現(xiàn)現(xiàn)有茶茶廊建建筑進(jìn)進(jìn)行設(shè)設(shè)計(jì)，，以““古榕榕邀約約”為為題不不定期期邀請請川籍籍書畫畫家、、詩人人、作作家以以十二二古榕榕、古古鎮(zhèn)老老風(fēng)貌貌、臨臨溪河河為背背景進(jìn)進(jìn)行藝藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作，，反映映古鎮(zhèn)鎮(zhèn)生活活場景景。商業(yè)策策劃：：品茗長長廊，，同時(shí)時(shí)對““古古榕邀邀約””作品品進(jìn)行行展呈呈和售售賣。。濱水藝藝術(shù)展展項(xiàng)目定定位：：位于臨臨河河河畔公公共空空間中中的禪禪茶主主題藝藝術(shù)雕雕塑小小品展展商業(yè)策策劃：：主打藝藝術(shù)休休閑，，營造造雅致致的場場地氛氛圍，，提升升提升升古榕榕片區(qū)區(qū)空間間價(jià)值值。河壩街街院落落區(qū)（（一期期）古榕茶茶院項(xiàng)目定定位：：以商務(wù)務(wù)休閑閑市場場為主主導(dǎo)打打造以以茶藝表表演和私房素素齋為特色色高端端茶生活活會所所。環(huán)境策策劃：：對古榕榕大院院進(jìn)行行綜合合改造造，突突出““古榕榕大院院”獨(dú)獨(dú)特景景觀；；以“禪佛””文化包裝裝整體氛圍圍；“茶藝表演演+品茶+私家素齋””打造包間間室內(nèi)景觀觀生活空間間。商業(yè)策劃：：實(shí)行最低消消費(fèi)制度、、預(yù)定制和和會員制。。品閣項(xiàng)目定位：：觀寶、品鑒鑒、喝茶為一體的綜綜合性文化化休閑茶樓樓。環(huán)境策劃：：利用河壩街街閣樓建筑筑，在材質(zhì)質(zhì)、空間改改造的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，形成成“老舍茶茶館”模式式的空間；；吸引文物文文化愛好者者，打造雅雅致消費(fèi)氛氛圍。商業(yè)策劃：：建筑共有兩兩層：一層層為茶具、、瓷器、字字畫等文物物藏品的展展廊；二層為以茶茶會友的休休閑消費(fèi)，，品茶，聽聽藏品專家家講解、交交流藏品品品鑒知識，，定期舉行行小規(guī)模的的藏品拍賣賣活動。位置范圍：：古鎮(zhèn)核心保保護(hù)區(qū)，主主要包括文文風(fēng)街、簸簸箕街、龍龍眼街及五五條古巷子子。建設(shè)分期：：一期發(fā)展定位：：充滿了茶味味，保持著著西來傳統(tǒng)統(tǒng)民俗民情情的古鎮(zhèn)區(qū)區(qū)。資源特色：：保留完好的的古街，樸樸素民風(fēng)資源開發(fā)要要點(diǎn)：保持傳統(tǒng)的的空間結(jié)構(gòu)構(gòu)，將原有有的居民生生活升級為為旅游產(chǎn)品品的一個(gè)部部分。主要業(yè)態(tài)：：鄉(xiāng)村餐飲、、古鎮(zhèn)住宿宿、茶鋪、、特色工藝藝品、民俗俗風(fēng)情表演演。B.茶味小鎮(zhèn)區(qū)區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目：：雀舌·茶文化中心心：蒲江雀舌舌茶業(yè)文化窗口，，產(chǎn)品體驗(yàn)驗(yàn)館。精品體驗(yàn)坊坊：古鎮(zhèn)文脈衍衍生出古鎮(zhèn)鎮(zhèn)精品生活活體驗(yàn)茶藏體驗(yàn)坊坊、清韻紅紅風(fēng)坊、禪禪茶書坊。。