發(fā)展心理學(xué)理論1課件

1發(fā)展心理學(xué)任課教師：郭振娟1發(fā)展心理學(xué)任課教師：郭振娟2第一章緒論第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展2第一章緒論第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說3第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容3第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)4一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（一）心理學(xué)心理學(xué)的概念：心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門學(xué)科。心理科學(xué)具有特殊性心理現(xiàn)象分類圖4一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（一）心理學(xué)5心理現(xiàn)象分類圖心理過程心理狀態(tài)個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程——感知、表象、思維、想象、記憶情感過程——對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過程意志過程——意志行動(dòng)的心理過程注意、靈感、激情、猶豫心理現(xiàn)象個(gè)性傾向—需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀個(gè)性心理特點(diǎn)—能力、氣質(zhì)、性格等5心理現(xiàn)象分類圖心理過程心理狀態(tài)個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程——感知、表6一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)1、發(fā)展心理學(xué)的概念：發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，即研究畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。6一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)7一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)2、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：認(rèn)知過程發(fā)展的年齡特征：包括感覺、知覺、記憶、思維、想象，主要是思維的年齡特征。社會(huì)性發(fā)展的年齡特征：包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格，主要是人格的年齡特征。7一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)8一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)

3、發(fā)展心理學(xué)研究范疇：心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件生理因素的發(fā)展動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展言語的發(fā)展8一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)9二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（一）種系發(fā)展種系心理進(jìn)化過程人類心理進(jìn)化過程9二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（一）種系發(fā)展10二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（二）個(gè)體心理發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展的過程也是一個(gè)社會(huì)化的過程。社會(huì)化是個(gè)體掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的過程。社會(huì)化的過程是在一定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在生理和心理兩方面發(fā)展而形成適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為的過程。10二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（二）個(gè)體心理發(fā)展11二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（三）個(gè)體心理發(fā)展和種系心理發(fā)展的關(guān)系復(fù)演說20世紀(jì)初霍爾（G.S.Hall）提出應(yīng)該把個(gè)體心理發(fā)展看做一系列或多或少?gòu)?fù)演種族進(jìn)化歷史的理論。他提出“兒童乃成人之父”的說法。復(fù)演說看到了個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史的聯(lián)系，錯(cuò)誤在于把個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史完全等同。個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史既有聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。11二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（三）個(gè)體心理發(fā)展和種系心理發(fā)展的12三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）心理發(fā)展的基本原理1、遺傳和環(huán)境（含教育）在心理發(fā)展上的作用：遺傳提供了可能性，環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)性。2、心理發(fā)展的外因和內(nèi)因：外因通過內(nèi)因起作用。3、心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性：心理發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。12三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）心理發(fā)展的基本原理13三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（二）年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)：嬰兒：0~2或3歲；幼兒：2或3~7歲；兒童：7~12歲；少年：12~15歲；青年早期：15~18歲；青年中期：18~25歲；青年晚期：25~35歲；中年：35~60歲；老年：60歲以上13三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（二）年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)：14第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化14第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變15一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（二）兒童心理學(xué)的演變15一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生16一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生達(dá)爾文根據(jù)觀察自己的孩子的心理發(fā)展的記錄而寫的《一個(gè)嬰兒的傳略》，推動(dòng)了兒童發(fā)展的傳記法研究。德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（W.T.Preyer）是兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。他于1882年出版的名著《兒童心理》標(biāo)志科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。16一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生17一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（二）兒童心理學(xué)的演變1、準(zhǔn)備時(shí)期（19世紀(jì)后期之前）2、形成時(shí)期（從1882年至第一次世界大戰(zhàn)）3、分化和發(fā)展時(shí)期（兩次世界大戰(zhàn)之間）4、演變和增進(jìn)時(shí)期（二戰(zhàn)以后）：包括理論觀點(diǎn)的演變和具體研究工作的演變。17一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（二）兒童心理學(xué)的演變18二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到青春期。（二）精神分析學(xué)派對(duì)個(gè)體一生全程的發(fā)展率先作了研究。（三）發(fā)展心理學(xué)的問世及其研究18二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心19二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到青春期。斯坦利·霍爾[GranvilleStanleyHall1844.02.01－1924.04.24]，美國(guó)心理學(xué)家、教育家，美國(guó)第一位心理學(xué)哲學(xué)博士，是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)立者，發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人，將精神分析引入到新大陸的第一人，也是馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子。