中外教育簡史

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)中外教育簡史上卷《中國教育史》第一篇先秦時期的教育第一章中國原始時期的教育一、填空1、（成均）是我國傳說中的學校。2、（虞庠）是虞舜時期的教育機構。二、簡答1、簡答我國原始社會教育的內容和特點。內容：早期的生產勞動教育，早期的社會生活教育，原始宗教活動中的教育。特點：（1）教育不是專門的社會活動。（2）教育的社會性和無階級性。（3）教育內容十分簡單。（4）教育以口耳相傳和模仿為主要手段。第二章夏、商、西周時期的教育一、填空1、西周的教育行政體制的特點是（學在官府）。2、西周的教育內容是以（六藝）為綱。3、西周的學校分為兩類：即（國學）和（鄉(xiāng)學）；國學又分為兩級：即（大學）、（小學）。二、選擇題1、在西周負責國之學政的是（C）A、天子B、大司徒C、大司樂D、太宰三、名詞解釋1、“六藝”：是我國西周時間的教育內容。包括“禮”“樂”“射”“御”“書”“數”六門學科。四、簡答題1、簡答“六藝”教育內容對后世教育的影響?！傲嚒笔俏覈叭睍r期形成的教育內容。包括“禮”“樂”“射”“御”“書”“數”六門學科。“六藝”教育兼顧了當時的人類社會與自然世界的知識，兼顧了人的道德與知識才能兩方面的發(fā)展要求，具有很強的科學性，很好的滿足了人才培養(yǎng)的需要，通過“六藝”教育提高了人的發(fā)展水平，促進了科學的發(fā)展，推動了人類社會的進步?！傲嚒毙纬珊髮笫澜逃a生了巨大的影響，主要表現在：（1）成為了教育培養(yǎng)人才的標準。（2）為后世學校設置課程提供了理論依據。（3）成為后世教育中教師設計教學活動目標的理論依據。第三章春秋戰(zhàn)國時期的教育一、填空1、西周“學在官府”“學術官守”局面被打破的主要表現是（學術下移）和（士階層的崛起）2、戰(zhàn)國時對教育發(fā)展影響最大的私學是（儒）、（墨）、（道）、（法）四家。3、“啟發(fā)誘導”是（孔子）提出的教學原則。4、以身作則，言傳身教、循循善誘、寬嚴結合是（孔子）對教師的基本要求。5、孟子提出的教學原則方法有深造自得、盈科而進、（專心有恒）6、在人性觀是孟子與荀子的觀點完全不同，孟子認為人性（善），荀子認為人性（惡）7、荀子將教學過程分為了（聞）、（見）、（知）、（行）四個階段。8、將大學教育目標明確概括為“三綱領”——“在明明德，在親民，在止于至善”的教育論著是（《大學》）。9、《大學》將為學分成了八個步驟：格物、（致知）（誠意）正心、修身、（齊家）、治國、平天下。10、《學記》將教育的目的明確的概括為兩個：一是（建國君民），二是（化民成俗）。8、被稱之為中國“教育學雛形”的教育論著是（《學記》）。二、選擇題1、提出“啟發(fā)誘導”“因材施教”“學思并重”教學原則的教育家（A）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子2、提出“深造自得”“盈科而進”“專心有恒”教學原則的教育家（B）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子3、提出“虛一而靜，專心有恒”“解蔽救偏，兼陳中衡”教學原則的教育家是（C）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子4、教育史上明確將學校教育目的概括為“明人倫”的教育家是A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子5、在我國教育史上第一個明確的將教學認識過程概括為“聞、見、知、行”四個階段的教育家是（C）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子6、提出教學相長、藏息相輔、豫時孫摩等教學原則是A、《大學》B、《學記》C、《中庸》D、《論語》三、名詞解釋1、“五經”：是孔子編訂的教學用書，成為封建社會學校教學的主要教材。具體包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。2、啟發(fā)誘導：是孔子提出的教學原則。要求在教學中教師要通過適當的方法、手段激發(fā)學生學習的積極性，引導學生的思維，發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生主動的學習。3、盈科而進：是孟子提出的教學原則。要求教學要遵守知識內容的邏輯順序由淺入深的逐步進行，不能越等。4、兼陳中衡：是荀子提出的教學原則。要求教學中認識事物不能片面，以偏慨全。要全面的考慮事物的方方面面，然后做出中正的結論。5、《學記》：我國最早的教育論著。對教育目的，教育制度，學校管理，教學原則、方法、教師等問題進行了較全面的闡述，被稱之為中國“教育學雛形”。5、藏息相輔：是《學記》中提出的教學原則。要求教學要課內與課外相結合，學習活動有張有弛。四、簡答題1、簡要回答私學興起的原因和意義。原因：我國私學發(fā)端與春秋中后期，其興起的最直接原因有兩個：一是“學術下移”；二是“士階層的崛起”。意義：（1）私學興起，擴大了教育的對象和人才培養(yǎng)的數量，適應了當時社會迅速發(fā)展的需要。（2）私學興起，擴大了教育的規(guī)模，推動了社會教育事業(yè)的發(fā)展。（3）私學興起，積累了豐富的教學經驗，推動了教育理論的探索。（4）私學辦學、就學、講學、競爭的四大自由，解放了思想，形成了“百家爭鳴”，促進了我國古代學術思想的發(fā)展。2、簡要評價孔子教育思想在中國教育史上的地位和作用。（1）認識到了教育在社會發(fā)展中的重要作用，強調要重視教育。（2）提出有教無類的教育方針，擴大了教育的規(guī)模和對象。（3）編訂“六經”，奠定了古代學校教育的教材基礎。（4）總結出了“啟發(fā)式”“因材施教”“學思并重”等教學原則和方法?？鬃邮俏覈糯钤鐒?chuàng)辦私學者之一，是最早系統(tǒng)探索教育理論的教育家。孔子的教育思想奠定了我國古代教育的理論基礎，是中華民族的珍貴教育遺產。3、試比較孟荀教育作用論的異同孟子和荀子在教育作用論方面的思想不同，孟子認為教育作用在于“存心養(yǎng)性”和“求放心”。荀子則認為教育的作用在于“化性起偽”。他們的理論既有不同的地方又有相同的地方。（1）不同的地方：兩者的理論基礎不同。