古鎮(zhèn)老生活活場：老戲場·壩壩茶老鋪?zhàn)樱捍虼蛟斐蔀楣殴沛?zhèn)生活的的經(jīng)典留存存；古鎮(zhèn)茶巷子子：通過景觀文文化展示四四川茗茶文文化。茶鋪長巷子子、甘露水水巷子、竹竹葉煙巷子子、雪芽亭亭子巷、文文君過街巷巷。開發(fā)導(dǎo)則：：1）文風(fēng)街街街頭街尾戲戲臺和廣場場打造老戲戲場·壩壩茶，形形成茶鋪長長街的景觀觀意向；2)恢復(fù)、強(qiáng)化化古鎮(zhèn)經(jīng)典典老鋪?zhàn)?，，老戲臺，，壩壩茶，，留住古鎮(zhèn)鎮(zhèn)老生活的的印跡；3)將古鎮(zhèn)會館館舊址等其其他大型院院落房屋進(jìn)進(jìn)行回收，，修繕改造造，采用內(nèi)內(nèi)部功能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換的方式式，打造雀舌·茶文化中心及精精品體驗(yàn)坊坊。4)在重點(diǎn)項(xiàng)目目打造的基基礎(chǔ)上，調(diào)調(diào)整業(yè)態(tài)，，強(qiáng)化烘托托禪茶、閑閑適的古鎮(zhèn)鎮(zhèn)氛圍。重重點(diǎn)引入的的業(yè)態(tài)包括括：川味茶茶坊、酒吧吧、水吧等等飲品店；；特色餐飲飲、風(fēng)味小小吃；傳統(tǒng)統(tǒng)民間工藝藝品店；中醫(yī)、中藥藥等傳統(tǒng)中中醫(yī)藥品養(yǎng)養(yǎng)生店等。。茶味雀舌·茶文化中心心(一期)位置：湖廣會館定位：一個(gè)可觀、、可品的雀雀舌品牌產(chǎn)產(chǎn)品體驗(yàn)館館。緣起：蒲江始于公公元554年，自古盛盛產(chǎn)茶葉，，其“雀雀舌”茶早早在唐代就就名揚(yáng)四海海；2008年“蒲江江雀舌”成成功獲得國國家地理標(biāo)標(biāo)志產(chǎn)品保保護(hù)。理念：以茶靚古鎮(zhèn)鎮(zhèn)，借古鎮(zhèn)鎮(zhèn)樹茶品牌牌：借古鎮(zhèn)鎮(zhèn)人氣，闡闡釋雀舌文文化，建立立蒲江雀舌舌茶業(yè)文化化窗口。策劃：雀舌·源文化體驗(yàn)驗(yàn)館以文字材料料、文物、、藝術(shù)創(chuàng)作作、多媒體體等方式，，展示雀舌舌茶起源、、發(fā)展歷程程及相關(guān)名名人故事等等內(nèi)容，溯溯源雀舌品品牌。雀舌·禪道品茗苑苑雀舌“禪道道”文化展展示體驗(yàn)廳廳，有專門門的茶藝師師講解、演演示雀舌““禪茶一味味”的內(nèi)涵涵和品茗之之道，引導(dǎo)導(dǎo)游客學(xué)習(xí)習(xí)茶藝，體體悟禪道。。雀舌茶屋由多個(gè)單獨(dú)獨(dú)半開放式式隔間構(gòu)成成，展示浦浦江知名茶茶企業(yè)（綠綠昌茗、嘉嘉竹、了翁翁、蜀濤））文化。茗茶播報(bào)站站浦江茶訊息息的播報(bào)平平臺，提供供最新的浦浦江茶相關(guān)關(guān)信息；融合四川傳傳統(tǒng)的散打打評書等說說唱曲藝，，打造多樣樣化的播報(bào)報(bào)方式；配有小型的的公共活動動空間，游游客可以品品到應(yīng)季最最新茶。