語文初二下人教新資料第27課(岳陽樓記)教案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．語文初二下教新資料第27課(陽樓記案【一】作者及作品簡介范仲淹〔－希。宋政治家、文學家。謚“文正稱文正公。有《范文正公文集本文寫于慶歷六年1046〕月五日。慶歷五年，范仲淹貶放鄧州。第二年六月，騰子京重修岳陽樓，馬上落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖名篇《岳陽樓記》就如此寫成了。【二】文章思想內容課文雖不足字但語言凝練字字珠璣，文約而義豐。全文可分為三部分。其中第一部分為第一段，簡要記述了騰子京重修岳陽樓以及作者寫作本文的緣起。第二部分包括【二】四段，在概寫洞庭景色的基礎上，著力描寫天氣或陰或晴的洞庭湖不同的景色，以及遷客騷人因此產(chǎn)生的或憂或喜的心情。第三部章顯志正闡述觀點，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大換負。這部分是全文的中心，前文敘事、寫景、抒情基本上為它作鋪墊的。課文除結構上特別有特點外在言上也特別有特點它管是一篇散文但別講究句式的運用，散句、駢句、長句、短句、錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂美?！救恐锌兼溄?、解釋以下帶點的字。百廢具都全興辦／其舊規(guī)模／屬予作文以記之囑／浩浩〔āng〕湯：形容水勢洶涌壯闊。橫無際：邊。／朝暉夕陰：日光。／此那么岳陽樓之大觀：景象。／前人之述矣全面，詳盡。／南瀟湘：盡，直到盡到。／連月不放晴。／日星隱曜：光芒。／薄暮冥：迫近。／去懷鄉(xiāng)：朝廷。／滿目蕭然：凄涼冷落。／春和景明：日光。／波瀾不平靜。驚，那個地方有“起／沙鷗翔鳥停息在樹上。／錦游：漂亮的魚。／郁青青：形容香氣濃郁。／長煙一全；消散／斯也：這寵偕一起／酒臨風端著／予嘗求仁人之心曾；探究，探求；品德高尚的人。／或異二者之為心情，思想。／不以物喜因為。／居廟堂高喻指朝廷／處江湖之泛指四方各地是亦憂指廟堂之高／亦：指處江湖之遠。／微人吾誰與：無，沒有；這種；歸附。2、重點語句翻譯。①乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。因此重修建岳陽樓擴展它舊有的規(guī)模把唐代名家和今人的賦刻在上面囑咐我寫一篇文章來記述這件事。②銜遠上，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣?！菜嘲h處的山峰，容納下長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。早晨陽光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變萬化。這確實是岳陽樓的宏偉景象，前人的描述差不多特別詳盡了。③覽物之情，得以異乎？他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？④假設夫霪雨霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。像那連綿不斷的雨紛紛而下，連月不晴〔的時候慘的風怒號著，渾濁的浪濤沖

向天空；太陽和星星隱沒了光輝，山岳隱藏起形體；商人和旅客不能行走，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎長嘯，猿啼叫。⑤登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！踩缃瘛车巧线@座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。滿眼凄涼冷落，極度傷感而十分悲痛。⑥而或長煙一空，皓月千里，浮躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！有時大片煙霧完全消散，皎潔的光一瀉千里，浮動的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，打漁人的歌聲互相唱和，這種歡樂哪有盡頭呢？⑦登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！踩缃瘛车巧线@座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)不記得，迎著風舉杯痛飲，大概是快樂到極點了。⑧予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于〔以上〕兩種人的心情。什么原因呢？〔他們〕不因外少之優(yōu)，個人之得而喜，也不因個人之失，外物之劣而悲。⑨居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。在朝廷做高官就為他的百姓擔憂；離開朝廷，在偏遠的地方就為他的國君擔憂。⑩噫！微斯人，吾誰與歸？哎如〕沒有這種人，我追隨投奔誰呢？3、用“／”標出下面句子的朗節(jié)奏只標一處〕4、①前人之述／備矣。②先天下之憂／而憂，后天下之樂／而樂。③然那么／何時而樂耶。④居廟堂之高／那么憂其民，處江湖之元／那么憂其君。4、按原文回答。①下面兩種情況分別源自“遷客騷人”怎么樣的人生經(jīng)歷或思考？“感極而悲國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“其喜洋洋辱偕志②“是進亦憂，退亦憂”中“進別指：居廟堂之高處江湖之遠5、作者用兩段文字來寫“遷客人”的“覽物之情意是什么？意在“古仁人之心對出古仁人不以物喜以悲的豁達胸懷和高尚情操。6、選文中的“其喜洋洋者矣”一種“樂樂而樂”也是一種“樂這兩種樂有什么不同。前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂。7斯人，吾淮與歸”是一個問句，他表達了作者怎么樣的思想感情。例如表達了作者盼望與古人同的思想感情烈又含蓄地表達了作者的自勉之意和對朋友的期望之情。8、陽樓風景治理處擬在門票印刷“岳陽樓簡介請你依照文章內容代寫一段說明性的文字。例如岳樓位于湖南岳陽，是國聞名的風景名勝之一。登上此樓觀賞洞庭湖的壯美景象歷代文人墨客登臨懷留了許多名篇佳作宋代文學家范仲淹曾寫下了千古絕唱《岳陽樓記陽樓因聞名天下。9、第③④段運用對比的寫作手，描寫了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的兩種心情。10天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎么樣的情懷？

BDBD例如：抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。11、下面一那么鏈接材料與“先下之憂而憂，后天下之樂而樂么系？表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？［鏈接］樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。子·梁惠王下例如孟強調君王應該重視百關懷百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表達出作者“不以物喜的曠達胸襟和“先天下之憂而憂天之樂而樂的偉大換調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格天為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來許多仁人志士憂國憂民無私奉獻。12、距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人否還有必要具仁人之心請闡述你的看法。13、例如：應具備“古仁人之心因為(1)現(xiàn)代社會競爭激烈，成得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達面對、練就一顆堅強的心才能立于競爭前列。(2)盡管我們身處和平進展年代然而還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有如此，才能讓我們的民族