山東省臨沂市2021屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試

語(yǔ)文

2020.11注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：近日，在不少地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；宣揚(yáng)大吃大喝、暴飲暴食的直搖不見(jiàn)了，推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧；節(jié)約糧食和資源，杜絕任何形式的浪費(fèi)，成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容……連日來(lái),中央對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為的重要指示得到全社會(huì)熱烈響應(yīng)，凝聚起崇儉抑奢、反對(duì)浪費(fèi)的強(qiáng)大正能量。風(fēng)俗者，天下之大事也。從“堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為”的嚴(yán)厲要求，到“堅(jiān)決杜絕食用野生動(dòng)物的陋習(xí)”的令行禁止，再到“垃圾分類(lèi)工作就是新時(shí)尚”的熱情動(dòng)員,國(guó)家高度重視倡導(dǎo)文明健康綠色環(huán)保的生活方式。生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚不是小事，通過(guò)這個(gè)小切口，可以推動(dòng)價(jià)值理念的大革新、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，可以更好滿足人民對(duì)美好生活的需求和向往。以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標(biāo)，來(lái)一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”，可謂正當(dāng)其時(shí)。讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約起來(lái)?！顿Y治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也?！碧K軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福廷壽之道。”窮奢極欲、暴殄天物素為中國(guó)人所反對(duì)，物盡其用、利用厚生素為中國(guó)文化所提倡。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族彌足珍貴的“傳家寶”，無(wú)論國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在，“觸目驚心、令人痛心！”只有馳而不息堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，不斷扭轉(zhuǎn)講排場(chǎng)、比闊氣的錯(cuò)誤觀念，清除未富先套、炫富競(jìng)奢的土壤，才能力成奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。讓飲食文化綠色低碳起來(lái)。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！眻?jiān)持人與自然和諾共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義，也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必須把尊重自然、保護(hù)自然融入日常生活，提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)，戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。讓飲食文化文明健康起來(lái)?！翱v口欲而百病生”，飲食與健康關(guān)系密切。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡，諸如此類(lèi)問(wèn)題直接或間接導(dǎo)致了各類(lèi)病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，影響不可小覷。健康中國(guó)，離不開(kāi)健康飲食。如今生活條件改善了，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓一去不復(fù)返了，“吃得對(duì)、吃得好、吃得健康”理應(yīng)是高品質(zhì)生活關(guān)注的重點(diǎn)。生熟食分開(kāi)存放和加工，添加公筷公勺、實(shí)行分餐制，合理膳食、葷素搭配、營(yíng)養(yǎng)平衡，這些健康科學(xué)的生活理念，正在被越來(lái)越多的家庭所接受。全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，踐行綠色健康的生活方式，涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2020年08月18日04版)材料二：今年突發(fā)的疫情對(duì)原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)際經(jīng)貿(mào)產(chǎn)生不小沖擊，可以說(shuō)是讓糧食安全危機(jī)意識(shí)重回大眾最直接的原因。3月下旬，越南率先宣布禁止該國(guó)大米出口，到4月中旬則有俄羅斯、埃及、印度、哈薩克斯坦、泰國(guó)、烏克蘭等14個(gè)國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策。中國(guó)因?yàn)槿司刭Y源不足等問(wèn)題，一直是糧食凈進(jìn)口國(guó)，雖然口糧方面進(jìn)口占比較低，但如果國(guó)際貿(mào)易再受到不可預(yù)測(cè)事件的沖擊，難保不影響國(guó)內(nèi)糧食的供應(yīng)。此外，諸如特大氣象災(zāi)害等因素，也會(huì)影響糧食的供給。就今年來(lái)說(shuō)，國(guó)外出現(xiàn)了“螳災(zāi)”，數(shù)千億只煌蟲(chóng)自非洲飛越紅海進(jìn)入西亞和南亞的巴基斯坦和印度，過(guò)境處糧食大幅度減產(chǎn),一度引發(fā)全球糧食安全擔(dān)憂;國(guó)內(nèi)則出現(xiàn)了長(zhǎng)江流域特大洪水,國(guó)家防汛抗旱總指揮部透露，今年洪災(zāi)使6000公頃的農(nóng)田遭到破壞，其中11400公頃的土地沒(méi)有收成，好在還不至于影響中國(guó)糧食安全。疫情發(fā)生之前的2019年10月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)的糧食安全》白皮書(shū),指出中國(guó)“谷物供應(yīng)基本上自給自足，口糧絕對(duì)安全”。疫情并沒(méi)有影響國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)豐收，目前過(guò)度擔(dān)憂糧食短缺大可不必。不過(guò)，接連出現(xiàn)的突發(fā)情況也提醒我們，近憂雖無(wú)，遠(yuǎn)慮不可不防，而制止餐飲浪費(fèi)行為，正是目前國(guó)人應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的糧食安全問(wèn)題謀遠(yuǎn)慮的有效應(yīng)對(duì)措施。(摘編自“第一財(cái)經(jīng)網(wǎng)”社論《糧食安全無(wú)近憂但需謀遠(yuǎn)慮》)