鏈接：竹葉葉青論道生生活館E:\平常常心,竹葉葉青--四四川省峨眉眉山竹葉青青茶業(yè)有限限公司.htm/位置：陜西大川號號項(xiàng)目定位：：茶藏主題休休閑消費(fèi)場場所茶藏，是指指茶文化相關(guān)關(guān)實(shí)物品，以茶具為為主，包含含茶書、茶茶葉加工器器具、茶樣樣、茶葉包包裝、茶葉葉稅票、茶茶郵票、茶茶畫、碑貼貼等涉及到到以茶文化化為內(nèi)容的的各種藝術(shù)術(shù)形式和材材質(zhì)的物品品。思路：1）多方位展展示四川茶茶藏文化；；2）環(huán)境設(shè)計(jì)計(jì)突出體驗(yàn)驗(yàn)化情景的的打造；項(xiàng)目策劃：：茶藏故事屋屋：以文物實(shí)物物或高端仿仿造各類茶茶藏品作為為主要展品品和環(huán)境裝裝飾物，結(jié)結(jié)合不同歷歷史時(shí)期、、不同地區(qū)區(qū)的環(huán)境背背景設(shè)計(jì)，，展示四川川各地茶具具等茶文化化的發(fā)展歷歷史；游客可以自自由選擇不不同的飲茶茶環(huán)境切身身體驗(yàn)不同同時(shí)期的茶茶文化故事事，其中的的每件物品品都明碼標(biāo)標(biāo)價(jià)，游客客可以自由由購買，配配有“茶博博士”專業(yè)業(yè)講解。私家茶珍館館：面向社會會的茶藏家家，茶具收收藏愛好者者等，征集集藏品，以以定期邀約約展示的方方式，打造造私家茶珍珍展示館。。精品體驗(yàn)坊坊：茶藏體驗(yàn)坊坊（一期））精品茶具行行：各類茶具具的展銷館館，包括古古代茶具的的仿制品、、大邑的白白瓷茶具、、少數(shù)民族族茶具、四四川土茶具具等。創(chuàng)意茶具工工坊：現(xiàn)場藝人茶茶具制作，，游客可以以親自參與與其中，親親自制作創(chuàng)創(chuàng)意茶具。。精品體驗(yàn)坊坊：清韻紅風(fēng)坊坊（一期））位置：文風(fēng)街定位：以紅色文化化包裝的茶茶主題創(chuàng)意意餐廳。思路：主打兩張牌牌：一是茶特色餐飲飲，一是川軍紅色主主題文化，由“武有有李家鈺””為延伸，，以餐飲為為載體，展展示名鎮(zhèn)文文脈；餐廳布局采采用堂會的的形式打造造，中央為為講說臺，，周邊為聚聚餐區(qū)域；；運(yùn)用川軍故故事等紅色色題材對餐餐廳環(huán)境進(jìn)進(jìn)行整體包包裝。策劃：川軍故事臺臺：通過評評書、竹琴琴、相書、、清音、金金錢板、諧諧劇等以說說唱為主的的四川傳統(tǒng)統(tǒng)曲藝形式式，講述以以李家鈺將將軍的故事事為主打的的川軍故事事?！安璨汀遍_開發(fā)：開發(fā)發(fā)以紅色故故事為菜名名包裝特色色茶餐。茶餐，是指指用茶摻和和其他可食食之物料，，調(diào)制成的的茶菜肴、、茶粥飯、、茶點(diǎn)等茶茶食品，即即是含有茶茶的食物。。精品體驗(yàn)坊坊：禪茶書坊（（一期）“聽禪樂，，品佳茗，，靜讀書””定位：禪主題文化化休閑空間間位置：文風(fēng)街思路：延續(xù)古鎮(zhèn)歷歷史文脈；；禪、樂、茶茶、書四位位一體，創(chuàng)創(chuàng)造新型主主題休閑空空間.策劃：創(chuàng)意禪意空空間采用現(xiàn)代風(fēng)風(fēng)格，以禪禪主題創(chuàng)意意為主導(dǎo)對對建筑內(nèi)部部功能進(jìn)行行改造，形形成創(chuàng)意性性建筑空間間；禪樂吧臺小型的音樂樂表演空間間，禪樂樂樂手現(xiàn)場演演藝，以現(xiàn)現(xiàn)代禪樂為為特色，以以輕音樂為為內(nèi)容，創(chuàng)創(chuàng)造舒適放放松的音樂樂讀書氛圍圍；禪經(jīng)書角富集各類經(jīng)經(jīng)典的禪文文化相關(guān)的的書籍，包包括經(jīng)典典的禪經(jīng)、、以及各類類讀禪、解解禪的書籍籍等。