中小學(xué)教師心得體會總結(jié)15篇

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)（精選15篇）中小學(xué)老師心得體會總結(jié)（精選15篇）

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇1本學(xué)期初我們學(xué)校組織老師專心學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的老師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。

華人首富李嘉誠先生曾說過：栽種思想，成就行為栽種行為，成就習(xí)慣栽種習(xí)慣，成就性格栽種性格，成就命運!他以自己的成功經(jīng)歷告知我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，留意行為規(guī)范，并以長期的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為老師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

老師是為國家輸送人才的階梯。然而，老師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。由于，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把老師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，老師從自己執(zhí)教之日起，就該對老師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能徹底清晰拜金主義、仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的老師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，由于我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名老師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名老師我感到無尚光榮的，老師對人才的培育和文化科學(xué)事業(yè)的進(jìn)展，起著重大的作用。因此要做好老師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是老師職業(yè)道德培育的靈魂。

二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，老師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：師者，傳道授業(yè)解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以老師要有完善人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以老師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。小學(xué)老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。，為人師表是老師最崇高的榮譽，也是老師的神圣天職。作為一個人民老師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，特殊是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,教育者先受教育。只有最大限度地提高老師為人師表的水平，才能勝任人民老師的歷史使命，無愧于人民老師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，老師自己就不能遲到早退要求學(xué)生文明禮貌，老師自己言談舉止切切不行粗魯要求學(xué)生遵守行為規(guī)章，老師應(yīng)自覺遵守老師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不行信賴。

總之，我們老師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的呼喚，更好地培育四有新人，才不辜負(fù)黨和人民給予我們老師的光榮使命。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇2作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個建議談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、老師，珍惜兒童對你的信任

老師面對的是兒童極易受到損害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱忱地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是公平的，融洽的，老師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在老師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的激勵在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在熟悉的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為老師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補短

假如你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，練習(xí)本就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名老師的教學(xué)效果。對于新老師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培育他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的閱歷加以討論和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀閱歷，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇3老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。

為人師表，教書育人。因此老師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育、教育下一代的艱難、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個老師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范老師的育人行為，提高老師職業(yè)道德修養(yǎng)的詳細(xì)表現(xiàn)。

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。老師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業(yè)需要的是我們老師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以酬勞的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、悄悄奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年老師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。

二、愛自己。老師愛自己就是要有樂觀的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，樂觀進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己樂觀的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。不以物喜，不以己悲。特殊是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種沖突層出不窮，各種思想相互碰撞，老師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自己的老師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們老師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求老師終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們每一位老師一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，樂觀進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀老師。有了良好的素養(yǎng)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有樂觀的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛學(xué)生。這是老師全部愛的歸宿點。老師對學(xué)生的愛必須是排解了私心和雜念的父母般平坦慈愛的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成果區(qū)分對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細(xì)心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特殊的愛給特殊的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且多加激勵，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛好。老師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，老師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

新規(guī)范還規(guī)定：老師應(yīng)保護學(xué)生生命平安。我想這是每位老師必須做到的，這也是一位老師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到損害時，作為一名老師應(yīng)在學(xué)生危險時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是老師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位老師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局動身，認(rèn)專心真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于老師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

在教育工作的諸多沖突中，教和學(xué)是主要沖突。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是快樂教學(xué)的先決條件。教和學(xué)的沖突，主要方面是老師，有了老師樂教，才會有學(xué)生的樂學(xué)，盡管其他條件都具備，假如沒有老師的樂教，沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂不起來，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表這是對老師的基本要求。樂于其業(yè)，擅長其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是敬重和信任每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。老師敬重和信任學(xué)生，才能培育起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有平安感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮老師在快樂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到進(jìn)展。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇4一轉(zhuǎn)眼，一個學(xué)期又快過去了。在這個學(xué)年中，我和平時一樣都是認(rèn)專心真教學(xué)、踏踏實實工作，我很愿意跟大家說一說在這一年中我的工作情況。

一、端正思想，教書育人，為人師表。

作為一位老師我很清晰，自己的教學(xué)思想和教育觀直接影響自己的教學(xué)方向、教學(xué)方法等。所以，我先從自己的思想入手。在這一年中我參加了新教材、新大綱的培訓(xùn)，對新教材、新大綱有了一個全新的了解。可能有的人會以為短短的幾天學(xué)習(xí)，學(xué)不了什么，但是我想只要你專心的去學(xué)的話，能學(xué)到不少的東西。

同時，我還參加了教辦組織的華南師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師――郭思樂先生的“生本教育”的專題講座，確立“教育實現(xiàn)的主體是學(xué)生”的教育思想。

二、不斷討論新大綱，新教材。

對于教學(xué)，我是一個新手對于新大綱、新教材，我更是一個新手。俗話說：知己知彼百戰(zhàn)不殆。為此，為了更好的了解新教材，為了更好的了解新的課堂改革的方向和要求、目的，我在教學(xué)之余利用電腦網(wǎng)上資源和學(xué)校訂的有關(guān)書刊，通過各種途徑去討論新大綱。

