《歸去來(lái)兮辭》教案

《歸去來(lái)兮辭》教案教學(xué)目標(biāo)：1,正確、流利、有感情朗讀課文，背誦重點(diǎn)文段，了解陶淵明其人其文。掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞以及語(yǔ)法現(xiàn)象。2,通過(guò)品詞析句和小組合作探究，品味詩(shī)人寓于文中的隱土情懷。3，體會(huì)陶淵明熱爰自然，樂(lè)享田園的閑適之感。教學(xué)難點(diǎn)〃聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑〃的正確理解教學(xué)依據(jù)課標(biāo):新的《普通高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：〃誦讀古典詩(shī)詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。〃課本:本單元的教學(xué)目標(biāo)是：〃了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀〃。依據(jù)以上兩點(diǎn),特確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——誦讀和領(lǐng)悟。學(xué)情:高中學(xué)生已經(jīng)在初中學(xué)過(guò)陶淵明的作品，對(duì)陶淵明有了一定的了解。但是如何通過(guò)情感體會(huì)詩(shī)人情感對(duì)于他們還是有一定的難度。因而在研習(xí)課文的過(guò)程中，主要是領(lǐng)悟和引導(dǎo)互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌?shī)句，以到達(dá)以此篇帶動(dòng)對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知。反過(guò)來(lái)，對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。教學(xué)方法:誦讀法，問(wèn)答法，小組合作探究。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課文同學(xué)們是否還記得,是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)？（齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，〃不為五斗米折腰〃的典故等）〃不為五斗米折腰〃的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。（板書(shū)課題、作者）二、教師范讀課文要求：注意聽(tīng)語(yǔ)頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、L2頓。三、研習(xí)課文（一）解悟第1段思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：〃田園將蕪〃〃心為形役〃〃已往不諫，來(lái)者可追"〃迷途未遠(yuǎn),今是昨非〃。思考：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（〃田園將蕪〃），自悔（〃已往不諫，來(lái)者可追〃），自覺(jué)、自醒（〃迷途未遠(yuǎn)，今是昨非〃這里的〃心為形役〃中的〃心〃和〃役〃，顯然不能單純理解為〃心意〃和〃形體〃，應(yīng)該深入理解為"心〃是〃志趣人格〃，〃形〃是作者〃出仕為官〃的這種行為。陶潛的這種〃心為行役〃，視入仕為‘迷途〃的心情有他的詩(shī)為證：《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本爰丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？明確：鄙棄官場(chǎng)，蔑視權(quán)貴，向往田園的隱士情懷。（二）解悟第2段討論：1、歸家途中的迫切表達(dá)在哪里？2、抵家時(shí)的欣喜表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？3、到家后衣食住行的閑適從何看出？明確：L〃舟遙遙〃〃問(wèn)征夫〃〃恨晨光〃，尤其一個(gè)〃恨〃字，迫切之情，溢于言表。2、〃載欣載奔〃〃僮仆歡迎，稚子候門〃，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由〃有酒盈樽〃可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊！3、〃引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓〃，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱土之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的〃斯是陋室，唯吾德馨〃異曲同工。思考:從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱土情懷？請(qǐng)結(jié)合《飲酒》一詩(shī)談?wù)勀愕目捶??！讹嬀啤凡删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷(三)解悟第3段〃歸去來(lái)兮〃〃息交以絕游〃，作者再一次說(shuō)明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？明確：(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；(2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；(4)巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。(四)解悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——〃善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休〃已見(jiàn)端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。明確：〃寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留〃，此種情感也有詩(shī)為證:《雜詩(shī)》盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？明確：〃懷良辰以孤往，植杖而耘籽〃〃富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〃，從正反兩方面，想象地說(shuō)明自己怡然于隱居生活的情懷。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話〃聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑〃？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于〃立德"〃立功〃留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩(shī)為證：《讀〈山海經(jīng)〉》俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