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聞一多先生的說和做教學(xué)設(shè)計(jì)課程名稱聞一多先生的說和做課時(shí)學(xué)段學(xué)科七年級下語文教材版本人民教育出版社作者許雙平學(xué)校哈爾濱市第九十八中學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能:通讀全文,理清文章思路,理解文章內(nèi)容。

體會掌握過渡段的作用。2、過程與方法:品味文中生動形象的語言,說出作者對聞一多先生的贊美敬重之情。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)通讀全文,理清文章思路,理解文章內(nèi)容。

體會掌握過渡段的作用。三、學(xué)情分析由于時(shí)代間隔,學(xué)生普遍對聞一多和那個(gè)時(shí)代的大背景缺少了解,應(yīng)在課前指導(dǎo)學(xué)生收集資料,增加了解。四、教學(xué)方法歸納總結(jié)法,點(diǎn)撥法五、教學(xué)過程復(fù)習(xí)導(dǎo)入:1、聞一多前期和后期思想品格上有什么特點(diǎn)?前后期有何變化,又有什么共同的地方?

聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,成為中國革命知識分子的楷模。前期,做了再說,做了不一定說;后期,說了就做。前后期所走的道路不同,反映了他對社會認(rèn)識的變化,但救國救民愛國的主要思想、執(zhí)著的態(tài)度、言行一致、敢作敢為的做人原則不變。

2、聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處?做了再說,做了不說,說了就做,而一般人先說后做,說了不做。3、聞一多先生前期全身心地尋求解救民族衰微的文化良藥,他找到了嗎?為什么又放棄了呢?任何文化藥方也救不了衰微民族的命,只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治,才能拯救民族的危亡。所以后期,聞一多先生走出書齋,走向街頭,投入到反對獨(dú)裁,爭取民主的革命行動中去,反映了他對社會認(rèn)識的變化。二、深層探究

1、探究文章第一部分。學(xué)生齊讀1~7小節(jié)。

①作為學(xué)者的聞一多,著作等身,可以記述的事情有很多,作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn),又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹?請談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。

②聞先生的治學(xué)態(tài)度對我們有什么啟示?學(xué)生明確:①作者所選材料有典型性,能以少勝多,這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了。

《唐詩雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹,實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料,做到繁簡相宜。寫聞先生研究唐詩,并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的在于救國;“目不窺園、足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫,有力地突出中心。研究唐詩,寫得詳細(xì);而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡略些,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思,表達(dá)得側(cè)重點(diǎn)與前面不同。

2、研討文章第二部分。⑴多媒體顯示:

①“一反既往”使人想起成語________,在這里的意思是________。

②第11小節(jié)引用聞一多信中的話,這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說到“講話定要講個(gè)痛快”,請想象聞先生講的什么話?

③“起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨(dú)裁,爭取民主!”該如何理解這段話?

④聯(lián)系時(shí)代背景,你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎?

⑤文中有一段聞一多先生的形象描寫,你能找出來嗎?并理解其作用。

(2)學(xué)生精讀語段,獨(dú)立思考,然后小組內(nèi)討論交流,要求人人發(fā)言,小組長總結(jié)。各小組組長自愿上講臺展示小組研討成果,其余小組評議,然后選出最佳學(xué)習(xí)小組。

活動成果展示:

⑶教師引申:作為革命家的聞一多先生,他對反動派的揭露與斥責(zé),對于革命、對于人民的呼喊,是他的說,也是他的做。他是以他的說表示他的做,而在有些時(shí)候,不僅在說,而且以生命為代價(jià)來這樣做。3、說說下列句子的含義,注意其中加線部分的意思。(1)那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。(2)他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。(3)1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。(4)深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。(5).他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。解析:第1句“詩興不作”是文言說法?!白鳌?,起?!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。第2句“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。第3句“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。第4句“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。第5句“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。

三、課堂小結(jié)

生命的尺度和價(jià)值不在它存活的長短,而在于

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