雅典民主政治的奠基石作業(yè)

第3課雅典民主政治的奠基石一．選擇題1．庇西特拉圖建立了僭主政治后，他不僅沒有廢除梭倫改革的成果，反而把改革推向深入。這充分說明()A．梭倫改革適應了雅典政治經(jīng)濟發(fā)展的需要B．雅典的民主政治極為完美C．庇西特拉圖統(tǒng)治從本質上看不是個人獨裁D．改革總是有利于社會發(fā)展2．之所以說財產(chǎn)等級制度重新分配了國家的政治權利，依據(jù)是()A．為后來雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路B．平民逐漸躋身于統(tǒng)治階層的行列C．新興工商業(yè)奴隸主逐漸躋身于統(tǒng)治階層行列D．貴族階層被排擠出國家政權之外3．克利斯提尼時期的“五百人會議”是由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設機構。它們之間明顯的區(qū)別是()A．前者基于部落選出，后者基于等級選出B．前者基于財產(chǎn)多寡，后者更注重家庭出身C．前者基于等級選出，后者對所有公民開放D．前者基于行政選區(qū)選出，后者基于部落選出4．梭倫改革的很多措施都帶有“折中”色彩，改革不可避免地帶有局限性。其局限性主要表現(xiàn)在()①下層公民沒有充分的參政議政權利②貴族擁有世襲占有土地的特權③氏族制度的殘余仍得以存續(xù)④沒有從根本上解決貴族與平民的矛盾A．①②④ B．①③④C．②③④ D．①②③④5．下列關于庇西特拉圖建立僭主政治的表述不正確的是()A．憑借武力奪取政權B．廢除了梭倫的改革成果C．打擊了貴族勢力D．提高了平民的經(jīng)濟地位6．《歷史中的英雄》：“假如我們給英雄下這樣一個定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進程的某些人。那么，緊跟著下一步的推論應該是：一個民主的社會對于英雄人物必須永遠加以提防……因為天才和能力時常會被濫用。”古代希臘提防英雄人物的關鍵措施是()A．設立公民大會B．成立四百人會議C．實行“陶片放逐法”D．輪流執(zhí)政、抽簽選舉7．下列對應不正確的是()A．梭倫——制定“遺囑法”B．克利斯提尼——“陶片放逐法”C．梭倫——設立公民陪審法庭D．庇西特拉圖——設立五百人會議8．古希臘歷史學家普魯塔克在談到梭倫改革的結果時說：“富人被激怒了，因為他剝奪他們的債權抵押；窮人更加被激怒了，因為他沒有按照他們的愿望……”上述引文中省略的“他們的愿望”應包括()①重新分配土地②為擔任公職的人發(fā)放津貼③將舊貴族流放到國外④實現(xiàn)公民權利的真正平等A．①② B．②③C．③④ D．①④9．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。這種說法的主要理由是()A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權D．城邦的實權掌握在少數(shù)奴隸主手中10．梭倫改革最突出的特點在于()A．調和社會矛盾 B．限制貴族權利C．提高平民地位 D．保護奴隸權利二．非選擇題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一雅典憲法完全是寡頭政治的，貧民本身以及他們的妻子兒女事實上都成為富人的奴隸……如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕；所有借款都以債務人的人身為擔保，這樣的習慣一直流行到梭倫之時為止。材料二雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫?！麨檠诺淙酥贫ǔ鲆惶滓灾杏篂槠浠驹瓌t的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分。(1)材料一反映出梭倫改革前怎樣的社會狀況？梭倫又是如何改變這種局面的？產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)據(jù)材料二并結合所學知識，論證梭倫改革的中庸特點。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一梭倫完成改革后，毅然辭官遠游，堅決拒絕當僭主，并賦詩道：“用僭主力量希冀成功，我所不樂”，僭主政治將使人民“淪為卑賤的奴役地位”。材料二“我拿著一只大盾，保護兩方……我制定法律，不分貴賤，一視同仁。”——梭倫(1)梭倫遠游的原因是什么？“堅決拒絕當僭主”反映了他怎樣的人格品質？(2)探究思考梭倫為何要“保護兩方”“一視同仁”呢？這體現(xiàn)了梭倫改革具有什么色彩？參考答案1-5ACDDB6-10CDDDA11.(1)平民因債務奴隸制而處境悲慘。頒布“解負令”。解除了債務奴隸制對平民的威脅，保護了平民的基本權益；限制土地兼并；鞏固了城邦體制，為雅典民主政治奠定了基礎。(2)頒布“解負令”，改善平民的經(jīng)濟狀況，組建“四百人會議”和公民陪審法庭提高平民政治地位；確立財產(chǎn)等級制度，保護貴族特