人教版初中語文畢業(yè)學(xué)業(yè)考試模擬試卷

初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試模擬試卷（一）得分評(píng)卷人復(fù)評(píng)人語文題號(hào)-一*-二二三總分合分人復(fù)分人得分注意：本科試卷共三道大題，滿分120分，時(shí)量120分鐘。一、語言積累與運(yùn)用（共30分）請(qǐng)將下列拼音所對(duì)應(yīng)的四個(gè)漢字書寫在田字格中，要求書寫正確、端正、整潔。（2分）萬眾一xin眾志成chOng抗zhdn救災(zāi)重建家yudn■:■:■:下列詞語中加點(diǎn)字的含義與所給出的義項(xiàng)完全一致的一組是（）（2分）機(jī)會(huì)：日理萬機(jī)隨機(jī)應(yīng)變B、更加：精益求精老當(dāng)益壯C.名聲：莫名其妙名不副實(shí)D、渡口：無人問津津津有味下面文句的空缺處，依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（分）友誼是最的東西，不光是值得特別，而且值得永遠(yuǎn)神奇推薦贊美B、神奇推崇表?yè)P(yáng)C?神圣推崇贊美D、神圣推薦表?yè)P(yáng)4?下列句子沒有語病的一句是（）（2分）A、對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題，引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。B、讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，健康成長(zhǎng)，這是許多家長(zhǎng)的心愿。C、在第49屆世乒賽上，中國(guó)隊(duì)囊括并包攬了五個(gè)項(xiàng)目的金牌。D、“陽光體育活動(dòng)”要求學(xué)生每天參加戶外體育鍛煉的時(shí)間不少于一小時(shí)，這對(duì)青少年來說，無疑不是好消息。下面內(nèi)容搭配不正確的一項(xiàng)是（）（2分）心曠神怡一一《岳陽樓記》一一范仲淹作奸犯科《出師表》諸葛亮醉翁之意不在酒——〈〈桃花源記》——陶淵明溫故知新一一《論語》一一儒家經(jīng)典6、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（4分）（）橋是一條放大的板凳，這是科學(xué)家形象的比喻；路斷了還有橋，這是文學(xué)家表述的哲理。橋是歷史的見證，橋是心靈的紐帶。今天就讓我們一起走進(jìn)橋的世界，去欣賞多姿多彩的橋之美，去領(lǐng)略意蘊(yùn)豐富的橋文化。從同學(xué)們搜集的資料中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)的橋梁命名十分有趣，如根據(jù)所在地命名的A，根據(jù)形狀命名的B，根據(jù)習(xí)俗命名的C，以抒情方式命名的

請(qǐng)從下列選項(xiàng)中給A、B、C、D處選填合適的橋名。（只填序號(hào)）選項(xiàng)：①放生橋②銷魂橋③趙州橋④鑰匙橋我會(huì)選：A、B、C、D、口語交際：（8分）湘西山高林密，森林資源豐富。某中學(xué)組織了有關(guān)“湘西的明天”的討論會(huì)，下面是討論會(huì)發(fā)言的片段，閱讀后回答問題。甲：我們湘西擁有豐富的森林資源，我們應(yīng)該充分利用這富有特色的地方資源，拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。乙：那可不行。我們應(yīng)努力保護(hù)好這一資源，限制無節(jié)制的開發(fā)，否則生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，我們將受到大自然的懲罰。甲：別管那么多，最實(shí)惠的是搞好經(jīng)濟(jì)。擁有這么好的資源卻不利用，這不是一種資源浪費(fèi)嗎？乙：……（l）甲、乙兩人討論的焦點(diǎn)是：。（2分）（2）針對(duì)甲后面的發(fā)言，請(qǐng)你替乙寫一段話反駁甲。注意語言簡(jiǎn)潔，有針對(duì)性。（3分）（3）請(qǐng)你給湘西人民寫一句話，提醒他們保護(hù)好身邊的森林資源，語言要委婉。（3分）答：8．古詩(shī)文默寫。（8分）（1）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題》）（2）無可奈何花落去，。（晏殊《院溪沙》）（3）山不在高，有仙則名。，。（劉禹錫《陋室銘》）（4），處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）和諧是什么？和諧是陶淵明的"山氣日夕佳，”的從容，是白居易的"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，”的生機(jī)；和諧是“己所不欲，—得分評(píng)卷人復(fù)評(píng)人的境界二、閱讀下面文段．按要求答題（40分）（一）比較閱讀蘇軾的兩篇作品，完成9一12題。【甲】江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。乙】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）（l）左牽黃．