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PAGE49《教師職業(yè)道德》道德是在實(shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的、具有普遍約束力的行為規(guī)范，它是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，其目的是按照一個(gè)“善”的原則去創(chuàng)造地完善社會(huì)和人自身的存在。道德起源于人類社會(huì)的早期勞動(dòng)，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展而變化發(fā)展。道德的內(nèi)涵是人們?cè)谏鐣?huì)中形成的關(guān)于善于惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念、情感和行為習(xí)慣以及依靠社會(huì)輿論與內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)和調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。道德內(nèi)涵取決于：1一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系2以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3依靠人們的行為習(xí)慣、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用4調(diào)節(jié)個(gè)人之間，個(gè)人與集體之間，個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系。道德的功能：1認(rèn)識(shí)功能，道德能夠通過(guò)道德判斷、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理想等特殊形式，反映個(gè)人與其他人、集體和社會(huì)的利益關(guān)系，從而使人們?cè)谄渑c現(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值關(guān)系中，明確行為方向，掌握進(jìn)行道德選擇的知識(shí)2教育功能，道德在社會(huì)教化方面起到的作用3調(diào)節(jié)功能，道德通過(guò)判斷、評(píng)價(jià)等方式來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為，從而調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系。職業(yè)道德是在職業(yè)范圍內(nèi)形成的一種穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)法和習(xí)俗的總和，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渥陨韻徫簧纤獔?zhí)行的特定的行為規(guī)范。職業(yè)道德的特征：1穩(wěn)定性2具體性3適用性教師職業(yè)道德的內(nèi)涵是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的道德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)、與集體、與學(xué)生等職業(yè)關(guān)系時(shí)多遵循的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所形成的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師職業(yè)道德的特征：1鮮明的繼承性2強(qiáng)烈的責(zé)任性3獨(dú)特的示范性4嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性教師職業(yè)道德基本原則的涵義：是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所需要遵循的最根本的指導(dǎo)原則，是一定社會(huì)和階級(jí)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的道德要求。教師職業(yè)道德包括：道德理論、道德原則、道德規(guī)范和道德范疇。忠于人民教育事業(yè)是我國(guó)教育職業(yè)道德基本原則。教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)道德規(guī)范、范疇的關(guān)系：1教師道德事業(yè)規(guī)法和范疇是由教師職業(yè)道德基本原則派生出來(lái)的2教師道德事業(yè)規(guī)法和范疇是由教師職業(yè)道德基本原則的展開(kāi)和具體化。教師職業(yè)道德基本原則的確立依據(jù)：1必須反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求2必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求3必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)教師職業(yè)道德的基本原則是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教師職業(yè)道德基本原則的作用：1指導(dǎo)作用2統(tǒng)帥作用3裁決作用教師職業(yè)道德基本原則的要求：1確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀2樹(shù)立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)3掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)4具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。教師職業(yè)道德規(guī)范是依據(jù)教師職業(yè)道德基本原則調(diào)整教育過(guò)程中各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準(zhǔn)。