1904年，霍爾出版了《青少年：它的心理學(xué)及其生理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》，確定了現(xiàn)代兒童心理學(xué)研究的年齡范圍。19二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心20二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（二）精神分析學(xué)派對(duì)個(gè)體一生全程的發(fā)展率先作了研究。榮格最早對(duì)成年心理發(fā)展進(jìn)行研究。埃里克森將弗洛伊德的年齡階段劃分?jǐn)U充到老年期。20二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（二）精神分析學(xué)派21二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（三）發(fā)展心理學(xué)的問世及其研究世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作：美國(guó)心理學(xué)家霍林沃斯于1927年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》。1957年，美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”章名代替了“兒童心理學(xué)”。21二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（三）發(fā)展心理學(xué)的22三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化中國(guó)古代心理學(xué)思想先天與后天在心理發(fā)展上的作用：孟子性善論荀子性惡論畢生發(fā)展的年齡特征：孔子：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。發(fā)展心理學(xué)研究中國(guó)化需要突破22三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化中國(guó)古代心理學(xué)思想23第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展23第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展24一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展新的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)發(fā)展心理語言學(xué)發(fā)展心理生物學(xué)發(fā)展心理學(xué)的研究范圍向人生的兩極延伸從胎兒到衰老、死亡發(fā)展歷程進(jìn)行研究。側(cè)重發(fā)展心理學(xué)應(yīng)用研究24一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展新的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)25二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)方法論基礎(chǔ)（二）發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)化取向（三）重視縱向（或聚合交叉研究）（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文化特點(diǎn)（五）研究方法的綜合化與研究手段的現(xiàn)代化。（六）研究結(jié)果的數(shù)量化特征25二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心26二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)方法論基礎(chǔ)按照事物本身的系統(tǒng)性，把研究對(duì)象作為一個(gè)具有一定組成、結(jié)構(gòu)和功能的整體來加以考察的方法。（二）發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)化取向生態(tài)化觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中、自然條件下研究個(gè)體的心理和行為。（三）重視縱向（或聚合交叉研究）發(fā)展心理學(xué)越來越重視縱向研究，但為了克服時(shí)間太長(zhǎng)這一缺點(diǎn)，開始重視聚合交叉研究，即把縱向研究和橫斷研究相結(jié)合的方法。26二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心27二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文化特點(diǎn)發(fā)展心理學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)和領(lǐng)域外學(xué)科相協(xié)作。（五）研究方法的綜合化與研究手段的現(xiàn)代化。研究方法的綜合化體現(xiàn)在：采用多種方法研究；大量使用多變量設(shè)計(jì)；采用聚合交叉設(shè)計(jì)；將定量和定性分析相結(jié)合。研究手段的現(xiàn)代化：錄音、錄像、攝像（六）研究結(jié)果的數(shù)量化特征采用多元統(tǒng)計(jì)分析；建立模型；模糊數(shù)學(xué)和拓?fù)湓淼倪\(yùn)用。27二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文28三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平觀點(diǎn)：卡洛爾提出智力的三層級(jí)理論：最高水平層由一種因素構(gòu)成，即一般智力因素；中間水平層由七種因素構(gòu)成；最低水平層特殊因素構(gòu)成。提出五種新智力理論加德納的多元智力理論；斯滕伯格的成功智力理論珀金斯的真智力理論梅耶爾和戈?duì)柭那榫w智力理論28三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平觀點(diǎn)：29第二章發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀29第二章發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀30第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論二、埃里克森的心理發(fā)展觀30第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論31一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（一）概述西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856年5月6日－1939年9月23日），奧地利精神分析學(xué)家，猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。精神分析學(xué)說產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是由弗洛伊德在畢生的精神治療實(shí)踐中，對(duì)人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)，多年積累而成。精神分析理論影響可與達(dá)爾文的進(jìn)化論相提并論。弗洛伊德曾無不自豪地以人的地位下跌為線索，把他的心理學(xué)視為哥白尼天體運(yùn)動(dòng)論和達(dá)爾文進(jìn)化論之后對(duì)人的自尊心的第三次重大打擊。31一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（一）概述弗洛伊德曾無不自豪地32一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（二）精神活動(dòng)構(gòu)成意識(shí)前意識(shí)無意識(shí)（潛意識(shí)）是人們經(jīng)驗(yàn)的大儲(chǔ)存庫(kù)，由許多遺忘了的欲望組成。

研究方法：“自由聯(lián)想”、釋夢(mèng)、分析人的日常生活、言談、舉止。

一位校稿員把某篇文章的結(jié)尾敬語“HeilHitler”（向希特勒致敬）排印成“HeiltHitler”（給希特勒治病），因而被逮捕。納粹雖然早已焚燒弗洛伊德的作品，卻了解他的理論。這個(gè)筆誤分明展示了校稿員對(duì)希特勒的不滿，希望上帝能夠醫(yī)好他的瘋狂?！度粘Ｉ钪械木癫±韺W(xué)》32一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（二）精神活動(dòng)構(gòu)成一位校稿員把33一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（三）人格理論自我是人格中理智的、符合現(xiàn)實(shí)的部分，它派生于本我?，F(xiàn)實(shí)原則本我被比作一團(tuán)混沌、一口充滿沸騰的激動(dòng)的大鍋。弗洛伊德提出：“本我不知道價(jià)值判斷：不知道什么是好的和什么是邪惡的，也不知道什么是道德”?？鞓吩瓌t超我包括良知和自我理想兩部分。超我遵循至善原則，代表道德的限制。超我和本我處在直接的沖突中。請(qǐng)用弗洛伊德的人格理論分析《西游記》中孫悟空的個(gè)性中所具有的獸性、人性和神性。33一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（三）人格理論自我是人格中理智34一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀壓抑轉(zhuǎn)移否認(rèn)升華投射幽默退化合理化（四）心理防御機(jī)制34一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀壓抑轉(zhuǎn)移否認(rèn)升華投射幽默退化合353536363737383839394040414142一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（五）性心理發(fā)展階段弗洛伊德根據(jù)力比多興奮和滿足的中心（性感區(qū)）的變化，把個(gè)體心理發(fā)展階段劃分為五個(gè)時(shí)期：1、口唇期（0~1歲）——嘴和唇2、肛門期（1~3歲）——肛門3、前生殖器期（3~5歲）——性器官4、潛伏期（5~12歲）——力比多處于休眠狀態(tài)5、生殖欲期（12~20歲）——生殖器弗洛伊德把力比多看作是人的一切心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力源泉，是性欲、性本能沖動(dòng)。

