2022年秋季鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一語文試卷及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1－5題。材料一：唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：中國古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。在古代文學(xué)家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見情性，不睹文字”。他們共同思考的一個(gè)問題就是：具體的語言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的，文學(xué)手段固然重要，但不能因?yàn)槭侄沃匾雎粤四康闹匾?。一方面要通過手段到達(dá)目的，一方面又要通過否定手段來強(qiáng)化目的。對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個(gè)手段之美，而是“意”這個(gè)作品之美。對(duì)接受者而言，要領(lǐng)悟到這個(gè)美、這個(gè)意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語言文字之美而忘記了“意”這個(gè)根本之美。因此，當(dāng)作家創(chuàng)造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學(xué)手段之美時(shí)，文學(xué)作品的審美創(chuàng)造才真正全部實(shí)現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學(xué)手段只有充分否定了自己，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品之美，對(duì)手段否定的越徹底，對(duì)作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。滋味與意境，是中國古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學(xué)不同，“味”這個(gè)詞在中國古典美學(xué)中并不專指感官的味覺或嗅覺，而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。“滋味”說反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩說》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩評(píng)選》），這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國古代文學(xué)研究的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）（）A．孔穎達(dá)認(rèn)為“詩言志”和“詩緣情”的觀點(diǎn)是一致的，情志都是指一個(gè)人的內(nèi)心世界。B．唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者來說，不僅具有審美價(jià)值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學(xué)家既想借“言”達(dá)到“得意”目的，又想通過“忘言”來強(qiáng)化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一與材料二都論及古代文學(xué)的“審美”問題，都采用了“引用論證”的方法，但二者的論證結(jié)構(gòu)并不相同。B．唐詩宋詞中典范作品反映作者有高超的審美鑒賞力，更具有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。C．李、杜、蘇、辛的作品所呈現(xiàn)的美，不在于作為手段的“言”之美，而在于民族特有的審美智慧的“意”之美。D．古人論詩“但見情性，不睹文字”“得意而忘言”“意中有景，景中有意”，都包含著民族思維特色的審美智慧。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“滋味說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。4．請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。（4分）相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩，蘇東坡吟一句“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”，說不如改為“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。5．學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“經(jīng)典詩詞誦讀”活動(dòng)，如果你是活動(dòng)推介人，請(qǐng)依據(jù)兩則材料列出推介詞的要點(diǎn)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6－9題。囑咐孫犁與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過平原時(shí)，請(qǐng)假回家。他在門口遇見了自己的女人水生嫂。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地喊了一聲：“你!”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋,就知道父親準(zhǔn)是不在了，心里一陣痛，站了一會(huì)沒動(dòng)。他走進(jìn)屋里,女人從炕上拖起一個(gè)孩子來，含著兩眼淚水笑著說:“來，這就是你爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了。”說著已經(jīng)不成聲音。水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。女人說:“你想過家嗎？”水生說:“想過?！迸苏f：“我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時(shí)候，日本人就在咱村邊?？墒窃诤谝?，一覺醒了，我就想，你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿?！”“這不回來晃一晃嗎？明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸艘宦牬袅?。她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，才說:“明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個(gè)人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因?yàn)槟悴辉诩?，爹?duì)我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯(cuò)，對(duì)不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點(diǎn)，冰床就飛起來，像離開冰面行走，摧起的冰屑打起團(tuán)團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快！為什么急著把你送到戰(zhàn)場(chǎng)去！是想你快去打鬼子，打敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們?cè)诘囟蠢?