緣起：戲場、壩壩壩茶場，古古鎮(zhèn)公共活活動的兩大大經(jīng)典代表表。文風(fēng)街街上兩頭的的劉錢家戲戲臺，歷史史上即是西西來鎮(zhèn)街最最大的公共共活動中心心；西來古鎮(zhèn)氛氛圍主題是是靜謐，街上上的活動為為主要采用用內(nèi)隱的方方式打造，，老戲場和和壩壩茶場場，將成為為古鎮(zhèn)居民與與游客雙棲棲的公共休休閑場所。。位置：文風(fēng)街理念延續(xù)古鎮(zhèn)文文脈，恢復(fù)復(fù)往日戲場場的環(huán)境；；雙戲臺為中中心結(jié)合壩壩壩茶注重重場空間的的打造，兩兩個(gè)戲臺突突出功能差差異化。項(xiàng)目策劃古鎮(zhèn)老生活活場：老戲場·壩壩茶（一一期）戲臺廣場·壩壩茶位置：劉家家戲臺舊址址功能定位：：斗茶、茶歌、茶舞等茶主題活動動和主要大型型節(jié)事主要要活動表演演場。該戲臺為位位于古鎮(zhèn)廣廣場，壩場場開闊，對對戲臺舊址址景觀改造造，同時(shí)保保留老茶鋪鋪壩壩茶業(yè)業(yè)態(tài)。老戲臺·觀戲樓·壩壩茶位置：錢家家戲臺舊址址功能定位：：傳統(tǒng)的川川劇表演戲戲臺以老戲臺為為中心，將將周邊環(huán)境境進(jìn)行綜合合復(fù)原性改改造，恢復(fù)戲臺功功能，打造古鎮(zhèn)川劇劇劇場；恢復(fù)古戲戲臺西南方方向的茶館館酒肆的業(yè)業(yè)態(tài)形式，，修繕改造造老觀戲樓樓。壩壩茶對戲臺周邊邊進(jìn)行房屋屋進(jìn)行調(diào)整整，以老茶茶館、老酒酒肆、老牌牌社主導(dǎo)，，商鋪外利利用壩場空空間打造壩壩茶休閑閑場。緣起尋找一種方方式留下那那些逐漸失失去的生活活。位置：古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)區(qū)理念打造六大老老手工鋪?zhàn)幼?，找尋古古?zhèn)經(jīng)典的的生活剪影影；古鎮(zhèn)老生活活場：老鋪?zhàn)樱ㄒ灰黄冢╉?xiàng)目策劃：：鐵器鋪古代的臨溪溪城是靠冶冶鐵業(yè)興盛盛而發(fā)展，，鐵器老鋪鋪?zhàn)硬粌H是是古鎮(zhèn)老生生活的寫照照，也可以以打造特色色剪刀、菜菜刀等精品品工藝鐵器器。竹編鋪西來產(chǎn)竹，，引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐乩相l(xiāng)利用用本地盛產(chǎn)產(chǎn)的材料手手工編成特特色竹工藝藝品。木器鋪西來木器有有史可究，，木器鋪專專營古色古古香的木制制家具及工工藝。理發(fā)鋪老師傅工藝藝精湛，專專營傳統(tǒng)刮刮剪修面，，倒也天天天有生意，，自成古鎮(zhèn)鎮(zhèn)一道風(fēng)景景。茶牌鋪喝喝閑茶，，擺擺龍門門陣，只為為消停和打打發(fā)光陰，，坐茶鋪的的心境，是是看透了人人生才有的的姿態(tài)?？揪其仧煛⒕剖钦姓写腿说牡膫鹘y(tǒng)食品品，古鎮(zhèn)家家家都烤酒酒，烤酒作作坊、烤酒酒工具、醪醪糟酒、水水煙、旱煙煙，都是古古鎮(zhèn)老生活活的經(jīng)典元元素。