它是教師職業(yè)道德基本原則的展開(kāi)和具體化，比教師職業(yè)道德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的教育行為，是構(gòu)成教師職業(yè)道德體系得基本因素。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循以下基本道德規(guī)范：依法執(zhí)教，廉潔從教，注重禮儀，遵守公德；尊重家長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以身作則，為人師表。依法執(zhí)教就是要做到模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，包括關(guān)于教育的法律、法規(guī)，以此為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系得教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的道德要求。它是判斷教師行為是非善的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)道德的政治方向，只有堅(jiān)持了這一點(diǎn)才能保證教育的社會(huì)主義性質(zhì)，保證所培養(yǎng)人才的社會(huì)主義方向。依法治教的必要性：依法執(zhí)教是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求；依法執(zhí)教是教育發(fā)展的必然要求；依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能的必然要求；依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求教育的目的在于提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，推動(dòng)科技進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。廣義的教育包括教育、家庭教育和社會(huì)教育，三者相互依賴、相互補(bǔ)充、不可或缺。我國(guó)的依法執(zhí)教不足具體表現(xiàn)在教育戰(zhàn)略地位的落實(shí)不到位，教育投入不足，教學(xué)內(nèi)容、方法脫離實(shí)際等方面。依法執(zhí)教的基本要求：教師要模范地遵守憲法及其它各項(xiàng)法律、法規(guī)；教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。首先，教師要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育方針，遵守各種規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)?！敖逃仨殲樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@是我國(guó)的教育方針。其次，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的關(guān)于思想基本原則的教育、愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育以及法制教育。再次，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。最后，教師要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。廉潔從教的意義：廉潔從教是指導(dǎo)教師要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，絕不利用職務(wù)之便謀取私利。廉潔是教師的立身立教的根本，是對(duì)教師職業(yè)道德情操方面的要求，是調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范。是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的保證；是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保證；是維護(hù)良好育人環(huán)境的保證；是學(xué)校各項(xiàng)改革健康發(fā)展的保證廉潔從教的具體表現(xiàn)：安貧樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)；堅(jiān)持操守、為師清廉教師的快樂(lè)概括為三個(gè)方面：首先，教師的快樂(lè)來(lái)自創(chuàng)造性的教育活動(dòng)。其次，教師快樂(lè)來(lái)自于師生間美好的情誼。最后，教師的快樂(lè)來(lái)自于學(xué)生長(zhǎng)大成才。廉潔從教的道德要求：公證執(zhí)教，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；堅(jiān)守大義，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；廉潔自律，自覺(jué)抵制各種費(fèi)正當(dāng)?shù)睦娴恼T惑。公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一，是衡量一個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚好壞、一個(gè)階段興衰的重要標(biāo)志。教師禮儀的主要內(nèi)容：教師的個(gè)人禮儀，主要是指教師要注重個(gè)人的儀容、舉止、表情、服裝和配飾；教師的學(xué)校禮儀；教師的交往禮儀；教師的公共禮儀教師禮儀的特點(diǎn)：（1）率先性（2）示范性（3）整體性（4）影響的深遠(yuǎn)性教師注重禮儀的作用：有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用；有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)；有利于建立良好的人際關(guān)系教師注重禮儀的要求：努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的理論；正確理解和堅(jiān)持社會(huì)主義的禮儀原則；科學(xué)認(rèn)識(shí)和掌握禮儀規(guī)律社會(huì)公德的基本內(nèi)容：包括人與人的相處的公德，人與社會(huì)相處的公德，人與自然相處的公德。