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文檔簡(jiǎn)介
《蘭亭集序》課時(shí)作業(yè)統(tǒng)編版高二選擇性必修下10蘭亭集序
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()
A.
B.
C.
D.
2.下列各句中,“其”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()
A.吾其還也B.其致一也
C.錄其所述 D.當(dāng)其欣于所遇
3.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是 ()
A.后之視今,亦猶今之視昔
B.雖趣舍萬殊,靜躁不同
C.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
D.況修短隨化,終期于盡
4.下列句子中,對(duì)加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是 ()
①群賢畢至,少長(zhǎng)咸集②又有清流激湍,映帶左右
③足以極視聽之娛④齊彭殤為妄作⑤所以游目騁懷⑥漁人甚異之⑦項(xiàng)伯殺人,臣活之
A.①/②/③/④⑥/⑤⑦ B.①⑤/②/③/④⑥/⑦
C.①/②⑦/③/⑥/④⑤ D.①⑤/②⑦/③/④/⑥
5.下列句子中,加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是 ()
A.引以為流觴曲水 B.列坐其次
C.亦將有感于斯文 D.感慨系之矣
6.下列各句按文言句式歸類正確的一項(xiàng)是 ()
①所以興懷,其致一也②齊彭殤為妄作③晉軍函陵,秦軍氾南④會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭⑤如今人方為刀俎,我為魚肉⑥悟言一室之內(nèi)
A.①②/③⑤/④⑥B.①②⑤/③④/⑥
C.①②⑤/③⑥/④ D.①②/③④/⑤⑥
7.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()
A.“序”又稱敘、敘言、序言、引、引言等,它作為一種實(shí)用類文體,包括贈(zèng)序和書序兩種,《蘭亭集序》就屬于贈(zèng)序。
B.“修禊”就是做祭禮,古時(shí)以三月上旬的巳日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日,不再用巳日。這天,人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。
C.“癸丑”,在《蘭亭集序》中指永和九年。古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。
D.“暮春”指春季的末一個(gè)月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個(gè)月,仲表示第二個(gè)月,季表示第三個(gè)月。
8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《蘭亭集序》中描繪山、竹風(fēng)景的句子是:“,。”
(2)《蘭亭集序》中王羲之寫在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到的景象是:“,?!?/p>
(3)王羲之認(rèn)為壽命長(zhǎng)短,聽?wèi){造化,最后都?xì)w結(jié)于消滅的句子是:“,!”
(4)王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關(guān)于生和死、長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是:“,
?!?/p>
二、課文精讀
閱讀課文前兩段,回答問題。
9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()
A.群賢畢至(全,都) B.茂林修竹(整治)
C.列坐其次(旁邊) D.信可樂也(實(shí)在)
10.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法表述不正確的一項(xiàng)是 ()
A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(介詞,在)
B.亦足以暢敘幽情(連詞,用來)
C.俯察品類之盛(助詞,定語后置的標(biāo)志)
D.所以游目騁懷(連詞,因此)
11.下列各句加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象,與例句相同的一項(xiàng)是 ()
例句:群賢畢至
A.映帶左右 B.引以為流觴曲水
C.少長(zhǎng)咸集 D.一觴一詠
12.下列關(guān)于文段的理解,不正確的一項(xiàng)是 ()
A.這兩段文字作者無論摹山范水還是描竹畫樹,都到了簡(jiǎn)而不能再簡(jiǎn)的地步,真可謂惜墨如金。
B.作者先交代修禊的時(shí)間、地點(diǎn)和與會(huì)者,又描寫了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光。
C.蘭亭宴集是良辰美景中的賞心樂事,作者把內(nèi)心的喜悅之情充分地表露了出來。
D.對(duì)這次宴集環(huán)境的描述可謂素淡雅致、極盡神韻,表現(xiàn)出作者快樂的心情和對(duì)自然的熱愛之情。
三、同步拓展
閱讀下面的文言文,回答問題。
王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠。論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志。
性愛鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友命駕就觀姥聞羲之將至烹以待之羲之嘆惜彌日又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!濒酥廊粚懏?籠鵝而歸,甚以為樂。嘗詣門生家,見棐幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云:“張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?!?/p>