孟子的教育作用論是建立在他的“性善論”基礎之上的，認為人生來就有“仁、義、禮、智”的善端，所以教育的作用就在于一是“存養(yǎng)”這些“善性”，不使其丟失。二是把人在后天社會生活中“丟失”了的是“善性”找回來，即“求放心”。荀子孟子的教育作用論是建立在他的“性惡論”基礎之上的，認為人是“惡”的。教育的作用就在于將人的“惡性”“化”去，不使其發(fā)展，即“化性”，然后通過教育培養(yǎng)起人類社會生活所需要的“善”，即“起偽”。由于以上的不同，帶來了孟子與荀子教育理論上許多不同。如在學習的途徑是孟子注重“內求”，荀子注重“外求”；在方法原則方法上孟子強調“深造自得”，荀子強調“積”等等。（2）相同的地方：兩者都重視教育對人的發(fā)展中的作用。孟子認為通過教育和學習不斷地擴大人的“善性”和不斷地找回散失的本性，就可以“人皆可以為堯舜”。荀子認為通過教育和學習不斷地“化”去人的先天“惡性”，培養(yǎng)起人類社會的“善性”，就可以實現“涂之人可以為禹”。第二編從秦統(tǒng)一到鴉片戰(zhàn)爭時期的教育第四章從秦統(tǒng)一到鴉片戰(zhàn)爭時期的教育制度一、填空1、漢武帝時期，教育家董仲舒提出的（獨尊儒術）文教政策對我國古代教育產生了深遠地影響。2、隋唐的文教政策是（尊崇儒術）兼重佛道。3、漢代太學創(chuàng)立于漢武帝元朔五年——公元（124）年。4、漢代中央官學主要有太學、（宮邸學）、（鴻都門學）。5、鴻都門學是世界上最早的專門的（文藝大學）。6、中國封建社會的地方官學是由漢代蜀郡太守（文翁）在成都設立的。7、隋唐時期創(chuàng)設了專門管理中央官學的機構（國子監(jiān)）。8、在學校管理上首創(chuàng)“學田制”以保障學校經費的朝代是（宋）9、改革太學，創(chuàng)立“三舍法”將養(yǎng)士與取士結合起來的教育家是（王安石）。10、“升齋積分法”是（元代）國子監(jiān)的教學制度。11、（元）朝在地方官學中創(chuàng)立了學習天文、術數的（陰陽學）。12、“監(jiān)生歷事制”是（明朝）國子監(jiān)的教學制度。13、漢代私學就其程度說有（小學）與（專經）階段的區(qū)分。14、我國現存的最早的蒙書是（《急就篇》）。15、宋元明清時期私學使用最普遍的蒙養(yǎng)教材是（《三字經》）、（《百家姓》）、（《千字文》）三書。16、北宋的六大書院是白鹿洞書院、（岳麓書院）、應天府書院、石鼓書院、嵩陽書院、茅山書院。17、南宋的四大書院是岳麓書院、白鹿洞書院、（麗澤書院）、象山書院。18、漢代察舉制的主要科目是（賢良方正）和（孝廉）。19、科舉考試的方法主要有帖經、墨義、詩賦、（對策）。20、科舉考試的三步驟是鄉(xiāng)試、（會試）、殿試。二、選擇題1、漢代為貴族子弟設立的學校是（B）A、稷下學宮B、宮邸學C、國子學D、四門學2、我國古代于太學之外專為士族子弟另設國子學之始是在（A）A、魏晉南北朝B、隋唐C、宋朝D、明朝3、九品中正制是哪個時期的選士制度A、漢朝B、魏晉南北朝C、宋朝D、明朝3、設立“回回國子學”朝代是（D）A、漢朝B、唐朝C、宋朝D、元朝4、《四書集注》作者是（B）A、朱熹B、張載C、王守仁D、王夫之5、“白鹿洞書院揭示”的制訂者是（B）A、胡瑗B、朱熹C、王守仁D、王夫之三、名詞解釋1、獨尊儒術：是漢代的文教政策。漢武帝采納了董仲舒的建議罷黜了“百家”，以儒家思想作為治國的指導思想。由是學校教育以培養(yǎng)儒術為目標，教師由儒士擔任，儒經成為學校教育的主要內容。2、太學：我國封建社會的中央官學。始創(chuàng)于漢武帝元朔五年（前124年）。3、國子監(jiān)：我國古代管理中央官學的機構。始創(chuàng)于隋唐，主要管理國子學、太學、四門學、書學、律學、算學。4、蘇湖教法：北宋教育家創(chuàng)立的教育改革模式。蘇湖教法最基本的特點是以“明體達用”為辦學指導思想，以“分齋教學”改革措施，注重理論與實踐并重。5、三舍法：宋代太學的教學制度。北宋王安石為改革太學，將太學分成外舍、內舍、上舍。初入學入外舍2000人，學習一年后，經過考試優(yōu)秀者升入內舍，名額為300人。內舍生優(yōu)秀者升入上舍，名額為100人。上舍生優(yōu)秀者可直接授官。6、選士制度：是人才選拔制度。我國封建社會的選士制度主要有三種：漢代的察舉制，魏晉南北朝的九品中正制，隋唐以后的科舉制。7、書院：書院是我國封建社會特有的一種教育組織形式。是以私人創(chuàng)辦為主，聚集大量圖書，將教學與研究相結合的高等教育機構。８、蒙養(yǎng)教材：是我國古代蒙養(yǎng)階段教學所使用的識字課本。早期最著名的識字課本有漢代史游的《急就篇》，封建社會后期最著名的有《三字經》、《百家姓》、《千字文》。四、簡答題1、簡述唐代的官學系統(tǒng)唐朝的官學系統(tǒng)可概括如下：（1）中央官學：分為直系和旁系兩個系統(tǒng)。直系主要是隸屬于國子監(jiān)的“中央六學”——國子學、太學、四門學、書學、律學、算學。旁系主要有東宮的弘文館，門下省的崇文館及隸屬于政府各個部門的專科學校。如太醫(yī)院的醫(yī)學；司天臺的天文、歷數、漏刻；太仆寺的獸醫(yī)學；太卜寺的卜筮學等。（2）地方官學：唐朝在州府和縣都普遍設立了地方官學，類型除儒學和醫(yī)學外還有崇玄學。2、簡述書院產生的原因書院是我國古代一種特有的將教學與研究相結合的高等教育機構。產生于唐末，盛興于兩宋，一直沿襲到清末。書院產生的原因主要有：（1）社會動蕩和需要。唐末天下亂，士人失學，書院應運而生。（2）唐宋時期我國造紙術和印刷術的發(fā)展為書院的發(fā)展提供了條件。（3）我國自古以來的私人講學傳統(tǒng)為書院產生提供了良好的社會基礎。（4）當時佛教禪林的講學制度對書院的產生具有重大影響。3、簡述書院管理和教學上的特點書院的特點主要有：（1）書院既是教學機構又是學術研究機構。（2）書院重視學術交流，允許不同學派來院講學。（3）書院講學不受地域限制。（4）書院教學以學生個人讀書鉆研為主，重視自學能力和學習興趣的培養(yǎng)，方法上多采用辯論式，注意啟發(fā)學生思維。（5）書院師生關系融洽。（6）書院的組織機構精干。（7）書院一般都有“學規(guī)”或“教約”，作為開展教學活動的依據和指導方針。4、簡述科舉制的產生、實施和演變（1）產生：科舉制是我國古代最主要的選士制度之一。