42一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（五）性心理發(fā)展階段弗洛伊德把43二、埃里克森的心理發(fā)展觀（一）簡(jiǎn)介埃里克森（ErikErikson1902-）出生于德國(guó)，后加入美國(guó)公民。師承弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德，曾任匹茨堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院及哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授。埃里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)因素的影響。43二、埃里克森的心理發(fā)展觀（一）簡(jiǎn)介44二、埃里克森的心理發(fā)展觀（二）埃里克森理論觀點(diǎn)埃里克森把自我意識(shí)的的形成與發(fā)展劃分為八個(gè)相互聯(lián)系的階段，每個(gè)階段都有各自的發(fā)展任務(wù)。這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的。埃里克森認(rèn)為，在每一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。44二、埃里克森的心理發(fā)展觀（二）埃里克森理論觀點(diǎn)45二、埃里克森的心理發(fā)展觀1、嬰兒期0-2歲：信任感——不信任感此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了“希望”這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。45二、埃里克森的心理發(fā)展觀1、嬰兒期0-2歲：信任感——不46二、埃里克森的心理發(fā)展觀2、兒童早期2-4歲：自主感——羞怯感第一個(gè)反抗期出現(xiàn)，父母與子女的沖突很激烈。父母控制兒童行為使之符合社會(huì)規(guī)范，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如排泄、吃飯等；兒童開始了自主感，兒童掌握了大量的動(dòng)作技能，開始“有意志”地決定做什么或不做什么。他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式。孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用“我”、“我們”、“不”來反抗外界控制。而父母決不能聽之任之，這將不利于兒童的社會(huì)化。反之，若過分嚴(yán)厲，又會(huì)傷害兒童自主感，兒童就會(huì)產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。46二、埃里克森的心理發(fā)展觀2、兒童早期2-4歲：自主感——47二、埃里克森的心理發(fā)展觀3、學(xué)前期4-7歲：主動(dòng)感——內(nèi)疚感如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了“目的”的品質(zhì)。47二、埃里克森的心理發(fā)展觀3、學(xué)前期4-7歲：主動(dòng)感——內(nèi)48二、埃里克森的心理發(fā)展觀4、學(xué)齡期7-12歲：勤奮感——自卑感如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對(duì)其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有“能力”的品質(zhì)。48二、埃里克森的心理發(fā)展觀4、學(xué)齡期7-12歲：勤奮感——49二、埃里克森的心理發(fā)展觀5、青年期12-18歲：同一感——自我混亂青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題；另一方面青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題上49二、埃里克森的心理發(fā)展觀5、青年期12-18歲：同一感—50二、埃里克森的心理發(fā)展觀6、成年早期18-25歲：親密感——孤獨(dú)感只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。50二、埃里克森的心理發(fā)展觀6、成年早期18-25歲：親密感51二、埃里克森的心理發(fā)展觀7、成年中期25-50歲：繁殖感——停滯感當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。51二、埃里克森的心理發(fā)展觀7、成年中期25-50歲：繁殖感52二、埃里克森的心理發(fā)展觀8、成年晚期50歲以上：完美感——失望感由于衰老過程，老人的體力、心力和健康每況愈下，對(duì)此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以被稱為自我調(diào)整對(duì)絕望感的心理沖突。當(dāng)老人們回顧過去時(shí)，可能懷著充實(shí)的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調(diào)整是一種接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的感受，一種超脫的智慧之感。老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。52二、埃里克森的心理發(fā)展觀8、成年晚期50歲以上：完美感—53第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論53第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論54一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論約翰·布魯?shù)滤埂とA生（1878—1958）美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)建人。1915年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。華生1913年發(fā)表論文《行為主義者心目中的心理學(xué)》。54一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論約翰·布魯?shù)滤埂とA生（1878—55一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論（二）經(jīng)典條件反射原理（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展55一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論56一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論否認(rèn)遺傳的作用，夸大環(huán)境和教育的作用。他的行為主義又被稱作“S-R”心理學(xué)，即刺激-反應(yīng)心理學(xué)。華生認(rèn)為，行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的，只要確定了刺激和反應(yīng)（即S-R）之間的關(guān)系，就可以通過控制環(huán)境而任意地塑造人的心理和行為。給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒，我可以擔(dān)保，隨便拿出一個(gè)來──無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣的，我都可以他訓(xùn)練成為任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)甚至乞丐或竊賊

。56一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論給我一打健康而沒57一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（二）經(jīng)典條件反射原理經(jīng)典條件反射原理：由巴甫洛夫提出，即一些信號(hào)總是和某種刺激同時(shí)出現(xiàn)，以后當(dāng)這個(gè)信號(hào)單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)引起相應(yīng)的反應(yīng)。57一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（二）經(jīng)典條件反射原理58一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展華生認(rèn)為心理異常是過去不良的條件反射經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，而且可以采用條件反射的方法進(jìn)行治療。如艾伯特恐怖實(shí)驗(yàn)58一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展59二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理（二）兒童行為的實(shí)際控制斯金納59二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理斯金納60二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理斯金納注意到行為會(huì)受到這一行為所產(chǎn)生的后果的影響，即行為發(fā)生后會(huì)產(chǎn)生某種效果，而這種效果會(huì)影響到這一行為再出現(xiàn)的可能性，這種類型的學(xué)習(xí)就稱為操作條件反射。迷籠60二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理迷籠61二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（二）兒童行為的實(shí)際控制育嬰箱：是一個(gè)巨大、能夠調(diào)節(jié)空氣、無菌的、隔音的空中搖籃。難以推廣。行為矯正：運(yùn)用操作條件反射原理矯正不良行為。