，右攀蒼（）（2）念．無與為樂者（）10．下列句中的“/”廣表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）千騎/卷平岡B、酒酣胸膽尚/開張C.遂至承天寺/尋張懷民D、相與/步于中庭11、按要求回答下列問題。（3分）（1）請(qǐng)寫出《江城子?密州出獵》中蘇軾渴望重新得到皇帝重用的句子。（1分）（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。12．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）甲、乙兩篇均寫于作者仕途失意之時(shí)，甲境界開闊，表達(dá)愛國(guó)熱情；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。甲、乙兩篇都寫到了“月”甲篇“會(huì)挽雕弓如滿月”，表現(xiàn)了詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的英雄氣概；乙篇用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“閑人”指悠閑之人。甲、乙兩篇分別是詞和游記，體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同：前者氣勢(shì)雄渾，感情奔放，后者凝練含蓄，饒有余味。（二）對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)俗稱對(duì)子。它是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，是文學(xué)和書法相結(jié)合的一種綜合藝術(shù)，長(zhǎng)期流傳下來，已經(jīng)成為各階層文化生活的共同習(xí)俗。對(duì)聯(lián)可歌頌，可諷喻，長(zhǎng)短靈活，雅俗共賞，有較廣泛的群眾性。在名園古跡，游覽勝地，好的對(duì)聯(lián)配上一手好字，可以為環(huán)境增色。它還可以貽贈(zèng)親朋，表達(dá)真摯情誼；或供自賞，抒發(fā)特定環(huán)境下的情懷；或用于紅白喜事，寄寓悲歡哀樂。藝術(shù)價(jià)位、實(shí)用意義兼而有之。尤其是過春節(jié)張貼的春聯(lián)，可以表現(xiàn)新的一年的新氣象，歌頌新生活，用得最普遍，連山鄉(xiāng)僻壤，農(nóng)家小戶，都很重視。14.文章在說明對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)說出其中的兩種。（14.文章在說明對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)說出其中的兩種。（2分）答：①②對(duì)聯(lián)由上下聯(lián)組成，它來源于律詩(shī)的對(duì)偶句。我們讀過《過故人莊》《錢塘湖春行》，前一首是五言律詩(shī)，后一首是七言律詩(shī)。律詩(shī)共八句，居中的兩聯(lián)詩(shī)句是對(duì)偶的。撰寫時(shí)聯(lián)有哪些要求呢？一是內(nèi)容相對(duì)。要求上下聯(lián)意義相對(duì)，無論是正對(duì)、反對(duì)，還是流水對(duì)，都要防止出現(xiàn)“對(duì)開”的毛病。所謂對(duì)開，就是上下聯(lián)的意思脫節(jié)，各唱各的調(diào)，彼此風(fēng)馬牛不相及。一定要圍燒一個(gè)中心意思，在意境上互相聯(lián)系，分別從一個(gè)側(cè)面表述一個(gè)共同的旨趣。正對(duì)，是并列的事物相對(duì)。例如：千秋筆墨驚天地，萬里云山入畫圖。反對(duì)，是相反的事物相互映襯。例如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。流水對(duì)，是上下聯(lián)意思連貫一氣，像行云流水一樣，自然而下。例如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。二是詞性、詞義相對(duì)。要求實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞時(shí)虛詞。還有分得更細(xì)的，如天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，顏色對(duì)顏色。短語的結(jié)構(gòu)也要相對(duì)，即主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓等。三是平仄相時(shí)。漢字讀音有四聲，古代叫“平、上、去、入”，現(xiàn)代叫“陰平、陽平、上聲、去聲”。古代四聲中“上、去、入”都是仄聲；現(xiàn)代四聲中，“陰平、陽平”是平聲，“上聲、去聲”是仄聲。平仄相對(duì)，就是上聯(lián)是平聲的地方，下聯(lián)就用仄聲，與之對(duì)仗。如：星垂平野闊（平平平仄仄）月涌大江流（仄仄仄平平）總之，好的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容上，要求思想境界高遠(yuǎn)，有真情實(shí)感；形式上，能巧妙地運(yùn)用修辭手法，文字精切，對(duì)仗工整，平仄妥帖。