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統(tǒng)編版歷史選擇性必修3第一~四單元綜合知識(shí)整合練習(xí)一、選擇題1.《論語》中,孔子門徒在社會(huì)問題和哲學(xué)問題上多有分歧;孔子死后,“儒分為八”。這反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)的特征是 ()A.思想內(nèi)涵的豐富性 B.核心理念的多樣性C.治國(guó)措施的深刻性 D.傳播階層的廣泛性2.古代印度等級(jí)制度森嚴(yán),階級(jí)矛盾尖銳。哪一宗教的產(chǎn)生,反映被壓迫人民的心聲 ()A.道教 B.佛教C.基督教 D.伊斯蘭教3.美國(guó)亨廷頓教授的《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出:1965年希望減少美國(guó)的移民的人只占美國(guó)人口的33%,1977年占42%,1986年占49%,在1990年和1993年占61%。90年代的民意測(cè)驗(yàn)持續(xù)表明60%或以上的美國(guó)民眾贊同減少移民人數(shù)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 ()A.在這一時(shí)期美國(guó)人口增長(zhǎng)過快,財(cái)政負(fù)擔(dān)加重B.移民增多導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)兩極分化并嚴(yán)重對(duì)立C.大量移民與美國(guó)公眾在文化和生活上的沖突擴(kuò)大D.美國(guó)政府推行的歧視性移民政策的影響4.通過古代“絲綢之路”運(yùn)往世界各地的中國(guó)瓷器種類繁多,形式多樣,適合不同階層的人們使用;原產(chǎn)于美洲的玉米等高產(chǎn)作物通過“海上絲綢之路”傳到中國(guó),在中國(guó)各地廣泛種植。材料主要驗(yàn)證了絲綢之路使 ()A.中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步B.人民生活更加豐富C.世界聯(lián)系日益密切D.不同文明激烈碰撞5.有學(xué)者指出,北宋以后,中華文化逐漸被以昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”。及至清末,中華文化積重難返,萎靡至極。該觀點(diǎn)認(rèn)為中華文化積重難返,萎靡至極的原因是()A.西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B.日趨沒落的封建統(tǒng)治C.中國(guó)文人的集體無意識(shí)D.中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的小農(nóng)意識(shí)6.下面是中華人民共和國(guó)外國(guó)人永久居留證,即中國(guó)“綠卡”。對(duì)此說法不正確的是()A.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)B.其意在爭(zhēng)奪全世界的人才C.它是頒發(fā)給外國(guó)人的憑證D.它開始于改革開放的初期7.下圖所反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義世界市場(chǎng)得以初步形成B.歐洲早期殖民擴(kuò)張使亞非拉地區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)迅速解體C.兩次工業(yè)革命中發(fā)明的交通通信工具方便了世界聯(lián)系D.新航路開辟引起“商業(yè)革命”,促進(jìn)了世界貿(mào)易的擴(kuò)展8.“以零號(hào)填補(bǔ)個(gè)位、十位、百位……的空白,進(jìn)位法簡(jiǎn)明準(zhǔn)確”,評(píng)述的對(duì)象是()A.阿拉伯?dāng)?shù)字 B.《羅馬民法大全》C.中國(guó)的造紙術(shù) D.高麗詞章之學(xué)傳播9.印加人通過觀察月亮圓缺,編制了太陽(yáng)歷;同時(shí)通過觀察太陽(yáng),確定農(nóng)業(yè)季節(jié)。他們將一年分為12個(gè)月,每月30天,每年另加5天,共365天。每4年另加6天。每月都有名稱,表示相應(yīng)的宗教活動(dòng)。這反映了印加歷法 ()A.完全服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.完全服務(wù)于宗教活動(dòng)C.完全服務(wù)于軍事活動(dòng)D.兼顧了農(nóng)業(yè)和宗教的需要10.“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)……其口為婆羅門,由其雙臂造成剎帝利,其雙腿變成吠舍,從其雙腳生出首陀羅?!辈牧媳砻鞴糯《?)A.開始進(jìn)入文明社會(huì) B.實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度C.社會(huì)普遍信奉佛教 D.已形成中央集權(quán)制度11.“萬里茶道”是17—19世紀(jì),晉商從福建武夷山一帶采茶販賣到中俄邊境恰克圖的一條商業(yè)通道,后經(jīng)擴(kuò)張直抵歐洲,俄國(guó)人稱為“偉大的中俄茶葉之路”,具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義和文化價(jià)值。這說明()A.中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)發(fā)生轉(zhuǎn)變B.中俄聯(lián)系密切交流廣泛C.中外陸路貿(mào)易得到發(fā)展D.中西海路交流逐漸衰落12.1869年5月10日,經(jīng)過七年奮戰(zhàn),第一條橫貫北美大陸的中央太平洋鐵路和聯(lián)合太平洋鐵路提前完工。其中承擔(dān)西段的主力是被稱作“沉默的道釘”的華工。