精致水鎮(zhèn)人文七都

精致水鎮(zhèn)人文七都

■陳志強(qiáng)

七都，是現(xiàn)蘇州市吳江區(qū)八個建制鎮(zhèn)之一，2003年12月由原七都鎮(zhèn)和原廟港鎮(zhèn)合并而成，位于全區(qū)西南端，東北、東側(cè)、東南與松陵、平望、震澤三鎮(zhèn)相接，南連浙江南潯，西與浙江東遷為鄰，北瀕太湖，與洞庭東山、西山隔湖相望，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“蠶桑之地”的雅譽(yù)，今又有“光電纜之都”的美稱。

七都?xì)v史悠久，據(jù)毫里等新石器時代遺址考古發(fā)掘，早在五六千年前，七都先民就在這里繁衍生息了。春秋時期，七都地域?yàn)閰窃浇缡?，吳越五次水上大?zhàn)均與七都有關(guān)，至今在豐民村還有一個名為“吳越戰(zhàn)”的自然村。相傳三國吳赤烏年間（238～251），在今葉港村東側(cè)建有喬丞墓及孫夫人墓。南北朝宋武帝時（420～422），古泰伯祠改建為吳王廟，由此，遂有吳溇之名。

五代后梁開平三年（909），吳江置縣，七都隸屬吳江縣。宋代，吳江縣共分二十九都，七都擁有其三，即原廟港鎮(zhèn)為五都，原七都鎮(zhèn)為六都與七都。宋紹興年間（1131～1162），設(shè)立因?yàn)^（隱讀）巡檢司，管轄五、六、七、八等都。元末吳王張士誠筑湖城，并從湖州大錢口至蘇州開鑿運(yùn)糧河，均經(jīng)過七都。

清雍正四年（1726），析吳江縣偏西地置震澤縣，七都隸屬震澤縣。清宣統(tǒng)二年（1910），設(shè)吳溇鎮(zhèn)，廟港為五都鎮(zhèn)。民國元年（1912），吳江、震澤兩縣復(fù)合并為吳江縣，七都重新歸屬吳江縣，時設(shè)吳溇鄉(xiāng)，廟港則為五都鄉(xiāng)。民國34年（1945），廟港稱大廟鄉(xiāng)。民國37年（1948）2月，出現(xiàn)七都鄉(xiāng)之名。

解放后，原七都、原廟港曾設(shè)多個鄉(xiāng)，1958年組建七都、廟港人民公社。1983年，恢復(fù)鄉(xiāng)建制。1992年，原七都、原廟港均撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。

七都境內(nèi)湖蕩密布，河港縱橫。以前，東太湖南沿有七十二港三十六溇之說，這些溇港大部分在七都。鎮(zhèn)北是三萬六千頃的太湖，洞庭東山西山近在眼前，秀色可餐，收眼近觀，蘆葦青青，白帆點(diǎn)點(diǎn)，耳邊不時飄來陣陣漁歌。太浦河、橫沽塘河、中塘河、北塘河、橫路港、東聯(lián)圩港、西聯(lián)圩港等河港橫貫著，蔣家港、葉港、吳溇港、月字圩港、大圩田港、長圩港等河港縱穿著，長漾、稽五漾、迮家漾、南西漾、汪鴨潭、東藏蕩、西藏蕩等數(shù)十個大小不一的湖蕩漾潭如繁星點(diǎn)綴在沃野之上……全鎮(zhèn)水域面積約占總面積的三分之一，是一個名副其實(shí)的水鄉(xiāng)澤國。

水多橋也多。七都儼然是一個古橋博物館，現(xiàn)全鎮(zhèn)尚存有各式古石橋37座。位于東廟橋村的東廟橋?yàn)槿珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位，建于南宋紹定年間（1228～1233），至今已歷近八百個春秋，是吳江全區(qū)現(xiàn)存最古老的橋梁，但仍完好無損，靜靜地橫臥在碧水之上。令七都人驕傲的是，七都不僅有全市最古老的橋梁，而且在全區(qū)現(xiàn)存四座明代橋梁中占有兩座。位于望湖村的洪恩橋建于明成化六年（1470），讓人稱奇的是，該橋?qū)⒌妆P石和橋墩腳直接筑在地基上，充分顯示了造橋者利用當(dāng)?shù)匦》弁临|(zhì)等特殊因素而造橋的聰明才智。位于隱讀村的廣福橋，始建于元至正十四年（1354），明嘉靖十六年（1537）重建，該橋的拱券以分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式砌置，具有明顯的由明向清過渡的時代特征，這在吳江全區(qū)所有古石橋中是絕無僅有的。