它產生于隋朝，隋煬帝大業(yè)三年設進士科，被看做是科舉制產生的標志。（2）實施：科舉制的實施辦法是①將考試科目分為每年進行的?？坪透鶕枰e行制科。②考生來源主要有兩種途徑，一是官學中的學生——生徒，二是地方上選拔出來的“鄉(xiāng)貢”。③報考辦法，每年仲冬中央官學和地方經過考試選拔出合格者報送到尚書省，通過填寫考生的基本情況和履歷表并具保結后送戶部審查，然后由禮部擇日進行考試。④科舉考試的方法主要有帖經、墨義、詩賦、對策。內容明經、進士科主要是儒家經典。⑤考試錄取后授官。（3）演變：科舉制產生后經歷了一個不斷演變的過程。其演變情況大致可概括為：①在制度上逐步形成了三級考試制度。②內容上從重“五經”到重“四書”。③方法上從重詩賦到重對策最后形成了重“八股”。第五章歷代主要教育家的教育思想一、填空1、漢代三大文教政策的提出者是（董仲舒）2、“正義明道”是（董仲舒）提出的道德教育原則。3、“圣化”是董仲舒對（教師）的要求。４、對迷信繁瑣的經學教育進行批判，反對“信師是古”“記誦章句”，主張“極問”“貴通”的教育家是（王充）。５、顏之推的教育代表作是（《顏氏家訓》）。６、明確的提出教師的任務就是傳道、授業(yè)、解惑的教育家是（韓愈）。７、創(chuàng)立“蘇湖教法”的教育家是（胡瑗）。８、在教育的原則上主張“知行并進”“自求自得”的教育家是（王守仁）。９、在知行觀上認為“行可兼知，而知不可兼行”，主張行先知后，知行并進，互相為用的教育家是（王夫之）。10、在教師理論是王夫之認為教師的重要任務是（“正人心”），因此作為教師最主要的條件就是（“躬行”）。二、選擇1、提倡以“三綱五?！睘榈赖陆逃齼热莸慕逃沂牵ǎ粒〢、董仲舒B、王充C、顏之推D、韓愈２、將人才劃分為儒生、通人、文人、鴻儒的教育家是（Ｂ）A、董仲舒B、王充C、顏之推D、韓愈３、提出既要重視早教有要重視晚學的教育家是（Ｃ）A、董仲舒B、王充C、顏之推D、韓愈４、在中國教育史上創(chuàng)立“分齋教學”法，開了文理分科設置教學之先河的教育家是（Ｄ）A、韓愈B、朱熹C、王安石D、胡瑗５、在理論上明確將教育劃分為“小學”和＂大學＂兩個階段的教育家是（Ｂ）A、韓愈B、朱熹C、王安石D、胡瑗６、認為教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是（D）A、王安石B、胡瑗C、朱熹D、王守仁７、主張注意兒童特點用“誘之歌詩，導之以禮，諷之讀書”的方法來教育兒童的教育家是（D）A、王安石B、胡瑗C、朱熹D、王守仁8、主張人性是后天學習而成的，是“日生則日成”、“繼善成性”的教育家是（）A、朱熹B、王守仁C、王夫之D、顏元9、對傳統(tǒng)理學進行嚴厲批判，將其概括為三大禍害，即毀壞人才，滅絕圣學，敗壞社會風氣是教育家是（D）A、朱熹B、王守仁C、王夫之D、顏元三、簡答題1、簡述董仲舒的三大文教政策和道德教育思想三大文教政策：獨尊儒術以統(tǒng)一思想；興學校以廣教化、育賢才；行選舉以選拔賢才。道德教育思想：（1）在教育目的和內容上，主張以“三綱五常”為教育內容，培養(yǎng)封建社會的忠臣孝子，維護封建社會的社會秩序。（2）在道德教育的原則方法上，主張在道德教育和道德修養(yǎng)中遵守“以人安人，以義正我”、“必仁且智”、“明道、重志”、“強勉行道、進善誅惡”等原則方法。意義與影響：（1）董仲舒的三大文教政策統(tǒng)一了封建教育的指導思想，明確了封建社會學校教育的目標，確定了封建學校的教師和教育內容，推動了封建社會學校教育的發(fā)展，滿足了封建統(tǒng)治對人才的需要。（2）董仲舒的道德教育思想對我國古代教育產生了深遠的影響，成為我國封建社會道德教育基本內容，特別是其“三綱五?！钡乃枷耄缓笫赖姆饨ㄖ髁x者認為是千古不變的道理而作為封建社會的教育宗旨。2、簡答《師說》的主要內容及其意義主要內容有：（1）闡明了教師的作用——古之學者必有師。（2）論述了教師的任務——傳道、授業(yè)、解惑。（3）明確了教師的標準——道之所存，師之所存。（4）論述了師生關系——聞道有先后，術業(yè)有專攻。意義：進一步發(fā)展和豐富了我國古代的教師理論。其相互為師，能者為師的開明觀點，有利于教育事業(yè)的發(fā)展。其聞道有先后，術業(yè)有專攻觀點深刻的揭示了師生關系的本質，有利于教師隊伍的發(fā)展。韓愈的教師理論對我們今天的教師教育仍然有借鑒意義。3、簡答王安石變法過程中實行教育改革的指導思想和主要措施指導思想：主要是“教之、養(yǎng)之、取之、任之”有道?！敖讨械馈敝饕侵福阂皇且皳癫哦獭?，二是要“教之以實用之學”；“養(yǎng)之有道”是指在培養(yǎng)中要“饒之以財、約之以禮、裁之以法”；“取之有道”是主張改變選士的方法，罷詩賦，考經義；“任之有道”是反對用人只看出生，只論資格的用人制度，主張人盡其才，才盡其用。主要措施：（1）改革太學，創(chuàng)立“三舍法”；（2）整頓地方官學；（3）頒定《三經新義》；（4）設置專門學校（5）改革科舉制度。4、簡述“朱子讀書法”“朱子讀書法”是朱熹提出的關于讀書的原則和方法。主要內容有：（1）循序漸進（2）熟讀精思（3）虛心涵泳（4）切己體察（5）著緊用力（6）居敬持志。5、簡要比較朱熹與王守仁教育思想的異同相同：（1）教育的目的相同，都是要培養(yǎng)具有封建思想道德忠臣順民。（2）對教育的作用的認識相同，都認為是為了“明人倫”。（3）都主張要根據兒童的特點進行教育，朱熹提出了將教育分為“小學”和大學兩個階段的理論，王守仁提出了“誘之詩歌”“導之以禮”“諷之讀書”的順應兒童心理特征的教育主張。（4）教育的內容相同。不同：（1）教育的理論基礎不同，朱熹的理論基礎是“理學”，王陽明的理論基礎是“心學”。（2）學習的途徑方法不同，朱熹主張向外求——通過格物致知認識天理，王守仁主張向內求——通過存心、盡心、明心來認識天理。晚晴至民國時期的教育晚晴的教育填空1、我國本土出現的第一所教會學校是（馬禮遜學堂）。2、近代最早提出“師夷之長技以制夷”的思想家是（魏源）。3、《舊遺詔圣書》、《新遺詔圣書》、《真命詔旨書》是（太平天國）自編的教材。4、洋務運動中創(chuàng)辦的新式學堂大致可分為三類：一是（外國語學堂）；二是（軍事學堂）；三是（技術學堂）。5、我國最早官辦的新式學堂是（1862年）創(chuàng)辦的（京師同文館）6、近代留學教育中最著名的是（容閎）率領的120名幼童留美。