材料三：以服務(wù)宏觀調(diào)控、調(diào)節(jié)穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和提升國(guó)家安全能力為目標(biāo)，科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模，改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制，健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督，加決構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系。大力開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)愛(ài)糧節(jié)糧意識(shí)，抑制不合理消費(fèi)需求，減少“餐桌上的浪費(fèi)”，形成科學(xué)消費(fèi)、健康消費(fèi)、文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚。普及推廣經(jīng)濟(jì)、適用、防蟲(chóng)、防霉儲(chǔ)糧新裝具、新技術(shù)，幫助農(nóng)民減少產(chǎn)后損失。示范推廣綠色、環(huán)保、智能糧食儲(chǔ)藏設(shè)施設(shè)備，鼓勵(lì)適度加工，提高物流效率，減少糧食流通環(huán)節(jié)的損失損耗。優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工同點(diǎn)的布局，建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)，形成布局合理、設(shè)施完備、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、保障有力的糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系，強(qiáng)化應(yīng)急處置功能，捉升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。(摘編白《中國(guó)的糧食安全》白皮書(shū))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧，使價(jià)值理念產(chǎn)生大新，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，滿足了人民對(duì)美好生活的需求和向往。B.《資治通鑒》和《自然辯證法》都有對(duì)餐飲文化的論述，倡導(dǎo)人們尊重自然、保護(hù)自然，戎除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。C.在今年國(guó)內(nèi)、國(guó)際突發(fā)疫情和白然災(zāi)害的背景下，強(qiáng)謂制止餐飲浪費(fèi)行為，增強(qiáng)人們對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，有若深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。D.《中國(guó)的糧食安全》白皮書(shū)認(rèn)為，加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系，以提開(kāi)應(yīng)急供應(yīng)保障水平。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在很多地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；而節(jié)約糧食和資源，杜絕浪費(fèi)，也成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。B.健康中國(guó)，離不開(kāi)健康飲食，不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣，能夠?qū)е赂黝?lèi)病癥的發(fā)生、加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。C.新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持人與自然和諾共生，成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則，這與中國(guó)文化物盡其用的理念一致。D.一些國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策，國(guó)際糧食貿(mào)易面臨保護(hù)主義和單邊主義的干擾，說(shuō)明當(dāng)今世界糧食安全形勢(shì)嚴(yán)峻。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇的一項(xiàng)是(3分)A.許多學(xué)校、酒店實(shí)行分怪制

B.早飯吃好，午飯吃飽，晚飯吃少C.生食、熟食分類(lèi)存放在冰箱中

D.飯店餐桌放置“光盤(pán)行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括我國(guó)為確保糧食安全而采取的措施。(4分)

5.