成人不去注意、不去強(qiáng)化兒童的不良行為。程序教學(xué)：小步子原則，及時(shí)反饋，學(xué)生主動(dòng)參與。曾給20世紀(jì)50年代的美國(guó)和世界的中小學(xué)教育帶來廣泛影響。61二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（二）兒童行為的實(shí)際控制62三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介（二）觀察學(xué)習(xí)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的作用62三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介63三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介班杜拉(AlbertBandura1925--)，美國(guó)心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。1974年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1980年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。63三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介64（二）觀察學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為人類的大量行為都是通過對(duì)榜樣或示范者的觀察而習(xí)得的，榜樣的示范的作用可以造成觀察學(xué)習(xí)者的行動(dòng)抑制、去抑制和情緒激活作用。觀察學(xué)習(xí)具有很大的社會(huì)意義，但是，如果兒童對(duì)觀察的后果產(chǎn)生不當(dāng)?shù)囊种?，就容易產(chǎn)生過度恐懼和焦慮，這種恐懼和焦慮會(huì)固著在兒時(shí)的心理階段，產(chǎn)生防御性反應(yīng)。三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論64（二）觀察學(xué)習(xí)理論三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論65三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的作用1、攻擊性：班杜拉認(rèn)為攻擊性的社會(huì)化是一種操作條件作用。2、性別化：班杜拉認(rèn)為男女兒童的性別品質(zhì)大多是模仿獲得的。3、自我強(qiáng)化：班杜拉認(rèn)為自我強(qiáng)化是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果。自我強(qiáng)化物是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果。4、親社會(huì)行為：如分享、幫助、合作和利他主義等。班杜拉認(rèn)為親社會(huì)行為靠訓(xùn)練沒什么效果，只有正確行為模式的影響才更有用。65三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的66第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀維果茨基（1896--1934）是蘇聯(lián)心理學(xué)家，主要研究?jī)和睦砗徒逃睦?。他和魯利亞、列昂?jié)夫形成了心理發(fā)展的社會(huì)文化—?dú)v史學(xué)派（又稱維列魯學(xué)派）。維果茨基是創(chuàng)始人。66第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀維果茨基（1896--19367第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀一、文化—?dú)v史發(fā)展理論二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系四、內(nèi)化學(xué)說67第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀一、文化—?dú)v史發(fā)展理論68一、文化—?dú)v史發(fā)展理論在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。68一、文化—?dú)v史發(fā)展理論在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)69二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理的發(fā)展是一個(gè)人的心理（從出生到成年）在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。轉(zhuǎn)化的標(biāo)志：心理活動(dòng)的隨意機(jī)能；心理活動(dòng)的抽象—概括機(jī)能；形成間接的、以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)；心理活動(dòng)的個(gè)性化。69二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理的發(fā)展是一個(gè)人的心理（從出生到成年）在70三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系最近發(fā)展區(qū)的思想。最近發(fā)展區(qū)是指現(xiàn)有發(fā)展水平和所要達(dá)到的水平之間的差距。教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。老師要搭建支架。學(xué)習(xí)的最佳期限。教學(xué)必須以成熟與發(fā)展為前提，不能脫離學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡。70三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系最近發(fā)展區(qū)的思想。最近發(fā)展區(qū)是指現(xiàn)有71四、內(nèi)化學(xué)說維果茨基提出了內(nèi)化學(xué)說。他提出教學(xué)激起與推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部發(fā)展過程，使學(xué)生掌握人類的經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的內(nèi)部財(cái)富。內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)是工具理論。他認(rèn)為，人類的心理工具就是各種符號(hào)。71四、內(nèi)化學(xué)說維果茨基提出了內(nèi)化學(xué)說。72第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896—1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)、法語國(guó)家心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，1954年任第14屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。皮亞杰還長(zhǎng)期擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)際教育局局長(zhǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織助理干事之職。1972年于荷蘭獲得榮譽(yù)地位相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的“伊拉斯姆士”獎(jiǎng)金。72第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀讓·皮亞杰（JeanPiag73第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀一、皮亞杰的發(fā)展觀二、心理發(fā)展的本質(zhì)和原因三、影響發(fā)展的因素四、心理發(fā)展階段73第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀一、皮亞杰的發(fā)展觀74一、皮亞杰的發(fā)展觀是屬于內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。74一、皮亞杰的發(fā)展觀是屬于內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)75皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的每一個(gè)心理反應(yīng)，不管是動(dòng)作，還是思維，都是一種適應(yīng)。適應(yīng)本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡，是通過以下兩種形式實(shí)現(xiàn)的：同化：即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中（量變）。如概括、再認(rèn)。順應(yīng)：改變主體認(rèn)知方式以適應(yīng)客觀變化（質(zhì)變）。如：午門-牛門；on-no;皮蛋-破蛋二、心理發(fā)展的本質(zhì)和原因75皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的每一個(gè)心理反應(yīng)，不管是動(dòng)作，還是思維，都76皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用,他認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展基本因素有四個(gè)：成熟：機(jī)體的生長(zhǎng)及神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。平衡：即不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境的相互作用（同化順應(yīng)）。如‘水果’。物理因素：社會(huì)環(huán)境：社會(huì)文化以及人與人之間的相互作用。