古鎮(zhèn)茶巷子子（一期））位置：古鎮(zhèn)五巷定位：通過景觀文文化符號，，照片形式式,打造視覺景景觀，展示四川茗茗茶文化和和本土文化化。思路：一條巷子一一種川府茗茗茶主題，，運(yùn)用小型型景觀、圖圖片、二維維半等設(shè)計(jì)計(jì)手法進(jìn)行行表達(dá)以眼眼球旅游為為主。策劃：茶鋪長巷子子—花龍門巷依托木質(zhì)結(jié)結(jié)構(gòu)、川西西味十足的的花龍門巷巷，打造茶鋪長巷子子。茶鋪巷子子是連接文文風(fēng)街和禹禹王街的主主巷，用“千米長桌桌”貫穿巷道，，類似“長長街宴”。。甘露水巷子子蒙頂甘露主主題巷子。。突出自古古蒙頂甘露露眾多的詩詩詞歌賦的的特點(diǎn)，根根據(jù)水巷子子狹窄的特特點(diǎn)，運(yùn)用用墻體、地地面書法碑碑刻和墻體體圖片的形形式，展示示蒙頂甘露露茶歷史和和相關(guān)詩詞詞內(nèi)容。竹葉煙巷子子峨眉竹葉青青主題巷子子。根據(jù)煙煙巷子空間間較大的特特點(diǎn)，采用用組織一個(gè)個(gè)以峨眉秀秀色、佛教教文化為背背景，展示示竹葉青采采茶、制茶茶過程的墻墻體二維半半形式的茶茶故事長卷卷。雪芽亭子巷巷青城雪芽茶茶主題巷子子。展示方方式主要為為二維半手手法，突突出青城城山道教教文化景景觀背景景和雪芽芽茶“外外形條索索緊結(jié)微微曲，白白毫顯露露，色澤澤綠潤””的形態(tài)態(tài)特點(diǎn)，，并以相相關(guān)的名名人詩詞詞豐富展展示內(nèi)容容飽滿游游客視覺覺。文君過街街巷文君綠茶茶主題巷巷子。以以景觀小小品、浮浮雕、二二維半景景觀墻等等形式展展示文君君茶文化化和文君君愛情故故事：一一是組織織一幅情情境化的的文君與與相如的的愛情故故事，突突出“文文君當(dāng)壚壚”，““相如滌滌器”情情境和琴琴臺、文文君井等等重要景景觀；二二是文君君綠茶七七道工序序過程?！，F(xiàn)狀：場地內(nèi)為為有部分分公共設(shè)設(shè)施，建建筑密度度不高，，常住居居民較少少，其中中多數(shù)建建筑可改造性性比較強(qiáng)，屬于中中度旅游游開發(fā)自自由區(qū)。。發(fā)展定位位：以花香庭庭院為主主導(dǎo)空間間，集主主題購物物、餐飲飲、演藝藝、療養(yǎng)養(yǎng)、文化化創(chuàng)意等等功能于于一體的的綜合性性、商務(wù)務(wù)型與小小資型養(yǎng)養(yǎng)生區(qū)。。建設(shè)分期期：一、、二期資源特色色：古鎮(zhèn)的自自然延伸伸空間，，擁有茶茶馬古道道遺跡色色彩和小小河子自自然景觀觀特質(zhì)。。資源開發(fā)發(fā)要點(diǎn)：：強(qiáng)化自然然環(huán)境特特征，為為本地茶茶品牌確確立和高高端休閑閑養(yǎng)生提提供空間間。主要業(yè)態(tài)態(tài)：茶莊、客客棧、茶茶館、購購物、餐餐飲、演演藝、療療養(yǎng)發(fā)展理念念1）古鎮(zhèn)擴(kuò)擴(kuò)容，打造古古鎮(zhèn)的二二次衍生生空間；；2）禪茶““養(yǎng)身””的特色色與西來來寺禪意意文化區(qū)區(qū)的“養(yǎng)養(yǎng)心”特特色二元元復(fù)合；；3）引入景景觀花卉卉植物、、水系，，強(qiáng)化花香香庭院的的環(huán)境特特質(zhì)，構(gòu)建芳香香園林式式棲居環(huán)環(huán)境；4）導(dǎo)入時(shí)時(shí)尚、品品質(zhì)、養(yǎng)養(yǎng)生的消消費(fèi)方式式，帶活活小河子子片區(qū)的的發(fā)展。。