、在高粱地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別人說的?！碧枏谋嫔饋恚瑳_開了霧，形成了一條紅色胡同，撲到水淀中央沒有邊際的冰場(chǎng)，照在冰床上。女人說：“爹活著時(shí)常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。國民黨反動(dòng)派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！你應(yīng)該記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要分心，好好打仗。八年過去了，時(shí)間不算長(zhǎng)。只要你還在前方，我等你到死！”到了目的地，水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去暖和暖和吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！保?946年，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）（）A．水生看見自己妻子說的一聲“你”，包含了多種情感，有見到妻子的高興喜悅，有突然涌起的惦念激動(dòng)，心情非常復(fù)雜。B．丈夫突然至家，水生嫂初見水生，喜極而泣；聽說水生明天就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時(shí)，有震驚，也有難言的失落。C．關(guān)于水生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八年家里的生活情況，雖然女人從未提及自己的付出，但字里行間，仍可以讀出她養(yǎng)育孩子的辛酸和不易。D．在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅(jiān)持一定要水生去爹的墳前看看，是因?yàn)榈鶠檫@個(gè)家，為支持水生參加革命，付出了太多。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）（）A．“囑咐”是情感的高潮、愿望的凝聚，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，正是為了烘托出妻子最后的“囑咐”。B．本文多采用人物對(duì)話的敘述方式，既能補(bǔ)充交代故事內(nèi)容，又能推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，還能折射出人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。C．本文沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)前線的刀光劍影，而是通過敘寫普通百姓的生活，立足于小人物來反映時(shí)代主題，反映時(shí)代精神。D．作者善于運(yùn)用詩化的人物語言，使文章讀來既通俗易懂，又增添了文章的詩情畫意；既符合人物特定身分，又富有象征意蘊(yùn)。8．國難當(dāng)頭時(shí)，水生一家人是怎樣用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“精忠報(bào)國”這一民族大義的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6分）9．孫犁曾說“作品中最能打動(dòng)人心的地方，也正是那些煥發(fā)著勞動(dòng)人民的人情美和人性美的地方”，本文中水生嫂的人情美和人性美往往通過“最打動(dòng)人心的”細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10－14題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內(nèi)自畫計(jì)，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂?duì)曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝漓然②止于齊者。昔周之伐殷得九鼎凡一鼎而九萬人挽之九九八十一萬人士卒師徒器械被具所以備者稱此今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策》）注釋：①醯壺醬甀：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動(dòng)的樣子。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九萬人挽之/九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此B．昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九萬人挽之/九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此C．昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九萬人/挽之九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此D．昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九萬人/挽之九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．九鼎，相傳夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，以此象征九州。B．“東借救于齊”的“東”，名詞作狀語，向東，與“臣請(qǐng)東解之”的“東”的意義及用法都相同。C．弊邑，既指偏僻的小城鎮(zhèn)，又指對(duì)他國謙稱自己的國家以及出生或出守之地。文中是指后者。D．“子之?dāng)?shù)來者”的“數(shù)”，與“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”的“數(shù)”意義和用法都相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．秦國大軍兵臨東周城下而索求九鼎，顏率提出建議向齊國求救。齊國為得到美名和實(shí)惠而出兵救周。B．齊國想借道梁、楚運(yùn)九鼎回齊國，顏率以為梁、楚想趁機(jī)得到九鼎，從而打消齊國借道他國的想法。C．顏率認(rèn)為九鼎既不像醋瓶醬罐，又不像鳥烏兔馬，其實(shí)是在刻意強(qiáng)調(diào)九鼎在道路運(yùn)輸過程中的艱難。D．顏率為齊國運(yùn)輸九鼎回國可能遇到的困難而憂心忡忡，反而得不到齊王的理解，被認(rèn)為欺騙了齊國。13．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之。（4分）（2）愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之從而致之齊？（4分）14．秦、齊都想得到九鼎，結(jié)果都沒得到，為什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽[唐]杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。把①君詩過日，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首②春。為于耆舊③內(nèi)，試覓姓龐人④。注：①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽隱士。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩人將國事的艱難和個(gè)人的不幸交織起來寫，抒發(fā)了家國之悲和身世之痛。B．天天讀著朋友的詩共度時(shí)艱，想到即將與朋友離別，怎不叫人心驚神傷！C．峨眉山、峴首山兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。