7、百日維新中創(chuàng)辦的最有名的三所學校是（萬木草堂）、（時務學堂）、（京師大學堂）。8、（1905年）清政府下詔“立?？婆e以廣學?！?，標志著我國封建教育在形式上的終結。9、科舉制的改革和廢除經歷了三個階段：一是（改革科目）；二是（遞減中額）；三是（停止科舉）。二、選擇1、系統(tǒng)概括“中學為體，西學為用”的教育家是（B）A、魏源B、張之洞C、康有為D、梁啟超2、標志我國教育近代化開端的學校是（A）A、京師同文館B、京師大學堂C、時務學堂D、萬木草堂3、維新運動中創(chuàng)辦的新式學堂是（B）A、京師同文館B、京師大學堂C、黃埔軍校D、農民運動講習所4、我國近代頒布的第一個比較系統(tǒng)的法定學制是（A）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬子學制D、壬戌學制5、將學校制度設想為人本院、育嬰院、小學院、中學院、大學院的教育家是（C）A、魏源B、張之洞C、康有為D、梁啟超6、在近代教育家中特別重視女子教育和師范教育寫了《論女學》《論師范》的教育家是（C）A、張之洞B、康有為C、梁啟超D、嚴復7、科舉制度廢于（D）A、1840年B、1862年C、1902年D、1905年8、在近代教育家中特別注重實證的教育方法論的教育家是（Ｄ）A、張之洞B、康有為C、梁啟超D、嚴復９、《大同書》的作者是（Ｂ）A、張之洞B、康有為C、梁啟超D、嚴復三、名詞解釋１、“中學為體，西學為用”：是我國晚清時期的文教政策。主張教育以中國傳統(tǒng)的經史之學為基礎，以西學中有用的東西補充中學的不足。２、“癸卯學制”：１９０４年清政府頒布的學制?！肮锩畬W制”是我國近代正式頒布并實施的現代學制。３、《勸學篇》：是近代洋務派教育家張之洞的代表作。《勸學篇》系統(tǒng)的闡述和概括了他的“中學為體，西學為用教育思想”。４、馬禮遜學堂：是我國近代最早的教會學校。１８３９年由美國傳教士布朗在澳門開辦。四、簡答1、為什么說京師同文館的創(chuàng)辦標志我國教育近代化的開端。京師同文館創(chuàng)辦于1902年，它之所以是我國教育近代化開端的標志，主要依據有以下幾點：（1）從辦學目的上看，再不是培養(yǎng)封建的治術之士，而是培養(yǎng)具有“現代”科學知識的新型人才；（2）從課程設置看，不再以傳統(tǒng)的“四書”“五經”為主要內容，而是以“西文”“西藝”為主；（3）從教學組織形式上看，不再是以個別教學，自主研習為主，而是以實施年級課程和采用班級授課制。這些變化使教育的發(fā)展改變了原來的軌道，朝著現代教育的方向發(fā)展。所以說京師同文館的創(chuàng)辦是我國教育現代化開端的標志。2、簡答“百日維新”中的教育改革“百日維新”中的教育改革主要有：（1）廢除八股，改革科舉制度。（2）設立京師大學堂。（3）籌辦高等、中等、初等各級學堂和各種專門學堂。（4）派人出國游學。（5）建立譯書局和編譯學堂，編譯外國教科書和其他書籍。３、簡述張之洞的教育思想張之洞是近代最重要的教育家，是近代教育制度的奠基人。其教育思想主要有以下幾個方面：（１）“中體西用”的教育思想。認為教育首先必須傳授中國傳統(tǒng)的經史之學，這是一切學問的基礎，然后再學習西學中有用的東西，以補足中學的不足。（２）關于學制改革的思想。主張廣設各級學校；設立工農兵商各類?？茖W校和開展留學教育；設想建立新的學校制度。（３）關于師范教育思想。強調師范要有獨立的地位，要在學制中自成體系。（４）重視實業(yè)教育。主張建立完善的各級各類實業(yè)教育機構。張之洞的教育思想對我國近代的教育改革產生了重大的影響，“癸卯學制”基本上是張之洞思想的具體體現。４、簡答“癸卯學制”的性質和特點性質：具有半封建半殖民地的性質。半封建性表現在：以培養(yǎng)忠孝為本的封建維護者為目的；重視傳統(tǒng)的“經史之學”；保留了科舉制的地位；輕視女子教育。半殖民性表現在：從形式到內容；從課程設置到學校管理都受日本的影響。特點：（１）建立起了三級七段相互銜接和普通、實業(yè)、師范三類學校并列的學校系統(tǒng)；（２）重視實業(yè)教育；（３）重視師范教育；（４）重視學前教育；（５）重視現代科學知識，建立了新的課程體系?！肮锩畬W制”在我國近代教育改革和發(fā)展中具有重大意義，它奠定了我國教育現代化的基礎，推動了現代教育的發(fā)展。第七章民國時期的教育填空１、民國初年提出“五育”并舉的教育家是（蔡元培）。２、民國初年在蔡元培主持下制定的學制是（壬子·癸丑學制）３、在橫向上將教育分為普通教育、師范教育、職業(yè)教育三大類的學制是（壬戌學制）。4、民國時期逐步形成的三級教育行政管理體系是中央——（教育部）；?。ㄊ校ń逃龔d）；縣——（教育局）。5、（大學區(qū)制）是將省（區(qū)）最高學校機關和教育行政機關合為一體的教育行政制度。6、民國時期將全國最高學術機關和最高教育行政機關合為一體的機構叫（大學院）。7、南京鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦者是（陳鶴琴）。8、民國時期最早單獨設立的國立幼教師資培養(yǎng)機構是（國立幼稚師范學校）9、我國最早的實施義務教育的正式法令是清政府（1906）年制定的（《強迫教育章程》）10、“五四”新文化運動中作為以兒童為中心的新教學法主要有（設計教學法）和（道爾頓制）。11、中國共產黨在革命根據地的干部教育機構主要有四類：一是（干部短訓班）；二是（軍政學校）；三是（技術學校）；四是（文化藝術學校）。12、陶行知的生活教育思想由（生活即教育）、（社會即學校）、（教學做合一）三個部分所構成。