共同祭祖倡議書

———共同祭祖倡議書共同祭祖倡議書（通用7篇）

共同祭祖倡議書篇1

廣闊市民伴侶們：

清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又恰逢毛澤東等老一輩革命家簽名提倡火葬60周年紀(jì)念日，為了弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚文明新風(fēng)。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋俗，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護環(huán)境的美麗、干凈和祭祀的平安。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關(guān)懷，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。

三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。

四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負擔(dān)，更好的保障群眾逝有所安的基本需求。要從節(jié)省環(huán)保、節(jié)儉辦喪事動身，引導(dǎo)群眾把對逝者的緬懷從注意物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。

五、提倡平安祭祀，摒棄擔(dān)心全的祭祀方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧?、燃放鞭炮，杜絕各種擔(dān)心全隱患的發(fā)生。廣闊市民應(yīng)科學(xué)合理支配祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動平安、順暢、有序進行。

廣闊市民伴侶們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色進展理念、促進生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)富有、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出樂觀貢獻。

20xx年XX月XX日

共同祭祖倡議書篇2

廣闊青少年伴侶們:

清明節(jié)是人們祭祀祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。受各種封建觀念、陳舊習(xí)俗的影響，一些人在清明節(jié)仍采納燒紙錢、燃香燭、放鞭炮等方式進行祭掃活動。這種祭祀方式，既布滿著封建迷信顏色，又嚴(yán)峻污染環(huán)境，還可能釀成交通事故，引發(fā)森林火災(zāi)。為了提高廣闊青少年的現(xiàn)代文明意識，樹立以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥的社會主義榮辱觀，形成文明祭祖的新風(fēng)尚，在20xx年清明節(jié)到來之際，共青團彬縣縣委向全縣青少年發(fā)出如下倡議:

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祖新風(fēng)。要發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)省的優(yōu)良傳統(tǒng)，移風(fēng)易俗，從儉祭祖，不借清明節(jié)祭祖之機擺闊氣、講排場。要破除掃墓祭祖焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規(guī)陋俗，摒棄帶有封建迷信顏色的拜祭活動。大力提倡種植紀(jì)念樹、敬獻鮮花、清掃墓碑、宣讀祭文、召開家庭追思會等文明健康平安的祭祖方式。

二、遵守社會公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡老人在世時家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老

有所樂;老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祖，不斷弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、愛護森林資源，遏制森林火災(zāi)，維護生態(tài)平安，是我們廣闊人民群眾的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)懷支持森林防火工作，堅決與危害森林資源平安行為作斗爭，切實愛護森林資源平安，共同呵護綠色家園。

四、廣闊團員、少先隊員和廣闊青年志愿者要以身作則，領(lǐng)先垂范，做“愛護環(huán)境，文明祭祖”的先行者、帶頭人，影響和帶動身邊的群眾。

五、各青少年一旦發(fā)覺森林火災(zāi)，應(yīng)馬上向防火指揮部或所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府報警。

青少年伴侶們，讓我們攜起手來，從我做起，從點滴做起，用文明祭祖的實際行動，破除迷信，移風(fēng)易俗，愛惜環(huán)境，提倡新風(fēng)，促進社會文明程度的不斷提高，為努力構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻!

我們期盼，今日的中國人能夠以新風(fēng)過清明!

20xx年XX月XX日

共同祭祖倡議書篇3

20xx年12月3日，國務(wù)院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴“壯族三月三”入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。

“壯族三月三”起源于古駱越民族的祖母王祭祀習(xí)俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發(fā)祥于大明山地區(qū)的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區(qū)制造了中華民族最早的稻作文明、醫(yī)藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發(fā)了南海，開拓了著名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農(nóng)歷三月初三在羅波廟進行隆重的祭祀祖母王大典，紀(jì)念駱越祖先對中華文明作出的宏大貢獻。

駱越祖母王祭祀大典后來演化形成了武鳴壯鄉(xiāng)每年盛大的“三月三”民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也根據(jù)祖居地的習(xí)俗在各地進行隆重的“三月三”民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經(jīng)過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為文化的一個重要標(biāo)志，成為吸引各方游客的聞名旅游品牌，成為全國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個亮點。

今年是農(nóng)歷鼠年，鼠年祭祖，三羊開泰，大美吉利。中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)討論打算于20xx年4月20日(農(nóng)歷三月初二)舉辦駱越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領(lǐng)導(dǎo)小組主辦，由駱越文化討論會和武鳴縣羅波鎮(zhèn)政府、羅波社區(qū)承辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮(zhèn)社區(qū)戲臺和羅波廟進行，從4月20日(農(nóng)歷三月初二)上午9時開頭，祭祀大典內(nèi)容有祖母王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。

本次活動經(jīng)費以社會捐獻為主，我們盼望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個人參與活動捐助:

(一)1000元以上者，可進入主祭席前排成為公祭敬獻花籃單位和主祭活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參與千家宴(3人);