D．詩人請(qǐng)鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的隱士，委婉地表達(dá)了隱遁江湖之志。16．詩的頸聯(lián)中的“晚”和“春”字有何含義？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________________，___________________”兩句先總括赤壁風(fēng)景之美，然后由景入情，過渡到寫人敘事。（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中“_________________，__________________”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。（3）“絲竹”是古代弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，借指音樂。古詩文中有很多包含“絲竹”的句子，如“_________________，_________________”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列18～20題。今天，中國軍工發(fā)展舉世矚目。我上軍校的時(shí)候，學(xué)的是導(dǎo)航制導(dǎo)與控制專業(yè)。那個(gè)時(shí)候，我們的導(dǎo)彈①__________，過渡向第二代。美國、前蘇聯(lián)、現(xiàn)在的俄羅斯早就進(jìn)入了第五代、第六代。當(dāng)時(shí)，我對(duì)軍事很感興趣，對(duì)中國和國外的水面艦艇是（）。那個(gè)時(shí)候，我們最大噸位的艦艇是什么？3000多噸的051導(dǎo)彈驅(qū)逐艦。而美國在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)造出了10萬噸級(jí)的尼米茲超級(jí)航母。后來有外國人就斷言，②__________；當(dāng)中國開始造出航母了，又有外國人說中國人100年也沒有辦法把艦載機(jī)飛到航母上。③__________，因?yàn)闋?zhēng)論是最無效的，事實(shí)勝于雄辯。短短十幾年，003福建號(hào)航母已下水系泊實(shí)驗(yàn)，不久就將加入部隊(duì)現(xiàn)役。中國海軍戰(zhàn)斗力邁進(jìn)了雙航母艦隊(duì)時(shí)代。003之后，更會(huì)是好戲連臺(tái)。殲-20批量列裝，運(yùn)-20諸多的改型，直-20是眾望所歸，轟-20是諱莫如深。中國的航空人從前天（），到昨天“望其項(xiàng)背”，再到今天的（），更到明天的“一騎絕塵”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）20．文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和對(duì)比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21－22題。云南麗江華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅扎根邊疆教育一線40余年，給大山里的女孩帶去知識(shí)和希望；扶貧干部黃文秀以“不獲全勝、決不收兵”的信念帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們苦干實(shí)干，把最美青春年華無私奉獻(xiàn)給脫貧事業(yè)；黃山風(fēng)景區(qū)的工作人員李培生、胡曉春長(zhǎng)年在山崖間清潔環(huán)境，日復(fù)一日呵護(hù)著千年迎客松，用心用情守護(hù)美麗黃山……我們的身邊，總有這樣舍小我、求大我的人，他們?cè)诜瞰I(xiàn)中傳遞大愛、在堅(jiān)守中成就不凡，彰顯向上向善的社會(huì)正能量。近日，習(xí)近平總書記給“中國好人”李培生、胡曉春回信，勉勵(lì)他們積極傳播真善美、傳遞正能量，帶動(dòng)更多身邊人向上向善。向上向善是真善美價(jià)值取向、正能量?jī)r(jià)值追求表達(dá)的具象化。新時(shí)代弘揚(yáng)向上向善的文化，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。21．文中劃波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．向上向善是真善美價(jià)值追求、正能量?jī)r(jià)值取向表達(dá)的具象化。B．向上向善是真善美價(jià)值追求、正能量?jī)r(jià)值取向的具象化表達(dá)。C．向上向善是正能量?jī)r(jià)值取向、真善美價(jià)值追求表達(dá)的具象化。D．向上向善是正能量?jī)r(jià)值取向、真善美價(jià)值追求的具象化表達(dá)。22．請(qǐng)將文中劃?rùn)M線的部分改寫成一個(gè)長(zhǎng)句，可以少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年暑期，一段名為《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的視頻，在互聯(lián)網(wǎng)上暴風(fēng)式傳播。“二舅”曾是村子里的天才少年，十幾歲時(shí)因?yàn)榘l(fā)燒，被村醫(yī)在屁股上打了四針后成了殘疾。后來自學(xué)木工謀生，一生未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，現(xiàn)在獨(dú)自照顧生活不能自理的母親，還成了村里的無所不能的“大能人”。作者在視頻結(jié)尾感嘆：我四肢健全，上過大學(xué)，又生在一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，我理應(yīng)度過一個(gè)比二舅更為飽滿的人生。在當(dāng)今巨變的時(shí)代，家鄉(xiāng)的人總能給遠(yuǎn)行者以力量，家鄉(xiāng)風(fēng)物總牽動(dòng)著我們的情感，引發(fā)我們的思考。學(xué)校團(tuán)委將組織以“時(shí)代·家鄉(xiāng)·我”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露家鄉(xiāng)和個(gè)人信息；不少于800字。2022年秋季鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一語文參考答案1．B（B項(xiàng)中“唐宋詩詞”擴(kuò)大了范圍，在材料一的第一段和第二段關(guān)于“價(jià)值”分析中，強(qiáng)調(diào)了“唐宋詩詞中典范作品”這一范圍。）2．C（C項(xiàng)“不在于作為手段的‘言’之美”錯(cuò)，原文中說“對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美……”，強(qiáng)調(diào)了視角對(duì)象，并以“最終”二字限制。后文“對(duì)接受者而言，……不能拘泥于語言文字之美而忘記了……”，可見，“語言文字”作為手段同樣具有“美”。）3．C（依據(jù)原文“感官的享受與精神的享受也是彼此相融”“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”“意中有景，景中有意”等內(nèi)容，可知C項(xiàng)既寫景，又抒情，情景交融，最符合“滋味說”。）4．①中國古代文學(xué)重視創(chuàng)造一個(gè)審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱妙”是認(rèn)為蘇小妹的詩句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。②中國古代文學(xué)重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”。