C.花香養(yǎng)生生區(qū)花香雀舌茶街街建設(shè)分期期：一期期位置：禹王街項(xiàng)目定位位：浦江茗茶茶直銷商商業(yè)購物物街，““中國西西部綠茶茶之都””的形象象窗口產(chǎn)業(yè)外延延、豐富富茶葉業(yè)業(yè)態(tài)：“茶香留留客”客客棧：利利用多層層建筑形形式，開開發(fā)茶莊莊上層居居住空間間打造客客棧，包包括青年年旅社茶茶香客棧棧、面相相中高端端的小資資格調(diào)的的觀景客客棧等。。茶宴館：：在花龍龍門巷子子進(jìn)入禹禹王街等等人氣比比較重的的地段選選址，引引入品牌牌或者鼓鼓勵(lì)企業(yè)業(yè)自創(chuàng)，，打造2-3個(gè)中大型型的茶宴宴主題餐餐飲樓。。韻、味、、形、性性衍生經(jīng)經(jīng)過出的的茶之餐餐；茶創(chuàng)意生生活店：：打造3家左右各各種展賣賣茶研發(fā)發(fā)制品的的小店，，包括茶茶枕、茶茶香包、、茶養(yǎng)生生商品等等。項(xiàng)目策劃劃：品牌茶莊莊群聚浦江江本土百百家茶葉葉企業(yè)，，打在茶茶葉直銷銷茶莊，，形成茶茶街氛圍圍，游客客可以在在茶街買買到正宗宗浦江雀雀舌茶；；商業(yè)模式式：根據(jù)建筑筑不同的的格局，，分為大大小不同同的茶莊莊，大型型茶莊多多采用““前售后后品”或或者“下下售上品品/居”的格格局；小小型茶莊莊以茶業(yè)業(yè)、茶具具等的售售賣為主主；部分分店鼓勵(lì)勵(lì)采用““現(xiàn)炒現(xiàn)現(xiàn)賣”的的方式，，增加游游客對茶茶葉品質(zhì)質(zhì)的放心心和游憩憩的體驗(yàn)驗(yàn)性。思路：1）仿川西西建筑風(fēng)風(fēng)格對禹禹王街建建筑進(jìn)行行外表整整修，營營造古街街風(fēng)格；；2）移植成成佳模式式，政策策引導(dǎo)綠綠昌茗、、了翁、、蜀濤、、嘉竹、、良峰、、雨時(shí)軒軒、綠雨雨春等本本土知名名茶品牌牌入駐，，做直銷銷點(diǎn)、打打造主題題特色茶茶莊；3）“茶香香留客””古鎮(zhèn)擴(kuò)擴(kuò)容：大大力禹王王街，增增加古鎮(zhèn)鎮(zhèn)容量；；4）鼓勵(lì)大大型品牌牌茶進(jìn)行行產(chǎn)業(yè)外外延，并并允許配配套設(shè)施施類型的的業(yè)態(tài)自自由的發(fā)發(fā)展豐富富商業(yè)街街業(yè)態(tài)類類型?！鞍颂柤Z糧站”創(chuàng)創(chuàng)意倉庫庫建設(shè)分期期：一期位置：古鎮(zhèn)糧站站項(xiàng)目定位位：獨(dú)具計(jì)劃劃經(jīng)濟(jì)時(shí)時(shí)代風(fēng)的的時(shí)尚創(chuàng)創(chuàng)意基地地。思路：1）保存糧糧站原有有外觀風(fēng)風(fēng)貌，內(nèi)內(nèi)部空間間創(chuàng)意性性改造，，用老糧糧站的歷歷史文化化底蘊(yùn)和和想象空空間激發(fā)發(fā)創(chuàng)意靈靈感；2）多業(yè)態(tài)態(tài)引入為為游客和和創(chuàng)意人人創(chuàng)造一一個(gè)人性性化的創(chuàng)創(chuàng)意休閑閑空間，，復(fù)活計(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)濟(jì)時(shí)代的的“憑票票消費(fèi)””消費(fèi)方方式；3）打通糧糧站與小小河子之之間的阻阻擋，開開創(chuàng)創(chuàng)意意通道，，創(chuàng)意中中心臨河河個(gè)性入入口。