青少年心理健康自測(cè)練習(xí)試題三

青少年心理健康自測(cè)練習(xí)試題三自測(cè)練習(xí)三一、概念釋1最近發(fā)展區(qū)近發(fā)展區(qū)(thezoneproximal)是果斯基用來(lái)解釋兒童怎樣學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要概念。2．圖式：所謂圖式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。3．同化同化指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體動(dòng)作。4．順應(yīng)順應(yīng)指改變主體已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)客觀變化。5客體永久性：體永久性，亦稱(chēng)“客體永恒性客體瑞士?jī)和睦韺W(xué)家·皮亞杰研究?jī)和睦戆l(fā)展時(shí)使用的一個(gè)概念。7．創(chuàng)造性思：創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。8．發(fā)散性思：發(fā)散思維是指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維方式。9認(rèn)知發(fā)展：心理學(xué)將個(gè)體感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)知功能系統(tǒng)不斷完善的變化過(guò)程稱(chēng)為認(rèn)知發(fā)展。10．支架：支架是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，給予兒童的幫助，就像嬰兒學(xué)習(xí)走路，父母總是要給與一定的攙扶，或者提供一個(gè)學(xué)步車(chē)，但走路還是嬰兒自己學(xué)會(huì)的。11．私語(yǔ)在發(fā)展過(guò)程中，兒童早期發(fā)展有一種非常重要的言語(yǔ)發(fā)展現(xiàn)象，即私語(yǔ)。二、單項(xiàng)擇題1、2B、B4、C三、填空1．按照皮亞杰的認(rèn)發(fā)展理論新感知的材料或經(jīng)驗(yàn)納入到已有圖式中以理解新事物的過(guò)程”被稱(chēng)作是同化。2．在維果斯基的文歷史理論中，在教育與發(fā)展方面提出的三個(gè)問(wèn)題是“最近發(fā)展區(qū)”思想、教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面和關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限。3．發(fā)現(xiàn)性思維的特是流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。4．初二是驗(yàn)型水平向理論型水平過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期。四、判斷誤1．皮亞杰認(rèn)為，客永久性形成于前運(yùn)算階段誤）2．在維果斯基的認(rèn)發(fā)展理論中，他提出開(kāi)始某一種教學(xué)，必須以成熟和發(fā)育為前提，走在心理機(jī)能形成的前面誤）3．高中階段，個(gè)體抽象記憶已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，具體記憶則完全消退誤）4矛鋒利，無(wú)堅(jiān)不摧固，任刺不入反了邏輯法則中的矛盾律的原理確）4．創(chuàng)造性思維過(guò)程五個(gè)階段：定向階段、準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗(yàn)證階段確）五、簡(jiǎn)答1．個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)。答：個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)是連續(xù)性與階段性的對(duì)立統(tǒng)一。一方面，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的、漸進(jìn)的過(guò)程，是量的積累過(guò)程。另一方面，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展又表現(xiàn)出一定的階段性，不同年齡的個(gè)體的認(rèn)知水平存在明顯的差異，因而又有質(zhì)的飛躍。2．認(rèn)知發(fā)展的條件都有哪些。答遺傳素質(zhì)是個(gè)體通過(guò)遺傳獲得的與前輩相似的生物特征主要是指那些與生俱來(lái)的解剖生理特征，如機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)等。個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與生理成熟直接相關(guān)，并以生理成熟為基礎(chǔ)。生理成熟具有嚴(yán)格的程序性，這種程序性也嚴(yán)格地控制著認(rèn)知的發(fā)展。3．簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。答：認(rèn)知發(fā)展就是個(gè)體在和環(huán)境的交互作用中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷形成和更新的結(jié)果。/