請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。天壇十三記(之九)肖復(fù)興天壇里最多的樹(shù)木，是柏樹(shù)，有幾萬(wàn)棵，樹(shù)齡在幾百年之上的就有五六千棵。在天壇，柏樹(shù)的代際區(qū)別是極其明顯的。內(nèi)垣和外垣前的柏樹(shù)林，種植的是年輕的新樹(shù)，而散落在園內(nèi)的很多柏樹(shù)則是老樹(shù)，甚至有明代六百年以上樹(shù)齡的老柏樹(shù)。在植物之中，比起嬌艷的花草，樹(shù)的生命要長(zhǎng)久得多。人類(lèi)和樹(shù)比起來(lái)，最多不過(guò)百年之軀，哪怕是帝王，都是無(wú)法與幾百年乃至上千年的樹(shù)木相匹敵的。很難設(shè)想，天壇里如果沒(méi)有了這些古柏，將會(huì)是什么樣子。祈年殿和圓丘，俯瞰四周，只是一片光禿禿的地面，或者是一些雜花新樹(shù)，該會(huì)發(fā)出怎樣的唱嘆，肯定會(huì)感覺(jué)像是元帥麾下沒(méi)有了威武成陣的將士，而只是一片花拳繡腿。走到這些古柏密密的樹(shù)蔭下，我有時(shí)會(huì)想，沒(méi)有了古柏，哪怕是盛開(kāi)著鮮艷花朵諸如桃李海棠一類(lèi)的樹(shù)簇?fù)碇砟甑詈腿η?，也是不適合的。只有古柏，才和天壇相配，才如彩云拱月，托起了整個(gè)天壇。有一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它從巍巍直立，變成了這個(gè)樣子。是雷雨？是地震？還是戰(zhàn)火？在天壇漫長(zhǎng)的歷史中，在人為的戰(zhàn)火和自然的災(zāi)難中，無(wú)辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都覺(jué)得它很不情愿，不甘屈服于一頭載倒在地。它的枝干離地面很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地支撐著，箭一樣斜指向天空，就像戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)中彈也不肯倒下的武士。于是，它與眾不同地活了下來(lái)，定格成今天這樣，像一尊羅丹或馬約爾的雕塑。它很粗壯，縱使軀干已經(jīng)被扭曲成這樣，一年四季枝葉茂密，生命力依然旺盛如年輕的時(shí)候。每一次經(jīng)過(guò)，我都要站在它身邊看一會(huì)兒，有時(shí)會(huì)覺(jué)得它如同一尊臥佛，洞悉世事滄桑與人生況味，有幾分幽邃和神秘。這棵古柏，我小時(shí)候就見(jiàn)過(guò)，幾十年過(guò)去了，它還斜臥在那里，只是以前我可以爬到樹(shù)上玩耍，現(xiàn)在被鐵欄桿圍起來(lái)了。幾十年過(guò)去了，我垂垂老矣，它還是像以前那樣的枝繁葉茂。幾十年算什么，幾百年都過(guò)去了，它不是照樣青春如昔嗎？如今，它的樹(shù)根處，居然又長(zhǎng)出了新的枝丫，許多青草也爬滿四周，甚至纏繞上它蒼老皴裂的軀干。這時(shí)候，我覺(jué)得它就像一只雞婆，四周?chē)@著一群雞娃，或者像一個(gè)孫兒繞膝的老爺爺，充滿人間煙火氣息。夏天，我坐在它對(duì)面畫(huà)它，覺(jué)得它越發(fā)枝葉茂密、濃郁蒼綠，如一潭深湖。我一遍遍端詳它，仔細(xì)看遍了它的渾身上下，忽然，覺(jué)得它好像在對(duì)我講話，只是我聽(tīng)不懂樹(shù)的語(yǔ)言。風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙響聲，不是樹(shù)的語(yǔ)言。樹(shù)葉的語(yǔ)言，無(wú)須借助風(fēng)。樹(shù)葉也不是樹(shù)的嘴巴。我們知道樹(shù)和我們?nèi)艘粯?，也?huì)呼吸，吸進(jìn)二氧化碳，呼出氧氣。但是，我們也不知道樹(shù)和我們?nèi)艘粯樱矔?huì)說(shuō)話，我們不知道樹(shù)的語(yǔ)言是什么。我們的先人講究天人合一，我們?nèi)缃窀v究人與自然的和諧。但是，我們聽(tīng)不懂樹(shù)的語(yǔ)言，我們和它們隔膜得很。古柏很有特色，尤其是天壇的古柏，因融入蒼茫的歷史而富于生命感的力度和深度。當(dāng)年，梵高居住在法國(guó)阿爾的時(shí)候，很愛(ài)畫(huà)柏樹(shù)，即使病重住進(jìn)圣雷米療養(yǎng)院里了，還在畫(huà)療養(yǎng)院里的柏樹(shù)。