在七都不少古橋上，對聯(lián)這一我國獨(dú)特的文學(xué)形式展現(xiàn)著雋永典雅的身影。這些對聯(lián)凝聚著七都先哲許多的心血和智慧，記載著七都悠久厚重的歷史，其存在為七都古橋增添了豐富的內(nèi)涵。雙塔橋上的對聯(lián)：“唯上上田，農(nóng)桑興大利；活潑潑地，蘭若宛中央”，真切地描述了當(dāng)時七都蠶桑業(yè)的繁盛景象和橋堍浮碧庵的美景。甫里橋上的對聯(lián)：“萬頃具區(qū)留禹跡；陸家甫里憶唐賢”，描述了大禹治水時在七都一帶留下了足跡，記載了唐代著名詩人陸龜蒙當(dāng)年隱居在陸家港的情景。儒林塘橋上的對聯(lián)：“儒林東西分限界；笠澤南北砥中流”，記載了以前七都、廟港以五界亭河為界，其東屬五都，其西為六都的地情。張公橋上的對聯(lián)：“赤腳張三，威名震湖上；劫富濟(jì)貧，恩澤布四方”，描述了清初太湖流域義軍首領(lǐng)赤腳張三英勇抗擊清軍和劫富濟(jì)貧的史事。

七都至今留有許多名勝古跡。吳越戰(zhàn)自然村，是春秋時吳國與越國交戰(zhàn)之地，至今在遺有許多傳說的同時，留有不少帶著那場戰(zhàn)爭印記的地名，諸如箭浜、搪甏漾、東藏蕩、西藏蕩等。上世紀(jì)七十年代中期，在廟港出土了不少春秋時期的青銅兵器，堪為當(dāng)年吳越兩國交戰(zhàn)的實(shí)物見證。以前，七都一帶的廟宇特別多。如原廟港鎮(zhèn)沿湖有“一港一亭，一港一庵”之說，沿太湖47條港畔，建有寺、廟、庵、亭31處，廟港集鎮(zhèn)一平方千米范圍內(nèi)，就有東岳廟、張老太廟、永定寺、土地廟、觀音廟、圣堂廟等多座廟宇。隨著滄桑巨變，如今七都一帶的廟宇存數(shù)不多，但可圈可點(diǎn)的仍有好幾處，其中浮碧庵令人矚目。此庵亦名雙塔寺，位于雙塔橋西堍，清代《儒林六都志》稱之為“六都第一勝景”，建于明洪武年間（1368～1398），后經(jīng)修繕，形制為三進(jìn)，第一進(jìn)供王靈官菩薩，第二進(jìn)供圣帝菩薩，第三進(jìn)供觀世音菩薩。前些年，雙塔寺由上級宗教部門批準(zhǔn)列為佛教活動場所。2006年11月6日，舉行了隆重的佛像開光法會。此后，對寺進(jìn)行了修繕，里里外外一片金碧輝煌。同時，又在后面新增一進(jìn)，建起了氣概不凡的大雄寶殿，大殿東墻外的水面上則“浮”起了一尊觀世音大佛像，使整座寺與雙塔橋互相映襯，展現(xiàn)著迷人的景色。此外，新近恢復(fù)的邱老太廟規(guī)模也甚宏大，彰顯了七都“太湖之神”的地域特色。

七都的吳溇、廟港等集鎮(zhèn)上至今仍存有不少老房子。作為吳江文物保護(hù)單位的吳溇孫宅可算是其中的代表。此宅亦名余薪堂，位于吳溇集鎮(zhèn)妝橋之畔，建于清代嘉慶年間，距今約有二百來年，現(xiàn)存有三進(jìn)。宅中的飛椽、海棠軒、落地長窗、磚雕門樓等構(gòu)件都頗具建筑特色和文化韻味。