在每一個學(xué)期初，我就開頭去翻閱新教材，了解這一冊教材的內(nèi)容和各個知識的關(guān)聯(lián)點，做到了解并熟悉教材。

三、支持并樂觀進(jìn)行課堂改革。

當(dāng)課堂改革的春風(fēng)吹到順德這個美麗的城市的時候，我正好是教齡滿一年。作為一個新的老師，我對這一次的課堂改革不僅是抱支持的態(tài)度而且我自己也用實際行動去支持和樂觀進(jìn)行課堂改革。

由于對于我們這些剛從學(xué)校走出來，踏上講臺的老師來說，對于這一種新的教學(xué)思想和教學(xué)手段都較易接受，由于我們受傳統(tǒng)的教學(xué)方法的影響較小，教學(xué)模式尚未定下來。

因此，在平時的教學(xué)當(dāng)中，我都是留意不斷探究各種新的，好的教學(xué)方法，嘗試用多種有效的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。

四、在教學(xué)中發(fā)揮堅持以學(xué)生為主體。

學(xué)生是教學(xué)的對象，也是教學(xué)的主體。老師只是教學(xué)的引路人。在教學(xué)中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。俗話說的好，授之以魚不如授之以漁。意思是送給人家魚來填飽肚子，不如教他們捕魚的方法。我覺得這句話用在教學(xué)上也是非常適當(dāng)?shù)摹?/p>

所以，在平時，我都是先讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，試著去做新的內(nèi)容，當(dāng)他們出現(xiàn)問題和遇到困難時，準(zhǔn)時給予他們正確的指導(dǎo)。讓學(xué)生遇到困難時，先產(chǎn)生一種求知欲，再適時也告知他們方法，這樣，學(xué)生對于該知識點就會有更深的印象，有利于知識的把握。

對于那些想偷懶、不做作業(yè)的學(xué)生，我常常對他們說：抄答案是沒有用的，書本上的答案老師都知道，但假如老師只告知你答案，而你沒把握其方法，以后出現(xiàn)同一問題你又不會做了。就似乎今日早上你媽媽幫你穿上衣服，假如你沒有弄清晰穿衣服時，是先套上頭，還是先扣紐扣，明天你一樣不會穿衣服。使學(xué)生明白把握學(xué)習(xí)方法的重要性。

五、在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

同時，由于我還兼任班主任工作。所以，對學(xué)生的德育教育也是我的主要工作之一。平時，我除了利用品德課和班隊課對學(xué)生進(jìn)行德育教育外，在平時我教學(xué)中我也注意對學(xué)生的德育滲透。

老師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人假如不專心生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個兩個劣質(zhì)產(chǎn)品，而老師假如不當(dāng)心的話，培育出的學(xué)生不只可能是成果不好差生，還有可能是為害社會、為害人民的社會敗類。所以，在教學(xué)中我很留意對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

比如：當(dāng)講到青蛙吃害蟲一課時，我首先是讓學(xué)生從字面上去理解“害蟲”這兩個字的意思，當(dāng)學(xué)生明白害蟲對人類有害以后我就反問：既然“害蟲”對人類有害，那該不該被消滅?得到學(xué)生的肯定回答后，我又反問，那青蛙幫我們?nèi)祟愊麥绾οx，你說青蛙是對人類有好處的還是對人類有害的?等等。從而，教育學(xué)生要保護益蟲。

當(dāng)講到買文具這一課時，我結(jié)合實際對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、愛惜人民幣的教育和不亂花錢，勤儉節(jié)約的教育，等等。

總之，一有機會，我就抓住時機進(jìn)行思想教育。

作為班主任我除了抓學(xué)生的德育外，我還從以下幾個方面進(jìn)行班級管理。

一、培育學(xué)生的集體榮譽感。

我對學(xué)生闡明：我們64個同學(xué)從以前互不相識到現(xiàn)在在同一個學(xué)校、同一個教室共同學(xué)習(xí)，那么大家就是有緣，我們一年班就像是一個大家庭，這里就是我們的“家”，我們在座的每一個同學(xué)就是這個家庭的一分子。并通過學(xué)校的“班評比”和“六一”文藝匯演等活動培育學(xué)生的集體榮譽感。教育學(xué)生樹立“我班光榮，我光榮?！?、“我為我班爭光榮”的集體責(zé)任心。

二、培育學(xué)生的愛國主義情操。

平時，從報刊或電視等媒體看到有的人缺乏愛國之心的不恥行徑，我對這些感到深惡痛絕，深感愛國主義教育對青少年一代的重要性。所以，我常常利用班會課和其它適當(dāng)機會向?qū)W生講有關(guān)的歷史故事：比如，南京_、七七盧溝橋事變等等，使他們懂得祖國弱小，個人就會被欺凌等道理，讓他們記住歷史的教訓(xùn)。

