成都市錦城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校季高級(jí)入學(xué)分班考試

語(yǔ)文試題本試卷分為第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷Ⅰ至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至12頁(yè)。第Ⅰ卷（選擇題30分）分，每題3分）1.下列詞語(yǔ)中讀音完全正確的一項(xiàng)是．監(jiān)（jiàn）生．荸（bí）薺C．炮（páo）烙．佇（zhù立朱拓（tuò）稽（qí)首逡（qūn)巡畏葸（x?)咫（zhǐ)尺粗獷（ǎng)修禊（qì）鳧（ú）水間（jiàn）或莞（ǎn）爾吮（shǔn）吸盤(pán)桓（án)2.沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是．簡(jiǎn)捷．芒刺C．角隅．寒暄聘禮蹣跚惦量躊躇殘羹冷炙融匯貫通禮尚往來(lái)走頭無(wú)路莫衷一是興高采烈信口開(kāi)河張冠李戴3、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是NBA彈冠相慶，希望他再接再厲。．．．．B．漢奸李某在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始不久就向日寇暗送秋波，后來(lái)干脆賣(mài)身投靠，公開(kāi)作．．．．了日寇的走狗。C．在“校文化藝術(shù)節(jié)”開(kāi)幕式上，李校長(zhǎng)拋磚引玉的即興發(fā)言，博得了全場(chǎng)一片掌．．．．聲。WindowsXP．．．．折服。4、下列各語(yǔ)境中話語(yǔ)明確得體、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是．在抗洪表彰大會(huì)上，主持者激情洋溢地說(shuō)：讓我們用熱烈的掌聲歡迎這位英雄的父親到前面來(lái)給我們講幾句話！”您好！請(qǐng)?jiān)囉梦覀儚S新出的艾琳洗面奶，它特別適合任何皮膚?！盋．他敲擊鍵盤(pán)，開(kāi)始草擬網(wǎng)上求職信：我是一個(gè)有三年工作經(jīng)驗(yàn)的軟件工程師，很希望能到貴公司以求發(fā)展。”．邵明急匆匆跑到傳達(dá)室，在門(mén)口小黑板上寫(xiě)道：本人不慎，在操場(chǎng)丟失飯卡一高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第1頁(yè)共12頁(yè)）張，如有拾獲，請(qǐng)從速交還?！狈?，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。手機(jī)確定你的位置無(wú)線定位分為衛(wèi)星無(wú)線定位和地面無(wú)線定位。在衛(wèi)星定位技術(shù)中，最有名的是全球GPS則通過(guò)測(cè)量無(wú)線電波的傳播時(shí)間、信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)、相位、入射角度等參數(shù)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)目標(biāo)的定位。手機(jī)定位技術(shù)屬于地面無(wú)線定位系統(tǒng)。移動(dòng)通信網(wǎng)有很多基站，每個(gè)基站覆蓋一定的區(qū)域，該區(qū)域內(nèi)的手機(jī)與基站發(fā)生通信聯(lián)系，就會(huì)被識(shí)別并被確定出大致位置。為了避免對(duì)移動(dòng)終端增加額外開(kāi)銷(xiāo)，手機(jī)無(wú)線定位系統(tǒng)多采用基于網(wǎng)絡(luò)的定位方案，它由多個(gè)基站同時(shí)接收和檢測(cè)手機(jī)發(fā)出的信號(hào)，根據(jù)測(cè)量到的參數(shù)由計(jì)算機(jī)對(duì)其進(jìn)行定位估計(jì)。為了獲得這些參數(shù)，就需要在基站中安裝監(jiān)測(cè)設(shè)備，測(cè)量手機(jī)發(fā)出的信號(hào)參數(shù)，再信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)、入射角度等。從手機(jī)發(fā)出的信號(hào)到達(dá)基站，需要一定的時(shí)間，根據(jù)電磁波的傳播速度可以算出手機(jī)與基站之間的距離。如果通過(guò)多個(gè)基站進(jìn)行這種測(cè)量，就可以計(jì)算出手機(jī)的位置。這種技術(shù)對(duì)時(shí)間同步的要求很高。后來(lái)，人們又研究出另一種方法，可以通過(guò)計(jì)算時(shí)間差來(lái)確定手機(jī)位置。以及一些相關(guān)的參數(shù)，就可以估算出手機(jī)與基站之間的距離。