三、影響發(fā)展的因素76皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用,他認(rèn)為影響兒童心77皮亞杰將兒童心理發(fā)展分為四個(gè)階段，他強(qiáng)調(diào)，各階段出現(xiàn)的一般年齡雖因各人智慧程度或社會(huì)環(huán)境不同可能會(huì)有差異，各個(gè)階段的順序不能改變：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）前運(yùn)算階段（2~7歲）具體運(yùn)算階段（7~12歲）形式運(yùn)算階段（12~15歲四、心理發(fā)展階段77皮亞杰將兒童心理發(fā)展分為四個(gè)階段，他強(qiáng)調(diào)，各階段出現(xiàn)的一78感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）：思維的萌芽處于這一時(shí)期的兒童主要是靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界的。他們這時(shí)還不能對(duì)主體與客體作出分化。兒童在這個(gè)時(shí)期還沒有達(dá)到運(yùn)演的水平，他們所具有的只是一種圖型的知識(shí)（figurativeknowledge），即僅僅是對(duì)刺激的認(rèn)識(shí)。嬰兒看到一個(gè)刺激，如一個(gè)奶瓶，就開始作出吮吸的反應(yīng)。圖型的知識(shí)依賴于對(duì)刺激形狀的再認(rèn)，而不是通過推理產(chǎn)生的。四、心理發(fā)展階段78感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）：思維的萌芽四、心理發(fā)展階段79前運(yùn)算階段（2~7歲）：表象或形象思維兒童在兩歲時(shí)，他們的活動(dòng)不再以主體的身體為中心了。這個(gè)時(shí)期兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號(hào)）功能（如能憑借語言和各種示意手段來表征事物）。正是由于這種消除自身中心的過程和具備象征功能，才使得表象或思維的出現(xiàn)成為可能。例如，唯有當(dāng)兩根等長(zhǎng)的小木棍兩端放齊時(shí)才認(rèn)為它們同樣長(zhǎng)；若把其中一根朝前移一些，就會(huì)認(rèn)為它長(zhǎng)一些。所以，在這個(gè)時(shí)期，兒童還沒有運(yùn)演的可逆性，因而也沒有守恒性。四、心理發(fā)展階段79前運(yùn)算階段（2~7歲）：表象或形象思維四、心理發(fā)展階段80具體運(yùn)算階段（7~12歲）：初步邏輯思維皮亞杰認(rèn)為，7-8歲這個(gè)年齡一般是兒童概念性工具的發(fā)展的一個(gè)決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一階段兒童的思維已具有真正的運(yùn)演性質(zhì)。兒童的思維已具有可逆性和守恒性，但這種思維運(yùn)演還離不開具體事物的支持。例如我們把一只足球放在一些籃球中間，然后當(dāng)著兒童的面把足球放在一些排球中間。這個(gè)階段的兒童能夠推理，這是同一只足球，物體不會(huì)因?yàn)楦淖兊攸c(diǎn)而變化大小，因此這只足球不會(huì)比在籃球中時(shí)更大些。四、心理發(fā)展階段80具體運(yùn)算階段（7~12歲）：初步邏輯思維四、心理發(fā)展階段81形式運(yùn)算階段（12~15歲）：抽象邏輯思維兒童在開始不再依靠具體事物來運(yùn)演，而能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演。兒童在這時(shí)已有能力將形式與內(nèi)容分開，用運(yùn)演符號(hào)來替代其它東西。四、心理發(fā)展階段81形式運(yùn)算階段（12~15歲）：抽象邏輯思維四、心理發(fā)展階82第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀朱智賢(1908一1991年)，教育、心理學(xué)家?！缎睦韺W(xué)報(bào)》編委，《心理發(fā)展與教育》雜志主編，北京師范大學(xué)教育系主任、兒童心理研究所所長(zhǎng)。是國(guó)務(wù)院公布的首批博士研究生導(dǎo)師。82第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀朱智賢(1908一1991年)83第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀一、探討心理發(fā)展的基本理論問題1、先天與后天的關(guān)系2、內(nèi)因與外因的關(guān)系3、教育與發(fā)展的關(guān)系4、年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系二、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理學(xué)三、提出堅(jiān)持在教育實(shí)踐中研究中國(guó)化的發(fā)展心理學(xué)83第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀一、探討心理發(fā)展的基本理論問題848485發(fā)展心理學(xué)任課教師：郭振娟1發(fā)展心理學(xué)任課教師：郭振娟86第一章緒論第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展2第一章緒論第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說87第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容3第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)的界說一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)88一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（一）心理學(xué)心理學(xué)的概念：心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門學(xué)科。心理科學(xué)具有特殊性心理現(xiàn)象分類圖4一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（一）心理學(xué)89心理現(xiàn)象分類圖心理過程心理狀態(tài)個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程——感知、表象、思維、想象、記憶情感過程——對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過程意志過程——意志行動(dòng)的心理過程注意、靈感、激情、猶豫心理現(xiàn)象個(gè)性傾向—需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀個(gè)性心理特點(diǎn)—能力、氣質(zhì)、性格等5心理現(xiàn)象分類圖心理過程心理狀態(tài)個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程——感知、表90一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)1、發(fā)展心理學(xué)的概念：發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，即研究畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。6一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)91一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)2、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：認(rèn)知過程發(fā)展的年齡特征：包括感覺、知覺、記憶、思維、想象，主要是思維的年齡特征。社會(huì)性發(fā)展的年齡特征：包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格，主要是人格的年齡特征。7一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)92一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)

3、發(fā)展心理學(xué)研究范疇：心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件生理因素的發(fā)展動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展言語的發(fā)展8一、心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）發(fā)展心理學(xué)93二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（一）種系發(fā)展種系心理進(jìn)化過程人類心理進(jìn)化過程9二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（一）種系發(fā)展94二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（二）個(gè)體心理發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展的過程也是一個(gè)社會(huì)化的過程。社會(huì)化是個(gè)體掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的過程。社會(huì)化的過程是在一定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在生理和心理兩方面發(fā)展而形成適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為的過程。10二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（二）個(gè)體心理發(fā)展95二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（三）個(gè)體心理發(fā)展和種系心理發(fā)展的關(guān)系復(fù)演說20世紀(jì)初霍爾（G.S.Hall）提出應(yīng)該把個(gè)體心理發(fā)展看做一系列或多或少?gòu)?fù)演種族進(jìn)化歷史的理論。他提出“兒童乃成人之父”的說法。