我還對學(xué)生講革命烈士為了祖國的解放，不惜拋頭顱灑熱血的英雄故事，讓他們懂得今日的幸福生活是來之不易的，讓他們知道紅旗和紅領(lǐng)巾是被烈士的鮮血染紅的。并利用升旗儀式、入隊儀式等活動激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

三、教育學(xué)生愛惜公物。

首先，我先讓學(xué)生知道什么是公物，再讓學(xué)生指出哪些是公物，并舉一些事例說明這些公物為我們提供了許多便利，最后讓他們想一想例如桌子壞了或其它公物壞了、沒了，自己會覺得怎樣。讓他們體會一下沒有公物后的不便利。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇5人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項了這樣一句話：要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法。而隨著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會提上了日程，其實這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，授人以魚不如授人以漁，而要想真正落實授人以漁，需要老師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。

據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，人文，是指人的價值具有首要的意義。人文的概念包含了人與文兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。人文是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂素養(yǎng)，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，人文素養(yǎng)是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。

老師的人文素養(yǎng)是老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的敬重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為老師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。

老師自身素養(yǎng)凹凸，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在老師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著老師職業(yè)的意義和價值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語文老師的人文素養(yǎng)的討論便是對此的真實寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位老師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和進(jìn)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊。

學(xué)生的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、制造性學(xué)習(xí)，使課堂布滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此老師必須加強人文素養(yǎng)的提升，老師人文素養(yǎng)的凹凸決定著老師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時，首先老師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明老師不能說全部知曉，但也要知道個七八成，這樣教學(xué)時才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會深深被老師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知進(jìn)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動由簡潔到復(fù)雜，由低級到高級，循序漸進(jìn)地得到進(jìn)展，在學(xué)生探究學(xué)習(xí)時，遇到難題，老師必須學(xué)會引導(dǎo)，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時)，老師要有耐心，不能急于求成，老師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時的場面心理的想法到受盡屈辱時的心理的強烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須公平耐心的對待每個孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出：你不能在一個顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到公平、自由時，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中。

這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互敬重、民主公平，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，老師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇6我是一名小學(xué)老師，很慶幸市教育局為我們提供這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，有專業(yè)老師為我們傳授教學(xué)閱歷和進(jìn)行技術(shù)指點。從教以來，我接觸教育技術(shù)也有一段時間了，教學(xué)中總存在許多困惑，這次培訓(xùn)正好是我一個學(xué)習(xí)的機會，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但過得很充實，受益非淺，下面就談?wù)勎覍逃夹g(shù)培訓(xùn)的點滴體會。

在這次的培訓(xùn)中，教育技術(shù)，它的真面目逐漸浮出水面。相比起當(dāng)時的第一印象，教給我們搜集信息的方法和技術(shù)固然是《教育技術(shù)學(xué)》這門課程的一個教學(xué)目標(biāo)，但信息化教育的設(shè)計、開發(fā)、利用和掌握最能夠最詳細(xì)最貼切的表達(dá)這門課程的意義了。搜集信息，就是為了教育信息化，就是通過使用現(xiàn)代化手段來達(dá)到更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)。這些手段主要包括把握必要的操作計算機的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應(yīng)用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。

一、通過學(xué)習(xí)，我體會到，信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會進(jìn)展中的作用越來越重要。以計算機為核心的信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)它們與各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程親密結(jié)合時所具有的特性，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)環(huán)境。應(yīng)用信息技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條重要思路。面對二十一世紀(jì)教育的出路，作為一名老師，我深刻的熟悉到教育改革的緊迫性和必定性。

二、多媒體技術(shù)是指通過計算機技術(shù)把文字、圖形、圖像、活動影像和聲音等多媒體信息，進(jìn)行綜合處理和管理，使計算機成為能

以人類習(xí)慣的方式提供信息服務(wù)的一種新技術(shù)。利用多媒體技術(shù)能給學(xué)生提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能讓學(xué)生按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識，這將對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與進(jìn)展起到樂觀的作用。

三、當(dāng)前科技進(jìn)展異常迅猛，每個人，不管是老師還是學(xué)生都必須不斷學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段能利用多種媒體組合，優(yōu)化教學(xué)過程，突破教學(xué)重點、難點，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生參加和學(xué)習(xí)樂觀主動性，也可以得到充分的發(fā)揮。老師首先通過自學(xué)準(zhǔn)時把握的科技成果，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變滿堂灌的教學(xué)模式，在給學(xué)生提供自學(xué)條件的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

四、把信息技術(shù)與學(xué)科進(jìn)行整合，可以轉(zhuǎn)變教材的觀念和形式，轉(zhuǎn)變教學(xué)環(huán)境、手段和方法，變革教學(xué)模式，有利于面對全體同學(xué)進(jìn)展個性，有利于學(xué)生進(jìn)行獵取信息，處理信息，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在強調(diào)素養(yǎng)教育的今日，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是必要的而且也是緊迫的。