“搖”“映”二字雖然重視了描寫實(shí)景，但忽視整體的意境和滋味?！胺觥钡臄M人化既寫出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱；“失”寫出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景?！胺觥薄笆А倍指险w意境和滋味。（每點(diǎn)2分。概括文本要點(diǎn)1分，結(jié)合材料分析1分。其中第一點(diǎn)答案，若依據(jù)“言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的”來解讀也可酌情給分）5．①經(jīng)典詩詞作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義。②經(jīng)典詩詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。③經(jīng)典詩詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。（共4分，答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出3點(diǎn)給4分。）6．A（不是“突然涌起的惦念”，出外八年，水生的心中一直非常惦念水生嫂。）7．D（人物語言“詩化”“詩情畫意”“象征意蘊(yùn)”有誤，作者善于運(yùn)用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，增添文章的鄉(xiāng)土氣息。）8．①水生：直接參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，出生入死，與日寇殊死搏斗了八年，離家八年沒有見到自己的親人。（2分）②水生嫂：八年的生死離別，她的愛情依然堅(jiān)貞深沉，并再次把丈夫送上征途，成為前線丈夫的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（2分）③水生爹：面對(duì)國難，堅(jiān)決讓水生上前線，并希望水生好好打仗，不要分心，舍小家保大家。（2分）9．示例：（1）“女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了?！蓖ㄟ^一系列表情和動(dòng)作的細(xì)節(jié)，寫水生嫂喜極而泣，折射出久別重逢后女人復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。（2）“女人一聽呆了。她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，才說：明天我撐著冰床子去送你?！币弧按簟币弧暗汀币弧柏啤睂懗雠私K于將丈夫盼回家，剛見面，就有聽到丈夫明天就要離開的消息時(shí)，難掩失落。但雖有千般不舍，仍然深明大義，把對(duì)丈夫的深情眷戀深藏心底。（3）“女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕的喘了兩口氣”這是水生嫂第二次“呆”，這一細(xì)節(jié)寫出她的心緒復(fù)雜。難舍又必須舍；不忍別離，又深明大義，親自送別。（4）到了目的地，水生上了岸，水生嫂“呆呆站在冰床上”“忍住淚，笑著說”這是水生嫂第三次“呆”，分別時(shí)刻，無法執(zhí)手相看，無語凝噎。此處通過對(duì)水生嫂神態(tài)細(xì)節(jié)的描寫等，塑造了水生嫂既深愛丈夫又深明大義支持丈夫參戰(zhàn)的形象。（每點(diǎn)2分，找準(zhǔn)細(xì)節(jié)1分，圍繞“人情美和人性美”分析1分，答對(duì)三點(diǎn)給6分，若有其他答案，言之成理，可酌情給分。）10．A11．D（“子之?dāng)?shù)來者”的“數(shù)”，與“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”的“數(shù)”意義和用法不同。前者是“屢次”“多次”的意思，后者是“幾個(gè)”“若干”的意思。）12．D（“憂心忡忡”錯(cuò)。原文“臣竊為大王私憂之”是假托之詞。）13．（1）挽救危亡的國家，能獲得好名聲；得到九鼎，是得到豐厚的實(shí)惠。希望大王考慮這件事。（存，1分；實(shí)，1分；圖，1分；大意通，1分）（2）（我們）愿意獻(xiàn)出九鼎，但是不知道貴國將從哪條路把九鼎運(yùn)回齊國來呢？（識(shí)，1分；何途之從，賓語前置1分；致，1分）14．（1）秦國：有東方強(qiáng)大的齊國救援周王朝；（2）齊國：①運(yùn)九鼎回齊國，需借道其他諸侯國，其他諸侯國也覬覦九鼎；②周王朝不想把九鼎奉送給齊國，顏率發(fā)揮聰明才智，找各種理由委婉拒絕齊國。（每點(diǎn)1分。有其他理由，言之成理，可酌情給分）15．D（“隱遁江湖之情”錯(cuò)?！霸囈捫正嬋恕北磉_(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意，隱晦曲折的表達(dá)了自己有志不得伸的牢騷之情。）16．（1）晚：①點(diǎn)名了送別鄭煉（后）的具體時(shí)間是在傍晚，（1分）②傍晚光線昏暗，暮色暝暝，烘托了詩人送別鄭煉時(shí)（后）沉悶暗淡、抑郁感傷的心情；（2分）（2）春：①猜想鄭煉在一個(gè)陽光燦爛的春天回到襄陽，（1分）②“春”字，寄托了詩人對(duì)友人前途的美好祝愿，希望友人前程似錦，光輝燦爛。（2分）（其他答案，只要言之成理，可酌情給分）17．（1）江山如畫，一時(shí)多少豪杰（2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙（3）示例一：潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲示例二：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形18．如數(shù)家珍/了如指掌望塵莫及并駕齊驅(qū)/齊頭并進(jìn)19．①停留在第一代②中國人造不出航母③我們不需要同他們爭(zhēng)論20．①設(shè)問：先用“我們最大噸位的艦艇是什么”提問，然后自己作答，有提請(qǐng)注意、引導(dǎo)思考、強(qiáng)化回答內(nèi)容的效果；②對(duì)比：通過列數(shù)字的方法，將“3000多噸”和“10萬噸”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)中國艦艇的噸位遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于美國航母的噸位，突出上世紀(jì)80年代中國造艦技術(shù)落后于美國這一現(xiàn)實(shí)。21．B（根據(jù)前一句的語序，“真善美”在前，“正能量”在后；“真善美”跟“價(jià)值追求”搭配，“正能量”跟“價(jià)值取向”搭配；“具象化”作為定語修飾“表達(dá)”。）22．我們的身邊，總有這樣舍小我、求大我，在奉獻(xiàn)中傳遞大愛、在堅(jiān)守中成就不凡，彰顯向上向善的社會(huì)正能量的人。（寫出長(zhǎng)句的主干2分，修飾成分語序安排得當(dāng)2分）23．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：依照2022年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。參考立意：緊扣“時(shí)代”“家鄉(xiāng)”“我”三者及其關(guān)系來立意。（1）敘寫家鄉(xiāng)的人事物景，聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代（如新農(nóng)村的建設(shè)），見證家鄉(xiāng)在時(shí)代大潮中的變遷。（2）記錄家鄉(xiāng)的人事物景，融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的情感，思考家鄉(xiāng)與自我成長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)。