第4課資本主義萌芽的緩慢發(fā)展課件

第4課資本主義萌芽的緩慢發(fā)展■資本主義萌芽的緩慢發(fā)展■“重農(nóng)抑商”政策■“海禁”與“閉關(guān)鎖國”第4課■資本主義萌芽的緩慢發(fā)展明清時代的統(tǒng)治中心——北京紫禁城（故宮）導(dǎo)入明清時代的統(tǒng)治中心——北京紫禁城（故宮）導(dǎo)入資本主義萌芽的緩慢發(fā)展資本主義萌芽的緩慢發(fā)展明代宋應(yīng)星《天工開物》上繪的大型織機明代宋應(yīng)星《天工開物》上繪的大型織機萬歷二十九年（1601年），江蘇巡撫曹時聘因蘇州民變上疏皇帝，內(nèi)中提到“吳民生齒最繁，家杼軸而戶纂組。機戶出資，機工出力，相依為命久矣”，“浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死。臣所睹記，染坊罷而染工散者數(shù)千人，機房罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也”?！睹魃褡趯嶄洝肪砣幻髦泻笃诼c元年（1567年），進士蔣以化記載：“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣?！薄段髋_漫記·記葛賢》明萬歷蘇民無積聚，多以絲織為生。東北半城皆居機戶，郡城之東皆習(xí)機業(yè)?？椢脑痪劊娇赵患?。工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。緞工立花橋，紗工立廣化寺橋，以車紡絲者曰車匠，立濂溪坊，什百為群，延頸而望，粥后散遇。若機房工作減，此輩衣食無所矣?！ㄇ。短K州府志》卷三萬歷二十九年（1601年），江蘇巡撫曹時聘因蘇州民變蘇州玄妙觀三清殿蘇州的工匠分“匠有常主”和臨時工兩種。他們每日黎明按工種專長分立玄妙觀、花橋、廣化寺橋、濂溪坊等處“聽大戶呼織”。這表明當?shù)匾研纬闪藙趧恿κ袌?。蘇州玄妙觀三清殿蘇州的工匠分“匠有常主”和（清前期）蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，機匠計工受值，原屬相需，各無異議。——《永禁機匠叫歇碑》（蘇州）府城最主要的工業(yè)——絲織業(yè)，嘉靖時已集中到府城的東半部，故史稱“綾錦紵紬絹，皆出郡城機房，產(chǎn)兼兩邑[按：即吳、長洲兩縣]，而東城為盛，比屋皆工織作，轉(zhuǎn)貿(mào)四方，吳之大資也”。萬歷時朱國禎更說：“蘇民素?zé)o積聚，多以絲織為業(yè)，東北半城，大約機戶所居。”以后到康熙時，“郡城之東，皆習(xí)機業(yè)”。而到乾隆時，東城的工業(yè)更加集中，史稱“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬家”。后人說：“有清一代，蘇垣東半城幾全為絲織業(yè)所聚居，萬戶機杼，徹夜不輟，產(chǎn)量之豐，無與倫比?！贝藭r的蘇州東城，可以說已成為當時中國最大的城市工業(yè)區(qū)?！畈亍豆I(yè)發(fā)展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州（下）》（清前期）蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，較多的工人在同一時間、同一空間（或者說同一勞動場所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上都是資本主義生產(chǎn)的起點?！R克思《資本論》較多的工人在同一時間、同一空間（或者說同一