他說(shuō)：“柏樹(shù)在線條和比例上都很美，像埃及的方尖碑?！蔽覐膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人以這樣崇高的比喻評(píng)價(jià)柏樹(shù)。史鐵生對(duì)地壇的古柏情有獨(dú)鐘，也曾經(jīng)從繪畫(huà)的角度說(shuō)那里的古柏“軀干和樹(shù)冠可以表現(xiàn)的元素太豐富了，隨便換個(gè)角度都會(huì)感覺(jué)不一樣”，說(shuō)它們“糾纏在一起的枝條，像是歲月無(wú)聲的撕扯”，說(shuō)“這些和樹(shù)干扭曲在一起的大帥子有特殊的故事感”。面對(duì)柏樹(shù)，梵高是畫(huà)家的角度，史鐵生則是作家的角度。史鐵生強(qiáng)調(diào)它們的故事感和歷史感等更多文學(xué)的元素，梵高強(qiáng)調(diào)它們特殊的美和美術(shù)的元素?；蛟S，兩者結(jié)合在一起，才可以更豐富而準(zhǔn)確地概括天壇里的古柏給予人們的啟示，讓人們能夠更好地認(rèn)識(shí)它們。梵高畫(huà)的柏樹(shù)，是絲柏樹(shù)，和天壇里的柏樹(shù)不完全相同，而且，也沒(méi)有天壇里的柏樹(shù)古老。不過(guò)，他對(duì)柏樹(shù)的這個(gè)“方尖碑”的比喻，讓我感到新鮮。我想，如果在梵高眼里普羅旺斯的柏樹(shù)是“方尖碑”，天壇里的古柏，尤其是我自童年就見(jiàn)到的這棵斜臥而頑強(qiáng)不倒的古柏，又該是什么呢？我一直想找到一個(gè)比“方尖碑”更崇高更合適的比喻，可是，思短詞窮，一直沒(méi)有找到。有一天，我到北大參觀塞克勒博物館，忽然看見(jiàn)院落里的石座上放著一塊日暑，由一根針一樣細(xì)的支柱支撐，呈斜立狀，指向天空。我一下子想起，天壇里的這棵古柏不也是斜立著嗎？而且，比日暑的傾斜度還要大。我覺(jué)得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代@的日暑，直指天空，直指時(shí)辰，和天壇相配。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文以天壇的柏樹(shù)為描寫(xiě)對(duì)象，由“天壇十三記”可推知，作者應(yīng)記錄了許多與天壇相關(guān)的事物，柏樹(shù)只是表現(xiàn)天壇的一個(gè)方面。B.“人類(lèi)和樹(shù)比起來(lái)，最多不過(guò)百年之軀”寫(xiě)出了人們?cè)诠虐孛媲暗拿煨「?；又以帝王為例，意在?qiáng)調(diào)人們應(yīng)摒棄權(quán)力，追求真我。C.由“我聽(tīng)不懂樹(shù)的語(yǔ)言”到“我們聽(tīng)不懂樹(shù)的語(yǔ)言”，作者通過(guò)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)推及人類(lèi)社會(huì)，寫(xiě)出了人類(lèi)與自然界的隔膜。D.梵高和史鐵生對(duì)柏樹(shù)都有著自己的理解和認(rèn)知，作者認(rèn)為將他們兩人的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，可以幫助人們加深對(duì)天壇古柏的認(rèn)識(shí)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以雙線索貫穿全文，一棵斜躺的古柏是明線，古柏引起的聯(lián)想與思考是暗線，明線暗線巧妙編織，顯隱結(jié)合，使文章?lián)u曳生姿。B.“以前我可以爬到樹(shù)上玩?！?、“我坐在它對(duì)面畫(huà)它”，敘述性文字的插入，豐富了文章的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)出作者與天壇古柏間的深情。C.文章善用比喻，將一棵斜躺古柏比作了一個(gè)武士、一尊雕塑、一尊臥佛、一個(gè)老爺爺、一塊日暑等，形象地展現(xiàn)出同一事物的不同特點(diǎn)。D.作者的散文文筆細(xì)膩，意味雋永，能在平常事物中寫(xiě)出對(duì)生活的獨(dú)到觀感，對(duì)社會(huì)人生的深刻思考，本文就很好地體現(xiàn)了這一風(fēng)格。8.如何理解文章前后兩次寫(xiě)到古柏“和天壇相配”？(4分)