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。
(節(jié)選自《晉書.王羲之傳》,有刪改)
13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ()
A.會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴求市/未能得/遂攜親友/命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜/彌日/
B.會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能/得遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜/彌日/
C.會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日/
D.會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴求市/未能得/遂攜親友/命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日/
14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 ()
A.東廂:古代廟堂東側(cè)的廂房。后泛指正房東側(cè)的房屋。文中指正房東側(cè)的房屋。
B.門生:東漢時(shí)原指轉(zhuǎn)相傳授學(xué)業(yè)者,親授業(yè)者為弟子,轉(zhuǎn)相傳業(yè)者為門生。晉、南北朝時(shí)指世家豪族的依附人口。
C.序:也作“敘”,或稱“引”,有如今日的“引言”“前言”,多用來交代寫作文章的緣由、目的或介紹作者情況。序的種類很多,有詩(shī)序、書序、贈(zèng)序等。
D.《道德經(jīng)》:又名《老子》,記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家老子的學(xué)說,是道家哲學(xué)思想的重要來源,是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。
15.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是 ()
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄,年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,是古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入,只不過他為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對(duì)此深感遺憾。
16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。
譯文:_____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
(2)嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志。
譯文:_____________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
17.文中哪些事件可以看出王羲之為人率性,不世俗?請(qǐng)結(jié)合文本概括。
答:________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
四、應(yīng)用實(shí)踐
閱讀下面的文字,回答18~20題。
“清歡”是什么呢?“清歡”幾乎是難以翻譯的,可以說是“清淡的歡愉”,這種清淡的歡愉不是來自別處,正是來自對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味,或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更吸引人的滋味,或者一個(gè)人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更多的感動(dòng),或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起參加喧鬧的晚宴更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
有幾個(gè)地方我以前經(jīng)常去的,像陽明山的白云山莊,叫一壺蘭花茶,俯望著臺(tái)北盆地里堆疊著的高樓和人欲,自己飲著茶,①。像在北投和陽明山間的山路邊有一個(gè)小湖,湖畔有小販賣工夫茶,小小的茶幾,藤制的躺椅。獨(dú)自開車去,走過石板的小路,叫一壺茶,在躺椅上靜靜地靠著,有時(shí)湖中的荷花開了,真是驚艷一山的沉默。有一次和朋友去,兩人在躺椅上靜靜喝茶,一下午竟說不到幾句話,那時(shí)我想,這大概就是“人間有味是清歡”了。
現(xiàn)在這兩個(gè)地方也不能去了,去了也只有傷心。湖里的不是荷花了,②,池畔也無法靜靜躺著了,因?yàn)槿吮炔荻?石板也被踏損了。到假日的時(shí)候,走路都很難不和別人推擠,更別說坐下喝口茶。如果運(yùn)氣更壞,會(huì)遇到呼嘯而過的飛車黨,還有帶伴唱機(jī)來跳舞的青年,那時(shí)所有的感官全部電路走火,不要說清歡了,連歡都不剩了。
18.下列對(duì)文中使用的修辭手法的分析,正確的一項(xiàng)是 ()
A.比擬、比喻、設(shè)問B.比擬、比喻、夸張
C.設(shè)問、比擬、排比 D.設(shè)問、比喻、排比
19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“如果運(yùn)氣更壞,會(huì)遇到飛車黨,還有來跳舞的青年,那時(shí)所有的感官都在冒火,不要說清歡了,連歡都不剩了。”從語義上看,二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?