華工來到美洲與下面哪一事件有關(guān) ()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)13.在荷蘭畫家維米爾《窗前讀信的少女》畫作中(如右圖),有一條頗具東方風(fēng)情的毛毯和一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的瓷碗。從中透露出的正確信息是 ()A.印象派畫風(fēng)盛行B.新航路的開辟促進(jìn)了全球貿(mào)易發(fā)展C.中國(guó)瓷器進(jìn)入西方尋常百姓家D.世界市場(chǎng)已經(jīng)形成14.古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見證。漢武帝時(shí)期,“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊),往往起亭,而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人,置使者校尉領(lǐng)護(hù),以給使外國(guó)者”。由此可知 ()A.漢武帝派張騫出使西域B.西漢政府嚴(yán)格限制出境商旅C.漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁15.中世紀(jì)的阿拉伯人在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。這說明()A.古代阿拉伯人創(chuàng)立了近代的自然科學(xué)B.阿拉伯文化是近代天文學(xué)的淵源之一C.古代阿拉伯人將科學(xué)進(jìn)行了學(xué)科分類D.阿拉伯文化是古代世界最先進(jìn)的文化16.后世史書中記載了古代兩河流域許多輝煌的文明成就,但一直有學(xué)者存在質(zhì)疑。下列能夠證實(shí)大部分史書記載真實(shí)性的史學(xué)成果是()A.發(fā)現(xiàn)《漢謨拉比法典》B.找到早期的《吉爾伽美什》C.成功釋讀了楔形文字D.發(fā)現(xiàn)古巴比倫時(shí)期的繪畫17.1920年9月,上海《勞動(dòng)界》刊登的《一個(gè)工人的宣言》寫道:“俄國(guó)已經(jīng)是工人的俄國(guó)……這個(gè)潮流,快到中國(guó)來了。我們工人就是這個(gè)潮流的主人翁,這個(gè)潮流的主人翁,就要產(chǎn)生工人的中國(guó)?!痹摬牧戏从沉?()A.中國(guó)開始舉起了社會(huì)主義大旗B.為民主革命轉(zhuǎn)變奠定思想基礎(chǔ)C.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義傳播D.馬克思主義傳播面向工農(nóng)群眾18.《全球化:起源、發(fā)展和影響》一書指出,當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市,處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人再也沒有辦法互相忽略了,人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑。對(duì)材料理解正確的是()A.全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念B.政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C.發(fā)展中國(guó)家在全球化過程中日益落后D.全球化加劇國(guó)際之間移民問題的矛盾19.2019年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的封面上寫有“剪刀是可以裝進(jìn)集裝箱運(yùn)輸?shù)?但理發(fā)師不行”的文字說明。這反映了()A.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展陷入了停滯階段B.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)全球化趨緩C.人口流動(dòng)的困難制約經(jīng)濟(jì)全球化D.經(jīng)濟(jì)全球化需要更合理移民政策20.被販賣至美洲的非洲奴隸逐漸適應(yīng)了一個(gè)混合著歐洲、美洲和非洲各種因素的社會(huì),他們將西非樂器、音樂、語言、宗教信仰和種植園生活融合在一起,在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見的就是幾種非洲語言和歐洲語言相混合的克里奧語。這主要是強(qiáng)調(diào)黑奴貿(mào)易()A.隔斷了黑人奴隸的文化傳統(tǒng)B.客觀促進(jìn)非洲文化的近代化C.促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展D.推動(dòng)了不同文明的交流融合二、非選擇題21.圖片、地圖、表格等都蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。閱讀材料,完成下列要求。材料一明末清初的西學(xué)東漸概況地理利瑪竇繪制《坤輿萬國(guó)全圖》數(shù)學(xué)利瑪竇、徐光啟合譯《幾何原本》物理機(jī)械工程鄧玉函、王徵譯繪《遠(yuǎn)西奇器圖說》天文歷算湯若望、徐光啟等編訂《崇禎歷書》水利技術(shù)熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》火炮制造徐光啟將火炮運(yùn)用到遼東戰(zhàn)場(chǎng)歐洲古典哲學(xué)李之藻、傅泛際合譯《談天》(亞里士多德著)藝術(shù)美術(shù)西方繪畫技法音樂西洋樂器建筑教堂、圓明園(注:利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)的《大學(xué)》《論語》等典籍介紹到歐洲,歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。)