9.魯迅在談及創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深?！闭?qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的創(chuàng)作特點(diǎn)。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。(沈)括字存中，以父任為沭陽(yáng)主簿?？h依沫水，乃職方氏所書(shū)“浸曰沂、沫”者，故跡漫為污澤，括新其二坊，疏水為百渠九堰，以，節(jié)原委，得上田七千頃。擢進(jìn)士第，編校昭文書(shū)籍，為館閣校勘，刪定三司條例。故事，三歲郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。括考禮沿革，為書(shū)曰《南郊式》。即詔令點(diǎn)檢事務(wù)，執(zhí)新式從事，所省萬(wàn)計(jì)，神宗稱善。遷太子中允、檢正中書(shū)刑房、提舉司天監(jiān)，日官皆市井庸販，法象圖器，大抵漫不知。括始置渾儀、景表、五壺浮漏，招衛(wèi)樸造新歷，募天下上太史占書(shū)，雜用士人，分方技科為五，后皆施用。加史館檢討。遼蕭禧來(lái)理河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請(qǐng)而后反?！钡矍怖ㄍ浮＠ㄔ剺忻茉洪喒薁?，得頃歲所議疆地書(shū)，指古長(zhǎng)城為境，今所爭(zhēng)蓋三十里遠(yuǎn)，表論之。帝以休日開(kāi)天章閣召對(duì)，喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國(guó)事?！泵援?huà)圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來(lái)就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之，益戒有所問(wèn)，則顧吏舉以答。他日復(fù)問(wèn)，亦如之。益戒無(wú)以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也?！狈擦鶗?huì)，契丹知不可奪，遂舍黃嵬而以天池請(qǐng)。括乃還在道圖其山川險(xiǎn)易遷直風(fēng)俗之純龐人情之向背為《使契丹圖抄》上之拜翰林學(xué)士權(quán)三司使。括博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算，無(wú)所不通，皆有所論著。又紀(jì)平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實(shí)、舊出處，傳于世。(節(jié)選自《宋史·卷三百三十一·沈括》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.括乃還在道/圖其山川險(xiǎn)易迂直/風(fēng)俗之純龐/人情之向背/為《使契丹圖抄》上之/拜翰林學(xué)士/權(quán)三司使B.括乃還/在道圖其山川險(xiǎn)易遷直/風(fēng)俗之純龐/人情之向/背為《使契丹圖抄》上之拜翰林學(xué)士/權(quán)三司使C.括乃還在道/圖其山川險(xiǎn)易遷直/風(fēng)俗之純龐/人情之向/背為《使契丹圖抄》上之/拜翰林學(xué)士/權(quán)三司使D.括乃還/在道圖其山川險(xiǎn)易遷直/風(fēng)俗之純龐/人情之向背/為《使契丹圖抄》上之/拜翰林學(xué)士/權(quán)三司使11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是(3分)A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。明清時(shí)期，殿試分錄取考生為三甲，世人統(tǒng)稱錄取者為進(jìn)士。B.三司，在唐代之前，同“三公”，是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。在唐、宋時(shí)期，則以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財(cái)賦。C.加，加官，宋朝常在兼職之外給予額外“加官”，以提升其待遇品級(jí)或作為榮譽(yù)象征以示優(yōu)寵，與下文“權(quán)三司使”中的“權(quán)”意思相同。D.天章閣，宋朝閣名，真宗時(shí)營(yíng)建，以奉真宗御集御書(shū)。在天章閣接見(jiàn)大臣，向大臣問(wèn)御邊大略、軍政要事，成為對(duì)大臣們最高規(guī)格的待遇。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.沈括精通水利，為民造福。他在擔(dān)任沭陽(yáng)主簿期間，不僅疏浚了水流，而且得到上等田地七千頃。B.沈括精于改革，成效顯著。他改革郊祭之制，節(jié)省了大量的費(fèi)用；大力改革天文歷法，一直沿用至今。C.沈括長(zhǎng)于外交，有理有節(jié)。在處理邊界問(wèn)題上，他通過(guò)查閱檔案，確認(rèn)了邊界，讓遼國(guó)使者感到理屈。D.沈括學(xué)問(wèn)廣博，富有成就。天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算等，他沒(méi)有不通曉的，都有著作論述。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)帝以休日開(kāi)天章閣召對(duì)，喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國(guó)事?！?4分)