教師應(yīng)做遵守社會(huì)公德的表率：加強(qiáng)個(gè)人道的修養(yǎng)，增強(qiáng)主體自律意識(shí)；加強(qiáng)宣傳輿論，深化社會(huì)公德教育；嚴(yán)格要求自己，立足從我做起尊重家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作：有利于調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)教育的潛能，形成教育共識(shí)；有利于促進(jìn)家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，形成教育的優(yōu)勢(shì)；有利于化解家庭教育與學(xué)校教育的矛盾，形成教育的合力尊重家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)要求：社會(huì)地位相互平等；教育目標(biāo)共同一致尊重家長(zhǎng)的道德要求：主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系；認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議；尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格；教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作是指建立在目標(biāo)、利益一致基礎(chǔ)上的思想、觀念和行動(dòng)的統(tǒng)一以及感情上的和諧。教師團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要意義：有利于保證教育的連續(xù)性和一貫性；有利于增進(jìn)學(xué)校整體的教育智慧；有利于營(yíng)造優(yōu)良的育人氛圍；有利于增進(jìn)教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感教師團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基本要求：同行相尊，取長(zhǎng)補(bǔ)短；主動(dòng)交往，相互勉勵(lì)；友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)公平競(jìng)爭(zhēng)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作是對(duì)立統(tǒng)一的，公平競(jìng)爭(zhēng)中有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)協(xié)作中有公平競(jìng)爭(zhēng)，這種關(guān)系體現(xiàn)了教師之間根本利益一致以及平等的關(guān)系。熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的兩項(xiàng)基本內(nèi)容，是教師愛(ài)崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是評(píng)判教師行為價(jià)值和整個(gè)教育價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)，也是教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范。教書育人是教師的根本任務(wù)。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職

熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德高低的試金石。熱愛(ài)學(xué)生是教師從事教育工作的前提，是對(duì)教師的基本要求，是一個(gè)教師永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)，是教師職業(yè)道德素質(zhì)的底線。教師熱愛(ài)學(xué)生既是教師高尚品德的自我表現(xiàn)、師生情感深化的具體表現(xiàn)，又是實(shí)現(xiàn)教師任務(wù)的重要手段和力量。教師熱愛(ài)學(xué)生是其從事教育工作的前提。教師熱愛(ài)學(xué)生的意義：熱愛(ài)學(xué)生有利于促進(jìn)絮為生奮發(fā)向上；熱愛(ài)學(xué)生為教師的施教提高了感情基礎(chǔ)；熱愛(ài)學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)；熱愛(ài)學(xué)生有利于教師教學(xué)制兩的提高；熱愛(ài)學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)熱愛(ài)學(xué)生的基本要求：要深入了解學(xué)生

了解學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)，也是教師進(jìn)行教育的前提，了解學(xué)生是教師公平地評(píng)價(jià)學(xué)生的要求；要充分尊重學(xué)生

所謂尊重學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生一種善意的行動(dòng)傾向，它不僅包含著對(duì)學(xué)生個(gè)體存在的價(jià)值、上進(jìn)愿望的肯定，而且他還包含著對(duì)學(xué)生意愿、要求的充分關(guān)注。所以，教師充分尊重學(xué)生積極性的關(guān)鍵。尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格。