材料二中國(guó)近代以后西學(xué)東漸的歷程鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐(欽差大臣)雇人翻譯《四洲志》《各國(guó)律令》魏源編寫《海國(guó)圖志》第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后江南制造總局翻譯館、上海同文館(均為清政府所辦)李善蘭翻譯《方圓闡幽》《垛積比類》徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后大同譯書局(梁?jiǎn)⒊赞k)、譯書出版社(留日學(xué)生自辦)嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》(赫胥黎著)馬君武翻譯《民約論》(即《社會(huì)契約論》)民國(guó)以后陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》(法國(guó)薛紐伯著)胡適翻譯《最后一課》(都德著)比較材料一、二,提取中國(guó)明末清初到近代以后西學(xué)東漸的變化發(fā)展的兩個(gè)信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。22.近代以來,全球貿(mào)易的發(fā)展,推動(dòng)了世界各地文化的交流。閱讀下列材料,回答問題。材料一1820-1840年世界工業(yè)生產(chǎn)年增長(zhǎng)率和世界貿(mào)易增長(zhǎng)率分別為2.9%和2.81%;1840-1860年,分別為3.5%和4.84%;1860-1870年,分別為2.9%和5.53%。……19世紀(jì)中期機(jī)器紡織品……成為19世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易中最主要的工業(yè)制成品。殖民地國(guó)家的主要出口產(chǎn)品中,棉花、生絲、礦產(chǎn)原料逐步取代了茶葉、香料等生活用品的出口。……1800年,英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)在世界貿(mào)易中占有的比例分別為33%、9%、10%、5%。材料二17世紀(jì),飲茶在歐洲逐步盛行并傳至北美,飲茶成為一種高尚的消遣。正如查理二世的專職牧師奧文頓所說,“一日無茶則滯,三日無茶則病”。在英國(guó)家庭中,“我把茶壺坐上了”是一句對(duì)忙碌一天、疲憊歸家的主人極好的關(guān)切話語。中國(guó)茶葉在歐洲最初被視為藥物放在藥店出售,茶價(jià)相當(dāng)昂貴。1733年,荷蘭在廣州購(gòu)買價(jià)值336881荷盾的茶葉,到荷蘭后卻賣得988510荷盾,獲利651629荷盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的140年中,歐美貿(mào)易公司用來購(gòu)買以茶葉為主的中國(guó)商品所花費(fèi)的白銀達(dá)169437564兩。英國(guó)東印度公司壟斷了英國(guó)及其殖民地的茶葉交易,“從中國(guó)來的茶葉,提供了英國(guó)國(guó)庫(kù)收入的十分之一”。(1)根據(jù)材料一,概括19世紀(jì)中期前后國(guó)際貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)出的特征,分析這些特征出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)條件。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述中國(guó)茶葉和茶文化對(duì)西方社會(huì)的影響并分析原因。23.閱讀材料,完成下列要求。材料美國(guó)著名的人類學(xué)家博厄斯論道:“人類的歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體;彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多,信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步。大體上,文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。”——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉并加以說明。(要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰)24.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代中國(guó)人口的海外遷移不僅受到延綿1000多年的海外遷移慣性力量的推動(dòng),又因當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)地區(qū)已基本人滿為患、民族工商業(yè)蕭條、城市無法吸收大量無地農(nóng)民,移民海外自然成為緩解日甚一日的人口危機(jī)的唯一出路。19世紀(jì)中期以后,隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是海外殖民地的拓展和開發(fā),資本主義世界對(duì)勞動(dòng)力的需求量大增,美國(guó)加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)及其帶動(dòng)的西部開發(fā),進(jìn)一步導(dǎo)致了對(duì)勞動(dòng)力的大量需求。1862年,黑奴貿(mào)易被美國(guó)廢止,支撐西方殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黑人廉價(jià)勞動(dòng)力資源宣告枯竭,移民美國(guó)的華人明顯增多。據(jù)統(tǒng)計(jì),1860年,加州每10人中就有一個(gè)華人。1870年,美國(guó)有63000華僑,90%集中在西岸。