同樣，由三個(gè)以上的測(cè)量值就可以估算手機(jī)的位置。這就是根據(jù)信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)來(lái)定位的原理。由于在城市的復(fù)雜環(huán)境中，無(wú)線電波的傳播非常復(fù)雜，所以，這種技術(shù)在定位精度上有局限性。手機(jī)發(fā)出的信號(hào)是一系列電磁波，電磁波到達(dá)基站有一定的入射角度，測(cè)量入射角度，就會(huì)得到一條從發(fā)射機(jī)到接收機(jī)的方向線，手機(jī)的位置就可以由這條方向線得到。一般至少要測(cè)量2個(gè)基站得到2條方向線才行。為了測(cè)量電磁波的入射角度，接收機(jī)的天線需要改進(jìn)，必須配備方向性強(qiáng)的天線陣列。如果要高精度定位，就需要多種定位技術(shù)混合使用，這就是混合定位技術(shù)。在混合定位技術(shù)中，手機(jī)也可以使用全球定位系統(tǒng)（GPS）為人們服務(wù)。在城市里，利用基站密集的優(yōu)勢(shì)，利用衛(wèi)星技術(shù)和基站信號(hào)混合的方式定位，可以實(shí)現(xiàn)在高樓層中的精確定位。隨著移動(dòng)通信的發(fā)展，定位技術(shù)已應(yīng)用到各行各業(yè)，各種商用服務(wù)也廣泛展開(kāi)。雖然目前的手機(jī)定位技術(shù)還存在著很多問(wèn)題，但是，隨著技術(shù)的發(fā)展，定位精度必然會(huì)大幅度提高，涉及到的安全與個(gè)人隱私等問(wèn)題也會(huì)逐漸解決，定位技術(shù)一定會(huì)更好地造福于人們。5．下列對(duì)“手機(jī)定位技術(shù)”的理解，正確的一項(xiàng)是高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第2頁(yè)共12頁(yè)）．它是運(yùn)用全球定位系統(tǒng)（GPS）實(shí)現(xiàn)的無(wú)線定位技術(shù)，也是利用衛(wèi)星系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的三維定位技術(shù)。．它是通過(guò)測(cè)量無(wú)線電波的傳播時(shí)間、信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)、相位、入射角度等參數(shù)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)目標(biāo)定位的地面無(wú)線定位技術(shù)。C．它是由移動(dòng)通信多個(gè)基站同時(shí)接收手機(jī)發(fā)出的信號(hào)，根據(jù)所測(cè)參數(shù)由計(jì)算機(jī)對(duì)其定位估計(jì)的技術(shù)。．GPS用的混合定位技術(shù)。6．下列對(duì)文中劃線句的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是．電磁波的傳播速度是算出手機(jī)與基站之間距離的依據(jù)，而計(jì)算時(shí)間差是確定手機(jī)位置的唯一方法。．由三個(gè)以上的基站所獲得的測(cè)量值就可以準(zhǔn)確地算出手機(jī)與基站間的距離，進(jìn)而算出手機(jī)的位置。C．手機(jī)電磁波到達(dá)基站有一定的入射角度，根據(jù)對(duì)其進(jìn)行測(cè)量時(shí)所得到的一條方向線，就可以得到手機(jī)的位置。．只有改進(jìn)接收機(jī)的天線，配備發(fā)射功能強(qiáng)大的天線陣列，才能測(cè)量電磁波的入射角度，進(jìn)而確定手機(jī)的位置。7．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是．覆蓋一定區(qū)域的移動(dòng)通信網(wǎng)基站是實(shí)現(xiàn)通信聯(lián)系，并識(shí)別、確定手機(jī)大致位置的重要基礎(chǔ)設(shè)施。．基站中的監(jiān)測(cè)設(shè)備測(cè)量到的手機(jī)發(fā)出的信息參數(shù)，必須通過(guò)計(jì)算機(jī)的處理，才能為手機(jī)定位。C．在城市復(fù)雜的環(huán)境中，手機(jī)精確定位的條件是全球定位系統(tǒng)（GPS）與基站信號(hào)混合的定位方式。．手機(jī)定位的精確度與所涉及到的安全與個(gè)人隱私等問(wèn)題是矛盾的，必須認(rèn)真地加以解決，也能解決好。分，每題3分）8——10題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第3頁(yè)共12頁(yè)）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。