2022年吉林省通化市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2022年吉林省通化市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
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2022年吉林省通化市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.

2.強(qiáng)化、處罰與消退,系統(tǒng)脫敏、厭惡療法等屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)()。A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒療法

3.由于喜歡某人、某群體或某件事,樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn),這是態(tài)度形成過(guò)程中的哪一個(gè)階段?()A.A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.改變

4.下列哪一種健康不屬于健康概念的一部分()

A.身體健康B.心理健康C.社會(huì)適應(yīng)良好D.自我意識(shí)正確

5.人們常常以日出日落來(lái)判斷東西方向,以人體為參照來(lái)判斷左右,這屬于()

A.形狀知覺(jué)

B.大小知覺(jué)

C.深度知覺(jué)

D.方位知覺(jué)

6.

1

組織學(xué)生觀看電影,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是運(yùn)用()

7.在人口總體中,智商分布基本上呈.()

A.正偏態(tài)B.正態(tài)C.“u”型D.負(fù)偏態(tài)

8.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期,這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()。

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個(gè)別差異性D.穩(wěn)定性和可變性9.駕駛員一邊開(kāi)車,一邊觀察路面狀況,這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()。A.注意分配B.注意廣度C.注意穩(wěn)定性D.注意轉(zhuǎn)移

10.學(xué)校產(chǎn)生于()。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)二、填空題(10題)11.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

12.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

13.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

14.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

15.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

16.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。

17.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。

18.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

19.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

20.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述美國(guó)的卡特爾提出的智力形態(tài)論。22.簡(jiǎn)述心理學(xué)主要流派的主要思想。四、論述題(2題)23.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

24.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(2題)25.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

26.學(xué)生能夠“一題多解”說(shuō)明他們集中思維能力很強(qiáng)。

參考答案

1.B

2.B

3.C

4.D

5.D

6.D

7.B

8.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們,人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

9.A注意的分配就是人把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。駕駛員一邊開(kāi)車,一邊觀察路面狀態(tài),一心二用,指向于兩種對(duì)象。

10.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。11.壬寅學(xué)制

12.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

13.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象14.比較與分類,抽象與概括

15.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題16.一般能力;特殊能力

17.混合課混合課

18.夸美紐斯夸美紐斯

19.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

20.認(rèn)識(shí)21.智力形態(tài)論是卡特爾提出的關(guān)于流體智力與晶體智力的主張。他認(rèn)為人的流體智力是信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力。它主要依賴于人的先天秉賦,30歲以后隨年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體智力是獲得言語(yǔ),數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí),它的發(fā)展伴隨人的一生。晶體智力依賴于流體智力,若二人經(jīng)歷相同,有較強(qiáng)流體智力者,將發(fā)展出更強(qiáng)的晶體智力,但有較強(qiáng)流體能力者后天的智力環(huán)境貧乏,其晶體智力的發(fā)展也會(huì)低下或平平。22.(1)構(gòu)造主義心理學(xué):這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機(jī)能主義心理學(xué):機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是,他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而看成川流不息的過(guò)程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué):行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn):①否認(rèn)意識(shí),主張心理學(xué)研究行為;②反對(duì)內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。(4)完形心理學(xué):格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派:重視異常行為的分析,并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué):把人看成一種信息加工者,一種具有豐富的內(nèi)在資源,并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。(7)人本主義心理學(xué):認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的,人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué):研究心理活動(dòng)的生理機(jī)制,即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)。23.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在:(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用,所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

24.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

25.錯(cuò)誤。一般來(lái)說(shuō),知識(shí)的獲得與

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