（3）思考家鄉(xiāng)文化生活，思考個(gè)人與家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系等。（4）其他符合題意的立意。體裁可以是記敘文，也可以是議論文。如果僅僅寫家鄉(xiāng)的人和事，沒有聯(lián)系時(shí)代和我，為不切合題意；如果只是擴(kuò)寫“二舅”的故事，或者只就“二舅”的故事作評(píng)論，為偏離題意?！緟⒖甲g文】秦國攻打西周來獲取九鼎，西周君對(duì)此很憂慮，就把這件事告訴了顏率。顏率說：“大王不要憂慮，請(qǐng)讓我向東到齊國去借救兵?！鳖伮实搅她R國，對(duì)齊王說：“秦國要做不講道理的事，想出兵攻周來獲取九鼎，周君和大臣們?cè)诩依镒约汉嫌?jì)，與其把九鼎給秦國，還不如把它送給貴國。挽救危亡的國家，能獲得好名聲；得到九鼎，是得到豐厚的實(shí)惠。希望大王考慮這件事?！饼R王非常高興，出兵五萬人，派遣陳臣思領(lǐng)兵去救周，秦國這才退兵。齊國將要向西周討取九鼎，周君又為此憂慮。顏率說：“大王不要擔(dān)憂，請(qǐng)讓我向東到齊國去解決這件事?！鳖伮实搅她R國，對(duì)齊王說：“二周全靠貴國的仗義，君臣父子才得以上下平安，我們?cè)敢猥I(xiàn)出九鼎，但是不知道貴國將從哪條路把九鼎運(yùn)回齊國來呢？”齊王說：“我準(zhǔn)備向魏國借路?！鳖伮试唬骸安恍校∥簢木家蚕胍玫骄哦?，他們?cè)跁熍_(tái)之下、沙海之上策劃很長(zhǎng)時(shí)間了。如果九鼎進(jìn)入魏國，一定運(yùn)不出來?！饼R王說：“我打算從楚國借路?！鳖伮蚀鸬溃骸安恍?！楚國的君臣也想得到九鼎，他們?cè)谡氯A之庭中策劃很長(zhǎng)時(shí)間了。如果進(jìn)入楚國，九鼎也一定運(yùn)不出來?！饼R王說：“我最終能從哪條路把九鼎運(yùn)回齊國呢？”顏率說：“弊國私下里本來就為這件事替大王發(fā)愁。那九鼎不像是醋瓶醬罐，可以揣在懷里、夾在腋下、提在手上就可以拿到齊國；也不像鳥翔烏飛、兔躍馬奔，一下子就可以到齊國。從前周武王討伐殷紂王，得到了九鼎，大約每一個(gè)鼎用九萬人來運(yùn)，九九八十一萬人，此外，準(zhǔn)備器械用具的人也要與八十一萬人不相上下?，F(xiàn)在大王即使有這么多的人，又能從哪條路把鼎運(yùn)出來呢？我私下里為這件事替大王發(fā)愁啊！”齊王說：“你幾次到這里來，其實(shí)還是不給我們呀！”顏率說：“我們不敢欺騙貴國，你們趕快確定運(yùn)回九鼎的路線，弊國等著貴國的消息。”齊王這才作罷。2022年秋季鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一語文試卷解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1－5題。材料一：唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界1A，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來說，1B唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：中國古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有2B高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。在古代文學(xué)家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見情性，不睹文字”。他們共同思考的一個(gè)問題就是：具體的語言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的，文學(xué)手段固然重要，但不能因?yàn)槭侄沃匾雎粤四康闹匾?C一方面要通過手段到達(dá)目的，一方面又要通過否定手段來強(qiáng)化目的。對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個(gè)手段之美，而是“意”這個(gè)作品之美。2C對(duì)接受者而言，要領(lǐng)悟到這個(gè)美、這個(gè)意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語言文字之美而忘記了“意”這個(gè)根本之美。因此，當(dāng)作家創(chuàng)造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學(xué)手段之美時(shí)，文學(xué)作品的審美創(chuàng)造才真正全部實(shí)現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學(xué)手段只有充分否定了自己，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品之美，對(duì)手段否定的越徹底，對(duì)作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，2D言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。滋味與意境，是中國古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學(xué)不同，“味”這個(gè)詞在中國古典美學(xué)中并不專指感官的味覺或嗅覺，而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的?！白涛丁闭f反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩說》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩評(píng)選》），這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民2D族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國古代文學(xué)研究的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．孔穎達(dá)認(rèn)為“詩言志”和“詩緣情”的觀點(diǎn)是一致的，情志都是指一個(gè)人的內(nèi)心世界。B．唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者來說，不僅具有審美價(jià)值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學(xué)家既想借“言”達(dá)到“得意”目的，又想通過“忘言”來強(qiáng)化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。1．B（B項(xiàng)中“唐宋詩詞”擴(kuò)大了范圍，在材料一的第一段和第二段關(guān)于“價(jià)值”分析中，強(qiáng)調(diào)了“唐宋詩詞中典范作品”這一范圍。）解析：本題考查的對(duì)信息范圍的篩選，回歸原文并對(duì)比兩個(gè)概念的范圍大小，有可能擴(kuò)大（包含）或縮?。ɑ虬?．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一與材料二都論及古代文學(xué)的“審美”問題，都采用了“引用論證”的方法，但二者的論證結(jié)構(gòu)并不相同。B．唐詩宋詞中典范作品反映作者有高超的審美鑒賞力，更具有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。C．李、杜、蘇、辛的作品所呈現(xiàn)的美，不在于作為手段的“言”之美，而在于民族特有的審美智慧的“意”之美。D．古人論詩“但見情性，不睹文字”“得意而忘言”“意中有景，景中有意”，都包含著民族思維特色的審美智慧。2．C（C項(xiàng)“不在于作為手段的‘言’之美”錯(cuò)，原文中說“對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美……”，強(qiáng)調(diào)了視角對(duì)象，并以“最終”二字限制。