游子吟古詩詞

第游子吟古詩詞游子吟古詩詞篇一

《游子吟⑴》

孟郊

慈母手中線，游子身上衣⑵。

臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。

誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹！

：

⑴吟：吟誦。

⑵游子：出門遠游的人。即作者自己。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔憂。歸：回來，回家。

⑸言：說。寸草：萱草。萱草〔花)是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花〕來表達子女的孝心。

⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、溫暖的陽光照耀著我們。

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慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

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這是唐代詩人孟郊的《游子吟》，是一首母愛的頌歌，它把人類偉大的母愛置于特定的藝術(shù)氣氛中，加以弘揚和歌頌，使之膾炙人口。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時所作。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子別離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的都是詩人深沉的內(nèi)心情感。

這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報得三春暉〞兩句已成為千古流傳的名言佳句。

首聯(lián)，“游子〞，本謂遠游的客子。《史記》“游子悲故土〞。也許慈母想到了游子的奔波之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的`哀愁。另外，就唐詩看，“游子〞也可指離鄉(xiāng)遠游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古假設(shè)不置名，道路無欹傾〞。詩人以其親身體驗和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義。

次聯(lián)，集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思?！坝巫訜o寒衣〞，“游子暮何之〞，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸〞的內(nèi)涵?！岸陶绿N藉〞〔《白石道人詩說》〕，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。

尾聯(lián)，從“欲報之德，昊天罔極〞化出，但較之原詩句，比較切當，比照強烈，形象更為鮮明；而且“游子不言苦，家書但云安〞，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進取，冀報恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)〞的唐詩三百首欄目。

“母愛〞是人類純真崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題。《詩經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極〞的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。冰心也在詩里寫道：“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？〞

全詩無華美的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味和真切情意。平和的語言，這也得益于民歌形式的運用。它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。

這首詩對后世影響很深。到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母愛縈我襦〞〔史騏生〕《寫懷》，“向來多少淚，都染手縫衣〞〔彭桂《建初弟來都省親喜極有感》〕，足見此詩給后人的深刻印象。

總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。千百年來撥動了無數(shù)讀者的心弦，引起了萬千游子的共鳴。

游子吟古詩詞篇二

節(jié)目前：

1、小屋內(nèi)，油燈下，年邁體弱老母親，一針一線縫衣裳。愛子之情難表達，千針萬線最動情。兒行千里母擔憂，遠行游子惦老娘。母親恩情似春暉，寸草何以報母恩？請欣賞《游子吟》

場景一：老師領(lǐng)讀《游子吟》

場景二：演繹動情演唱。

2、感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩所有幫助我們的人，讓感恩成為你我最美的品質(zhì)！祝大家六一兒童節(jié)快樂，祝老師們永遠像兒童一樣有活力、有朝氣，萬事如意、合家幸福！

游子吟古詩詞篇三

落葉在空中盤旋，譜寫一曲感人的樂章，

那是樹葉對大地的感恩；

白云在天上飄蕩，繪畫一幅動人的畫面，

那