項(xiàng)目策劃劃：倉儲公社社一號建筑筑；引入劉家家琨老師師等3-4個(gè)四川知知名創(chuàng)意意機(jī)構(gòu)及及藝術(shù)家家個(gè)人入入駐；形成開放放型創(chuàng)意意工作室室，配套套藝術(shù)家家與游客客自由交交流的創(chuàng)創(chuàng)意休憩憩空間。。“53年代”展展廊利用兩層層的藍(lán)白白相間的的二號建建筑，對對創(chuàng)意中中心藝術(shù)術(shù)家作品品進(jìn)行展展覽，打打造勞動動人民的的智慧空空間下現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)術(shù)家創(chuàng)意意作品的的集中展展示空間間；穿插配套套體驗(yàn)和和休閑吧吧，有聽聽的，看看的，吃吃的，玩玩的，多多樣化游游客體驗(yàn)驗(yàn)。三號學(xué)堂堂對三號建建筑進(jìn)行行保存、、修改建建，打造造成為藝藝術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)、創(chuàng)意意居住為為特色綜綜合樓；；一二層為為藝術(shù)家家公社學(xué)學(xué)堂；三三層為創(chuàng)創(chuàng)意人改改造的時(shí)時(shí)尚創(chuàng)意意青年客客棧?！袄霞Z票票”創(chuàng)意意時(shí)空一號建筑筑一側(cè)小小型建筑筑；收集各種種計(jì)劃經(jīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期期的舊物物件、符符號，將將其與小小鎮(zhèn)的禪禪茶主題題符號、、現(xiàn)代演演藝（電電影、音音樂等））、咖啡啡、餐飲飲等進(jìn)行行綜合混混搭，打打造消費(fèi)費(fèi)型創(chuàng)意意空間。。一號建筑筑二號建筑筑三號建筑筑鏈接：中中國宋莊莊/index-chs.html建設(shè)分期期：二期緣起：了翁茶業(yè)業(yè)，是四四川大型型茶葉骨骨干企業(yè)業(yè)之一，，融合了了翁文化化以及茶茶文化的的“了翁翁”品牌牌正在形形成。位置：禹王街南南部片區(qū)區(qū)項(xiàng)目定位位：以內(nèi)府茶宴宴為特色的的高端茶茶主題商商務(wù)消費(fèi)費(fèi)區(qū)，了翁茶業(yè)會客廳。。發(fā)展思路路：1）延伸茶茶業(yè)產(chǎn)業(yè)業(yè)鏈，打打造企業(yè)文化化與茶文文化、飲飲食文化化交融的的載體；；2）“內(nèi)府府茶宴+原生態(tài)演演繹+禪茶講壇壇”綜合合性打造造。規(guī)模及建建筑風(fēng)格格典型的1-2層川西四四合院結(jié)結(jié)構(gòu)和建建筑風(fēng)格格，營造造特色植植被園林林環(huán)境；；占地面積積2000平方米。。項(xiàng)目策劃劃：了翁茶緣緣以展示性性為主的的了翁茶茶業(yè)企業(yè)業(yè)文化展展示會客客廳。