就要尊重學(xué)生的個(gè)性；要始終信任學(xué)生；要嚴(yán)格要求學(xué)生特征：嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有情；要平等對(duì)待學(xué)生教書育人是教師的根本職責(zé)教書育人教師職業(yè)道德的基本要求，體現(xiàn)在：（1）教書育人是教師必須堅(jiān)守的職責(zé)（2）教書育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑（3）教書育人士教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)教書育人的基本要求：（1）明確教書的內(nèi)容（2）把握育人的方向（3）教書育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的重要意義：（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的素質(zhì)（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求：（1）要有精深的專業(yè)知識(shí)（2）要有刻苦鉆研、精益求精的精神（3）要有謙虛謹(jǐn)慎的泰度（4）要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)以身作則、為人師表是教師所必備的道德品質(zhì)：教師以身作則、為人師表就是要求教師要有高尚的道德情操、有健全的人格，作到身體力行。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，高尚的道德情操就是要求教師要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界以及正直城市、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，做高尚情操的垂范者。教師的健全人格表現(xiàn)在：（1）教師要有健康的人格身體（2）教師要有良好的人格心理（3）教師要有對(duì)高層次人格的追求。教師必須是身體力行的踐履者：（1）教師要儀表大方（2）教師要語(yǔ)言文明（3）教師要嚴(yán)于律已，表里如一嚴(yán)于律已是為人師表的重要前提，也是身體理性的基本要求。創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求：創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；創(chuàng)新是受教育者對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；創(chuàng)新是教師職業(yè)道德的新要求。實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范：教師在實(shí)踐教育創(chuàng)新的過(guò)程中必須有教師的職業(yè)道德作保證。具體要求：教師要尊重學(xué)生的主體地位；教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：教師要更新教育觀念；教師要敢想敢做、不斷探索；學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有虛擬性；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有交互性；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中真假難辨；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)善惡難辨；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)美丑難辨。教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)：教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與自然、人與人之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，它是新形勢(shì)下人類道德進(jìn)步和完善，具體包括如下幾個(gè)方面：與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；合理利用物資資源；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。教師環(huán)境道德修養(yǎng)：教師要樹(shù)立環(huán)境道德觀念（環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前全世界人民共同面對(duì)的問(wèn)題）；教師要明確環(huán)境道德教育的責(zé)任；教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境道德教育（努力提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)知識(shí)教育；擴(kuò)大環(huán)保教育內(nèi)容）。道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系概念，它包括義務(wù)、良心、公正、榮譽(yù)等。教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人、與社會(huì)之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對(duì)教師行為發(fā)生影響。教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。教師職業(yè)道德范疇要具備以下三個(gè)條件：其一，它必須概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念；其二，它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；其三，它必須最為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為。教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)：受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約；是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；體現(xiàn)了人們對(duì)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段。教師義務(wù)的內(nèi)容：教師扮演著傳道者、授業(yè)者、管理者、示范者以及父母與朋友等職業(yè)角色。教師扮演的這些角色，決定了教師職業(yè)應(yīng)盡義務(wù)的崇高性與內(nèi)容的廣泛性。概括有如下幾個(gè)方面：不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平；盡職盡責(zé)，教書育人；創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。