(2)今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。(4分)

14.沈括在出使遼國(guó)時(shí)采取了什么措施？取得了怎樣的成果？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15-16題。秋野五首(其二)①杜甫易識(shí)浮生理，難教一物違。水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w。衰老甘貧病，榮華有是非。秋風(fēng)吹幾杖②，不厭此山薇③?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于大歷二年(767年)，詩(shī)人流離菱州之時(shí)；②幾杖，坐幾和手杖，皆老者所用，用以借指老人；③此山薇：商朝孤竹君之二子伯爽、叔齊，商朝滅亡后，兩人恥而不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，最終餓死在山上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)闡明道理，即人生的道理是容易認(rèn)識(shí)的，任何事物都難以違背其規(guī)律。B.頷聯(lián)意同“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”句，旨在借魚(yú)、鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)思?xì)w之情。C.衰老之人甘于過(guò)貧病交加的日子，榮華富貴之人也難免會(huì)有是非災(zāi)難發(fā)生。D.圍繞首聯(lián)，后三聯(lián)分別在景、議、敘中寓理，全詩(shī)說(shuō)理但不枯燥，饒有興味。16.末句“不厭此山薇”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《琵琶行》中，琵琶女的身世，激起了詩(shī)人自我悲傷的情懷，讓詩(shī)人發(fā)出了“

，

”的感慨。(2)蘇軾在《赤壁賦》中闡述了“變與不變”的辯證哲理，其中闡述“變”的觀點(diǎn)的兩句是：“

，

?！保?）《登高》一詩(shī)中的“

，

”兩句，集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，讓人在秋景中品味出韶光易逝、人生遲暮的感傷。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~20題。豆腐點(diǎn)得比較老的，為北豆腐。聽(tīng)說(shuō)張家口地區(qū)有一個(gè)堡里的豆腐能用秤鉤勾起來(lái)，扛著秤桿走幾十里路。這是豆腐么？點(diǎn)得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點(diǎn)的，有北京的“老豆腐”和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。豆腐壓緊成型，是豆腐干。卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁(yè)或千張。豆?jié){鍋的表面凝結(jié)的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮。我的家鄉(xiāng)則簡(jiǎn)單地叫作皮子。豆腐最簡(jiǎn)便的吃法是拌。買(mǎi)回來(lái)就能拌?；蛉腴_(kāi)水鍋略燙，去豆腥氣。不可久燙，久燙則豆腐收縮發(fā)硬。香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香橋頭，芽葉未舒，顏色紫赤，喚之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈迅，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘。香椿頭只賣(mài)得數(shù)日，過(guò)此則葉綠梗硬，香氣大減。其次是小蔥拌豆腐。北京有歇后語(yǔ)：“小蔥拌豆腐，一青二白。”可見(jiàn)這是北京人家家都吃的小菜。拌豆腐特宜小蔥，小蔥嫩，香。蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減。18.下列各句中的引號(hào)，和文中“老豆腐”引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.沂蒙紅色文化的核心是沂蒙精神，其中“沂蒙六姐妹”就是戰(zhàn)爭(zhēng)年代在老區(qū)涌現(xiàn)出的一個(gè)優(yōu)秀群體。B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C.脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入全面收官階段，我們?nèi)绾螞_刺“最后一百米”，能否如期完成任務(wù)，成為當(dāng)前最關(guān)鍵的問(wèn)題。D.其次是小蔥拌豆腐。北京有歇后語(yǔ)：“小蔥拌豆腐，一青二白?！笨梢?jiàn)這是北京人家家都吃的小菜。19.請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用主要修辭手法進(jìn)行賞析。(4分)

20.本段文字語(yǔ)言特色非常鮮明，請(qǐng)舉兩例加以分析。(4分)