二、選擇１、壬戌學制制定于（Ｄ）A、1902年B、1904年C、1912年D、1922年２、第一次給予女子受教育的權利的學制是（C）A、壬寅B、癸卯C、壬子·癸丑D、壬戌3、南京燕子磯幼稚園的創(chuàng)辦者是（C）A、蔡元培B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴4、中國近現代職業(yè)教育最主要的提倡者和奠基者是（B）A、蔡元培B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴5、道爾頓制是創(chuàng)立者是（A）A、柏克赫斯特B、克伯屈C、華虛朋D、杜威6、以“團結、緊張、嚴肅、活潑”為校訓的學校是（C）A、黃埔軍校B、蘇維埃大學C、抗日軍政大學D、延安大學7、我國近現代第一個提出“五育”并舉的教育家是（A）A、蔡元培B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴8、我國近現代教育史上提出“生活教育”理論的教育家是（C）A、蔡元培B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴9、創(chuàng)辦曉莊師范和山海工學團的教育家是（C）A、晏陽初B、陶行知C、梁漱溟D、陳鶴琴10、提出以文藝、生計、衛(wèi)生、公民“四大教育”和學校式、社會式、家庭式“三大方式”來解決中國農民的“愚、窮、弱、私”問題的教育家是（A）A、晏陽初B、陶行知C、梁漱溟D、陳鶴琴三、名詞解釋1、壬戌學制：我國1922年由北洋軍閥政府頒布的學制。此學制采用美國的中小學六三三分段，所以又叫“六三三”制。2、中華職業(yè)教育社：是1917年由著名教育家黃炎培等人發(fā)起成立的旨在推進我國職業(yè)教育發(fā)展的教育團體。3、“思想自由、兼容并包”：是蔡元培改革北京大學的原則。其思想內涵是指不論是何種學派，何種觀點，只要言之有理，持之有故，不被自然淘汰，就應允許在大學自由存在和發(fā)展。4、陶行知：我國近代著名的教育家，“生活教育”理論的提出者。四、簡答１、簡答蔡元培制訂的新教育宗旨及意義新教育宗旨：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。意義：（１）廢除了“忠君”“尊孔”的核心內容，改變了教育性質；（２）以“自由、平等、親愛”等資產階級觀念為德育內容，賦予了教育的資產階級性質；（３）首次把美育列入其中，初步體現了人的和諧發(fā)展思想；（４）為我國以后制定教育宗旨、教育方針提供了理論框架。2、簡答壬戌學制的特點和意義特點：（1）縮短了小學教育的年限；（2）中學采用三三分段；（3）用職業(yè)教育代替實業(yè)教育；（4）加強了中小學的文科和理科課程；（5）取消了男女分校；（6）取消了大學預科。意義：（1）有利于普及初等教育；（2）增加了辦學的靈活性，有利于中等教育的發(fā)展；（3）加強了教育與社會、教育與生活的聯系；（4）有利于提供中小學的教學質量；（5）在學校制度上實現了男女平等；（6）有利于減輕大學的負擔和質量的提高。3、簡答“五四”新文化運動推動下的教育改革“五四”新文化運動推動下的教育改革主要有：（1）恢復民國初年的教育宗旨，廢除讀經科，提倡民主科學的新教育；（2）確立男女平等教育權；（3）學校教學采用國語和白話文；（4）大學的改制（5）各種教育思潮的涌現和教育團體的建立。4、簡答革命根據地教育的主要經驗革命根據地教育的主要經驗有：（1）教育為中心工作服務。（2）教育與生產勞動相結合。（3）依靠群眾，因地制宜，多種形式辦學。下卷《外國教育史》第一編古代外國教育古代西方教育填空1、古希臘教育最具代表性的兩個城邦是（斯巴達）和（雅典）2、西方教育史上第一個明確提出兒童年齡分期，并強調教育應遵循兒童自然發(fā)展順序的教育家是（亞里斯多德）。3、共和后期羅馬的學校主要包括（初級學校）；（文法學校）；（修辭學校）。4、古羅馬的教育思想最主要的代表人物有兩位，一位是（西塞羅），一位是（昆體良）。5、重視法律教育是古代（羅馬）教育的特色。其基本教材是（十二銅表法）。二、選擇1、古希臘時期較系統(tǒng)的提出和諧教育思想的教育家是（B）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里斯多德D、昆體良2、柏拉圖的代表作是（A）A、《理想國》B、《政治學》C、《倫理學》D、《雄辯術原理》3、《雄辯術原理》的作者是（D）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、西塞羅D、昆體良4、羅馬歷史上第一位供職教師是（D）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、西塞羅D、昆體良三、名詞解釋1、智者派：是公元前5世紀后期古希臘出現的一個以收費授徒為職業(yè)知識階層。他們云游各地，積極參與城邦的政治、文化活動，以傳播和傳授知識獲取報酬。2、“蘇格拉底法”：是古希臘教育家蘇格拉底提出的一種教學方法。這種方法主要是通過教師與學生的交談和辯論來進行，它包括蘇格拉底諷刺、定義、助產術三個步驟。這種方法是近代啟發(fā)式教學法和發(fā)現法的萌芽。3、“七藝”：是古希臘教育的教學科目。具體包括：文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。4、“十二銅表法”：古羅馬共和時期法律教育的基本教材。是古羅馬最重要的一部民法法典，因刻于12塊銅表之上而得名。四、簡答1、簡要比較斯巴達教育和雅典教育的異同相同：（1）都重視對公民的教育，將教育作為國家事業(yè)，國家設立教育機構；（2）重視女子教育；（3）重視體育；（4）重視道德品質的教育。不同：（1）在教育的目標上斯巴達更側重培養(yǎng)體格強壯的戰(zhàn)士，雅典教育則更注重多方面素養(yǎng)的教育和陶冶。（2）在教育內容上斯巴達主要是軍事體育訓練，教育內容主要是“五項競技”，雅典則更重視音樂、藝術文法的教育。（3）教育機構不同，斯巴達都是國家開設的教育機構，而雅典則私人辦學盛行，有弦琴、文法多種類型的學校。2、簡述亞里斯多德的自由教育理論及對西方教育的影響亞里斯多德的自由教育理論：（1）認為教育的根本目的在于發(fā)展人的理性，使人成為自由人。（2）自由教育是惟一適合自由人的教育。（3）教育的根本目的不是進行職業(yè)準備，而是促進人的各種高級能力和理性的發(fā)展。（4）自由教育應以自由學科為基本內容，并且應避免機械的、專業(yè)化的訓練。（5）實施自由教育的兩個條件：一是充足的閑暇；二是自由學科（不帶功利的學科，包括讀、寫、算、體操、哲學等）。影響：亞里斯多德的自由教育理論對歐洲文藝復興以后1000多年間的教育產生了深遠的影響20世紀30年代以來先后出現的永恒主義、新托馬斯主義等流派的思想都受其影響。3、簡答羅馬帝國時期教育的主要變化主要變化有：（1）在教育管理上私人辦學得到控制，國家辦學得到加強。（2）教育的機會逐步縮小，大多數人失去了受教育的權利，受教育的權利僅限于貴族和騎士階級。