淺談新媒體舞蹈藝術(shù)

/7傳播提供了更為便捷的途徑，舞者和觀眾在進(jìn)行有關(guān)舞蹈藝術(shù)的活動(dòng)時(shí)，呈現(xiàn)出萬花筒般的繁榮景象。新媒體舞蹈藝術(shù)定義的再解析從字面上理解，很容易出現(xiàn)定義上的偏差，認(rèn)為是新媒體——舞蹈藝術(shù)，但事實(shí)上新媒體舞蹈藝術(shù)的定義并非如此。首先，我們要搞清楚什么是新媒體?關(guān)于新媒體的定義，直到現(xiàn)在還沒有達(dá)成共識(shí)，筆者較為贊同匡波教授的觀點(diǎn)：“借助計(jì)算機(jī)（或具有計(jì)算機(jī)本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備）傳播信息的載體?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)黃升民教授在常見的媒體中分離歸類出新媒體的三大部分IPTV、地面移動(dòng)電視、手機(jī)電視。顯然，新媒體舞蹈藝術(shù)并非是新媒體——舞蹈藝術(shù)，似乎新媒體舞蹈藝術(shù)能夠更為貼切形象地闡釋新媒體舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，也就是指舞蹈與類似于投影技術(shù)、全息技術(shù)、聲光舞美等媒體技術(shù)交互之后，達(dá)到增強(qiáng)藝術(shù)效果的新的舞蹈藝術(shù)門類。它的出現(xiàn)和誕生表明，單純的舞者表演或簡單的背景式舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)已經(jīng)滿足不了藝術(shù)創(chuàng)新和觀眾審美高標(biāo)準(zhǔn)的需求，技術(shù)的革新勢(shì)必帶動(dòng)了藝術(shù)品質(zhì)的提升。新媒體舞蹈藝術(shù)的起有關(guān)新媒體舞蹈藝術(shù)的起最早可以追溯到20世紀(jì)60年代。北京舞蹈學(xué)院張朝霞教授曾在《新媒體舞蹈藝術(shù)流與特質(zhì)探析》一中說，“1967年，斯德哥爾摩‘藝術(shù)與科技藝術(shù)節(jié)’，為自世界各地不同領(lǐng)域的先鋒藝術(shù)家提供了一個(gè)進(jìn)行多媒體表演實(shí)驗(yàn)的媒介平臺(tái)。某種意義上，它既是錄像藝術(shù)、錄像裝置藝術(shù)和新媒體舞蹈表演藝術(shù)等新媒體藝術(shù)樣式的‘播種機(jī)’，也開當(dāng)代多媒體劇場和交互表演實(shí)驗(yàn)藝術(shù)之先河?！比绱说膶?shí)驗(yàn)性藝術(shù)表達(dá)正好符合美國著名社會(huì)學(xué)家丹尼爾•貝爾在自己論著中的觀點(diǎn)，他在《后工業(yè)社會(huì)臨》中認(rèn)為，科技對(duì)人類生活的第五種影響，即形成了新的時(shí)空感，導(dǎo)致新的美學(xué)感覺和化形式出現(xiàn)，丹尼爾•貝爾稱之為“審美技術(shù)化”。時(shí)間推動(dòng)了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝思潮的進(jìn)程，與此同時(shí)也伴隨著新媒體舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)之后，形成了舞蹈藝術(shù)有關(guān)舞蹈本體的三個(gè)重要階段：舞蹈形態(tài)展示——舞蹈內(nèi)容思考——舞蹈媒體渲染。中國的舞蹈藝術(shù)同樣經(jīng)歷這樣三個(gè)階段，舞蹈媒體渲染階段也就是現(xiàn)今的新媒體舞蹈藝術(shù)階段，它為舞蹈藝術(shù)影視化、商業(yè)化、多元化、現(xiàn)代化的成型奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。新媒體舞蹈藝術(shù)的類別新媒體舞蹈藝術(shù)類別大體可以分為多媒體舞蹈、影像舞蹈、裝置舞蹈三大類別。它們分別在舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)、屏幕舞蹈藝術(shù)、實(shí)景演出的藝術(shù)呈現(xiàn)上表現(xiàn)出超凡的舞蹈張力和藝術(shù)感染力。（一）多媒體舞蹈此種形式是現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)中較為常見的舞蹈表現(xiàn)形式，舞蹈從業(yè)人員利用計(jì)算機(jī)程序系統(tǒng)控制聲光舞美的包裝效果，利用LED大屏幕視頻播放和全息技術(shù)營造出逼真的舞蹈環(huán)境。這種方式不僅在視聽感受上有所提升，而且在一定程度上可以節(jié)省人力物力的實(shí)際成本。在西藏林芝地區(qū)的歌舞表演《尋找香巴拉》中，筆者曾應(yīng)用多媒體舞蹈形式展現(xiàn)珞巴族博嘎爾部落民間歌舞。主要表現(xiàn)林芝地區(qū)米林縣南伊珞巴族村民在沒有搬入安居房之前，在深山叢林中赤腳勞作、男子狩獵、女子織布等日常生活內(nèi)容。