復(fù)演說看到了個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史的聯(lián)系，錯(cuò)誤在于把個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史完全等同。個(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史既有聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。11二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（三）個(gè)體心理發(fā)展和種系心理發(fā)展的96三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）心理發(fā)展的基本原理1、遺傳和環(huán)境（含教育）在心理發(fā)展上的作用：遺傳提供了可能性，環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)性。2、心理發(fā)展的外因和內(nèi)因：外因通過內(nèi)因起作用。3、心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性：心理發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。12三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）心理發(fā)展的基本原理97三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（二）年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)：嬰兒：0~2或3歲；幼兒：2或3~7歲；兒童：7~12歲；少年：12~15歲；青年早期：15~18歲；青年中期：18~25歲；青年晚期：25~35歲；中年：35~60歲；老年：60歲以上13三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（二）年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)：98第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化14第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的變遷一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變99一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（二）兒童心理學(xué)的演變15一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生100一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生達(dá)爾文根據(jù)觀察自己的孩子的心理發(fā)展的記錄而寫的《一個(gè)嬰兒的傳略》，推動(dòng)了兒童發(fā)展的傳記法研究。德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（W.T.Preyer）是兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。他于1882年出版的名著《兒童心理》標(biāo)志科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。16一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（一）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生101一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（二）兒童心理學(xué)的演變1、準(zhǔn)備時(shí)期（19世紀(jì)后期之前）2、形成時(shí)期（從1882年至第一次世界大戰(zhàn)）3、分化和發(fā)展時(shí)期（兩次世界大戰(zhàn)之間）4、演變和增進(jìn)時(shí)期（二戰(zhàn)以后）：包括理論觀點(diǎn)的演變和具體研究工作的演變。17一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變（二）兒童心理學(xué)的演變102二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到青春期。（二）精神分析學(xué)派對(duì)個(gè)體一生全程的發(fā)展率先作了研究。（三）發(fā)展心理學(xué)的問世及其研究18二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心103二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到青春期。斯坦利·霍爾[GranvilleStanleyHall1844.02.01－1924.04.24]，美國(guó)心理學(xué)家、教育家，美國(guó)第一位心理學(xué)哲學(xué)博士，是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)立者，發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人，將精神分析引入到新大陸的第一人，也是馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子。1904年，霍爾出版了《青少年：它的心理學(xué)及其生理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》，確定了現(xiàn)代兒童心理學(xué)研究的年齡范圍。19二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾將兒童心104二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（二）精神分析學(xué)派對(duì)個(gè)體一生全程的發(fā)展率先作了研究。榮格最早對(duì)成年心理發(fā)展進(jìn)行研究。埃里克森將弗洛伊德的年齡階段劃分?jǐn)U充到老年期。20二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（二）精神分析學(xué)派105二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（三）發(fā)展心理學(xué)的問世及其研究世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作：美國(guó)心理學(xué)家霍林沃斯于1927年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》。1957年，美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”章名代替了“兒童心理學(xué)”。21二、從兒童發(fā)展到個(gè)體畢生全程發(fā)展的研究（三）發(fā)展心理學(xué)的106三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化中國(guó)古代心理學(xué)思想先天與后天在心理發(fā)展上的作用：孟子性善論荀子性惡論畢生發(fā)展的年齡特征：孔子：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。發(fā)展心理學(xué)研究中國(guó)化需要突破22三、發(fā)展心理學(xué)研究的中國(guó)化中國(guó)古代心理學(xué)思想107第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展23第三節(jié)發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展108一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展新的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)發(fā)展心理語言學(xué)發(fā)展心理生物學(xué)發(fā)展心理學(xué)的研究范圍向人生的兩極延伸從胎兒到衰老、死亡發(fā)展歷程進(jìn)行研究。側(cè)重發(fā)展心理學(xué)應(yīng)用研究24一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進(jìn)展新的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)109二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)方法論基礎(chǔ)（二）發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)化取向（三）重視縱向（或聚合交叉研究）（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文化特點(diǎn)（五）研究方法的綜合化與研究手段的現(xiàn)代化。（六）研究結(jié)果的數(shù)量化特征25二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心110二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)方法論基礎(chǔ)按照事物本身的系統(tǒng)性，把研究對(duì)象作為一個(gè)具有一定組成、結(jié)構(gòu)和功能的整體來加以考察的方法。（二）發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)化取向生態(tài)化觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中、自然條件下研究個(gè)體的心理和行為。（三）重視縱向（或聚合交叉研究）發(fā)展心理學(xué)越來越重視縱向研究，但為了克服時(shí)間太長(zhǎng)這一缺點(diǎn)，開始重視聚合交叉研究，即把縱向研究和橫斷研究相結(jié)合的方法。26二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（一）系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心111二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文化特點(diǎn)發(fā)展心理學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)和領(lǐng)域外學(xué)科相協(xié)作。