青少年心理健康自測(cè)練習(xí)試題三皮亞杰提出，兒童認(rèn)知發(fā)展必須經(jīng)歷四個(gè)獨(dú)特的本質(zhì)完全不同的階段。即：感知運(yùn)動(dòng)階段（歲前運(yùn)算階段（2-7歲體運(yùn)算階段（歲）和形式運(yùn)算階段（以上感知運(yùn)動(dòng)階段（歲）前運(yùn)算階段（歲）具體運(yùn)算階段（歲）形式運(yùn)算階段（11歲）4．比較皮亞杰的“自我中心的語(yǔ)言”和維果斯的“私語(yǔ)概念。答：維果斯基認(rèn)為言語(yǔ)對(duì)發(fā)展具有重要的作用，在社會(huì)交往中，言語(yǔ)可以使得兒童獲得他人掌握的知識(shí)，言語(yǔ)提供一種認(rèn)知工具，幫助兒童認(rèn)識(shí)世界，言語(yǔ)又是控制和反應(yīng)兒童思維的一條重要途徑。維果斯基指出，兒童是通過(guò)結(jié)合他人與自己的言語(yǔ)，利用自身的言語(yǔ)來(lái)解決問(wèn)題。5．簡(jiǎn)述青少年思維的發(fā)展。答1）青少年思維發(fā)展的一般特點(diǎn)①．思維的整體結(jié)構(gòu)基本形成并趨于穩(wěn)定②．思維的深刻性日益提高③．思維的創(chuàng)造性日益增強(qiáng)④．思維的自我監(jiān)控能力顯著增強(qiáng)（2）青少年邏輯思的發(fā)展①．抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)②．形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)③．辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)（3）青少年思維監(jiān)的發(fā)展（4）青少年創(chuàng)造性維的發(fā)展6．簡(jiǎn)述青少年記憶發(fā)展的一般特點(diǎn)。答意識(shí)記占主導(dǎo)地位（2解識(shí)記逐漸成為主要的識(shí)記方法（3象記憶占優(yōu)勢(shì)六、論述案例解析題1．闡述青少年認(rèn)知發(fā)展對(duì)教學(xué)的意義。答1知發(fā)展與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及方法①、認(rèn)知發(fā)展是確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)②、認(rèn)知發(fā)展是組織教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)③、認(rèn)知發(fā)展是選擇教學(xué)方法的依據(jù)青少年感知覺(jué)的隨意性較強(qiáng)觀察的持續(xù)性也有了很大發(fā)展他們有較高的自覺(jué)性能主動(dòng)制訂觀察計(jì)劃，有意識(shí)地進(jìn)行集中持久的觀察，并能對(duì)觀察活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控。根據(jù)這些認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，在對(duì)青少年的教學(xué)中，可以大量使用言語(yǔ)符號(hào)、視覺(jué)符號(hào)等方式來(lái)傳遞知識(shí)。（2據(jù)青少年認(rèn)知過(guò)程發(fā)展的特點(diǎn)組織教學(xué)首先，認(rèn)知發(fā)展水平限制教學(xué)。任何知識(shí)的獲得都必須通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的同化才能有可能實(shí)現(xiàn)，而主動(dòng)的同化則須以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)算結(jié)構(gòu)的存在為前提，教學(xué)應(yīng)根據(jù)青少年認(rèn)知發(fā)展抽象水平占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)進(jìn)行。其次，教學(xué)要促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。教學(xué)雖然要適應(yīng)青少年認(rèn)知發(fā)展的水平，但不能一味地被動(dòng)適應(yīng)，要主動(dòng)地促進(jìn)青少年認(rèn)知的發(fā)展，促使他們向更高階的階段發(fā)展所以，了解青少年認(rèn)知發(fā)展對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施有重要意義，根據(jù)青少年注意、記憶、思維等的發(fā)展特點(diǎn)，合理地組織教學(xué)，就能夠提高教學(xué)的效果。2．論述維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論及其對(duì)教學(xué)的義。答：維果斯基是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家，他主要研究?jī)和睦砗徒逃睦?，著重探討思維與言語(yǔ)、教學(xué)與發(fā)展/

青少年心理健康自測(cè)練習(xí)試題三的關(guān)系問(wèn)題。維果斯基在心理的種系發(fā)展和個(gè)體發(fā)展上都作了研究，特別是他關(guān)于人類(lèi)心理的社會(huì)起源的學(xué)說(shuō)，關(guān)于兒童心理發(fā)展對(duì)教育、教學(xué)的依賴(lài)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，作了較深入的探討。（1）維果斯基的發(fā)觀的基本內(nèi)容：（2）對(duì)教學(xué)的影：維果斯基是一個(gè)建構(gòu)主義者。首先，他認(rèn)為心理發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變相結(jié)合的過(guò)程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。其次，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，他認(rèn)為活動(dòng)是以語(yǔ)言及其他符號(hào)系統(tǒng)為中介的社會(huì)性活動(dòng)。第三，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為新知識(shí)必須在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)。認(rèn)知發(fā)