教師義務(wù)的作用：在教師職業(yè)勞動(dòng)中，教師義務(wù)能起到自己獨(dú)特的作用，主要表現(xiàn)在：首先，教師認(rèn)真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項(xiàng)教育教學(xué)工作順利推進(jìn)；其次，教師自覺(jué)履行教師義務(wù)有利于教育工作中自覺(jué)遵守教師道德要求；最后，教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。良心是人們?cè)诼男袑?duì)他人和社會(huì)義務(wù)過(guò)程中形成的道德責(zé)任感和自無(wú)評(píng)價(jià)能力，是各種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一。首先，良心是人們意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。其次，良心是人們意識(shí)中進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力。最后，良心是多種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)結(jié)合。教師良心的特點(diǎn)：公正性；綜合性；穩(wěn)定性；內(nèi)隱性；廣泛性。教師良心的作用：指導(dǎo)作用；自我監(jiān)督作用；評(píng)價(jià)作用。公正，即公道、正義，它代表人的品德，指為人處事沒(méi)有私心，不違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和公平合理的原則。教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過(guò)程中，公平地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，教師公正是教師職業(yè)道德水平的標(biāo)志。教師公正的內(nèi)容：堅(jiān)持真理（首先，教師是真理的傳播者；其次，教師是真理的堅(jiān)持者；最后，教師是真理的探索者和發(fā)現(xiàn)者。）；秉公辦事；獎(jiǎng)罰分明。教師榮譽(yù)即社會(huì)對(duì)教師的道德行為的價(jià)值所作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。教師榮譽(yù)的內(nèi)容：光榮的角色稱號(hào)；無(wú)私的職業(yè)特性；崇高的人格形象。教師榮譽(yù)的作用：教師榮譽(yù)是推動(dòng)教師履行教師職業(yè)道德義務(wù)的巨大精神力量，在教師的職業(yè)活動(dòng)中，正確的榮譽(yù)觀具有非常重要的調(diào)節(jié)作用。首先，教師榮譽(yù)是教師道德行為的調(diào)節(jié)起，對(duì)教師道德行為、品質(zhì)的去向具有導(dǎo)向和制約作用。其次，教師榮譽(yù)是激勵(lì)和推動(dòng)教師積極進(jìn)取，更好履行教師義務(wù)，爭(zhēng)取個(gè)人道德高尚、人格完善的助推器。最后，教師榮譽(yù)食促進(jìn)教師自身道德發(fā)展合完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)，是一種自我鍛煉，自我改造，自我陶冶，自我教育的過(guò)程教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：有利于做好教育工作，有利于教師道德品質(zhì)的完善，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)：1、提高教師道德認(rèn)識(shí)，2、陶冶教師道德情感（教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽(yù)感、幸福感）3、磨練教師道德意志，4、培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略：1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合2、積極參加實(shí)踐，堅(jiān)持知行相結(jié)合。3、勇于自我反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的概念：指教師自己，他人或社會(huì)，根據(jù)社會(huì)主義的教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在系統(tǒng)廣泛的搜集各方面信息，充分占有資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)在技術(shù)手段，對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷評(píng)價(jià)特征：影響的深刻性，空間的廣泛性，時(shí)間的持久性。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值：是對(duì)教師行為的價(jià)值判斷和仲裁，通過(guò)對(duì)教師教育行為的道德價(jià)值進(jìn)行善惡判斷，激發(fā)教師個(gè)人強(qiáng)烈的責(zé)任感，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的功能：指揮定向功能，教育發(fā)展功能，分等鑒定功能，督促激勵(lì)功能，問(wèn)題診斷功能教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則：方向性原則，客觀性原則，科學(xué)性原則，教育性原則，民主性原則教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：善惡標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐中，區(qū)分教師行為的是非善惡，一是要看教師的行為是否符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和客觀要求。當(dāng)前，凡是教師有利于推動(dòng)人民教育事業(yè)發(fā)展的行為，有利于現(xiàn)代化建設(shè)培合格人才的行為就是善的，反之為惡，二看教師的行為是否符合職業(yè)要求，凡是教師有利于正確處理教育過(guò)程中的各種矛盾的行為，有利于教書育人行為為善，反之為惡。具體標(biāo)準(zhǔn)：政治上教師要堅(jiān)定正確的政治方向，業(yè)務(wù)上教師要有廣博扎實(shí)的知識(shí)和科學(xué)育人方法，道德行為上要熱愛(ài)學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)，以身作則，為人師表。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法：自我評(píng)價(jià)法，學(xué)生評(píng)價(jià)法，社會(huì)評(píng)價(jià)法，加減評(píng)分法，模糊綜合評(píng)判法《教育法規(guī)》第一章