總之，這次培訓(xùn)學(xué)到許多電腦操作方面的新知識，讓我看到我自己的不足，堅定了終身學(xué)習(xí)的信心。通過這次培訓(xùn)，我將會對新課程理念有更加深入地把握，進(jìn)一步推動信息技術(shù)與課程整合，提高自身素養(yǎng)，使自己在計算機領(lǐng)域有更大的突破。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇7徐匡迪，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經(jīng)以一個教育工的身份，告知我們今日怎樣做老師。

首先，老師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。

說到作為一名當(dāng)老師的價值，可能有許多人會有不同的思考。老師不是生活在真空中，老師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和沖突。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實的功利主義之間的沖突加劇。我們?nèi)f萬不能簡潔的把商品等價交換的原則與老師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個教育工學(xué)高為師、身正為范，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。

作為教育工，我們還是要多看大局，放眼長遠(yuǎn)，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔(dān)負(fù)著百年樹人的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。我們作為老師，永久都是過去與將來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員，是過去歷史上全部崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個老師的價值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培育了多少對社會作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。

其次，老師要發(fā)揮人格力氣的引導(dǎo)作用。

教育力氣只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何奇妙，都不能代替教育事業(yè)中老師人格的作用。所謂已不正焉能正人，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，老師的人格力氣是素養(yǎng)教育的重要保證。

老師的入格力氣來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力氣教給學(xué)生做人的道理。這種人格力氣表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。

沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠(yuǎn)大理想，老師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師潤物細(xì)無聲的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會和報效祖國的責(zé)任感。

高尚的道德情操是老師人格力氣的里要內(nèi)涵。老師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且專心靈去感受真、善、美。

一個理想老師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面正確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。

最后，老師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶。

陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。全部學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與敬重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。

如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?

愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。、

愛學(xué)生就要公平對待全部學(xué)生，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴?yán)蠋煹幕A(chǔ)。

愛學(xué)生就要敬重他們的人格和制造精神，與他們公平相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和制造欲。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇820xx年8月10日,我參加了江西省中小學(xué)老師繼續(xù)教育中心組織的為期一周的中小學(xué)老師教育技術(shù)能力培訓(xùn)。在這短暫的幾天培訓(xùn)中，使我終身受益,老師的精彩講解，學(xué)員間的集體討論，使我對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的熟悉和理解,也將促使自己在以后的教育教學(xué)過程中樂觀運用。.以下是本次培訓(xùn)的心得體會：

在現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)建與管理博客、教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術(shù)、用flash制作動畫、多媒體教學(xué)演示文稿的制作、學(xué)生信息管理技術(shù)、多媒體教室環(huán)境下的課堂教學(xué)設(shè)計、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計及教學(xué)評價各專題的學(xué)習(xí)，這些教學(xué)活動實現(xiàn)了老師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學(xué)溝通，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學(xué)員們提供了一個豐富的教學(xué)資源庫

本次的培訓(xùn)也使我區(qū)分清晰了教育技術(shù)和信息技術(shù)兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。

信息技術(shù)進(jìn)展到今日，已經(jīng)在我們的生產(chǎn)、生活各個方面發(fā)揮了巨大的作用，而且還將繼續(xù)擴大其影響。21世紀(jì)以來，信息技術(shù)的進(jìn)展很大程度上推動了教育技術(shù)的改革，在教育信息化飛速進(jìn)展的今日，網(wǎng)絡(luò)、計算機、多媒體等元素已經(jīng)在現(xiàn)代教育中凸顯優(yōu)勢，同時對站在教育戰(zhàn)線的老師們也提出了更高的要求。所謂的信息化，并不是說教學(xué)中用上了電腦網(wǎng)絡(luò)，老師就信息化了。我們的信息技術(shù)與課程整合很多還只是停留在復(fù)制+粘貼的低認(rèn)知水平，簡潔技術(shù)操作上信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用還滯后于其在其它領(lǐng)域中的應(yīng)用甚至還有人認(rèn)為：信息技術(shù)在教學(xué)中只能發(fā)揮輔助的作用，造成其在教學(xué)中可有可無的尷尬境界。我想這和我們傳統(tǒng)的教育觀念，老師的熟悉水平不無關(guān)系。

經(jīng)過培訓(xùn)，學(xué)員們對信息技術(shù)的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的多媒體可有可無的落后思想，信任大部分老師在今后都會樂觀采納信息技術(shù)與各學(xué)科的整合，信任這些會對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供很好的保證。我們應(yīng)該繼續(xù)樂觀探究信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn)，努力培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)教學(xué)方式的根本性變革，為培育新世紀(jì)的人才做出貢獻(xiàn)。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇920__年5月24日，有幸參加了省小學(xué)體育課堂教學(xué)的評比活動，作為觀摩者，無比榮幸的學(xué)習(xí)到很多寶貴的內(nèi)容和上課技巧，更有重量級評委對每堂課的麻辣點評，使我們這些新老師受益匪淺，以下是我的聽課報告。