（五）研究方法的綜合化與研究手段的現(xiàn)代化。研究方法的綜合化體現(xiàn)在：采用多種方法研究；大量使用多變量設(shè)計(jì)；采用聚合交叉設(shè)計(jì)；將定量和定性分析相結(jié)合。研究手段的現(xiàn)代化：錄音、錄像、攝像（六）研究結(jié)果的數(shù)量化特征采用多元統(tǒng)計(jì)分析；建立模型；模糊數(shù)學(xué)和拓?fù)湓淼倪\(yùn)用。27二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進(jìn)展（四）研究方式的跨學(xué)科與跨文112三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平觀點(diǎn)：卡洛爾提出智力的三層級(jí)理論：最高水平層由一種因素構(gòu)成，即一般智力因素；中間水平層由七種因素構(gòu)成；最低水平層特殊因素構(gòu)成。提出五種新智力理論加德納的多元智力理論；斯滕伯格的成功智力理論珀金斯的真智力理論梅耶爾和戈?duì)柭那榫w智力理論28三、發(fā)展心理學(xué)研究理論的進(jìn)展認(rèn)知發(fā)展的三級(jí)水平觀點(diǎn)：113第二章發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀29第二章發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀114第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論二、埃里克森的心理發(fā)展觀30第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論115一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（一）概述西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856年5月6日－1939年9月23日），奧地利精神分析學(xué)家，猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。精神分析學(xué)說產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是由弗洛伊德在畢生的精神治療實(shí)踐中，對(duì)人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)，多年積累而成。精神分析理論影響可與達(dá)爾文的進(jìn)化論相提并論。弗洛伊德曾無不自豪地以人的地位下跌為線索，把他的心理學(xué)視為哥白尼天體運(yùn)動(dòng)論和達(dá)爾文進(jìn)化論之后對(duì)人的自尊心的第三次重大打擊。31一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（一）概述弗洛伊德曾無不自豪地116一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（二）精神活動(dòng)構(gòu)成意識(shí)前意識(shí)無意識(shí)（潛意識(shí)）是人們經(jīng)驗(yàn)的大儲(chǔ)存庫(kù)，由許多遺忘了的欲望組成。

研究方法：“自由聯(lián)想”、釋夢(mèng)、分析人的日常生活、言談、舉止。

一位校稿員把某篇文章的結(jié)尾敬語“HeilHitler”（向希特勒致敬）排印成“HeiltHitler”（給希特勒治?。?，因而被逮捕。納粹雖然早已焚燒弗洛伊德的作品，卻了解他的理論。這個(gè)筆誤分明展示了校稿員對(duì)希特勒的不滿，希望上帝能夠醫(yī)好他的瘋狂。《日常生活中的精神病理學(xué)》32一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（二）精神活動(dòng)構(gòu)成一位校稿員把117一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（三）人格理論自我是人格中理智的、符合現(xiàn)實(shí)的部分，它派生于本我。現(xiàn)實(shí)原則本我被比作一團(tuán)混沌、一口充滿沸騰的激動(dòng)的大鍋。弗洛伊德提出：“本我不知道價(jià)值判斷：不知道什么是好的和什么是邪惡的，也不知道什么是道德”。快樂原則超我包括良知和自我理想兩部分。超我遵循至善原則，代表道德的限制。超我和本我處在直接的沖突中。請(qǐng)用弗洛伊德的人格理論分析《西游記》中孫悟空的個(gè)性中所具有的獸性、人性和神性。33一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（三）人格理論自我是人格中理智118一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀壓抑轉(zhuǎn)移否認(rèn)升華投射幽默退化合理化（四）心理防御機(jī)制34一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀壓抑轉(zhuǎn)移否認(rèn)升華投射幽默退化合11935120361213712238123391244012541126一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（五）性心理發(fā)展階段弗洛伊德根據(jù)力比多興奮和滿足的中心（性感區(qū)）的變化，把個(gè)體心理發(fā)展階段劃分為五個(gè)時(shí)期：1、口唇期（0~1歲）——嘴和唇2、肛門期（1~3歲）——肛門3、前生殖器期（3~5歲）——性器官4、潛伏期（5~12歲）——力比多處于休眠狀態(tài)5、生殖欲期（12~20歲）——生殖器弗洛伊德把力比多看作是人的一切心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力源泉，是性欲、性本能沖動(dòng)。

42一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀（五）性心理發(fā)展階段弗洛伊德把127二、埃里克森的心理發(fā)展觀（一）簡(jiǎn)介埃里克森（ErikErikson1902-）出生于德國(guó)，后加入美國(guó)公民。師承弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德，曾任匹茨堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院及哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授。埃里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)因素的影響。43二、埃里克森的心理發(fā)展觀（一）簡(jiǎn)介128二、埃里克森的心理發(fā)展觀（二）埃里克森理論觀點(diǎn)埃里克森把自我意識(shí)的的形成與發(fā)展劃分為八個(gè)相互聯(lián)系的階段，每個(gè)階段都有各自的發(fā)展任務(wù)。這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的。埃里克森認(rèn)為，在每一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。44二、埃里克森的心理發(fā)展觀（二）埃里克森理論觀點(diǎn)129二、埃里克森的心理發(fā)展觀1、嬰兒期0-2歲：信任感——不信任感此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了“希望”這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。45二、埃里克森的心理發(fā)展觀1、嬰兒期0-2歲：信任感——不130二、埃里克森的心理發(fā)展觀2、兒童早期2-4歲：自主感——羞怯感第一個(gè)反抗期出現(xiàn)，父母與子女的沖突很激烈。父母控制兒童行為使之符合社會(huì)規(guī)范，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如排泄、吃飯等；兒童開始了自主感，兒童掌握了大量的動(dòng)作技能，開始“有意志”地決定做什么或不做什么。他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式。孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用“我”、“我們”、“不”來反抗外界控制。而父母決不能聽之任之，這將不利于兒童的社會(huì)化。反之，若過分嚴(yán)厲，又會(huì)傷害兒童自主感，兒童就會(huì)產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。46二、埃里克森的心理發(fā)展觀2、兒童早期2-4歲：自主感——131二、埃里克森的心理發(fā)展觀3、學(xué)前期4-7歲：主動(dòng)感——內(nèi)疚感如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了“目的”的品質(zhì)。47二、埃里克森的心理發(fā)展觀3、學(xué)前期4-7歲：主動(dòng)感——內(nèi)132二、埃里克森的心理發(fā)展觀4、學(xué)齡期7-12歲：勤奮感——自卑感如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對(duì)其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有“能力”的品質(zhì)。48二、埃里克森的心理發(fā)展觀4、學(xué)齡期7-12歲：勤奮感——133二、埃里克森的心理發(fā)展觀5、青年期12-18歲：同一感——自我混亂青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題；另一方面青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題上49二、埃里克森的心理發(fā)展觀5、青年期12-18歲：同一感—134二、埃里克森的心理發(fā)展觀6、成年早期18-25歲：親密感——孤獨(dú)感只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。50二、埃里克森的心理發(fā)展觀6、成年早期18-25歲：親密感135二、埃里克森的心理發(fā)展觀7、成年中期25-50歲：繁殖感——停滯感當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。