教育法規(guī)導(dǎo)論法律（廣義的）是指由國(guó)家指定或認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則的總和。法規(guī)：泛指憲法律和國(guó)家機(jī)關(guān)制定的一切行為規(guī)范的的總和，即法律、法令、條例、規(guī)則、章程的總稱。教育法規(guī)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律、法令、條例、規(guī)則、制度等規(guī)范文件的總稱。教育法規(guī)的特點(diǎn)：1、是教育政策的具體體現(xiàn)2、是教育民主化的必然要求3、其內(nèi)容是同生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步相適應(yīng)的教育法規(guī)有其特定的調(diào)整對(duì)象，即調(diào)整教育法律關(guān)系；有其獨(dú)立的調(diào)整原則，即教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，遵循教育客觀規(guī)律，堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的人才，堅(jiān)持民主辦學(xué)等原則；教育法規(guī)所調(diào)整的教育社會(huì)關(guān)系主題的地位不是單一的，既有處于平等地位的，也有處于不平等地位的。教育法規(guī)的地位：三種主張：1、是屬于行政法下的一個(gè)小分支。日本圣心女子大學(xué)校長(zhǎng)相良惟一2、應(yīng)將教育法規(guī)與其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系性質(zhì)相近的幾類法規(guī)（科技法、文化法、新聞出版法等）合并以其構(gòu)成一項(xiàng)綜合性的法律部門，稱為“文教科技法”。中國(guó)社科院政治學(xué)所所長(zhǎng)吳士英；3、應(yīng)將教育法規(guī)視為一個(gè)獨(dú)立的法律部門，并逐步按照一定的原則和秩序?qū)⒔逃ㄒ?guī)構(gòu)成一個(gè)科學(xué)合理的教育法律體系。日本東京都大學(xué)教授兼子仁教育法規(guī)的作用：1、具有指引作用。（指引人們按照國(guó)家的目的和要求開(kāi)展教育活動(dòng)）2、具有評(píng)價(jià)作用（具有判斷、衡量人們的教育行為的作用，即評(píng)價(jià)作用）3、具有教育作用；4、具有保障作用（保障各種教育主體的教育權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，義務(wù)得到履行等）黨的教育方針、政策只有通過(guò)一定形式變?yōu)榻逃ㄒ?guī)，才具有教育行政管理的法律效力：注意防止法律虛無(wú)主義和萬(wàn)能主義兩種傾向；做好原有教育法規(guī)的整理工作；加強(qiáng)教育法學(xué)的研究工作；群策群力搞好教育立法工作；加強(qiáng)教育立法成果的宣傳工作教育法規(guī)的淵源的含義：即由不同國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定的，具有不同法律效力的各種規(guī)范性文件的總稱。教育法規(guī)的形式淵源:憲法;教育法律（教育基本法律(人大)1995.3.18《中華人民共和國(guó)教育法》；教育基本法以外的其他法律（教育單項(xiàng)法，人大常委會(huì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等）;教育行政法規(guī)（國(guó)務(wù)院，條例、規(guī)定、辦法）;教育行政規(guī)章（教育部，部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章）;地方性教育法規(guī)（地方性人大，人大常委會(huì)《河南省職業(yè)教育條例》）;義務(wù)教育法最早德國(guó)，1986.4《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》;教師法，1993.10.31第八屆全國(guó)人大常委會(huì)四次會(huì)議《中華人民共和國(guó)教師法》教育法律規(guī)范：是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)：法定條件（條件）、行為準(zhǔn)則（核心部分）和法律后果三個(gè)要素教育法律關(guān)系：是由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的人們?cè)趶氖掠嘘P(guān)教育活動(dòng)的過(guò)程中形成的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；三要素：教育法律關(guān)系主體、客體