8、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人．……蘇秦、杜赫之屬為之謀．、今其智乃反不能及．乃自強(qiáng)步，日三四里．C、愛(ài)其子，擇師而教之．懷良辰以孤往，或植杖而耘耔．、而恥學(xué)于師．后之覽者，亦將有感于斯文．9、下列各句中加點(diǎn)的詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法相同．的一項(xiàng)是、或棹孤舟．、固知一死生為虛誕．C、吾得兄事之．、族秦者秦也．10、在下列句中與例句句式相同的句子是例：句讀之不知，惑之不解、人為刀俎,我為魚(yú)肉、謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師C、復(fù)駕言兮焉求、戍族叫,函谷舉高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第4頁(yè)共12頁(yè)）第Ⅱ卷（非選擇題120分）分）10分）越無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無(wú)所可用。然以其鄉(xiāng)他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙，越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。車(chē)（1）然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸而夸諸人（3分）（23分）（3）他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙，越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝4分）12、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答后面的問(wèn)題。(5分)行宮元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。(1)填空回答（2分）這首絕句具有深邃的意境和雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的寄托了詩(shī)人深沉的之感。之情，紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻有著重要的反襯作用。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析其反襯作用表現(xiàn)在哪些方面。(3分)高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第5頁(yè)共12頁(yè)）135分）（1_______________________________，聞道有先后______________風(fēng)急天高猿嘯哀，__________________________________（2）王勃的《滕王閣序》的“_________，_________，，出自北周庾信的__________________，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)．衛(wèi)靈公》)28分）（一）閱讀魯迅小說(shuō)《祝?！分械膸锥挝淖?，完成14—16題。(8分)鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：……這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。分)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“滿足”一詞的含義。(3分)的內(nèi)心世界?(3分)高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第6頁(yè)共12頁(yè)）（二）閱讀下面一段文字，完成17—20分）玩物喪志的成都成都絕對(duì)是世界麻將娛樂(lè)第一城，成都人聽(tīng)說(shuō)麻將要列為國(guó)家正式體育比賽項(xiàng)目，睡到半夜笑醒了，心想咱成都人這代代相傳的麻將技藝沒(méi)想到還能為國(guó)爭(zhēng)光。成都人①玩性成瘋，為看足球，敢包專(zhuān)列、包輪船、包專(zhuān)機(jī)，就是不愿意包點(diǎn)什么活干。成都恨不得把街上的公共廁所都改成門(mén)面，然后租給外地人，自己坐收房租。成都的確是中國(guó)最悠閑的城市，悠閑得讓人懷疑成都到底有沒(méi)有人在工作。在成都，許多成都人尤其是中老年人都過(guò)著提鳥(niǎo)籠、哼川腔、穿板子鞋、邁八字步的休閑生活，年輕人的休閑項(xiàng)目是怕年輕人進(jìn)川后沉溺于休閑娛樂(lè)，消磨了人生意志，進(jìn)而玩物喪志，失去了人生進(jìn)取的銳氣和斗志。