（選自人民教育出版社自讀課本《欣賞生命》，有刪改）13．文章可以分為兩部分，試分別概括出內(nèi)容大意。（4分）第一部分：。第二部分：。15．請(qǐng)從你積累的對(duì)聯(lián)或律詩(shī)的對(duì)偶句中選出兩句，為文中的“正對(duì)”、“反對(duì)”或“流水對(duì)”補(bǔ)寫一個(gè)例子。(3分)為對(duì)補(bǔ)寫例子：,。16.對(duì)聯(lián)種類很多。根據(jù)你的理解，用線條將下列對(duì)聯(lián)與右邊的對(duì)聯(lián)種類連起來。(2分)(l)更上一層樓，海闊天空昭老號(hào)春聯(lián)常烹千樣菜，飯香店美見真情行業(yè)聯(lián)春風(fēng)笑引比翼鳥紅雨催開并蒂蓮福燈高照福地福龍旺婚聯(lián)壽筵齊開壽星壽更高春夜燈花幾處笙歌騰朗月壽聯(lián)良宵美景萬家簫管樂豐年一個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心?？茖W(xué)家對(duì)創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威。他們有一種強(qiáng)烈的自信心。美國(guó)的心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項(xiàng)歷時(shí)幾十年的研究，他們對(duì)具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績(jī)相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大，究其原因，不是因?yàn)橹橇Φ牟町悾侨烁裉卣鞣矫娴牟煌?。“我能行”，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測(cè)試，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說“我能行”。“我能行”，還因?yàn)槊總€(gè)人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一般人的大腦，只開發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來個(gè)果實(shí)，但是日本筑波博覽會(huì)上的一裸西紅柿卻結(jié)了13000個(gè)果實(shí)，我們每個(gè)人都是一裸棵樣的潛在的西紅柿。盡管我們平常都只結(jié)出了20來個(gè)果實(shí)，但是，從潛在的能力上，我們每個(gè)人是能結(jié)出13000個(gè)甚至更多的“西紅柿”的。因此，。但是，有些人卻不是這樣的。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識(shí)，負(fù)責(zé)某一方面的工作，他們總是說:“我不行，我不行?！痹谶@種心態(tài)下，就不可能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就不會(huì)勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點(diǎn)困難和失敗就會(huì)心灰意冷，這種失效意識(shí)阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此“我不行”是一種有害的意識(shí)。我們歷來稱頌謙謙君子，認(rèn)為說“我能行”的人是狂妄之徒，這是不利于充分發(fā)揮人的潛力的，這種偏見扼殺了人們的創(chuàng)新精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的、有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會(huì)氛圍。只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。17．請(qǐng)為本文擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題：(2分)答:第③段作者運(yùn)用.的材料作論據(jù)，論證了的觀點(diǎn)。（2分）填入第④段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）每個(gè)人都擁有極大的潛力。每個(gè)人都可以自豪地說“我能行”每個(gè)人的大腦都只開發(fā)了很小的一部分。每個(gè)人都有可能成為“西紅柿”第⑤段畫線的“我不行，我不行”一句運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了他們什么樣的心態(tài)？（2分）21．請(qǐng)舉一例，證明“每個(gè)人都擁有極大的潛力”。（2分）答：（四）苗寨聽鼓“咚——咚咚，咚——咚咚——”每當(dāng)我聽到德夯苗寨急切而深沉的鼓聲的時(shí)候，只覺得心在狂跳，血在沸騰，仿佛也與姑娘姐妹們一起，踩著鼓點(diǎn)在歡歌勁舞。鼓在苗族人民的心目中，是一種神圣崇尚物的象征。