51二、埃里克森的心理發(fā)展觀7、成年中期25-50歲：繁殖感136二、埃里克森的心理發(fā)展觀8、成年晚期50歲以上：完美感——失望感由于衰老過程，老人的體力、心力和健康每況愈下，對(duì)此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以被稱為自我調(diào)整對(duì)絕望感的心理沖突。當(dāng)老人們回顧過去時(shí)，可能懷著充實(shí)的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調(diào)整是一種接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的感受，一種超脫的智慧之感。老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。52二、埃里克森的心理發(fā)展觀8、成年晚期50歲以上：完美感—137第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論53第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論138一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論約翰·布魯?shù)滤埂とA生（1878—1958）美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)建人。1915年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。華生1913年發(fā)表論文《行為主義者心目中的心理學(xué)》。54一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論約翰·布魯?shù)滤埂とA生（1878—139一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論（二）經(jīng)典條件反射原理（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展55一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論140一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論否認(rèn)遺傳的作用，夸大環(huán)境和教育的作用。他的行為主義又被稱作“S-R”心理學(xué)，即刺激-反應(yīng)心理學(xué)。華生認(rèn)為，行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的，只要確定了刺激和反應(yīng)（即S-R）之間的關(guān)系，就可以通過控制環(huán)境而任意地塑造人的心理和行為。給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒，我可以擔(dān)保，隨便拿出一個(gè)來──無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣的，我都可以他訓(xùn)練成為任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)甚至乞丐或竊賊

。56一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（一）環(huán)境決定論給我一打健康而沒141一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（二）經(jīng)典條件反射原理經(jīng)典條件反射原理：由巴甫洛夫提出，即一些信號(hào)總是和某種刺激同時(shí)出現(xiàn)，以后當(dāng)這個(gè)信號(hào)單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)引起相應(yīng)的反應(yīng)。57一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（二）經(jīng)典條件反射原理142一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展華生認(rèn)為心理異常是過去不良的條件反射經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，而且可以采用條件反射的方法進(jìn)行治療。如艾伯特恐怖實(shí)驗(yàn)58一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論（三）研究?jī)和榫w的發(fā)展143二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理（二）兒童行為的實(shí)際控制斯金納59二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理斯金納144二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理斯金納注意到行為會(huì)受到這一行為所產(chǎn)生的后果的影響，即行為發(fā)生后會(huì)產(chǎn)生某種效果，而這種效果會(huì)影響到這一行為再出現(xiàn)的可能性，這種類型的學(xué)習(xí)就稱為操作條件反射。迷籠60二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（一）操作條件反射原理迷籠145二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（二）兒童行為的實(shí)際控制育嬰箱：是一個(gè)巨大、能夠調(diào)節(jié)空氣、無菌的、隔音的空中搖籃。難以推廣。行為矯正：運(yùn)用操作條件反射原理矯正不良行為。成人不去注意、不去強(qiáng)化兒童的不良行為。程序教學(xué)：小步子原則，及時(shí)反饋，學(xué)生主動(dòng)參與。曾給20世紀(jì)50年代的美國(guó)和世界的中小學(xué)教育帶來廣泛影響。61二、斯金納的的發(fā)展心理學(xué)理論（二）兒童行為的實(shí)際控制146三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介（二）觀察學(xué)習(xí)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的作用62三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介147三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介班杜拉(AlbertBandura1925--)，美國(guó)心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。1974年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1980年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。63三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（一）班杜拉簡(jiǎn)介148（二）觀察學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為人類的大量行為都是通過對(duì)榜樣或示范者的觀察而習(xí)得的，榜樣的示范的作用可以造成觀察學(xué)習(xí)者的行動(dòng)抑制、去抑制和情緒激活作用。觀察學(xué)習(xí)具有很大的社會(huì)意義，但是，如果兒童對(duì)觀察的后果產(chǎn)生不當(dāng)?shù)囊种?，就容易產(chǎn)生過度恐懼和焦慮，這種恐懼和焦慮會(huì)固著在兒時(shí)的心理階段，產(chǎn)生防御性反應(yīng)。三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論64（二）觀察學(xué)習(xí)理論三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論149三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的作用1、攻擊性：班杜拉認(rèn)為攻擊性的社會(huì)化是一種操作條件作用。2、性別化：班杜拉認(rèn)為男女兒童的性別品質(zhì)大多是模仿獲得的。3、自我強(qiáng)化：班杜拉認(rèn)為自我強(qiáng)化是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果。自我強(qiáng)化物是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果。4、親社會(huì)行為：如分享、幫助、合作和利他主義等。班杜拉認(rèn)為親社會(huì)行為靠訓(xùn)練沒什么效果，只有正確行為模式的影響才更有用。65三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的150第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀維果茨基（1896--1934）是蘇聯(lián)心理學(xué)家，主要研究?jī)和睦砗徒逃睦?。他和魯利亞、列昂?jié)夫形成了心理發(fā)展的社會(huì)文化—?dú)v史學(xué)派（又稱維列魯學(xué)派）。維果茨基是創(chuàng)始人。66第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀維果茨基（1896--193151第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀一、文化—?dú)v史發(fā)展理論二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系四、內(nèi)化學(xué)說67第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀一、文化—?dú)v史發(fā)展理論152一、文化—?dú)v史發(fā)展理論在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。68一、文化—?dú)v史發(fā)展理論在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)153二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理的發(fā)展是一個(gè)人的心理（從出生到成年）在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。轉(zhuǎn)化的標(biāo)志：心理活動(dòng)的隨