（3）教育日益走向形式化。（4）學校教育內容的范圍逐步縮小。（5）職業(yè)教育得到一定的發(fā)展。（6）羅馬帝國后期基督教興起，教會統(tǒng)治了教育，教會學校代替了原來世俗教育機構。4、簡述昆體良關于教學問題的主張昆體良關于教學問題的主張：（1）認為教學的目的和任務不僅要傳授知識，還有培養(yǎng)獨立的判斷力和創(chuàng)造力。（2）在教學組織形式上提出了分班教學的設想。既強調集體教育的優(yōu)越性，又強調要注意因材施教。（3）主張教學中遵循鼓勵性原則，反對體罰（4）提出了適度性、簡明性等教學原則。昆體良的教育思想對后來西歐文藝復興時期的教育產生了重大影響，成為人本主義教育的重要思想來源。西歐中世紀教育填空1、西歐的教會學校主要包括三種類型：（修道院學校）、（大教堂學校）、（堂區(qū)學校）。2、西歐中世紀培養(yǎng)封建統(tǒng)治者的世俗教育主要包括（宮廷學校）和（騎士教育）兩種形式。3、西歐中世紀大學根據管理體制的不同，可分為（先生大學）和（學生大學）。4、西歐中世紀的大學中，按學科一般有四個學院，即文學院、法學院、（醫(yī)學院）和（神學院）。5、西歐中世紀大學教學的方法主要是（講解）和（辯論）。二、選擇三、名詞解釋1、騎士教育：是西歐中世紀一種特殊形式的家庭教育。目的在于培養(yǎng)最第低一級的貴族。騎士教育分為“宗教教育”、“禮儀教育”和“侍從教育”三個階段。學習的內容主要是“騎士七藝”。2、“騎士七藝”：是西歐中世紀“騎士教育”的教育內容。包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋和吟詩。3、城市學校：是西歐中世紀為了滿足不斷壯大的市民階層對教育的需要由城市當局建立的新型教育機構。四、簡答1、簡答中世紀大學的主要特色中世紀大學的主要特色有：（1）在管理體制上主要分為“學生大學”和“先生大學”兩種類型。（2）大學的內部組織機構是學院，一般按學科分為文學、法學、醫(yī)學和神學四個學院。（3）逐步形成了穩(wěn)定的課程體系。（4）主要采用講解和辯論的教學方法。（5）大學學習一般分為“學士”（4——6年）和“碩士”（6——10年）兩個主要階段。2、簡答西歐中世紀城市學校的產生及其特點產生：中世紀城市形成后，產生了城市自由人——市民，隨著市民階層的不斷壯大，為了滿足市民階層對教育的需要，城市當局和行會建立了新型教育機構，即城市學校。特點：最大的特點是更具有世俗性，不受教會的控制。具體特點主要有：（1）創(chuàng)辦者和管理者是城市當局或行會而不是教會。（2）教育的目的主要是進行職業(yè)和技術培訓（3）學習內容主要是讀、寫、算以及一些實用的知識和技能。（4）城市學校的設備較為簡便，教學的水平較低。文藝復興與宗教改革時期的教育填空1、文藝復興時期最著名的新式學校是維多里諾任教的（快樂之家）2、強迫義務教育的主張是在（宗教改革）時期提出來的。3、耶穌會學校的基本目的是培養(yǎng)虔誠的（基督教信徒）和（教士）。二、選擇1、文藝復興時期著名的教育論著《愚人頌》的作者是（C）A、昆體良B、維多里諾C、伊拉斯謨D、蒙田2、集中反映拉伯雷教育思想的著作是A、《愚人頌》B、《巨人傳》C、《論學究氣》D、《散文集》3、提出使兒童受到教育，不僅是兒童父母的責任，也是國家的責任，主張應把教育作為國家事務的教育家是（D）A、昆體良B、維多里諾C、伊拉斯謨D、馬丁·路德4、宗教改革時期培養(yǎng)虔誠的基督教信徒和教士是（基督教學校）的基本目的。三、名詞解釋1、“快樂之家”：是西歐文藝復興時期產生的人文主義者創(chuàng)辦的著名學校。在西方教育史上被成為“第一所新式學?！?。2、耶穌會學校：是西歐宗教改革運動時期在天主教國家中為抑制宗教改革運動和在新教國家反擊新教而建立的教育機構。四、簡答1、簡答人文主義教育的基本特征人文主義教育的特征主要表現在對中世紀教育的批判之上，具體可以概括為以下六個方面：（1）人道主義。在教育的價值觀上始終把人、人的天性的自由發(fā)展，做為教育的最高目的。（2）古典主義。強調以古希臘、古羅馬的古典文化作為教育內容。（3）自然主義。強調教育要根據人的自然天性進行，使人的天性得到自由發(fā)展。（4）世俗化。反對中世紀教育以神和來世為目的，主張教育要以人和現世為目的。（5）貴族化。人文主義教育關注的貴族階層的教育，普通民眾及其教育在他們的視野之外。（6）變革性。在教育思想，內容、形式等方面進行了一系列重大改革。2、簡述基督教學校的管理特點基督教學校的管理特點主要有：（1）采用軍隊的管理制度，形成了等級森嚴的組織結構。（2）加強對學生的管理，鼓勵學生相互監(jiān)督。（3）嚴格按教學計劃和教學大綱進行教學（4）主要采用講解法進行教學。（5）極為重視教師的培訓。近代外國教育近代外國教育制度填空1、在英國近代教育中與大學相聯系，成為大學的預備學校的是（文法學校），成為文法學校預備學校的是（歌詠學校）和教本國語的（讀寫學校）。2、在近代英國關于貧苦兒童教育和就業(yè)關系問題的爭論上有三種觀點一是（先教育，后就業(yè)）；二是（先就業(yè)，后教育）；三是（邊教育，邊就業(yè)）。3、19世紀初，法國的中等教育主要類型是（國立中學）和（市立中學）。4、“帝國大學制”的設立，標志著法國近代（中央集權）的教育管理體制的形成。5、（德國）是世界上最早提出并實施義務教育的國家。6、18世紀德國中等教育的主要形式是（文科中學）和（騎士學校）。7、柏林大學與一般大學不同是不僅重視教學，更強調（專門知識的探索）和（科學水平的提高）。8、俄國近代教育制度的建立是從（彼得一世）開始的。9、教育分權、普及、自由發(fā)展是（美國）教育發(fā)展的重要特色。10、做出各州凡有議員1人，聯邦政府就撥給州3萬英畝公有土地作為創(chuàng)辦實施“自由與實用教育”學院經費的法令是（毛雷爾法）。11、幕府時期日本的教育機構主要有三種類型：一是幕府直轄的學校；二是實在地方封建主領地的（藩學）；三是民眾的教育機構，包括鄉(xiāng)學、私塾和（寺子屋）12、日本近代最具代表性的教育家是（福澤諭吉）。