中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會?！珴蓶|《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資《天工開物》所繪的鑄鼎圖《天工開物》所繪的鑄鼎圖四川的井鹽生產(chǎn)四川的井鹽生產(chǎn)四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址井鹽生產(chǎn)遺跡——鹵水池四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址井鹽生產(chǎn)遺跡——鹵水池景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)窯琺瑯彩墨竹紋碗（清雍正年間）景德鎮(zhèn)窯琺瑯彩墨竹紋碗景德鎮(zhèn)瓷窯景德鎮(zhèn)瓷窯景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)返回返回景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)返回返回“重農(nóng)抑商”政策“重農(nóng)抑商”政策八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。——《尚書·洪范》以九職任萬民：一曰三農(nóng)，生九谷。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。——《周禮·天官冢宰》八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰商鞅民有二男以上不分異者，倍其賦，……力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。——《史記·商君列傳》你認為當時實施重農(nóng)抑商政策是否有合理性？商鞅民有二男以上不分異者，倍其賦，……力本業(yè)漢武帝漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆仰給縣官，縣官空虛。（張）湯承上指，請造白金及五銖錢，籠天下鹽鐵，排富商大賈，出告緡令，鋤豪強并兼之家。——《漢書·張湯傳》天子既下緡錢令……楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告?！谑巧藤Z中家以上大抵破?！稘h書·食貨志》漢武帝漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆清雍正帝先農(nóng)壇祭祀圖（局部）先農(nóng)壇在北京永定門內(nèi)天壇之西，建于明嘉靖年間，是明清歷代皇帝祭祀先農(nóng)神的地方。每年春，皇帝要親率眾臣到先農(nóng)壇祭祀，祈求豐年，以表示重農(nóng)思想。圖為清朝雍正皇帝親祭先農(nóng)壇的情景。清雍正帝先農(nóng)壇祭祀圖（局部）先農(nóng)壇在北京永農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！赫鄯祷胤祷剞r(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。返回返回“海禁”與“閉關(guān)鎖國”“海禁”與“閉關(guān)鎖國”清代出口的絲綢清代出口的絲綢清代出口的絲綢清代出口的絲綢乾隆二十五年（1760年）發(fā)給中國商人的海外渡航證明書乾隆二十五年（1760年）發(fā)給中國商人的海外渡航證明書清乾隆十九年江浙鹽運使司發(fā)給黟縣商人汪岫云的運銷執(zhí)照清道光二十一年

商人納稅收據(jù)清乾隆十九年江浙鹽運使司發(fā)給黟縣商人汪岫云的運銷執(zhí)照清道光二（晚明上海）標布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數(shù)萬計，多或數(shù)十萬兩，少亦以萬計，以故牙行奉布商如王侯，而爭布商如對壘?！濉と~夢珠《閱世編》（晚明上海）標布盛行，富商巨賈操重資而來市者明代的松江布明代的松江布