后文“對(duì)接受者而言，……不能拘泥于語言文字之美而忘記了……”，可見，“語言文字”作為手段同樣具有“美”。）特別提醒：（B項(xiàng)原文主語是古代的“優(yōu)秀作家們”，而“典范作品”的作者就是“優(yōu)秀作家”,所以B項(xiàng)是正確的。）3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“滋味說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。3．C（依據(jù)原文“感官的享受與精神的享受也是彼此相融”“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”“意中有景，景中有意”等內(nèi)容，可知C項(xiàng)既寫景，又抒情，情景交融，最符合“滋味說”。）解析：也可把四項(xiàng)進(jìn)行歸類，AD均為敘述，著眼于“事”，B是直抒胸臆，唯有C既有景，也有情，與原文契合。4．請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。（4分）相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩，蘇東坡吟一句“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”，說不如改為“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。4．①中國古代文學(xué)重視創(chuàng)造一個(gè)審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱妙”是認(rèn)為蘇小妹的詩句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。②中國古代文學(xué)重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”。“搖”“映”二字雖然重視了描寫實(shí)景，但忽視整體的意境和滋味。“扶”的擬人化既寫出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱；“失”寫出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景?！胺觥薄笆А倍指险w意境和滋味。5．學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“經(jīng)典詩詞誦讀”活動(dòng)，如果你是活動(dòng)推介人，請(qǐng)依據(jù)兩則材料列出推介詞的要點(diǎn)。（4分）5．①經(jīng)典詩詞作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義。②經(jīng)典詩詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。③經(jīng)典詩詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ共（本題共4小題，，18分）閱讀下面的文字，完成6－9題。囑咐孫犁與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過平原時(shí)，請(qǐng)假回家。他在門口遇見了自己的女人水生嫂。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地喊了一聲：“你!”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋,就知道父親準(zhǔn)是不在了，心里一陣痛，站了一會(huì)沒動(dòng)。他走進(jìn)屋里,女人從炕上拖起一個(gè)孩子來，含著兩眼淚水笑著說:“來，這就是你爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了。”說著已經(jīng)不成聲音。水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。女人說:“你想過家嗎？”水生說:“想過?！迸苏f：“我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時(shí)候，日本人就在咱村邊?？墒窃诤谝梗挥X醒了，我就想，你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能夠嗎！”“這不回來晃一晃嗎？明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸艘宦牬袅?。她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，才說:“明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個(gè)人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因?yàn)槟悴辉诩?，爹?duì)我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯(cuò)，對(duì)不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點(diǎn)，冰床就飛起來，像離開冰面行走，摧起的冰屑打起團(tuán)團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快！為什么急著把你送到戰(zhàn)場(chǎng)去！是想你快去打鬼子，打敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們?cè)诘囟蠢?、在高粱地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別人說的?！碧枏谋嫔饋?，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，撲到水淀中央沒有邊際的冰場(chǎng)，照在冰床上。女人說：“爹活著時(shí)常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。國民黨反動(dòng)派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！你應(yīng)該記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要分心，好好打仗。八年過去了，時(shí)間不算長(zhǎng)。只要你還在前方，我等你到死！”到了目的地，水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去暖和暖和吧。”女人忍住淚，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”（1946年，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．水生看見自己妻子說的一聲“你”，包含了多種情感，有見到妻子的高興喜悅，有突然涌起的惦念激動(dòng)，心情非常復(fù)雜。B．丈夫突然至家，水生嫂初見水生，喜極而泣；聽說水生明天就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時(shí)，有震驚，也有難言的失落。C．關(guān)于水生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八年家里的生活情況，雖然女人從未提及自己的付出，但字里行間，仍可以讀出她養(yǎng)育孩子的辛酸和不易。D．在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅(jiān)持一定要水生去爹的墳前看看，是因?yàn)榈鶠檫@個(gè)家，為支持水生參加革命，付出了太多。6．A（不是“突然涌起的惦念”，出外八年，水生的心中一直非常惦念水生嫂。）