答:________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
①_________________________________________________________________________________________________________
②_________________________________________________________________________________________________________
21.下面是一段介紹王羲之書法的文字,請(qǐng)用比較工整的語句(如排比)概括王羲之在書法史上的主要貢獻(xiàn)。要求:①符合原意;②不超過30個(gè)字。
在書法史上,王羲之是一位富有革新精神的大家。他早年跟從衛(wèi)夫人學(xué)書,后改變初學(xué),草書學(xué)張芝,楷書學(xué)鐘繇,在書法上達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度。中晚年時(shí),他不滿當(dāng)時(shí)用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面,銳意改革,使書風(fēng)大變。他對(duì)楷書的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫等加以變革,使楷書趨于勻稱俊俏,挺拔多姿;他的草書用筆多變,流暢而富有韻致,比起前人有了質(zhì)的飛躍;他的行書婉轉(zhuǎn)靈動(dòng),俊逸妍美,取得了與篆隸楷草并列的地位。
答:________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
答案
1.D【解析】“致”應(yīng)為名詞,意思是“意態(tài),情趣”。
2.A【解析】A項(xiàng),副詞,還是。B項(xiàng),代詞,他們的。C項(xiàng),代詞,他們。D項(xiàng),代詞,他們。
3.B【解析】“趣”同“取”。
4.A【解析】分類依次是:形容詞做名詞/名詞做動(dòng)詞/動(dòng)詞做名詞/形容詞的意動(dòng)用法/動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
5.D【解析】D項(xiàng),古今義均指“有所感觸而慨嘆”。A項(xiàng),古義:把……作為。今義:認(rèn)為。B項(xiàng),古義:它的旁邊。今義:次序較后,次要的位置。C項(xiàng),古義:這次集會(huì)的詩(shī)文。今義:文雅。
6.C【解析】①②⑤為判斷句,③⑥為省略句,④為介詞結(jié)構(gòu)后置句。
7.A【解析】《蘭亭集序》屬于書序。書序是說明書籍編著或出版意旨、作者情況等的文章,而贈(zèng)序則是古代一種惜別贈(zèng)言的文章或文字。
8.(1)此地有崇山峻嶺茂林修竹
(2)仰觀宇宙之大俯察品類之盛
(3)況修短隨化終期于盡
(4)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作
9.B【解析】修:長(zhǎng),高。
10.D【解析】用來……的憑借。
11.C【解析】例句與C項(xiàng)均為形容詞做名詞。A項(xiàng),名詞做動(dòng)詞。B項(xiàng),使動(dòng)用法。D項(xiàng),名詞做動(dòng)詞。
12.C【解析】并沒有充分表露出來。
13.C【解析】正確標(biāo)點(diǎn)為:會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。
14.D【解析】D項(xiàng),“記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家老子的學(xué)說”錯(cuò),應(yīng)該是“春秋晚期”。
15.D【解析】D項(xiàng),“王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪”應(yīng)為“王述曾在會(huì)稽任職,因母親去世,辭職治喪”。
16.(1)王羲之很喜歡服食丹藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。
(2)王羲之曾和一群志同道合的好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集,并親自作序,來抒發(fā)自己的感受。
17.①郗鑒派人來王導(dǎo)家選女婿,其他子弟都拘謹(jǐn)不自然,只有王羲之坐在東床上,敞開衣襟吃飯,若無其事。②他自稱書法可以與鐘繇、張芝相比,甚至還給別人寫信,說大家都像張芝那樣練習(xí),也不會(huì)寫得比張芝差。③看不起王述,也不登門拜訪。
[參考譯文]
王羲之,字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么過人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)隸書,是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)輕快敏捷而剛健有力。極為他的伯父王敦、王導(dǎo)所看重。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),而阮裕也把王羲之和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次,太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿,王導(dǎo)讓來人到東邊房屋里去看王家子弟。門生回去后,對(duì)郗鑒說:“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽到有客人來,都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上,敞開衣襟吃飯,若無其事。”郗鑒說:“這正是我要選的佳婿!”一打聽,原來是王羲之,郗鑒就把女兒嫁給了他。
王羲之很喜歡服食丹藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃,謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人,皆以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一群志同道合的好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集
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