教學(xué)設(shè)計(jì) 完整版：裝在套子里的人

作為生物的社會(huì)【內(nèi)容與解析】本節(jié)課要講的內(nèi)容《作為生物的社會(huì)》是一篇自然科學(xué)小論文，屬于科普作品，是高中階段必修課中的一種新的文學(xué)樣式。它著重介紹了自然界中其他動(dòng)物和人類在社會(huì)性方面的相似性，善意地勸誡人們要避免自高自大的情結(jié)。其核心是引導(dǎo)學(xué)生理解文章新穎別致的敘述方式即作者表述其他動(dòng)物時(shí)的獨(dú)特視角。學(xué)生已經(jīng)在初中學(xué)過(guò)說(shuō)明文，也讀過(guò)一些科普作品，本節(jié)課的內(nèi)容科普說(shuō)明文就是在此基礎(chǔ)上的鞏固（說(shuō)明文的體式與說(shuō)明方法等）與提高（表述的獨(dú)特視角與更為生動(dòng)的語(yǔ)言）。因?yàn)樗P(guān)乎高考的“小閱讀”和作文中說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用，所以它在“小閱讀”、作文等環(huán)節(jié)的教學(xué)中處于不容忽視的重要地位，并有幫助學(xué)生掌握研究問(wèn)題的正確的思維方法的作用。教學(xué)的重點(diǎn)是作者表述動(dòng)物的社會(huì)性的獨(dú)特視角，難點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言鑒賞進(jìn)行合理推斷與想象，從而突破“小閱讀”關(guān)。【教學(xué)目標(biāo)及解析】（一）教學(xué)目標(biāo)

①理解作者表述其他動(dòng)物時(shí)的獨(dú)特視角。②理解其他動(dòng)物的社會(huì)行為。③理解作者研究問(wèn)題的方法。④體會(huì)作者幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。⑤感知作者的人文思想。(二)目標(biāo)解析：①理解就是要運(yùn)用科學(xué)的精神、理性的心態(tài)、辯證的思維去認(rèn)識(shí)作者表述的角度、作者研究問(wèn)題的方法和其他動(dòng)物的社會(huì)行為以及它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。②體會(huì)就是要感悟文章語(yǔ)言并有所心得，準(zhǔn)確掌握文章語(yǔ)言的含義和表達(dá)效果，并能用之于寫作當(dāng)中。感知就是要能直接反映出作者的人文思想。【問(wèn)題診斷與分析】在本節(jié)課的教學(xué)中，從學(xué)生作文立意時(shí)找不準(zhǔn)甚至找不到角度的情況來(lái)看，學(xué)習(xí)本文時(shí)，學(xué)生可能遇到的困難是難以理解作者表述的新穎角度。產(chǎn)生這一困難的原因是學(xué)生觀察生活不細(xì)致，感悟生活不夠，思維上存在惰性。要解決這一問(wèn)題，就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察生活，并不斷感悟生活，勤奮思考，從錯(cuò)綜復(fù)雜的生活中找出事物間的本質(zhì)聯(lián)系，從而得出結(jié)論，成為闡述觀點(diǎn)、分析問(wèn)題的切入點(diǎn)或論題。其中關(guān)鍵是學(xué)生要學(xué)會(huì)推理的方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。二、作家作品簡(jiǎn)介劉易斯?托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。三、整體感知，明確本文寫作思路。問(wèn)題1:文章的結(jié)構(gòu)是怎樣安排的？據(jù)此課文可以分為幾個(gè)部分？設(shè)計(jì)意圖：整體把握文章行文思路，理清線索。師生活動(dòng)：分組討論，每組選派代表回答。討論后明確：結(jié)構(gòu)分析文章結(jié)構(gòu)文章內(nèi)容表達(dá)思想提出課題以人類聚會(huì)為例，說(shuō)明像群居昆蟲聚會(huì)。人類社會(huì)的行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，可以互為比較。傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物的。對(duì)比表述昆蟲（如螞蟻等）像人的行為。很多動(dòng)物表現(xiàn)出集體的智慧，顯示非凡的力量。生物的兩種生活：個(gè)體和集體的智慧。得出結(jié)論多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物可以合并為一個(gè)生物。人類更需要團(tuán)結(jié)和聯(lián)合，克服困難，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧和群體的智慧的關(guān)系。課文可分為三個(gè)部分：第一部分（第１至３段）：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二部分（第４至10段）：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。四、合作探究問(wèn)題：第一段開(kāi)篇作者是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的？為什么這樣描繪呢？設(shè)計(jì)意圖：描述人類很多行為與生物有相似之處，引出正題。師生活動(dòng)：齊讀課文第一段，指明同學(xué)回答。明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。問(wèn)題：第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么？設(shè)計(jì)意圖：提醒學(xué)生注意傳統(tǒng)生物學(xué)家對(duì)生物的偏見(jiàn)。師生活動(dòng)：分組討論，小組選派代表發(fā)言。明確：“暗示說(shuō)昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。問(wèn)題：但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)？明確：作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳??！痹谶@里，作者有意用描述人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥(niǎo)。作者論述昆蟲、魚類、鳥(niǎo)類等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。問(wèn)題：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，按他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。問(wèn)題：作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的；對(duì)于人類，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。問(wèn)題：大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處？明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。問(wèn)題：第三部分第十一段作者指出了人類其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電。”也就是說(shuō)，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。問(wèn)題：最后，作者對(duì)科研提出了什么希望？明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)的、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成時(shí)，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神五、能力提升問(wèn)題：整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢？明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分