七都至今留有好幾個古村落。陸家港，位于七都鎮(zhèn)中部，北瀕太湖，在唐代時已成村落，東首的養(yǎng)鵝浜，相傳晚唐詩人陸龜蒙曾在此隱居養(yǎng)鵝而得名。自明代起，陸家港形成街肆。至清代，商業(yè)逐漸興起，民國后進(jìn)一步發(fā)展，形成肉鋪、魚攤、茶館、糖果茶食、酒醬、豆制品、小百貨、煙雜、理發(fā)等行業(yè)，其中，施家、莊家、曹家、吳家等大戶開的商店近20家。現(xiàn)老街上除存有甫里橋外，尚存有徐宅、莊國良宅、莊士杰宅及施家門樓等古建筑。隱讀村，在七都太湖邊的最西端，那里“雨嫩桃花岸，煙輕柳葉磯”，波瀠九曲，古杏籠庵，張帆而過此地，風(fēng)光盡收眼底，是清《儒林六都志》所述“新定六都八景”中的“隱讀耍帆”所在。從前，這里是隱士讀書的地方，村上除了有與宋高宗、駙馬吳瑞宇相關(guān)的天到橋、駙馬府、龍船渚、浣衣池等遺跡外，還流傳著清乾隆帝當(dāng)年來村上與小孩對詩、與老人對弈的傳說。如今，長長的村港上仍臥有朝陽橋、向陽橋等七座小橋，港水清澈，兩岸屋舍鱗次，小橋流水人家風(fēng)貌依然獨(dú)好。此外，五界亭、雙蕩兜等古村落也彰顯著濃厚的地域特色，展現(xiàn)著迷人的身影。

七都物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也很是豐厚。源于吳越村姚氏公記保和堂戲班的木偶昆曲，流傳至今已有近兩百年，作為昆曲的組成部分，公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；風(fēng)枵茶制作技藝、熏青豆茶制作技藝、太湖漁歌等公布為吳江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；初創(chuàng)至今已有兩百多年歷史的金玉堂堂名曾享譽(yù)江浙滬一帶，如今正在加強(qiáng)保護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大；網(wǎng)船會這一太湖漁民習(xí)俗，則在橫古塘上重演輝煌，出會之日，水上舟船云集，長達(dá)數(shù)里，岸邊人頭攢動，盛況空前。

七都?xì)v史上名人輩出?！八卧詠?，儒林里人文獨(dú)盛，衣冠甲第，冠于一邑”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共出進(jìn)士37人，舉人80余人，其中有宋代謝炎、謝濤、謝絳、謝景初、謝景溫一門五位進(jìn)士；有明萬歷進(jìn)士吳默，在京城會試中得第一名，人呼吳會元，后官至太仆寺卿；有明末清初抗清義士孫兆奎與松陵吳日生一起教習(xí)水師，起兵長白蕩，后兵敗就義于江寧。在近現(xiàn)代，七都更是賢達(dá)迭現(xiàn)。孫本文，為我國社會學(xué)奠基人之一，也是系統(tǒng)介紹西方社會學(xué)到中國的主要學(xué)者；孫本忠，為近代蠶桑學(xué)家，歷任中央大學(xué)、浙江大學(xué)蠶桑系主任，解放后，先后擔(dān)任中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物學(xué)部委員、中國蠶學(xué)會理事長、第三屆全國人大代表等；王孫樂，為知名書畫家，其書法作品三次東渡日本，入日本《當(dāng)代墨寶集》，生前是湖州市書法家協(xié)會名譽(yù)副主席、浙江省文史研究館特約館員、中國書法家協(xié)會會員；孫云蔚，為果樹學(xué)家、園藝教育家，編著出版《中國果樹史與果樹資源》、《西北的果樹》等多部專著，為發(fā)展我國果樹事業(yè)和教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)；錢康民、孫世實(shí)，是在抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)的兩位革命烈士，他們的事跡令人敬佩，至今仍被人們深深懷念；項(xiàng)懷誠，曾任財(cái)政部部長，現(xiàn)為中國人民保險(xiǎn)集團(tuán)股份有限公司獨(dú)立董事。

七都物產(chǎn)豐阜，其中水產(chǎn)品種繁多，有“一腹金相玉質(zhì)，兩鰲明月秋江”的太湖蟹，有色白無鱗、細(xì)嫩透明的銀魚，有細(xì)骨細(xì)鱗、銀光閃爍的白魚，有晶瑩如玉、肉嫩味鮮的白蝦，有被稱為“太湖人參”的鰻鱺，有肚皮長有小刺、身體漲大如球的鲃魚，有在明朝時就被作為貢品的梅鱭魚……其他物產(chǎn)也頗多，諸如雪里蕻、丁香蘿卜、香青菜、熏青豆、飯糍干等，頗具地域風(fēng)味。

七都還是國內(nèi)外一個重要的社會學(xué)調(diào)研基地。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通自1936年首訪起，在近七十年間，先后26次來到廟港開弦弓村，真實(shí)記錄了這個江南水鄉(xiāng)普通村莊（“江村”）的變遷，由此，吸引了一批批國內(nèi)外學(xué)者來訪，使“江村”成為