其中，在表現(xiàn)森林生活條件艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境因素時(shí)，創(chuàng)作采用了匕￡口大屏播放棕熊在樹林中奔跑的虛擬鏡頭，同時(shí)配合計(jì)算機(jī)控制的聲光舞美，展現(xiàn)閃電雷鳴、疾風(fēng)驟雨的自然天氣，使表演者和觀眾一同身臨其境地走進(jìn)珞巴族先民的生存環(huán)境和舞蹈化世界。如此的創(chuàng)作表演形式，豐富了表演者的舞蹈內(nèi)容，增強(qiáng)了舞蹈表演的審美情趣。（二）影像舞蹈影像藝術(shù)在舞蹈表演中的滲入，出現(xiàn)了舞者與影像內(nèi)容、形象可以隨機(jī)靈活交互的情況，它主要是利用投影技術(shù)或影視后期技術(shù)在舞臺(tái)區(qū)域投出舞蹈伴同物的影像，增加舞美內(nèi)容、增強(qiáng)舞者與投影內(nèi)容的交互性。2016年遼寧衛(wèi)視猴年春晚《金猴鬧春》節(jié)目中，六小齡童在美猴王的角色扮演中，充分利用影像藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)，與影像中的金箍棒、六只小猴子、筋斗云、七仙女、天宮等進(jìn)行生動(dòng)深度的互動(dòng)，使六小齡童飾演的美猴王形象，在表現(xiàn)時(shí)增加了動(dòng)作的張力和表意的內(nèi)容，凸顯了新媒體舞蹈藝術(shù)整體性、交互性、生命感并重的美學(xué)原則。但如此的影像舞蹈也存在著一定的局限性，那就是在現(xiàn)場的觀眾看僅是一個(gè)單人舞蹈的表演呈現(xiàn)相對(duì)枯燥，對(duì)于電視觀眾說則是一場誘人的饕餮盛宴。（三）裝置舞蹈常見的裝置舞蹈，通常指在特定的時(shí)空環(huán)境里依勢(shì)而為，修建符合地勢(shì)特征和舞蹈表演需要的景觀，從而進(jìn)行表演的舞蹈。如廣為所知的“印象”系列大型實(shí)景演出，楊麗萍創(chuàng)作的《云南映象》，張藝謀與團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造的《印象劉三姐》《印象西湖》《印象麗江》《又見平遙》，西藏最大的實(shí)景演出《成公主》等等。這些大型實(shí)景演出大多是在當(dāng)?shù)貥?biāo)志性、較著名的景點(diǎn)景區(qū)，根據(jù)現(xiàn)有條件，多選擇夜晚，運(yùn)用各種高科技機(jī)械技術(shù)、媒體技術(shù)，展現(xiàn)該地域自然、地理、歷史、人、風(fēng)俗等內(nèi)容。2016年9月，在杭州舉行的《最憶是杭州》G20峰會(huì)藝演出就是在西湖的實(shí)際景觀中，加入多種裝置設(shè)施增強(qiáng)聲光舞美的藝術(shù)效果，依照交響樂和舞蹈的融合，分別用《春江花月夜》《采茶舞曲》等9個(gè)曲目，展開《最憶是杭州》的主題表達(dá)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)依據(jù)西湖固有的景觀特征和豐富的湖水資，啟用蓄水、排水的升降裝置，方便舞者在水槽中充分利用水的可操控性和水的靈性，表現(xiàn)中國化的意蘊(yùn)悠揚(yáng)、杭州和西湖的韻味積淀。裝置舞蹈是依托自然、親近自然、體現(xiàn)自然的創(chuàng)意性舞蹈藝術(shù)作品，它具有連接古今的化傳播功能，又擁有促進(jìn)觀眾融入情境的美學(xué)帶入效果。在新技術(shù)的不斷革新發(fā)展中，裝置舞蹈也在不停地與之協(xié)調(diào)進(jìn)步發(fā)展中。視聽美學(xué)與舞蹈藝術(shù)的融合風(fēng)靡全球的印度歌舞片和早期的無聲電影，很大程度上是“為鏡頭而舞”的電影舞蹈。國內(nèi)的電視舞蹈節(jié)目，比如央視3套綜藝頻道《舞蹈世界》、地方衛(wèi)視的《舞林大會(huì)》，則是極具電視屬性的電視舞蹈。電影舞蹈、電視舞蹈，都可以說是視聽美學(xué)與舞蹈藝術(shù)的完美結(jié)合。影視作為視聽藝術(shù)的重要代表形式，具有強(qiáng)化、突出、重組的蒙太奇屬性。影視視角攝取的特殊角度，重點(diǎn)舞蹈動(dòng)作的特寫鏡頭、重復(fù)組接，以及交代環(huán)境的空鏡頭運(yùn)用，使舞蹈本體的形態(tài)單一問題得以打破，從而突出舞蹈視覺形象的全方位視覺美感以及聽覺美感。例如“在著名歌舞片之王金凱利的舞蹈電影作品中，特殊角度的特寫舞蹈鏡頭和空鏡頭以視聽蒙太奇的方式組合起，使舞者動(dòng)作性的鏡頭展示，更符合消費(fèi)化時(shí)代的視覺審美偏好，從而成為備受青睞的‘鏡頭之舞’。”與此同時(shí)，新媒體舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)作過程中，會(huì)針對(duì)影視形態(tài)屬性設(shè)計(jì)創(chuàng)作出兩者盡可能完美的新媒體舞蹈藝術(shù)樣式。影視屏幕作為一種特殊的舞臺(tái)，舞蹈顯得自然流暢，舞蹈也可以輔助鏡頭語言完成人物性格塑造和故事情節(jié)的編織。總而言之，視聽美學(xué)與舞蹈藝術(shù)的融合，是藝術(shù)的交叉實(shí)驗(yàn)，為彼此都注入了新鮮的活力元素，起到了彼此助推的積極意義。綜上所述，新媒體舞蹈藝術(shù)的起和發(fā)展，是