在遠(yuǎn)古時(shí)代的祭祀中，一面鼓便代表苗族的一個(gè)部落、一個(gè)支系或者一個(gè)村寨；到如今，他們的祖先已經(jīng)傳下了六六三十六套鼓路，盡管各部落之間的打法迥然有異，但只要你抓起鼓槌，跳起鼓舞，苗族老人就一眼會(huì)辨出你的祖先住在哪寨哪峒。鼓聲響起那天，苗家得郴（苗語“兄弟”）首先敲起的自然是攔門鼓。攔門鼓意即用鼓攔門，進(jìn)行精彩的鼓藝表演，取其歡樂喜慶吉祥之意；其形式一般有迎親攔門鼓、節(jié)日攔門鼓、新娘回門攔門鼓、迎接貴客攔門鼓、苗歌盛會(huì)攔門鼓等。看，迎接貴客的攔門鼓敲響了，只見全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上，飛棒巧擊，縱步跳躍，那輕快的鼓點(diǎn)，使我體味到了一種快慰與激進(jìn)；那舒展的舞姿，誘惑著內(nèi)心的沖動(dòng)，要我興奮地加入如潮的隊(duì)伍中，用骨節(jié)去感應(yīng)生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動(dòng)的是，一位阿普（苗語“爺爺”）不著痕跡地接過鼓槌，卻幾乎沒有掉下一拍；他至少已經(jīng)70歲了，那枯枝般的雙手叫人憐憫，叫人心疼，可是隨著他腳步的移動(dòng)，你便覺得天地閃光換了乾坤，不知魅力從何而來，那音色，那力度，那節(jié)拍，精湛如話，一句一句從鼓中彈出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺中濕潤(rùn)了。接下來，苗家得郴又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿猴子的動(dòng)作演繹而成的，因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂活動(dòng)，動(dòng)作和內(nèi)容極為原始，多是以鼓帶舞或以舞伴鼓，但表演時(shí)簡(jiǎn)捷細(xì)膩，形象逼真，可以說是一種形體直覺藝術(shù)。的確，我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛，可我已經(jīng)意識(shí)到，那鼓聲似乎不再是鼓聲了，而是腳下賴以生存的土地在大聲地喘息，一起一伏，震顫了天宇：鼓聲清脆，它使我的心歸于寧?kù)o，忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利；鼓聲粗獷，它敦促我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，不隨波逐流，不卑躬屈膝；鼓聲沉渾，越是沉渾我越滿足，榮辱得失都拋到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越……從此以后，許多事情在開始淡忘，但我的耳膜里一直還在回蕩著那急切而深沉的鼓聲：“咚——咚咚，咚——咚咚——”（選自（民族藝術(shù)寶庫(kù)），有刪改）22．在欣賞阿普的鼓藝表演時(shí)，為什么“我的雙眼在不知不覺中濕潤(rùn)了”?（3分）23.作者在文中寫到了鼓、鼓、鼓，其中詳細(xì)寫了鼓。（2分）24．品讀文中劃線的句子，談?wù)勀愕母惺?。?分）25．文章以鼓聲開頭又以鼓聲結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（2分）答：得分評(píng)卷人復(fù)評(píng)人三、作文(50分)題目(一)：最好的獎(jiǎng)勵(lì)題目(二)：那一次，我讀懂了(補(bǔ)全題目再作文)要求：①以上兩題，請(qǐng)任選一題作文；②詩(shī)歌除外，其他文體不限，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、地名、校名；④卷面整潔，字跡清楚。2008年湘西自治州初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷語文參考答案一、語言積累與運(yùn)用1．心城震園2、B3、C4、B5、C6、③④①②7、(1)能否開發(fā)湘西的森林資源。(2)俗話說“前人栽樹，后人乘涼”我們?cè)跄苤还茏约骸俺藳觥倍尯笕恕霸詷洹蹦兀『螞r破壞了這一資源也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任！(答案不唯一，言之有理即可)(3)參考示例：愛護(hù)森林資源，從我做起8、(1)蠟炬成灰淚始干(2)似曾相識(shí)燕歸來(3)水不在深，有龍則靈(4)居廟堂之高則憂其民(5)飛鳥相與還誰家新燕啄春泥勿施于人二、閱讀下面文段，按要求答題9、(1)黃狗(2)想10、B11、(1)持節(jié)云中，何日遣馮唐？(2)月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻荇。12．C13．第一部分：什么是對(duì)聯(lián)及其作用第二部分：撰寫對(duì)聯(lián)的要求14．下定義舉例子分類別(任選兩種即可計(jì)滿分)15．正對(duì)：沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春反對(duì)：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村(只要寫出了對(duì)偶句可計(jì)2