清乾隆帝致英國國王喬治三世信函中的幾句話：天朝物產(chǎn)豐盈，無的不有，原不藉外夷貨物以通有無。

清緙絲加繡九陽消寒圖軸（現(xiàn)藏故宮博物院）清彩繡極樂世界圖軸清緙絲加繡九陽消寒圖軸（現(xiàn)藏故宮博物院）清彩繡極樂世界圖清彩繡龍鳳雙喜紗簾清彩繡龍鳳雙喜紗簾清金線地玉堂富貴地毯清金線地玉堂富貴地毯廣州十三行廣州十三行廣州十三行（清前期）廣州十三行（清前期）廣州十三行（1785）廣州十三行（1785）一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮……這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。——馬克思一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)本課知識結(jié)構(gòu)返回返回本課知識結(jié)構(gòu)返回返回探究學(xué)習(xí)總結(jié)探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測評1.明代的資本主義萌茅及其在清代的緩慢發(fā)展，表現(xiàn)在哪些方面？2.明清的重農(nóng)抑商政策和海禁、閉關(guān)鎖國政策，造成哪些嚴重的后果？本課測評1.明代的資本主義萌茅及其在清代的緩慢發(fā)展，表現(xiàn)在哪學(xué)習(xí)延伸1.探究活動（1）就近調(diào)查家鄉(xiāng)的手工業(yè)生產(chǎn)狀況，然后比較今天的手工業(yè)生產(chǎn)和明清時期的手工業(yè)生產(chǎn)有何不同？（2）進一步查閱資料，撰寫一篇小論文，闡述明清資本主義萌芽發(fā)展的緩慢的原因。2.百家爭鳴關(guān)于中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，國內(nèi)外學(xué)者曾展開長期的急爭論。一種觀點粹為，中國封建社會中有許多有利于資本主義發(fā)展的因素，但傳統(tǒng)的儒家思想起了阻礙的作用。另一種觀點認為，明清封建專制政權(quán)推行的一套方針政策，使自給自足的封建經(jīng)濟很難發(fā)展成為資本主義生產(chǎn)方式。又有一種觀點認為，中國的封建社會是成熟的封建社會，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比較堅固，自給性比較完整，上層建筑比較強大，并具有較強的自我調(diào)整機能，不易被沖破和瓦解。學(xué)習(xí)延伸1.探究活動還有一種觀點認為，中國資本主義萌芽發(fā)展的緩慢，是多種原因造成的。中國的封建地主制經(jīng)濟歷史悠久而又根深蒂固；社會生產(chǎn)力發(fā)展曲折，速度緩慢，嚴重影響資本主義萌芽生長的物質(zhì)條件的成熟；全國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，落后地區(qū)拖住先進的強力干預(yù)和影響；西方殖民勢力的干涉、限制的壓迫。你認為上述各種觀點為，哪一種觀點比較有道理，為什么？還有一種觀點認為，中國資本主義萌芽發(fā)展的緩慢結(jié)束結(jié)束第4課資本主義萌芽的緩慢發(fā)展■資本主義萌芽的緩慢發(fā)展■“重農(nóng)抑商”政策■“海禁”與“閉關(guān)鎖國”第4課■資本主義萌芽的緩慢發(fā)展明清時代的統(tǒng)治中心——北京紫禁城（故宮）導(dǎo)入明清時代的統(tǒng)治中心——北京紫禁城（故宮）導(dǎo)入資本主義萌芽的緩慢發(fā)展資本主義萌芽的緩慢發(fā)展明代宋應(yīng)星《天工開物》上繪的大型織機明代宋應(yīng)星《天工開物》上繪的大型織機萬歷二十九年（1601年），江蘇巡撫曹時聘因蘇州民變上疏皇帝，內(nèi)中提到“吳民生齒最繁，家杼軸而戶纂組。機戶出資，機工出力，相依為命久矣”，“浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死。臣所睹記，染坊罷而染工散者數(shù)千人，機房罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也”?！睹魃褡趯嶄洝肪砣幻髦泻笃诼c元年（1567年），進士蔣以化記載：“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣?！薄段髋_漫記·記葛賢》明萬歷蘇民無積聚，多以絲織為生。東北半城皆居機戶，郡城之東皆習(xí)機業(yè)?？椢脑痪?，方空曰紗。工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。緞工立花橋，紗工立廣化寺橋，以車紡絲者曰車匠，立濂溪坊，什百為群，延頸而望，粥后散遇。若機房工作減，此輩衣食無所矣。——（乾?。短K州府志》卷三萬歷二十九年（1601年），江蘇巡撫曹時聘因蘇州民變蘇州玄妙觀三清殿蘇州的工匠分“匠有常主”和臨時工兩種。他們每日黎明按工種專長分立玄妙觀、花橋、廣化寺橋、濂溪坊等處“聽大戶呼織”。這表明當?shù)匾研纬闪藙趧恿κ袌?。蘇州玄妙觀三清殿蘇州的工匠分“匠有常主”和（清前期）蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，機匠計工受值，原屬相需，各無異議?！队澜麢C匠叫歇碑》（蘇州）府城最主要的工業(yè)——絲織業(yè)，嘉靖時已集中到府城的東半部，故史稱“綾錦紵紬絹，皆出郡城機房，產(chǎn)兼兩邑[按：即吳、長洲兩縣]，而東城為盛，比屋皆工織作，轉(zhuǎn)貿(mào)四方，吳之大資也”。萬歷時朱國禎更說：“蘇民素?zé)o積聚，多以絲織為業(yè)，東北半城，大約機戶所居?！币院蟮娇滴鯐r，“郡城之東，皆習(xí)機業(yè)”。而到乾隆時，東城的工業(yè)更加集中，史稱“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬家”。后人說：“有清一代，蘇垣東半城幾全為絲織業(yè)所聚居，萬戶機杼，徹夜不輟，產(chǎn)量之豐，無與倫比?！贝藭r的蘇州東城，可以說已成為當時中國最大的城市工業(yè)區(qū)。——李伯重《工業(yè)發(fā)展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州（下）》（清前期）蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，較多的工人在同一時間、同一空間（或者說同一勞動場所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上都是資本主義生產(chǎn)的起點?！R克思《資本論》較多的工人在同一時間、同一空間（或者說同一