材料二近代美國(guó)華人移民絕大部分來自廣東沿海地區(qū),且多為自耕農(nóng),幾乎沒有受過學(xué)校教育,這是19世紀(jì)中晚期華人移民的總體形象。華人移民到美國(guó)后,多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強(qiáng)的工作,很少有人從事與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)的、對(duì)勞動(dòng)技能要求嚴(yán)格的工作。移民到美國(guó)的華人對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。中央太平洋鐵路公司的四大股東之一利蘭·斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統(tǒng)的一份報(bào)告中說:“(華工)一個(gè)階層,他們安詳、平和、耐心、勤勞、節(jié)儉,他們(比白人勞工)更謹(jǐn)慎和節(jié)儉,因而工資少點(diǎn)也毫無怨言……如果沒有華人,要在《國(guó)會(huì)法案》規(guī)定的時(shí)間內(nèi)建成這個(gè)宏大的全國(guó)性工程的西段,是完全不可能的?!薄幾栽S國(guó)林《近代美國(guó)華人移民的職業(yè)變化》(1)根據(jù)材料一,分析19世紀(jì)中期華人向美國(guó)移民的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代美國(guó)華人移民的特點(diǎn),并談?wù)勀銓?duì)近代華人移民美國(guó)的認(rèn)識(shí)?!緟⒖即鸢浮恳?、選擇題1.A“仁”是孔子思想的核心,具有豐富的內(nèi)涵,兼內(nèi)在修身和外在事功于一體,孔子死后,“儒分為八”,表明他的弟子從不同角度繼承他的思想,故A正確;“仁”是孔子思想的核心,B錯(cuò)誤;C材料無法體現(xiàn),排除;材料反映的是孔子弟子對(duì)儒學(xué)的繼承,無法體現(xiàn)“傳播階層的廣泛性”,排除D。2.B最能體現(xiàn)古代印度人民反對(duì)等級(jí)制度和社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期人們的需要的是宣傳眾生平等的佛教,B項(xiàng)正確;講究煉丹修行的中國(guó)道教、產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)的基督教和阿拉伯人的伊斯蘭教,并非產(chǎn)生于古印度,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。3.C通過閱讀材料可以了解到,外來移民不斷涌入,與美國(guó)公眾在文化和生活上的沖突擴(kuò)大,越來越多的美國(guó)人對(duì)移民持排斥態(tài)度。本題選C項(xiàng)。材料并未交代A、B、D。4.B材料信息“形式多樣,適合不同階層的人們使用;原產(chǎn)于美洲的玉米等高產(chǎn)作物通過‘海上絲綢之路’傳到中國(guó),在中國(guó)各地廣泛種植”等反映了人們不斷豐富的物質(zhì)生活,故A項(xiàng)正確。5.B隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程,但材料只強(qiáng)調(diào)了封建統(tǒng)治的弊端,故選B項(xiàng),排除A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)是中國(guó)封建專制統(tǒng)治下的具體體現(xiàn),故排除。6.D中國(guó)“綠卡”是從2004年8月開始使用的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。7.A由圖表可知,1800—1880年,世界貿(mào)易量不斷增加,這說明工業(yè)革命的發(fā)展推動(dòng)了世界市場(chǎng)的初步形成,故選A項(xiàng);早期殖民擴(kuò)張主要是在16、17世紀(jì),排除B項(xiàng);貿(mào)易量增加的主要原因是生產(chǎn)力的進(jìn)步,交通通信工具只是手段,排除C項(xiàng);新航路開辟是在14、15世紀(jì),排除D項(xiàng)。8.A由材料“以零號(hào)填補(bǔ)個(gè)位、十位、百位……的空白”可知材料評(píng)述的對(duì)象是阿拉伯?dāng)?shù)字,故選A項(xiàng)。9.D印加人通過觀察太陽(yáng),確定農(nóng)業(yè)季節(jié);他們將一年分為12個(gè)月,每月都有名稱,表示相應(yīng)的宗教活動(dòng)。這反映了印加歷法兼顧了農(nóng)業(yè)和宗教的需要,故D正確。“完全服務(wù)于”說法過于絕對(duì),且不符合材料信息,故A、B錯(cuò)誤;材料中沒有涉及軍事活動(dòng),故C錯(cuò)誤。10.B根據(jù)題干信息可知,普魯沙身體的不同部分代表不同的社會(huì)階層,實(shí)質(zhì)代表不同的社會(huì)地位,是一種嚴(yán)格的等級(jí)制度,故選B項(xiàng)。11.C從材料反映的“萬里茶道”的開通和所涉及的區(qū)域來看,說明在17—19世紀(jì),中外陸路貿(mào)易得到了發(fā)展,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合史實(shí),故排除;材料反映的只是中俄之間的貿(mào)易往來,故排除B項(xiàng);D項(xiàng)材料沒有涉及,故排除。12.A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工,故選A。