21.下面文段有5處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。(5分)10月20日11點(diǎn)18分，①在銀川始發(fā)的動(dòng)車(chē)組試驗(yàn)列車(chē)到達(dá)西安北站，②標(biāo)志著西銀高鐵進(jìn)入全線拉通試驗(yàn)階段。③西銀高鐵線路全長(zhǎng)約618公里,④設(shè)計(jì)時(shí)速為每小時(shí)250千米，⑤全線共設(shè)車(chē)站20處，⑥計(jì)劃今年年底建成通車(chē)。⑦屆時(shí)，從西安乘坐火車(chē)到銀川將由現(xiàn)在的14小時(shí)縮小至3小時(shí)左右。⑧作為國(guó)家中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃中“八縱八橫”高鐵網(wǎng)，⑨西銀高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)后，⑩將成為圍繞以西安為中心的關(guān)中城市群和以銀川為中心的沿黃城市帶之間的便捷通道。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔、流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(4分)10月17日下午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議高票通過(guò)新修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，并將從2021年6月1日起實(shí)施。全國(guó)人大常委會(huì)法工委社會(huì)法室主任郭林茂表示，修改后的未成年人保護(hù)法補(bǔ)齊了現(xiàn)有法律中的短板，最大限度地保護(hù)未成年人權(quán)益。本次修改，對(duì)現(xiàn)行未成年人保護(hù)法作了大幅修改和完善，新增“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”“政府保護(hù)”兩章，由7章擴(kuò)展為9章，條文由72條增加到132條，修改幾乎涉及原法的每一個(gè)條文。北京青少年法律援助與研究中心主任佟麗華表示，修訂后的未成年人保護(hù)法將初步擔(dān)負(fù)起我國(guó)未成年人保護(hù)“小憲法”的使命。

四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)振華高中堅(jiān)持“陽(yáng)光體育”，強(qiáng)化落實(shí)早操跑操制度，但就課間操開(kāi)展的問(wèn)題，大家有著不同的看法：有人認(rèn)為，高中生的體育鍛煉貴在錘煉意志，所以課間操應(yīng)繼續(xù)以跑操為主，跑步保持隊(duì)列能增強(qiáng)集體意識(shí)、提升專注力，喊口號(hào)可以宣泄負(fù)面情緒，緩解學(xué)習(xí)壓力；也有人認(rèn)為，體育鍛煉更應(yīng)該享受樂(lè)趣，課間操可以做健身操、跳廣場(chǎng)舞、跳繩等，增加趣味性，做到勞逸結(jié)合，才有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率；還有人認(rèn)為，像甘肅酒泉的學(xué)生跳敦煌舞一樣，開(kāi)發(fā)具有自身文化特色的校本資源，做到體育與美育、傳統(tǒng)文化的融合………假如你是該校學(xué)生申強(qiáng)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，就課間操的開(kāi)展給學(xué)校寫(xiě)一篇建議書(shū)，體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和思考，并提出自己的建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2020.111.C

(A項(xiàng)中，“推廣綠色健康飲食理念的直播，使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新”錯(cuò)誤，“推廣綠色健康飲食理念的直播”與“價(jià)值理念產(chǎn)生大革新”之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。B項(xiàng)“都有對(duì)餐飲文化的論述”錯(cuò)誤，《資治通鑒》有關(guān)論述體現(xiàn)了飲食文化的儉約；《自然辯證法》有關(guān)論述體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。D項(xiàng)“構(gòu)建糧食安全保障體系”與“提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平”是并列關(guān)系，用“以”連接則成了目的關(guān)系)2.B

(由材料一第五段可知，“加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染”，只是一種可能)3.D

(飯店在餐桌上放置“光盤(pán)行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌，旨在提醒顧客崇尚節(jié)儉，避免浪費(fèi))4.①制止餐飲浪費(fèi)行為；(1分)②加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備管理，構(gòu)建糧食安全保障體系；（1分）③加大宣傳，增強(qiáng)憂患意識(shí)，倡導(dǎo)節(jié)糧減損；(1分)④健全糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系。(1分)(共4分。答出一點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可)5.材料一首先從制止浪費(fèi)的地方倡議和中央指示談起，提出崇儉抑奢、反對(duì)浪費(fèi)的論點(diǎn)。(2分)接著眾簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)約、綠色低碳、文明健康三個(gè)方面進(jìn)行論證。(2分)最后發(fā)出號(hào)召，踐行綠色健康的生活方式，涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。(2分)(共6分。通過(guò)對(duì)材料一分段的歸納和概括可以得出答案，具體表述可以有所不同)6.B(以帝王為例是為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人在古柏面前的渺小感，“擁?xiàng)墮?quán)力，追求真我”不是文章突出的中心)7.A