二、選擇1、奠定英國教育基礎的“初等教育法”頒布于（Ｂ）A、1860年B、1870年C、1880年D、1890年２、英國規(guī)定對5——12歲的兒童實施強迫教育的法令是（C）A、“宗教寬容法”B、“公學法”C、“初等教育法”D、“牛津大學法案”3、法國在1763年出版的《國家教育論》的作者是（A）A、拉夏洛泰B、伏爾泰C、愛爾維修D、狄德羅4、體現了教育義務性、免費性、世俗性三原則，為法國國民教育發(fā)展奠定了基礎的法令是（C）A、“帝國大學令”B、基佐法案C、費里教育法D、“濟貧法“5、18世紀德國著名的泛愛主義教育家是（D）A、拉夏洛泰B、洪堡德C、凱興斯坦納D、巴西多6、近代開創(chuàng)高等教育“教學與科研”兩大任務并重的是（D）A、巴黎大學B、牛津大學C、劍橋大學D、柏林大學7、1887年在德國慕尼黑建立第一所職業(yè)學校的教育家是（C）A、拉夏洛泰B、洪堡德C、凱興斯坦納D、巴西多8、被成為“美國公立學校運動之父”的是（）A、華盛頓B、賀拉斯·曼C、帕克D、布魯納9、美國近代教育改革中創(chuàng)立“昆西教學法”的教育家是A、華盛頓B、賀拉斯·曼C、帕克D、布魯納10、日本近代頒布的第一個教育改革法令——《學制令》是在（A）A、1872年B、1879年C、1890年D、1895年11、奠定日本國民道德，一直成為二戰(zhàn)以前日本教育的總的指導綱領的是（D）A、《學制令》B、《教育令》C、《學校令》D、《教育敕語》三、名詞解釋1、公學：是英國近代在文法學校基礎上發(fā)展而來的為升大學做預備的新型學校。最早產生在文藝復興時期。2、學園：是英國近代一些受國教迫害的人士創(chuàng)辦的具有實科性質的學校。3、星期日學校：是近代英國工業(yè)革命時期為工人子弟興辦的學校。4、導生制：是由英國教師貝爾和蘭開斯特創(chuàng)立的一種教學制度。其具體做法是教師先教學習好的學生——導生，然后由導生去教其他學生。5、新大學運動：19世紀20年代在英國開展的興建新型大學和改革舊大學的運動。6、“帝國大學制”：是法國近代的教育行政管理制度。以帝國大學為掌管全國教育的最高行政機構，首長為總監(jiān)。下設27個“”大學區(qū)，每個大學區(qū)分管幾個省的教育行政工作，首長為總長。7、國立中學：是19世紀法國中等教育的主要學校類型。其特點是實行寄宿制，重古典學科，主要為學生升學服務。8、實科中學：是最早產生在18世紀的德國的一種既具有普通教育性質，又具有職業(yè)教育性質的新型學校。9、公立學校：是美國19世紀20年代后通過地方稅收來舉辦由政府管理的學校。10、“6-3-3”制：是美國近代教育改革中形成的新學制。即小學6年，初中3年，高中3年。四、簡答1、簡述洪堡德的教育改革洪堡德的教育改革主要有以下幾個方面：（1）調整和加強了教育領導機構，建立了領導和管理各級學校的公共教育部。（2）在初等教育方面，大力發(fā)展師范教育，推動教育普及。（3）在中等教育方面，重視對文科中學的改革，對文科中學的辦學方向、課程內容、教學方法及師資質量都進行了較大的改革。（4）在高等教育方面，重視新大學的建設，創(chuàng)辦了學術自由，“教學與科研”并重的柏林大學，成為新式大學的榜樣。2、簡答彼得一世的文化教育改革彼得一世的文化教育改革內容主要有：（1）實行新的文化教育發(fā)展政策，主要包括簡化俄文字母，出版書籍、刊物，獎勵翻譯西歐科學著作。（2）開辦普通學校，并強制貴族子弟學習文化。（3）設立專門學校，開辦了數學與航海學校，炮兵和工兵學校。（4）創(chuàng)建科學院，培養(yǎng)本國學者。3、簡答近代美國中等教育的七大目標近代美國中等教育的七大目標是：（1）保持身心健康；（2）掌握基本知識技能；（3）做家庭有作為的成員；（4）具有就業(yè)能力；（5）勝任公民職責；（6）會利用閑暇時間；（7）有良好的道德品格。近代外國教育思想填空1、標志教育科學成為獨立科學的著作是（《大教學論》），作者是捷克教育家（夸美紐斯）。2、盧梭教育思想的代表著作是（《愛彌兒—論教育》）。3、裴斯泰洛齊的教育代表作是（《林哈德和葛篤德》）。4、強調進行智育必須依據從已知到未知，從具體到抽象兩個原則的教育家是（裴斯泰洛齊）。5、被稱為“教育學之父”和“科學教育學的創(chuàng)始人”的教育家是（赫爾巴特）。6、近代德國對（學前教育理論）做出重大貢獻的教育家是（福祿培爾）。7、英國近代教育家（斯賓塞）的代表作是（《教育論》）。8、在西方教育史上第一次明確地提出智育、德育和體育的教育家是英國的（斯賓塞）二、選擇1、提出“教育適應自然”原則的教育家是（A）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特2、最早提出學年制和班級教學組織形式的教育家是（C）A、蘇格拉底B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威3、《教育漫話》的作者是（B）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特4、提出新的兒童發(fā)展觀“白板”說和紳士教育論的教育家是（B）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特5、對初等教育各科教學法進行了系統(tǒng)研究的教育家是（C）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特6、提出“教育性教學”思想的教育家是（D）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特7、首創(chuàng)“幼兒園”名稱，被認為是近代學前教育理論的奠基者的教育家是（C）A、洛克B、裴斯泰洛齊C、福祿培爾D、赫爾巴特8、提出“凡是遠近結果都是有益的行為，就是好行為，凡是遠近結果都是有害的行為，就是壞行為”的功利主義道德觀的是（D）A、洛克B、裴斯泰洛齊C、福祿培爾D、斯賓塞三、名詞解釋1、“泛智教育”：是夸美紐斯教育思想的一個重要內容。認為學校教育的基本功能是應當給人以廣泛的知識教育。教育應當把一切事物教給一切人類。2、“自然后果法”：是教育家盧梭提出的著名的教育原則和方法。反對教育中的只重口頭說教，主張通過兒童自己的體驗來解決問題。3、要素教育論：是教育家裴斯泰洛齊提出的教學思想。他認為要素是構成事物的最簡單的基本單位，教育就是要依據兒童系統(tǒng)5能力的最初表現，尋求教學內容的最簡單要素來教學教學。四、簡答1、簡答夸美紐斯在教學論上的貢獻夸美紐斯在教學論上的貢獻主要有：（1）提出了直觀性、循序漸進、鞏固性等教學原則。（2）提出和論證了學年制與班級教學組織形式。