7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“囑咐”是情感的高潮、愿望的凝聚，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，正是為了烘托出妻子最后的“囑咐”。B．本文多采用人物對(duì)話的敘述方式，既能補(bǔ)充交代故事內(nèi)容，又能推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，還能折射出人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。C．本文沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)前線的刀光劍影，而是通過敘寫普通百姓的生活，立足于小人物來反映時(shí)代主題，反映時(shí)代精神。D．作者善于運(yùn)用詩化的人物語言，使文章讀來既通俗易懂，又增添了文章的詩情畫意；既符合人物特定身分，又富有象征意蘊(yùn)。7．D（人物語言“詩化”“詩情畫意”“象征意蘊(yùn)”有誤，作者善于運(yùn)用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，增添文章的鄉(xiāng)土氣息。）8．國難當(dāng)頭時(shí)，水生一家人是怎樣用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“精忠報(bào)國”這一民族大義的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6分）8．①水生：直接參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，出生入死，與日寇殊死搏斗了八年，離家八年沒有見到自己的親人。（2分）②水生嫂：八年的生死離別，她的愛情依然堅(jiān)貞深沉，并再次把丈夫送上征途，成為前線丈夫的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（2分）③水生爹：面對(duì)國難，堅(jiān)決讓水生上前線，并希望水生好好打仗，不要分心，舍小家保大家。9．孫犁曾說“作品中最能打動(dòng)人心的地方，也正是那些煥發(fā)著勞動(dòng)人民的人情美和人性美的地方”，本文中水生嫂的人情美和人性美往往通過“最打動(dòng)人心的”細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。（6分）9．示例：（1）“女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了?！蓖ㄟ^一系列表情和動(dòng)作的細(xì)節(jié)，寫水生嫂喜極而泣，折射出久別重逢后女人復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。（2）“女人一聽呆了。她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，才說：明天我撐著冰床子去送你。”一“呆”一“低”一“仄”寫出女人終于將丈夫盼回家，剛見面，就有聽到丈夫明天就要離開的消息時(shí)，難掩失落。但雖有千般不舍，仍然深明大義，把對(duì)丈夫的深情眷戀深藏心底。（3）“女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會(huì)兒，輕輕的喘了兩口氣”這是水生嫂第二次“呆”，這一細(xì)節(jié)寫出她的心緒復(fù)雜。難舍又必須舍；不忍別離，又深明大義，親自送別。（4）到了目的地，水生上了岸，水生嫂“呆呆站在冰床上”“忍住淚，笑著說”這是水生嫂第三次“呆”，分別時(shí)刻，無法執(zhí)手相看，無語凝噎。此處通過對(duì)水生嫂神態(tài)細(xì)節(jié)的描寫等，塑造了水生嫂既深愛丈夫又深明大義支持丈夫參戰(zhàn)的形象。☆附上簡(jiǎn)短賞析一篇，與諸君一觀，敬請(qǐng)指教：一字一言總關(guān)情——《囑咐》賞析湖北省黃梅縣第一中學(xué)曾亞蕓這是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，作者孫犁只截取了一個(gè)生活片段，從另一個(gè)層面反映戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性之美。小說講述了經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)歸來的水生與女人短暫相遇又別離的故事，因?yàn)樗^續(xù)投入新的戰(zhàn)斗之中。作者在平靜的敘述中流淌著深情。小說淡化了情節(jié)，但細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)傳神，如女人見到闊別八年的丈夫，先是“裂開嘴笑”，之后又“抽抽搭搭地哭”，一笑一哭，悲喜交集，有幽怨，有驚喜，有委屈。第二天丈夫要離去了，縱有萬般不舍，女人卻在“雞叫三遍”就起床做飯，駕駛冰床送丈夫，動(dòng)作是“輕輕一跳”“篙子一點(diǎn)”，動(dòng)作的輕快，與神情“呆望”“呆呆地”形成了對(duì)照，凸顯了女人內(nèi)心的糾結(jié)、留戀，也表現(xiàn)了女人的克制與堅(jiān)定。語言描寫是本文一大特色，尤其是寫女人，在經(jīng)歷多年離別之后，滿腹心事，恨不得一吐為快，但她收起了青年女子的嬌嗔，表現(xiàn)出了革命家屬特有的深明大義與理智，她執(zhí)意讓水生去給爹上墳，因?yàn)椤笆撬粋€(gè)人照顧了全家”，最后積勞成疾而離去，保家衛(wèi)國，兒子為國血戰(zhàn)疆場(chǎng)，父親守護(hù)著全家，共同守護(hù)著國與家，她讓水生懂得家國本一體，要懂得感恩，不忘人子之孝義。臨別之際，她反復(fù)叮囑“他們來了，可把我們的幸福打破了”“好好打仗”“我等你到死！”“我們等著你勝利的消息”，話語中透著對(duì)敵人的仇恨，對(duì)愛人的堅(jiān)貞，對(duì)勝利的憧憬，對(duì)未來和平安寧生活的向往。環(huán)境刻畫雖只有點(diǎn)染，但意味深長(zhǎng)，如“太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同”，既點(diǎn)明了時(shí)間，同時(shí)暗示了革命勝利的曙光初現(xiàn)，沖破了戰(zhàn)爭(zhēng)的霧霾，開辟出一條“紅色”道路，“冰面”之寒，“胡同”之狹，也隱喻了戰(zhàn)爭(zhēng)過程的艱辛。小說以“囑咐”為題，可謂意味深長(zhǎng)，其中有水生對(duì)女人的叮囑，關(guān)切，也包含水生爹對(duì)家人的叮囑，更多的是女人對(duì)水生的殷殷告誡，在質(zhì)樸的話語中彰顯了根據(jù)地軍民相互理解支持、患難與共、同仇敵氣的精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10－14題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內(nèi)自畫計(jì)，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂?duì)曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝漓然②止于齊者。昔周之伐殷得九鼎凡一鼎而九萬人挽之九九八十一萬人士卒師徒器械被具所以備者稱此今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策》）注釋：①醯壺醬甀：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動(dòng)的樣子。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九萬人挽之/九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此B．昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九萬人挽之/九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此C．昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九萬人/挽之九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此D．昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九萬人/挽之九九八十一萬人/士卒師徒/器械被具/所以備者稱此10．A11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．九鼎，相傳夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，以此象征九州。B．“東借救于齊”的“東”，名詞作狀語，向東，與“臣請(qǐng)東解之”的“東”的意義及用法都相同。C．弊邑，既指偏僻的小城鎮(zhèn)，又指對(duì)他國謙稱自己的國家以及出生或出守之地。文中是指后者。D．“子之?dāng)?shù)來者”的“數(shù)”，與“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”的“數(shù)”意義和用法都相同。11．D（“子之?dāng)?shù)來者”的“數(shù)”，與“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”的“數(shù)”意義和用法不同。前者是“屢次”“多次”的意思，后者是“幾個(gè)”“若干”的意思。）12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．秦國大軍兵臨東周城下而索求九鼎，顏率提出建議向齊國求救。齊國為得到美名和實(shí)惠而出兵救周。B．齊國想借道梁、楚運(yùn)九鼎回齊國，顏率以為梁、楚想趁機(jī)得到九鼎，從而打消齊國借道他國的想法。C．顏率認(rèn)為九鼎既不像醋瓶醬罐，又不像鳥烏兔馬，其實(shí)是在刻意強(qiáng)調(diào)九鼎在道路運(yùn)輸過程中的艱難。D．顏率為齊國運(yùn)輸九鼎回國可能遇到的困難而憂心忡忡，反而得不到齊王的理解，被認(rèn)為欺騙了齊國。12．D（“憂心忡忡”錯(cuò)。原文“臣竊為大王私憂之”是假托之詞。）13．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之。（4分）（1）挽救危亡的國家，能獲得好名聲；得到九鼎，是得到豐厚的實(shí)惠。希望大王考慮這件事。（存，1分；實(shí)，1分；圖，1分；大意通，1分）（2）愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之從而致之齊？（4分）（2）（我們）愿意獻(xiàn)出九鼎，但是不知道貴國將從哪條路把九鼎運(yùn)回齊國來呢？（識(shí)，1分；何途之從，賓語前置1分；致，1分）14．秦、齊都想得到九鼎，結(jié)果都沒得到，為什么？（3分）14．（1）秦國：有東方強(qiáng)大的齊國救援周王朝；（2）齊國：①運(yùn)九鼎回齊國，需借道其他諸侯國，其他諸侯國也覬覦九鼎；②周王朝不想把九鼎奉送給齊國，顏率發(fā)揮聰明才智，找各種理由委婉拒絕齊國。（每點(diǎn)1分。有其他理由，言之成理，可酌情給分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽[唐]杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。（軍馬交相奔馳之際，我在草堂拖著又老又病的身子?！叭竹R”代指戰(zhàn)事不休，傳憂國之情；“老病”言自身的老病孤愁。類似：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。）把①君詩過日，念此別驚神。（拿著你的詩拜讀以度時(shí)日，想到此次分別內(nèi)心就不能平靜。此處傳達(dá)了唯一的心靈慰藉都要失去，不勝凄楚感傷，扣別情。）地闊峨眉晚，天高峴首②春。（我所在的峨眉日色晚，你要去的峴首春意生，地闊天高再難以相見。頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，眼前峨眉想到別后朋友去往的襄陽之景。）為于耆舊③內(nèi)，試覓姓龐人④。（請(qǐng)為我在襄陽年高望重的人中，嘗試尋訪像龐德公那樣的高士。尋訪隱逸高士不過是盛唐詩人的時(shí)尚，詩人也的確仰慕龐德公能“處士節(jié)獨(dú)苦”；但山林之思并不一定就是杜甫的真實(shí)意愿。這里，仍似有志莫能申的牢騷——“未有涓埃答圣朝”（《野望》）。其實(shí)，詩人報(bào)效朝廷的理想仍未泯滅?！按松抢鲜?？不死會(huì)歸秦！”這是他在《奉送嚴(yán)公入朝十韻》中說的。他對(duì)嚴(yán)武說：“我這一輩子哪能終老蜀地？如果壽長(zhǎng)的話，我定要重回長(zhǎng)安為國效勞！”這才是真正的杜甫，其牢騷處亦正是忠君愛國處。）注：①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽隱士。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩人將國事的艱難和個(gè)人的不幸交織起來寫，抒發(fā)了家國之悲和身世之痛。B．天天讀著朋友的詩共度時(shí)艱，想到即將與朋友離別，怎不叫人心驚神傷！C．峨眉山、峴首山兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。D．詩人請(qǐng)鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的隱士，委婉地表達(dá)了隱遁江湖之志。15．D（“隱遁江湖之情”錯(cuò)?！霸囈捫正嬋恕北磉_(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意，隱晦曲折的表達(dá)了自己有志不得伸的牢騷之情。）16．詩的頸聯(lián)中的“晚”和“春”字有何含義？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分）16．（1）晚：①點(diǎn)名了送別鄭煉（后）的具體時(shí)間是在傍晚，（1分）②傍晚光線昏暗，暮色暝暝，烘托了詩人送別鄭煉時(shí)（后）沉悶暗淡、抑郁感傷的心情；（2分）（2）春：①猜想鄭煉在一個(gè)陽光燦爛的春天回到襄陽，（1分）②“春”字，寄托了詩人對(duì)友人前途的美好祝愿，希望友人前程似錦，光輝燦爛。（2分）詩詞鑒賞——煉字專題1、題型分析設(shè)置問題形式1、詩中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析2、對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的表達(dá)效果3、某詩中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么4、某詩的詩眼是什么5、某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里二、答題步驟第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法（釋含義、明手法）第二步展開聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象（描景象）第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效（點(diǎn)情境/表感情/談作用）格式該詞有……的含義，采用……修辭手法，化……為……{釋含義、明手法}，寫出了……情形，{描景象}，表達(dá)了作者……思想感情,同時(shí)在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了（前）后文的……（或“為……做了鋪墊”）{表感情、談作用（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________________，__________