2022年河北省邢臺(tái)市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年河北省邢臺(tái)市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教育學(xué)的源泉是()

A．教育理論

B．教育需要

C．教育思想

D．教育實(shí)踐

2.斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)（）。A.A.全面發(fā)展的人B.軍人和武士C.封建騎士D.僧侶

3.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個(gè)中心”是指（）。

A.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)生、活動(dòng)、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)

4.

第

9

題

在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識(shí)而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是（）

5.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇6.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。A.A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

7.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特8.體操技能、繪畫技能、舞蹈技能等屬于（）。A.A.智力技能B.操作技能C.知識(shí)D.能力

9.動(dòng)作技能的特點(diǎn)是（）。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性10.“眼觀六路，耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移二、填空題(10題)11.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

12.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

13.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

14.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

15.思維的基本形式是_______、_______、_______。

16.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

17.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

18.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。19.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

20.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？22.簡(jiǎn)述感覺和知覺的區(qū)別。四、論述題(2題)23.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。24.結(jié)合自身的實(shí)際情況，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。五、辨析題(2題)25.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

26.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

參考答案

1.DD

[解析]一切科學(xué)理論和知識(shí)都來源于實(shí)踐，教育學(xué)同樣是來源于教育實(shí)踐?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以應(yīng)選D。

2.B

3.C

4.D

5.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明，個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，他們通過廣泛的調(diào)查分析，歸納出個(gè)體對(duì)成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個(gè)維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。

6.D

7.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

8.B

9.A動(dòng)作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。動(dòng)作技能的特點(diǎn)包括：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯形、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。

10.C11.比較與分類，抽象與概括

12.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

13.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

14.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)15.概念，判斷，推理

16.先快后慢先快后慢

17.生活化生活化18.社會(huì)家庭19.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

20.認(rèn)識(shí)21.(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。22.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，而知覺是人腦對(duì)客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。23.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。24.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

25.正確。人的發(fā)展總會(huì)多多少少受環(huán)境的影響，一是自然環(huán)境，一是社會(huì)環(huán)境