一、好的方面：

1、課前打算充分，精心設(shè)計教學(xué)

參加這次競賽的老師總共有十一位，教學(xué)內(nèi)容多樣，有的投擲有的跳動，有的籃球有的肩肘倒立、有的武術(shù)有的快速跑等等，在聽課中時常看到老師們獨特的教學(xué)設(shè)計，例如施建華老師的這堂《直跑曲腿跳高》他較好的引用小貓來做引導(dǎo)，小貓?zhí)臅r候是屈膝上提，輕緩落地的，那么小伴侶一下子就知道跳的時候應(yīng)該怎么樣去做，又如《肩肘倒立》這堂課，有四位老師進(jìn)行了不同的演繹，每位老師設(shè)計了不同的教學(xué)方式，有的進(jìn)行夾圖板后倒、翻臀競賽，有的讓學(xué)生變成金元寶翻滾，有的讓學(xué)生利用雙腿倒騎自行車，有的讓學(xué)生去頂空中的道具等等，方式五花八門，但是一切為了學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動作很好的服務(wù)同樣精美的器材使用也讓我心動!如有位老師將瑜伽墊子弄成中國象棋運用到體育課堂中來，讓我們眼前一亮，再如有位老師將一塊紅布一開頭變成斗牛的道具，一下子又快速變成投擲物使我明白一切的手段都可以用來服務(wù)體育的教學(xué)。

2、注意快樂為本，凸顯學(xué)科特點

課程改革時至今日，體育學(xué)習(xí)，快樂為本的教學(xué)理念已經(jīng)深深的基于廣闊體育老師的思想中，無論是技能的學(xué)校還是其他形式的學(xué)習(xí)活動，老師都能遵循“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的教學(xué)理念，是學(xué)生在愉悅的心境下不知不覺把握體育技能，從而提高了體育課堂的有效性。如有位老師在輔教材快速跑的游戲中，利用雙人合作跑和多人合作跑，較好的增進(jìn)了學(xué)生的感情，讓學(xué)生明白了團結(jié)就是力氣，誰都少不了誰，同時激發(fā)了學(xué)生頑強拼搏的精神。

3，老師所特有的魅力，比如說老師的語言、組織

人們常說：教學(xué)是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時，老師語言的魅力深深地令我折服尤其是課堂教學(xué)評價的語言以及引導(dǎo)的方式，對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評價是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多激勵、多表揚和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和討論體育的信心。其中最令我印象深刻的是她們的多維評價，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，只要專心去做我們是能辦到的。

二、值得商榷的方面：

1、教材的討論任重道遠(yuǎn)

教材的把握、年段的定位、以及內(nèi)容如何上都需要很多思考，這次競賽中有位老師就將快速啟動與站立式起跑概念混淆，教材沒有念透，教案內(nèi)容是快速啟動而上課內(nèi)容卻是站立式起跑，對象卻是二班級學(xué)生，評委也將懷疑的問題進(jìn)行了點評，是否符合二班級現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，而在肩肘倒立這堂課中，省教研員也提出了一個問題，讓大家一起思考，就是在學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)步驟是否可以本末倒置，而這樣的安排是否合理。

2、不能準(zhǔn)時解決課堂生成性問題

不少老師的課堂教學(xué)過程完全根據(jù)預(yù)設(shè)進(jìn)行，而對教學(xué)中出現(xiàn)的生成性問題卻忽視它，老師們往往只注意教學(xué)過程，結(jié)果如何卻不予理睬，而最終使教學(xué)效果受到不同程度的影響。讓我感悟最大的也是肩肘倒立這節(jié)課，有四位老師上同一內(nèi)容，面對教學(xué)過程中出現(xiàn)的挺髖夾肘這個問題，很多老師都不去解決它，學(xué)生們很多頂不上去，假如這時發(fā)現(xiàn)了問題重點的再去解決它，我信任這個課堂教學(xué)也是不會差的，而不是為了形式而形式。

3、一物多用要有體現(xiàn)

多種器材的使用都是為了教學(xué)服務(wù)的，器材是否平安、簡潔、有效，成為衡量一堂課成功與否的一部分，在一堂不同方向跳動的課中，有位老師設(shè)計了很多的板子讓學(xué)生進(jìn)行擺放，學(xué)生大概用了6、7分鐘在擺放道具，可想而知，這堂課注定失敗，體育課是什么，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能的課有的老師利用半個小時動員10多個人進(jìn)行擺放器材才開頭上課，我想假如是這樣的課堂，你即使再花哨，是否符合體育教學(xué)理念。

4、要針對不同層次施以教學(xué)