(二)500元以上者，可進入主祭席前排成為活動主祭嘉賓，芳名刻入功德碑并參與千家宴(2人);

(三)200元以上者，可進入主祭席成為活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參與千家宴(1人)。

(四)100元者，可進入主祭席成為活動嘉賓并參與千家宴(1人)。

籌備辦公室歡迎社會各單位和各界人士大力支持和踴躍參與本次公祭活動。

聯(lián)系人:

中國壯鄉(xiāng)·武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)

駱越祭祖大典籌備辦公室

駱越文化討論會

武鳴縣羅波社區(qū)居民委員會

20xx年3月10日

共同祭祖倡議書篇4

廣闊市民伴侶們：

清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又恰逢毛澤東等老一輩革命家簽名提倡火葬60周年紀(jì)念日，為了弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚文明新風(fēng)。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋俗，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護環(huán)境的美麗、干凈和祭祀的平安。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關(guān)懷，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。

三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。

四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負擔(dān)，更好的保障群眾"逝有所安'的基本需求。要從節(jié)省環(huán)保、節(jié)儉辦喪事動身，引導(dǎo)群眾把對逝者的緬懷從注意物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。

五、提倡平安祭祀，摒棄擔(dān)心全的祭祀方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧?、燃放鞭炮，杜絕各種擔(dān)心全隱患的發(fā)生。廣闊市民應(yīng)科學(xué)合理支配祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動平安、順暢、有序進行。

廣闊市民伴侶們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色進展理念、促進生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)富有、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出樂觀貢獻。

倡議人：

日期：20xx年XX月XX日

共同祭祖倡議書篇5

代化周邊各位黃氏宗親、宗賢：

在黨中央國務(wù)院提倡構(gòu)建和諧社會之時、國家正值富強昌盛、國泰民安之際，為了傳承和弘揚我江夏黃姓歷史文化，世界黃氏大會(簡稱世黃會)已經(jīng)勝利成功召開了11屆33次懇親大會。

在世黃會的精神指引下，貴州省江夏文化討論會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第一次會議于20xx年正月十六在省城貴陽南翔酒店二樓會議室隆重召開(與會人員59人)，貴州省江夏文化討論會暨貴州省黃氏宗親會籌備會其次次會議于20xx年正月十一在貴陽市嘉華大酒店四樓會議室隆重召開，與會116人，共收到捐款102600元。會上，籌委會會長、遵義地區(qū)行署調(diào)研員黃天俊對20xx年工作作了細致的周密的部署，特殊是盼望全省各支各系宗親在20xx年清明節(jié)能舉辦各種各樣的祭祖慶典活動，并將活動資料上報總會或上傳到貴州黃氏宗親網(wǎng)站。

為此，打算于20xx年清明節(jié)在代化鎮(zhèn)松稍進行代化周邊黃氏宗親大型掃墓慶典儀式，特發(fā)出此倡議。望各位宗親、宗賢群策、群力、群資辦好此次慶典活動，你的樂觀參加、大力支持將載入黃氏宏大而又光輝的歷史史冊。

倡議人：

日期：20xx年XX月XX日

共同祭祖倡議書篇6

廣闊市民伴侶們：

清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又是老一輩革命家簽名提倡火葬60周年紀(jì)念日，為了弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚文明新風(fēng)。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋俗，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護環(huán)境的美麗、干凈和祭祀的平安。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關(guān)懷，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。

三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。

四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負擔(dān)，更好的保障群眾“逝有所安”的基本需求。要從節(jié)省環(huán)保、節(jié)儉辦喪事動身，引導(dǎo)群眾把對逝者的緬懷從注意物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。

五、提倡平安祭祀，摒棄擔(dān)心全的祭祀方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧?、燃放鞭炮，杜絕各種擔(dān)心全隱患的發(fā)生。廣闊市民應(yīng)科學(xué)合理支配祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動平安、順暢、有序進行。

廣闊市民伴侶們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色進展理念、促進生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)富有、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出樂觀貢獻。

倡議人：

20_年__月__日

共同祭祖倡議書篇7

20xx年12月3日，國務(wù)院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴"壯族三月三'入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。

"壯族三月三'起源于古駱越民族的祖母王祭祀習(xí)俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發(fā)祥于大明山地區(qū)的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區(qū)制造了中華民族最早的稻作文明、醫(yī)藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發(fā)了南海，開拓了著名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農(nóng)歷三月初三在羅波廟進行隆重的祭祀祖母王大典，紀(jì)念駱越祖先對中華文明作出的宏大貢獻。

駱越祖母王祭祀大典后來演化形成了武鳴壯鄉(xiāng)每年盛大的"三月三'民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也根據(jù)祖居地的習(xí)俗在各地進行隆重的"三月三'民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經(jīng)過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為廣西文化的一個重要標(biāo)志