《送東陽馬生序》中考文言文精細(xì)閱讀練習(xí)

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送東陽馬生序

一、文章內(nèi)容

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備參謀，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔波之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時認(rèn)真于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

二、文學(xué)常識

1、明朝有名文學(xué)家宋濂

三、語音

四、通假字

1、（同舍生皆）被（綺繡）：同“披〞。

2、與之論辨：辯論。辨，通辯

五、古今異義詞

六、詞類活用

七、一詞多義

八、重點詞語解釋

1、每假借于藏書之家(借)

2、錄畢，走送之，不敢稍逾約(跑)

3、援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(引、提出)

4、俟其欣悅，則又請焉(等候)

5、余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。

6、致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

7、弗（不）之?。盒傅?，不放松抄寫?！爸暿恰暗〃暤馁e語，指“筆錄〞這件事。

8、既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。

9、（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)憂，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。

10、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。

11、執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。

12、德隆望尊：道德高，聲望重。

13、門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。

14、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫柔些。

15、援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。

16、俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示一心而尊敬的）請教。

17、或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

18、（禮愈）至：周到。

19、（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯駁。

20、負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

21、窮冬：嚴(yán)冬。

22、皸裂：皮膚因寒冷枯燥而破碎。

23、（至）舍：學(xué)舍，書舍。

24、僵勁：僵硬。

25、（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。

26、以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。

27、寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

28、（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。

29、（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。

30、腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。

31、（右備）容臭：容臭，香袋。

32、燁然（若神人）：燁然，光輝奪目的樣子。

33、緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。

34、略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。

35、縣官日（每日）有稟稍之供：縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。

35、（無凍）餒之（患矣）：餒，饑餓。之，的。

36、假諸人（而后見也）：假之于人，向人借書。諸，之于。

37、非天質(zhì)之卑：天資，人的智力。卑，低下。

38、流輩：同輩的人。

39、謁，拜見。

40、撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初次見面時為表敬意送的禮物。。

41、言和而色夷：夷，平和。

42、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：由于內(nèi)心有足以開心的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

43、（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，贈送。

九、特別句式

十、朗讀節(jié)奏

1、以是/人多以書假余

2、卒/獲有所聞

3、手指/不可屈伸

4、蓋余之勤且艱若此。

十一、理解性默寫

1、為什么在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意〞：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

2、說明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

十二、重點語句翻譯

1、俯身傾耳以請

*彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而一心)請教。

2、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色_

*學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫柔些。

3、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

*家里窮，沒有方法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親自用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

4、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

*由于內(nèi)心有足以開心的事，不覺得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以開心的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)

十三、課文內(nèi)容理解

1、文章從幾個方面表現(xiàn)了的求學(xué)之苦和認(rèn)真之專?

*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱苦；成年從師的艱苦；求學(xué)生活條件的艱苦表現(xiàn)求學(xué)之勤苦；求師艱苦，畢恭畢敬，說明求知的渴望和決心。

2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。〞這句話有何表達效果？

*用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)肅是為了突出求師的懇切，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱苦。

3、從幾方面概括求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠艱苦。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔波之勞，無凍餒之患。

5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？比較，加強說服力，突出中心。

6、應(yīng)怎樣對待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍舊能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生〞那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅〞一心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

7、透露了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

8、是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），加強作品感染力和教育作用。

十四、開放性試題

1、和當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。

2、在艱難的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。

3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。）

4、你從的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？

我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠懇，求學(xué)須不斷戰(zhàn)勝并戰(zhàn)勝困難。

5、你覺得“先達〞對弟子“未嘗稍降