在體育課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、身體素養(yǎng)等是不一樣的，老師應(yīng)針對不憐憫況，實行不同的方法分別對待，通過教學(xué)，是全體學(xué)生的身體素養(yǎng)、體育能力在原有的基礎(chǔ)上得到提高。在這次的評比中，有位老師的教學(xué)方法非常值得學(xué)習(xí)，在跳的練習(xí)中，老師利用彩帶，把真正認(rèn)為跳的好的同學(xué)掛上彩帶，這樣在分層次學(xué)習(xí)中就一目了然，掛彩帶的挑戰(zhàn)更高的難度，沒有掛的同學(xué)繼續(xù)加油，進(jìn)步了再掛上彩帶，真正的做到了“差異教學(xué)”。

體育教學(xué)是一門深奧的學(xué)科，想真正的討論透，需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的積累閱歷，提高自身的專業(yè)水平和能力，這次聽課報告如有不當(dāng)，請同仁們批判指正并提出寶貴的意見。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇10老師尤其是中小學(xué)老師,對學(xué)生將來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。因此,人們對老師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂己不正焉能正人,老師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)凹凸將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的老師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強烈的職業(yè)認(rèn)同感。老師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,是老師的立業(yè)之基,也是熟悉自身價值的前提。由于只有熱愛教育事業(yè)的老師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當(dāng)前追求經(jīng)濟利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨?????，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業(yè)績。

一朝聆教誨，終身銘師德。老師對學(xué)生將來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。老師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高老師的人文素養(yǎng)首先要培育老師強烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有熱愛教育事業(yè)的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的將來負(fù)責(zé)。其次，老師要樹立以人為本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分敬重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長激勵學(xué)生，關(guān)注他們的將來，開發(fā)他們的潛力，培育他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與才智的陽光。

老師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為老師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)進(jìn)展的能力，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，老師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃仞B(yǎng)提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進(jìn)行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余老師對社會的新知識、新信息準(zhǔn)時正確地把握，使學(xué)生能在老師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能把握的愛好，真正達(dá)到全面進(jìn)展。

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對老師的要求越來越高，當(dāng)然，老師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于老師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的老師，會是一位擁有人格魅力的老師?會成為學(xué)生所愛戴的老師?一位不受學(xué)生愛戴的老師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括根據(jù)社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力氣。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好老師的12種素養(yǎng)，包括：友善的態(tài)度，敬重課堂內(nèi)的每個人，慈愛和寬容耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段，有人提出老師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注意五心修養(yǎng)。誠心是五心修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。精心，是要求老師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生。安心是敬業(yè)愛崗的前提條件。恒心是為人師表的長期要求。雄心是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。老師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實施人文關(guān)懷的重任。

傳授知識，自然是老師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，老師還必須擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進(jìn)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學(xué)校里，老師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的向師性。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。老師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的心心相印，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個認(rèn)知體，把提高學(xué)生的熟悉水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達(dá)熱忱。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)兩面人現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的老師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力氣感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子這些偉大的老師，永久會讓他們的同樣偉大的學(xué)生牢記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生進(jìn)展的指標(biāo)老師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要老師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面討論頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長期討論后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成果好壞，與他是否喜歡教這門功課的老師相關(guān)。他們對學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往由于不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從今找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達(dá)老師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與老師的教育力之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數(shù)k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的教育力，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養(yǎng)。

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，老師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即詳細(xì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，老師作為榜樣被學(xué)生所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)章，并通過對這些規(guī)章的重新組織，形成全新的行為。老師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮老師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的熟悉，老師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的熟悉如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了老師的精神風(fēng)貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的老師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

由此，我們呼喚老師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇1120xx年8月5日,我參加了桑植縣中小學(xué)老師教育技術(shù)能力培訓(xùn)。在這短暫的幾天培訓(xùn)中，使我受益匪淺,老師的精彩講解，使我對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的熟悉和理解,也將促使自己在以后的教育教學(xué)過程中樂觀運用。.以下是本次培訓(xùn)的心得體會：

在現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)建與管理博客、教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術(shù)、多媒體教學(xué)演示文稿的制作這些教學(xué)活動實現(xiàn)了老師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學(xué)溝通，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學(xué)員們提供了一個豐富的教學(xué)資源庫

本次的培訓(xùn)也使我區(qū)分清晰了教育技術(shù)和信息技術(shù)兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。