13.B19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)印象派畫風(fēng)盛行于19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)前期,這與給定的時(shí)間點(diǎn)明顯不相符,A錯(cuò)誤;根據(jù)材料“有一條頗具東方風(fēng)情的毛毯和一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的瓷碗”并結(jié)合所學(xué)可知,新航路的開辟促進(jìn)了亞歐間及全球貿(mào)易發(fā)展,B正確;根據(jù)所學(xué)可知,這一時(shí)期東西方之間尚沒有進(jìn)行大規(guī)模的海上貿(mào)易,此時(shí)中國(guó)的瓷器在西方依舊屬于較為珍貴的物品,C錯(cuò)誤;新航路的開辟和歐洲早期的殖民擴(kuò)張只是促使資本主義世界市場(chǎng)開始形成,其初步形成是在第一次工業(yè)革命后,D錯(cuò)誤。14.C材料介紹漢武帝設(shè)置機(jī)構(gòu)管理絲綢之路,與張騫出使西域無關(guān),故A錯(cuò)誤;西漢政府設(shè)置機(jī)構(gòu),保護(hù)出境商旅,故B錯(cuò)誤;漢王朝設(shè)置機(jī)構(gòu),保護(hù)絲綢之路的暢通,故C正確;材料主要反映出漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通,沒有涉及東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的情況,故D錯(cuò)誤。15.B題干中主要闡述了中世紀(jì)阿拉伯人的科學(xué)成就及其對(duì)后世天文學(xué)的重大影響,故B項(xiàng)正確;近代自然科學(xué)是在16—17世紀(jì)興起的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中雖然涉及阿拉伯人取得的科學(xué)成就的領(lǐng)域,但不能因此得出是古代阿拉伯人將科學(xué)進(jìn)行了學(xué)科分類,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)阿拉伯人在科學(xué)的某些方面取得了領(lǐng)先全球的成就,但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先進(jìn)的文化的結(jié)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.C《漢謨拉比法典》和《吉爾伽美什》都是用楔形文字寫成的,釋讀楔形文字是證實(shí)史書記載真實(shí)性的前提,故C項(xiàng)正確。17.C據(jù)材料“1920年9月”“俄國(guó)已經(jīng)是工人的俄國(guó)……這個(gè)潮流,快到中國(guó)來了……要產(chǎn)生工人的中國(guó)”可知五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義傳播,故選C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1918年,李大釗率先舉起了社會(huì)主義的大旗,排除A項(xiàng);材料“工人就是這個(gè)潮流的主人翁,這個(gè)潮流的主人翁,就要產(chǎn)生工人的中國(guó)”指出了民主革命轉(zhuǎn)變的階級(jí)基礎(chǔ),而非思想基礎(chǔ),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是工人階級(jí)的歷史作用,未指明馬克思主義與工農(nóng)群眾的關(guān)系,排除D項(xiàng)。18.A材料“人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑”反映了全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念,故選A項(xiàng)。題干中并沒有突出阻礙移民的重要因素是政治制度的不同,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)的不是發(fā)展中國(guó)家的落后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)的是移民引起的人們意識(shí)形態(tài)和觀念的變化,并非加劇移民矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.C本題解題的關(guān)鍵是“剪刀是可以裝進(jìn)集裝箱運(yùn)輸?shù)?但理發(fā)師不行”,這說明人員的流動(dòng)相對(duì)于物品的流動(dòng)受到了較多的制約,體現(xiàn)了人口流動(dòng)的困難,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述不符合史實(shí),故錯(cuò)誤;題干中未涉及產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中未涉及具體的移民政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.D通過題干可知,克里奧語是“幾種非洲語言和歐洲語言”相混合的產(chǎn)物,這是不同文明之間交流與融合的結(jié)果,故選D項(xiàng)。二、非選擇題21.示例一信息:譯書內(nèi)容越來越豐富。說明:明末清初,隨著新航路的開辟及殖民擴(kuò)張,西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進(jìn)科技和人文知識(shí);近代以來,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門后,中華民族危機(jī)日益加深,先進(jìn)的中國(guó)人積極學(xué)習(xí)西方,譯書內(nèi)容先是以西方器物,特別是軍事技術(shù)為主,繼而側(cè)重政治制度,民國(guó)以后偏重西方思想文化。示例二信息:西學(xué)東漸中,譯書的影響發(fā)生變化。說明:明末清初時(shí),西學(xué)東
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