、內(nèi)容教育法律關(guān)系的種類：1、教育內(nèi)部和教育外部2.隸屬型和平權(quán)型3.調(diào)整型和保護(hù)性主體：①權(quán)利能力②行為能力。18周歲以上的公民是完全民事行為能力人；16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人；10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人；不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人；不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無(wú)民事行為能力人；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人；如果一個(gè)人具有一定的行為能力，他也就具有相應(yīng)的責(zé)任能力。已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。教育法律關(guān)系主體的種類：（選擇）公民；企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)組織；國(guó)家機(jī)關(guān)；利益共同體；國(guó)家客體：是指教育法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的共同對(duì)象。種類：①、物

②、行為及其后果

③、精神產(chǎn)品教育法律關(guān)系的內(nèi)容：權(quán)利和義務(wù)是教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容教育法律關(guān)系的發(fā)生、變更、和消滅1.發(fā)生：主體之間形成了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系2.變更：教育法律關(guān)系構(gòu)成的三個(gè)要素的變更3.消滅：主體、客體的消滅，主體間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的終止。第二章教育法規(guī)與教育政策教育政策定義（判斷）：1、一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育任務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則2、是國(guó)家和政黨為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的行政準(zhǔn)則3、是指國(guó)家在一定時(shí)期為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過(guò)程教育政策的特點(diǎn)：1、目的性與可行性2、穩(wěn)定性和可變性3、權(quán)威性與實(shí)用性4、系統(tǒng)性與多功能性教育政策的功能（作用）：1、教育政策的導(dǎo)向功能2、協(xié)調(diào)功能3、控制功能教育政策主要內(nèi)容：教育體制政策、質(zhì)量、經(jīng)費(fèi)、人事、國(guó)家學(xué)制政策、課程與教學(xué)、學(xué)歷與學(xué)位、教師教育、考試與評(píng)價(jià)、招生與就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)校語(yǔ)言文字教育政策的制定制定程序：認(rèn)定教育政策問(wèn)題、確定其目標(biāo)、擬定方案、選擇方案制定機(jī)關(guān)：黨的機(jī)關(guān)、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)實(shí)施中注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、著力增強(qiáng)執(zhí)行者的政策意識(shí)，把政策偏差和政策失真現(xiàn)象控制到最低限度2、創(chuàng)造性地全面貫徹執(zhí)行國(guó)家教育政策3、各級(jí)政府及教育行政部門應(yīng)強(qiáng)化教育政策執(zhí)行中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)4、加強(qiáng)對(duì)教育政策執(zhí)行中的督導(dǎo)檢查5、加強(qiáng)教育政策執(zhí)行中的信息反饋和跟蹤研究教育法規(guī)和教育政策的聯(lián)系：1、都決定于上層建筑，具有共同的目的2、政策是法規(guī)的依據(jù)，法規(guī)是政策的具體化、條文化和定型化3、政策決定法規(guī)的性質(zhì)，法規(guī)的內(nèi)容體現(xiàn)政策4、政策是實(shí)施法規(guī)的指導(dǎo)，法規(guī)是實(shí)現(xiàn)政策的保證教育法規(guī)和教育政策的區(qū)別：1、兩者制定主體不同（法規(guī)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)按法定程序制定；政策既可以是政黨組織，也可以是國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)）2、兩者執(zhí)行方式不同（法規(guī)是國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，政策強(qiáng)制力是有限的，主要是宣傳、教育、解釋等手段）3、兩者規(guī)范效力不同。（法規(guī)是社會(huì)規(guī)范，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，政策的效力比較復(fù)雜，有時(shí)候具有普遍約束力，有時(shí)候有局限性）4、教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同（法規(guī)更穩(wěn)定和長(zhǎng)效，調(diào)整范圍?。?、教育法規(guī)和教育政策所要解決問(wèn)題的性質(zhì)不同（政策解決不嚴(yán)格的，尚未定型的教育問(wèn)題，法規(guī)嚴(yán)格的，比較穩(wěn)定的教育關(guān)系。）第三章教育法規(guī)的制定與實(shí)施我國(guó)教育立法的現(xiàn)狀（簡(jiǎn)答、判斷）：1、教育法規(guī)很不健全、很不完備，遠(yuǎn)未形成一個(gè)體系2、已制定和頒布的教育法規(guī)多屬行政系統(tǒng)制定的單項(xiàng)法規(guī)，而由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定和頒布的教育法律卻很少3、已制定和頒布的教育法規(guī)多系對(duì)教育事業(yè)內(nèi)部的要求，缺乏同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)聯(lián)系的內(nèi)容，難以起到協(xié)調(diào)教育外部關(guān)系的作用。