中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會?！珴蓶|《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資《天工開物》所繪的鑄鼎圖《天工開物》所繪的鑄鼎圖四川的井鹽生產(chǎn)四川的井鹽生產(chǎn)四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址井鹽生產(chǎn)遺跡——鹵水池四川重慶云陽井鹽生產(chǎn)大型遺址井鹽生產(chǎn)遺跡——鹵水池景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)窯琺瑯彩墨竹紋碗（清雍正年間）景德鎮(zhèn)窯琺瑯彩墨竹紋碗景德鎮(zhèn)瓷窯景德鎮(zhèn)瓷窯景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)瓷窯作坊景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)返回返回景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)返回返回“重農(nóng)抑商”政策“重農(nóng)抑商”政策八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師?！渡袝ず榉丁芬跃怕毴稳f民：一曰三農(nóng)，生九谷。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。——《周禮·天官冢宰》八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰商鞅民有二男以上不分異者，倍其賦，……力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。——《史記·商君列傳》你認為當時實施重農(nóng)抑商政策是否有合理性？商鞅民有二男以上不分異者，倍其賦，……力本業(yè)漢武帝漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆仰給縣官，縣官空虛。（張）湯承上指，請造白金及五銖錢，籠天下鹽鐵，排富商大賈，出告緡令，鋤豪強并兼之家?！稘h書·張湯傳》天子既下緡錢令……楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告。……于是商賈中家以上大抵破?！稘h書·食貨志》漢武帝漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆清雍正帝先農(nóng)壇祭祀圖（局部）先農(nóng)壇在北京永定門內(nèi)天壇之西，建于明嘉靖年間，是明清歷代皇帝祭祀先農(nóng)神的地方。每年春，皇帝要親率眾臣到先農(nóng)壇祭祀，祈求豐年，以表示重農(nóng)思想。圖為清朝雍正皇帝親祭先農(nóng)壇的情景。清雍正帝先農(nóng)壇祭祀圖（局部）先農(nóng)壇在北京永農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！赫鄯祷胤祷剞r(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。返回返回“海禁”與“閉關(guān)鎖國”“海禁”與“閉關(guān)鎖國”清代出口的絲綢清代出口的絲綢清代出口的絲綢清代出口的絲綢乾隆二十五年（1760年）發(fā)給中國商人的海外渡航證明書乾隆二十五年（1760年）發(fā)給中國商人的海外渡航證明書清乾隆十九年江浙鹽運使司發(fā)給黟縣商人汪岫云的運銷執(zhí)照清道光二十一年

商人納稅收據(jù)清乾隆十九年江浙鹽運使司發(fā)給黟縣商人汪岫云的運銷執(zhí)照清道光二（晚明上海）標布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數(shù)萬計，多或數(shù)十萬兩，少亦以萬計，以故牙行奉布商如王侯，而爭布商如對壘。——清·葉夢珠《閱世編》（晚明上海）標布盛行，富商巨賈操重資而來市者明代的松江布明代的松江布

清乾隆帝致英國國王喬治三世信函中的幾句話：天朝物產(chǎn)豐盈，無的不有，原不藉外夷貨物以通有無。

清緙絲加繡九陽消寒圖軸（現(xiàn)藏故宮博物院）清彩繡極樂世界圖軸清緙絲加繡九陽消寒圖軸（現(xiàn)藏故宮博物院）清彩繡極樂世界圖清彩繡龍鳳雙喜紗簾清彩繡龍鳳雙喜紗簾清金線地玉堂富貴地毯清金線地玉堂富貴地毯廣州十三行廣州十三行廣州十三行（清前期）廣州十三行（清前期）廣州十三行（1785）廣州十三行（1785）一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮……這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！R克思一個人口幾乎占人類三分之一的大帝