(“一棵斜躺的古柏”并非文章線索)8.①前面寫(xiě)古柏莊重威儀，富有生命力，深具歷史滄桑感，和莊嚴(yán)肅穆、歷史悠久的天壇相配；(2分)②結(jié)尾寫(xiě)斜立的古柏像日咎，直指天空和時(shí)辰，和天壇所傳達(dá)的天人合一的理念(如答“人與自然和諧的理念”或“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)宇宙觀”也可)相配。(2分)9.①選材具有典型性，體現(xiàn)選材嚴(yán)。(1分)文章寫(xiě)天壇柏樹(shù)，重點(diǎn)描寫(xiě)了一棵斜臥而頑強(qiáng)不倒的古柏，突出天壇柏樹(shù)生命力頑強(qiáng)等特點(diǎn)，體現(xiàn)了“選材要嚴(yán)”。(2分)②立意具有深刻性，體現(xiàn)開(kāi)掘深。(1分)文章以天壇柏樹(shù)為中心，聯(lián)想到梵高、史鐵生關(guān)于柏樹(shù)的作品，挖掘出柏樹(shù)在美術(shù)和文學(xué)等方面的深層意蘊(yùn)，升華出柏樹(shù)契合天壇的精神理念，體現(xiàn)了“開(kāi)掘要深”。(2分)10.D(正確標(biāo)點(diǎn)為：括乃還，在道圖其山川險(xiǎn)易遷直，風(fēng)俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。拜翰林學(xué)士、權(quán)三司使。)11.C

(“權(quán)”是臨時(shí)代理的意思，和“加”意思不同)12.B

（“一直沿用至今”不當(dāng)。原文只是說(shuō)“后皆施用”，不代表有沿用至今的意思)13.(1)皇帝在休假日打開(kāi)天章閣召見(jiàn)沈括答對(duì)，高興地說(shuō)：“大臣們根本不去探究事情的原委，幾乎誤了國(guó)家大事?！?共4分?！耙浴薄罢賹?duì)”“本末”“幾”各1分)(2)現(xiàn)在你們北朝拋棄你們以前皇帝的重大信約，用暴力役使自己的百姓，不是對(duì)我們宋朝不利。(共4分?！按笮拧薄巴薄坝谩薄胺恰备?分)14.①預(yù)先找出相關(guān)書(shū)信檔案數(shù)十件，讓幕僚和吏員背熟。契丹每有問(wèn)題提出，沈括就讓手下吏員列舉檔案條文作答。②不懼威脅，以國(guó)之道義、民之根本為理由，申明寸土不讓。③在沈括一行力爭(zhēng)下，遼國(guó)最終有所退讓，緊張的宋遼關(guān)系得以暫時(shí)緩解。(共3分，每點(diǎn)1分)15.B

(領(lǐng)聯(lián)“旨在……表達(dá)思?xì)w之情”錯(cuò)。深水之處，游魚(yú)會(huì)感到極其快樂(lè)；林木茂密之處，飛鳥(niǎo)便知道這是自己的歸宿。詩(shī)人以自然現(xiàn)象為例，說(shuō)明首聯(lián)“易識(shí)浮生理，難教一物違”的哲理)16.①詩(shī)人并不討厭在山上采薇而食，借用伯夷、叔齊首陽(yáng)采薇的典故，②形象化地表達(dá)了詩(shī)人向往隱居、安貧樂(lè)道的思想，③也蘊(yùn)含著詩(shī)人不為亂世所擾，堅(jiān)守內(nèi)心氣節(jié)的人生志向。(共6分。每點(diǎn)2分)17.(1)同是天涯淪落人

相逢何必曾相識(shí)(2)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(3)無(wú)邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(共6分。每空1分，錯(cuò)、漏、添字皆不得分)18.A

(A項(xiàng)表示特定稱謂，B項(xiàng)表示反語(yǔ)，C項(xiàng)表示特殊含義，D項(xiàng)表示引用)19.此處運(yùn)用夸張手法(1分)，“三春”一詞在時(shí)間上夸張延長(zhǎng)(1分)，寫(xiě)出了對(duì)香椿拌豆腐的香味的久久不忘(1分)，增強(qiáng)了對(duì)香椿拌豆腐喜愛(ài)的表達(dá)效果(1分)。(如答對(duì)偶，最高得2分)20.(1)平實(shí)有味，真切自然。如：“聽(tīng)說(shuō)張家口地區(qū)有一個(gè)堡里的豆腐能用秤鉤勾起來(lái)，扛著秤桿走幾十里路。這是豆腐么？”(2)有文言色彩，質(zhì)樸典雅。如：“蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減?！?3)多用短句，簡(jiǎn)潔明快。如：“入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數(shù)滴?！?共4分。答出1點(diǎn)得2