教學設計 完整版：椰子樹與平等

《椰子樹與平等》教學設計【教材分析】作者借寫云南椰子樹從有到無的原因，提出了自己的觀點：雖然人人需要平等，但并沒有真正的平等，即使看上去平等，也是消極的平等，指出了消極的平均主義的危害?！窘虒W目標】1.整體把握文章的論點及論題，理清其論證思路。2.結(jié)合語境，解析文中語句含義，正確辨析句子內(nèi)蘊的語氣。3.選擇一個專題，根據(jù)自己所理解的文中的觀點，結(jié)合實際，展開交流與研討?！窘虒W重點】引導學生整體把握全文意旨，理清思路。【教學難點】結(jié)合所學，針對專題提供的情境，展開思考與交流?！窘虒W建議】一、導入1.導入角度：模仿作者的思維，設計訓練式導語，要求互動。（隨意板書幾個詞，比如：石塊，電視，奸詐。教師可以讓學生發(fā)揮想象與思想，將這三個詞語合理地組合起來，表達一段思想或故事。當學生做完了這些后，教師總結(jié)。）2.作者簡介。借助多媒體展示作者資料及圖片。3.課文探究與分析。（1）瀏覽全文，標注生字詞，把握全文意旨，理清思路。思考以下幾個問題。（多媒體或投影展示）1）標題是《椰子樹與平等》，請問作者想表達的意思是什么？請從原文中找出根據(jù)。2）關(guān)于諸葛亮砍椰子樹的原因分析有三種，請你分析予以查找與概括。3）作者認為消除不平等有兩種方式，作者贊同哪一種？為什么？師生討論明確。（學情預測)根據(jù)初三學生的情況與能力要求來判斷，這三道題的難度各不相同。第一道題最易，因為文中在較明顯的語意轉(zhuǎn)折處就公開說明清楚，這道題設題目的在于讓學生把握論點及全文論述重點；第二道題設題目的在于讓學生能理清文章思路，并且訓練學生的查找及概括歸納的能力。難度會稍大，教師最好在學生尋找過程中適當?shù)赜枰灾笇Ъ耙龑В坏谌李}的設題目的在于把握作者文風特點，同時明確作者的立場。從初三學生總體要求及水平看，屬于中難的，教師在引導的時候可以先引導學生分析句子的語氣及情感。（2）結(jié)合課文語境，解釋加點詞義。（多媒體或投影展示）①砍樹用的刀斧也可以用來砍人，砍樹這件事說明他手下的人手夠用，刀斧也夠用。當?shù)厝嗣靼琢诉@個意思，就怕了諸葛先生。②對于此事，野史上是這么解釋的：蠻夷之人，有些稀奇之物，就如此輕狂，膽敢藐視天朝大邦；沒了這些珍稀之物，他們就老實了。③這種椰子樹長在人腦里，不光能給人帶來物質(zhì)福利，還有精神上的幸福，這后一方面的差異我把它稱為幸福能力的差異。師生討論明確：第①題：諸葛亮軍隊人多，會用武力來殺人。第②題：諸葛亮把云南椰子樹砍光的事。第③題：精神上的幸福。（3）結(jié)合課文語境，品析作者的語言特點。（多媒體或投影展示）①帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。②就以諸葛亮先生為例，那身道袍料子雖好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出別的來；至于那頂?shù)拦?，既不遮陽，也不擋雨，只能招馬蜂進去做窩。③另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭執(zhí)，我們總說傻人有理。久而久之，聰明人也會變傻。師生討論明確。4.專題討論研究。專題的選擇來自于學生生活實際。教師可根據(jù)自己生活環(huán)境以及學生的實際選擇其中一個，當然，更提倡自己設立圍繞觀點的專題。（專題一)怎樣建設一個好班級任何一個班級里都有先進與落后的，有相對的優(yōu)勢與弱勢的，那么，怎樣實現(xiàn)在一個共同美好目標下的共同進步呢？（專題二）如何才能真正幫助貧困地區(qū)脫貧關(guān)注社會。我國地域廣闊，地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡，社會各階層的生活差距也在拉大。怎樣實現(xiàn)在共同致富和諧社會的目標下各地區(qū)的共同進步呢？是授以魚，還是授以漁？（建議）實施步驟：1.確定專題，布置學生搜集相關(guān)資料。2.學生分組討論交流，并選定主要發(fā)言人。3.師生討論交流。4.教師總結(jié)。（學情預測）從教學心理來看，學生對于活動類的課型有較濃厚的興趣，因此，教師根據(jù)實際以及準備情況，可以考慮將此專題討論作為課堂一小節(jié)活動，也可擴展成一次專題辯論賽。二、教學課件（積件）要求1.相關(guān)圖片如椰子樹、諸葛亮、王小波圖像等。課件使用目的：讓學生形象地感受到課文內(nèi)容。2.課堂需要合作討論的問題。課件使用目的：引導學生自主思考文章的特色，從而深入理解文章的審美特質(zhì)。3.專題討論研究板塊的多媒體展示。課件使用目的：培養(yǎng)學生更好理清主題訓練思路。三、教學資料要求1.作者簡介王小波（1952—1997），北京人。1968年去云南插隊，1978年考入中國人民大學學習商業(yè)管理。1984年至1988年赴美國匹茲堡大學學習，獲碩士學位后回國。曾任教于北京大學和中國人民大學，后辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。代表作有長篇小說《時代三部曲》、電影文學劇本《東宮·西宮》、雜文集《思維的樂趣》、《我的精神家園》、《沉默的大多數(shù)》等。作為一個關(guān)懷整個社會和人類的自由主義知識分子，王小波在他的雜文中積極弘揚科學、理性、獨立、自由、寬容的理念，堅決反對愚昧、專制、教條、虛偽、奴氣等反文明的惡習，充分表現(xiàn)了知識分子“獨立之精神，自由之思想”。王小波的雜文充滿了幽默的諧趣。散文評論家林賢治認為：“幽默，玩笑，在中國作家中并不顯得匱乏；在20世紀90年代，甚至因此釀成一種可惡的風氣。幽默而可惡，就因為沒有道義感，甚至反道義。能夠把道義感和幽默感結(jié)合起來，鍛煉出一種風格，不