信息技術(shù)進(jìn)展到今日，已經(jīng)在我們的生產(chǎn)、生活各個方面發(fā)揮了巨大的作用，而且還將繼續(xù)擴大其影響。21世紀(jì)以來，信息技術(shù)的進(jìn)展很大程度上推動了教育技術(shù)的改革，在教育信息化飛速進(jìn)展的今日，網(wǎng)絡(luò)、計算機、多媒體等元素已經(jīng)在現(xiàn)代教育中凸顯優(yōu)勢，同時對站在教育戰(zhàn)線的老師們也提出了更高的要求。所謂的信息化，并不是說教學(xué)中用上了電腦網(wǎng)絡(luò)，老師就信息化了。我們的信息技術(shù)與課程整合很多還只是停留在復(fù)制+粘貼的低認(rèn)知水平，簡潔技術(shù)操作上信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用還滯后于其在其它領(lǐng)域中的應(yīng)用甚至還有人認(rèn)為：信息技術(shù)在教學(xué)中只能發(fā)揮輔助的作用，造成其在教學(xué)中可有可無的尷尬境界。我想這和我們傳統(tǒng)的教育觀念，老師的熟悉水平不無關(guān)系。

經(jīng)過培訓(xùn)，學(xué)員們對信息技術(shù)的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的多媒體可有可無的落后思想，信任大部分老師在今后都會樂觀采納信息技術(shù)與各學(xué)科的整合，信任這些會對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供很好的保證。我們應(yīng)該繼續(xù)樂觀探究信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn)，努力培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)教學(xué)方式的根本性變革，為培育新世紀(jì)的人才做出貢獻(xiàn)。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇12何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不行缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興盛發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個真正的人。

老師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說老師是一種崇高的職業(yè)，就是由于老師承擔(dān)著這嚴(yán)格的使命。老師是人類靈魂的工程師，它被給予了塑造學(xué)生的任務(wù)。老師的這種社會定位，對老師提出了很高的要求。老師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說身教重于言教。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，老師特殊需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。

老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。老師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在老師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。老師的人文素養(yǎng)不僅僅是老師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!

一、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里，老師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的向師性。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。老師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的心心相印，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的老師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力氣感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。老師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生進(jìn)展的指標(biāo)。老師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要老師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成果好壞，與他是否喜歡教這門功課的老師相關(guān)。老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于老師的人文素養(yǎng)。

四、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，老師作為榜樣被學(xué)生所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。老師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的熟悉如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。老師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了老師的精神風(fēng)貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的老師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

作為人類靈魂工程師的老師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，制造民主、公平、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培育學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能掌握自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的進(jìn)展與變革決定了老師要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。而要

我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的老師，才能培育出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。老師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下老師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。老師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培育學(xué)生的讀書愛好，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體會人生、啟迪才智、增長才能、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)進(jìn)展。

我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培育學(xué)生廣泛的愛好，多讀書，讀好書，讀整本的書。提倡學(xué)生的閱讀，我們老師首先應(yīng)該自覺地投入到樂觀的閱讀活動中去。老師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個老師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

老師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育進(jìn)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們老師樂觀、擅長去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的老師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的老師應(yīng)該牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告知自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高老師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是老師應(yīng)該努力去做到的，也有利于老師專業(yè)化進(jìn)展。

作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)著培育一個又一個社會人的重任，老師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。老師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹以人為本的理念，培育學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧進(jìn)展，為學(xué)生的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，老師才能真正樹立以人為本的現(xiàn)代教育觀念，充分敬重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是老師成功的必備條件，是老師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的老師。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇13小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范是如今老師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。古人有語：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。隨著教育改革和進(jìn)展，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和進(jìn)展，一名師德高尚的老師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。

老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時，與他一起快樂學(xué)生退步時，與他一起分析學(xué)生氣餒時，給他一個激勵的眼神學(xué)生犯錯時，教化他而不是責(zé)罵他老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能樂觀面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們老師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，老師必須具有偉大的無私奉獻(xiàn)精神。老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到老師節(jié)，總可以觀察畢業(yè)的學(xué)生來?？赐蠋?，這時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

俄國著名教育家烏伸斯基說：老師的人格，就是教育工作的一切。老師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，老師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有仿照性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔要求學(xué)生言行全都，自己就要說到做到要求學(xué)生說話誠懇，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今日老師的角色正在發(fā)生變化，從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參加人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為動身點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獵取知識、訓(xùn)練能力、進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。老師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，專心備課上課，專心批改作業(yè)，專心輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，公平公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、譏諷、卑視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素養(yǎng)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培育學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，敬重同事，敬重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

中小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇14化學(xué)教學(xué)是討論化學(xué)教學(xué)規(guī)律的一門學(xué)科。它的討論對象是化學(xué)知識系統(tǒng)和化學(xué)教學(xué)過程中教與學(xué)的聯(lián)系、相互作用及其統(tǒng)一。它的中心任務(wù)是使學(xué)生把握知識、進(jìn)展智能、形成科學(xué)的世界觀、培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。怎樣才能在教與學(xué)的統(tǒng)一中完成這個中心任務(wù)呢?首先，我討論學(xué)生，深感學(xué)生差別很大，主要表現(xiàn)在原有知識的基礎(chǔ)上、學(xué)習(xí)方法上和信心上三方面。針對這種情況我將學(xué)生分成3個不同層次的學(xué)生，提供了對學(xué)生進(jìn)行因材施教的陣地。我討論各層教學(xué)特點，對同一班級不同層次的學(xué)生和班級實行以下分層教學(xué)對策：