看來(lái)，身處四川盆地的大都市成都自古以來(lái)都是有名的休閑之都。了成都人封閉自守、知足常樂(lè)、不思進(jìn)取的性格。成都是個(gè)養(yǎng)人的地方，自古有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，生活在這里的人們悠閑自得，夸夸其談，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有很強(qiáng)的進(jìn)取心，這是成都發(fā)展的人格障礙。成都號(hào)稱(chēng)“天府”當(dāng)之無(wú)愧。身處四川盆地，氣候溫暖濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷署，城市相比，成都的“天府”地位就顯得很古老很陳舊很跟不上時(shí)代。雖然“蜀道難難于上青天”說(shuō)的是古代的四川，但今日的成都畢竟身處偏遠(yuǎn)的西南角，進(jìn)川和出川道路依然有許多不便，且路途較遠(yuǎn)，商業(yè)成本自然增加，在吸引國(guó)內(nèi)和海外的投資上遠(yuǎn)沒(méi)有沿海城市的優(yōu)勢(shì)。最有說(shuō)服力的是，同是休閑文化城市的蘇州和杭州近年來(lái)的異軍突起，讓內(nèi)地還以“大”自居的城市著實(shí)有些緊張。雖然“天府之國(guó)”的稱(chēng)呼永遠(yuǎn)只屬于成都，但“天府之國(guó)”的優(yōu)勢(shì)正在削弱。由于交通的不便，成都對(duì)外交往始終都不頻繁，受外界的干擾較少，這既有利于形成獨(dú)特的成都文化，但同時(shí)又不利于成都學(xué)習(xí)和借鑒外界先進(jìn)的思想和文化。由于長(zhǎng)期封閉這除了對(duì)外面的世界缺乏了解外，更多的是長(zhǎng)期養(yǎng)成的惰性在作怪。成都也有許多年輕人受不了成都悠閑懶散的氣氛，主動(dòng)走出盆地，但大多數(shù)把僅有的激情散盡之后，因受不了外面的苦和累，轉(zhuǎn)了一圈，還是覺(jué)得成都好，又回來(lái)了。在一次全國(guó)性的調(diào)查中，成都人的“本地化率”在全國(guó)城市中最高，而且是遙遙領(lǐng)先。同是川人的重慶最看不起斗出來(lái)的，重慶群山連綿、江河環(huán)抱，地理環(huán)境和交通狀況非常惡劣，自古以來(lái)，重慶人與山斗、與水斗、與天斗、與地斗，練就了重慶人特有的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)。這從元代的重慶人在釣魚(yú)城抵抗元軍長(zhǎng)達(dá)36年而不降就可見(jiàn)一斑。成都人的“盆地意識(shí)”對(duì)成都來(lái)高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第7頁(yè)共12頁(yè)）受到了來(lái)自從川菜剝離出來(lái)的渝菜的重大威脅。在不久前的一次全國(guó)餐飲百?gòu)?qiáng)選拔賽上，渝菜餐館以8:3的懸殊比分大勝川菜，這應(yīng)該是讓成都警惕的一個(gè)重要信號(hào)。讓我們感到慶幸的是，成都人對(duì)自己的這種狀態(tài)早已有所察覺(jué)，他們用麻辣刺激自己，用足球來(lái)激勵(lì)自己。在成都，人不分男女，地不分南北，哪里有比賽，哪里就有②我們相信，當(dāng)雄起遭遇悠閑的時(shí)候，愛(ài)玩愛(ài)耍的成都人一定會(huì)把成都就成一個(gè)廣闊的③足球場(chǎng)，而每個(gè)成都人都成了英勇無(wú)比的球員。成都自古以來(lái)都是文人輩出的地方，有著深厚的文化傳統(tǒng)，對(duì)文化的重視和崇拜早已蔚然成風(fēng)。當(dāng)成都人面對(duì)注重懺悔、提倡講真話的巴金老人的時(shí)候，該作何懺悔？率性的成都人，在玩物還沒(méi)喪志之前，該亮出你的真話啦！17．成都人的悠閑與玩性主要表現(xiàn)在哪些生活細(xì)節(jié)之中？（4分）18．成都的自然環(huán)境對(duì)成都人的人文精神有哪些影響？（6分）196分）文章幾次提到成都人與足球，其中（1）畫(huà)線句③“愛(ài)玩愛(ài)耍的成都人一定會(huì)把成都變成一個(gè)廣闊的足球場(chǎng)，而每個(gè)成都人都成了英勇無(wú)比的球員”一句是什么意思？（3分）（2）第1段和第5段畫(huà)線①②句所說(shuō)成都人為看足球組團(tuán)包機(jī)，意思是否相同？為什么？（3分）204分）高2009級(jí)分班語(yǔ)文試題（第8頁(yè)共12頁(yè)）21（不超過(guò)504分）為了謀取更多的商業(yè)利潤(rùn)，時(shí)下一些戲說(shuō)歷史的作品不惜胡編亂造。一些以正劇面目出現(xiàn)的歷史題材作品，所勾勒的歷史背景、所敘的故事，也違背歷史的總體風(fēng)貌和基本史實(shí)，使作品所折射出來(lái)的價(jià)值取向和時(shí)代精神