（3）改革了教科書，編寫了圖文并茂的《世界圖解》。2、簡要分析和評價盧梭的自然教育思想盧梭的自然教育思想：（1）認為自然教育是最好的教育。他說“自然的教育可以使一個人適合所有一切人的環(huán)境。”（2）認為自然教育的核心是教育必須遵循自然的要求，順應人的自然本性，促進兒童的自由發(fā)展。（3）對于如何進行自然教育，盧梭認為應當在鄉(xiāng)村中進行，以避免城市的不良環(huán)境和因素的影響。（4）在具體的教育方法上主張采用重視兒童體驗的“自然后果法”來進行教育。評價：（1）繼承和發(fā)展了文藝復興以來“教育適應自然”的思想。（2）揭示了教育中人的發(fā)展具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。（3）深刻的批判了幾千年以來以“原罪”說為基礎封建教育理論。（4）提出了新的教育觀和兒童觀。盧梭的自然教育思想對近代和現代教育思想和教育發(fā)展都產生了巨大的影響。3、簡要評價赫爾巴特的教學“形式階段說”“形式階段說”：是赫爾巴特著名的教學過程理論。他認為，任何個體在獲取知識時，其興趣都會發(fā)生四個階段的變化：即注意、期待、探究和行動。因此，教學階段、方法也要隨之變化。依據此他將教學過程分為了“明了、聯想、系統(tǒng)、方法”四個階段，并具體的分析了學生在各個階段的狀態(tài)和教師的教學要求。赫爾巴特的“形式階段說”不僅在一定程度上揭示知識教學的客觀規(guī)律，而且闡明了教師和學生在教學過程中的重要地位。具有很強的科學性，為科學的教學理論奠定了基礎，在當時產生了重大的影響。后來經他的學生發(fā)展為“預備、提示、聯合、概括、應用”。形成了著名的傳統(tǒng)教育的“五段教學法”，被廣泛傳播。4、簡答斯賓塞關于與人的五種活動相對應的五種知識斯賓塞把個人生存和健康的知識放在第一位，認為最有價值的知識是能夠自己證實并用來解決個人生活問題的知識，而不是那些傳統(tǒng)的，不能直接有助于個人判斷的知識。由此他將人需要的知識劃分為五種，并依此設置了五部分應開設的學科內容。（1）為準備直接的自我生存活動。應開設生理學、解剖學。（2）為間接自我生存做準備的活動。主要通過獲取生活資料和職業(yè)來實現應開設讀、寫、算的基礎知識及邏輯、幾何、力學、物理、化學、天文、地理、生物、社會學等學科。（3）為撫養(yǎng)子女的活動。設置一些教育學科。（4）為將來盡公民的職責做準備。設置歷史、社會學科。（5）為準備將來在欣賞自然、文學和藝術等閑暇活動中滿足愛好與情感的需要。開設油畫、雕塑、詩歌等課程。第三篇現代外國教育第六章現代外國教育制度一、填空1、英國為學齡兒童接受6至7年的初等教育奠定基礎的法令是（1870年）頒布的（《初等教育法》）。2、提出以教育的“現代化”、“民主化”為目標的教育改革方案是（“郎之萬—瓦隆教育改革方案”）。3、德國的三種類型的中學是：（普通中學）、（實科中學）、（文理中學）。4、德國職業(yè)教育最大的特點是（雙元制）。5、在美國現代教育發(fā)展中起著十分重要的方向指導作用的教育法令是（1958）年頒布的（《國防教育法》）。6、在美國的《國防教育法》中提出的“新三藝”是：（科學）、（數學）和（現代外語）。7、日本二戰(zhàn)后的根本大法是（1947）年頒布的（《教育基本法》）。8、二戰(zhàn)后日本在教育領導體制上的變化是：廢除（中央集權）的教育領導體制，實行（地方分權）的教育領導體制。9、前蘇聯“十月革命”勝利后將普通學校改名為（“統(tǒng)一勞動學?！保┑哪康氖菫榱烁f學校脫離勞動的弊端。10、上世紀30年代前蘇聯為調整和整頓（普通中小學）教育發(fā)布了（“9·5決定”）。二、選擇1、英國把義務教育年限從9年延長到（10年）的教育法令是（D）A、《初等教育法》B、《巴爾福法案》C、《費舍法案》D、《巴特勒法案》2、提出法國高等教育改革“自主自治、民主參與和多學科”三原則的法案是（D）A、《費里法案》B、《教育改革令》C、“郎之萬—瓦隆方案”D、《富爾法案》3、學生畢業(yè)后主要接受雙元制職業(yè)教育，成為技術工人的主要是（A）A、普通中學B、實科中學C、文理中學D、綜合中學4、對美國現代中等教育和師范教育提出系統(tǒng)改革建議的教育家（B）A、里科弗B、康南特C、貝斯特D、布魯姆三、名詞解釋1、統(tǒng)一學校：是法國第一次世界大戰(zhàn)后為改革原來的雙軌制教育而建立起來的新型學校。2、雙元制：是德國職業(yè)教育的一種具有特色學制。職業(yè)教育中企業(yè)起重要作用，職業(yè)學校起補充作用。體現了理論與實踐相結合，重在實踐的理念，同時把教育體制與就業(yè)體制銜接起來。3、“初級學院”：是美國學制中一種從中等教育向高等教育過渡的教育階段。初等學院學生學完兩年后既可直接就業(yè)工作，也可直接進入四年制大學的三年級繼續(xù)學習。四、簡答1、簡答英國《1944年教育法》的內容和歷史意義。內容：（1）廢除原來只負督導責任的教育委員會，設立全國性的教育領導機構教育部，加強中央對教育的集中領導。（2）廢除以往中小學教育不連貫、相互重疊的學制。（3）將義務教育延長到10年。（4）公立學校免費，并根據學生年齡、能力和性向提供不同類型的教育。（5）根據不同經費來源將學校分為郡立學校（公立）和志愿學校（私立）。（6）詳細規(guī)定了地方教育當局的職責。意義：（1）決定了英國戰(zhàn)后教育發(fā)展的基本方針和政策；（2）奠定了英國現代教育的基礎；（3）推動了教育的發(fā)展。2、簡答“郎之萬—瓦隆教育改革方案”提出的六條原則。六條原則：（1）要求一切兒童，不分出身、種族、社會地位、都應受到教育；（2）無論知識分子還是一般勞動者所從事的工作都應有同樣的尊嚴；（3）一切兒童和成人都有平等的教育權利；（4）建立指導原則，設置專門教師指導在校生的學習、就業(yè)問題；（5）根據個人才能、社會需要等，將學生分成各種類型進行教育；（6）青年離校后要繼續(xù)接受社會教育。3、簡答日本二戰(zhàn)后教育改革的主要特點。日本二戰(zhàn)后教育改革的主要特點有：（1）強調使人的個性得到多方面的發(fā)展。這一點在幼兒園和小學的教育目標中最明顯；（2）對于掌握知識、技能技巧和培養(yǎng)能力有較高的要求；（3）反復申明《教育基本法》中關于朋友國民成為和平國家與社會之締造者的基本目標。第