一、深度、廣度彈性調(diào)節(jié)

教學(xué)要堅持因材施教原則，一定要適合學(xué)生的胃口，對不同層次學(xué)生有不同要求。若要求過高、過難，學(xué)生接受不了，層、文班學(xué)生會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，成果更差若要求過低，層、理班學(xué)生會感覺太簡潔、無味，不投入精力學(xué)習(xí)，成果平平，甚至后退層、競賽班學(xué)生更要深挖洞、廣積糧。所以我對不同層次學(xué)生把握知識的深度、廣度要求不同，進(jìn)行彈性調(diào)節(jié)。比如：在第一章二氧化硅晶體教學(xué)時，我要求文班同學(xué)通過日常生活常識，推出二氧化硅是原子晶體，再配用基本練習(xí)即可。我更要求部分理班學(xué)生或參加奧林匹克競賽的學(xué)生不僅把握二氧化硅的晶體類型，而且要求他們把握二氧化硅晶體中的12元環(huán)結(jié)構(gòu)。比如：在第二章鋁教學(xué)時，要求文班學(xué)生把握鋁的_及簡潔方程式、簡述實驗現(xiàn)象、簡潔計算，但對理班的一部分學(xué)生不僅要把握上述內(nèi)容而且要知道鋁的_原因和較復(fù)雜的識圖計算。

比如：在第三章不同價態(tài)鐵教學(xué)時，要求文班學(xué)生把握課本上的基本實驗、現(xiàn)象、化學(xué)方程式、在學(xué)生能接受的前題下簡潔與高一知識聯(lián)系，但在理班在教學(xué)中將鐵與高一知識作了較為全面、復(fù)雜的聯(lián)系。比如：在第四章烴的同分異構(gòu)體的教學(xué)時，要求文班把握含5個碳原子或5個碳原子以下烷烴的同分異構(gòu)體，把握碳鏈異構(gòu)，了解位置異構(gòu)和不同類烴的異構(gòu)。要求理班學(xué)生把握含10個碳原子烷烴的同分異構(gòu)體，把握碳鏈、位置、不同類三種異構(gòu)現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)有機物命名時，要求文班學(xué)生把握烷烴的基本命名原則，了解烯烴、炔烴、芳烴的命名，要求理班的學(xué)生把握上述各類烴的命名原則及我自己的延長擴展知識。

就這樣對文班實行以綱為綱、以本為本，對理班學(xué)生實行以綱為綱，適當(dāng)拔高，彈性調(diào)節(jié)。讓每層學(xué)生都覺得學(xué)有所獲，學(xué)得有味。在此各層選用的配套資料也就不同，理班用難度較大的《首輔壹號》，競賽生用我買的大學(xué)有機化學(xué)和大學(xué)無機化學(xué)等。

二、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)有輕重

根據(jù)學(xué)生的情況大致可分為三類。第一類是競賽班和層學(xué)生，他們原有知識基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)方法得當(dāng)、學(xué)習(xí)信心強第二類是層學(xué)生，他們原有知識基礎(chǔ)一般、學(xué)習(xí)方法欠佳、學(xué)習(xí)信心時弱時強第三類是絕大多數(shù)的文班學(xué)生和層少數(shù)學(xué)生，他們原有知識基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方法差、學(xué)習(xí)信心沒有。針對學(xué)生這種情況，我對各層學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)輕重有別。我在指導(dǎo)第一類學(xué)生(競賽學(xué)生)時，重點是指導(dǎo)學(xué)生把知識向縱、橫兩個方向進(jìn)展，開拓學(xué)生思維，同時配以難度較大的練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)有余味。我在指導(dǎo)第二類學(xué)生時，讓他們先做《首輔壹號》，然后我再評鑒，讓理班學(xué)生能跳起來摘桃子。我在指導(dǎo)第三類學(xué)生時，輕知識的拓展，重點是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣?，F(xiàn)在之所以成為弱班和層的學(xué)生最主要原因是由于他們沒有閱讀習(xí)慣，不會閱讀教材。針對這種情況，我仔細(xì)分析會考大綱、教材的重點和難點，制定明確、詳細(xì)、帶啟發(fā)性的閱讀提綱，即發(fā)給學(xué)生的《課堂學(xué)習(xí)卷》，以此為依據(jù)進(jìn)行指導(dǎo)閱讀。學(xué)生從中可以了解到閱讀的重點和需要解決的問題同時學(xué)會旁注以備復(fù)習(xí)和重點學(xué)習(xí)之用，記下閱讀中發(fā)現(xiàn)的疑點，促使學(xué)生帶著問題樂觀思維，專心聽課。然后，精選習(xí)題，以促進(jìn)學(xué)