教育立法的程序：立法程序分四個(gè)階段：1、法律議案的提出2、法律草案的審議3、法律的表決和通過(guò)4、法律的公布憲法和有關(guān)法律規(guī)定，具有向各級(jí)人大及常委會(huì)提出法律議案的機(jī)關(guān)和人員有：各級(jí)人大代表；各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的主席團(tuán)、常設(shè)機(jī)關(guān)和各種委員會(huì)；各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)；國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和軍事機(jī)關(guān)。教育立法的原則：必須堅(jiān)持子法從屬于母法的原則；必須反映法律規(guī)范的基本特征(1)制定的教育法規(guī)必學(xué)具有穩(wěn)定性和連續(xù)性(2)制定的教育法規(guī)必須具有堅(jiān)定的原則性和適度的靈活性(3)制定的教育法規(guī)必須具有法律的規(guī)范性;必須同黨的教育方針、政策保持一致；必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)（教育立法也必須從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，不能超越我國(guó)現(xiàn)階段教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)實(shí)際，如果脫離了我國(guó)的實(shí)際情況，也就失去了法規(guī)的意義。）；必須借鑒外國(guó)教育立法的有益經(jīng)驗(yàn)教育法規(guī)的效力問(wèn)題：是指法律在什么時(shí)間、什么地域、對(duì)什么人有效的問(wèn)題，即法規(guī)范在時(shí)間、地域、對(duì)象等方面的效力問(wèn)題。1、

時(shí)間效力（1）從公布之日生效（2）預(yù)定未來(lái)某一時(shí)間生效，即先公布后生效2、

人的效力主要采取四個(gè)原則（1）屬人主義原則（人的國(guó)籍）（2）屬地主義原則（地域，不分國(guó)籍）（3）保護(hù)主義原則（保護(hù)本國(guó)利益）（4）折衷主義原則（補(bǔ)充）教育執(zhí)法的原則（簡(jiǎn)答）：1、國(guó)家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī)的原則2、總的優(yōu)先于單項(xiàng)3、后定優(yōu)先于先定4、特別優(yōu)先于一般教育執(zhí)法的措施（過(guò)程條件）：1、掌握教育法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)2、廣泛宣傳教育法規(guī)3、模范遵守教育法規(guī)4、檢查指導(dǎo)教育法規(guī)的貫徹執(zhí)行情況教育守法的概念：亦稱為教育法規(guī)的遵守，是教育法規(guī)實(shí)施的一個(gè)基本形式，它是指公民、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)自覺(jué)遵守教育法規(guī)的規(guī)定，按照教育法規(guī)的規(guī)范要求去行為。無(wú)論依法作為還是依法不作為都屬于守法的范疇。教育違法：1.、教育法律關(guān)系主體做了教育法規(guī)所禁止做得事情（作為）2、教育法律關(guān)系主體不做教育法規(guī)所明確要求做得事情（不作為）教育守法的主體：1、一切國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、所有政黨、所有社會(huì)團(tuán)體、所有企業(yè)事業(yè)組織；2、所有公民，即一切社會(huì)關(guān)系的參加者教育守法的條件（簡(jiǎn)答）：1、采取切實(shí)有效的措施，增強(qiáng)全體公民的教育法律意識(shí)2、健全教育法律體系，增強(qiáng)教育法律法規(guī)的實(shí)效性3、堅(jiān)持有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，切實(shí)維護(hù)教育法律法規(guī)的嚴(yán)肅性（我國(guó)教育法制存在的問(wèn)題：（1）法律制度不健全（2已有法律法規(guī)沒(méi)有得到有效的遵守，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)））教育法實(shí)施的監(jiān)督：1、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督2、國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督3、國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督4、社會(huì)力量的監(jiān)督學(xué)校是按照一定社會(huì)的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)年輕一代進(jìn)行培養(yǎng)和教育的場(chǎng)所。學(xué)校的法律地位：是指學(xué)校作為實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)，在法律上所享有的權(quán)利能力、行為能力和責(zé)任能力。學(xué)校具有法人的條件，依法取得法人資格。明確學(xué)校法律地位的意義（簡(jiǎn)答）1、學(xué)校作為法人或法人主體，能夠以自己的名義參與各種民事活動(dòng)，有利于在根本上改變國(guó)家舉辦的學(xué)校處于政府等其他機(jī)構(gòu)附屬的地位，有利于等等2、確定學(xué)校的法人地位就等于承認(rèn)學(xué)校有法定權(quán)利能力和行為能力，可以獨(dú)立經(jīng)營(yíng)學(xué)校的資源并獲得更多的資源，使學(xué)校成為自我發(fā)展的主體3、學(xué)校成為法人可以使學(xué)校以法人的身份承擔(dān)因自己的行為所引起的一切責(zé)任，包括行政責(zé)任、民事責(zé)任乃至刑事責(zé)任等學(xué)校法律地位的特點(diǎn)（多選）1、辦學(xué)自主性（學(xué)校不能像企業(yè)法人一樣去經(jīng)營(yíng)、營(yíng)利，不能用學(xué)校的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行抵押、擔(dān)保）2、財(cái)產(chǎn)獨(dú)立性（學(xué)校資產(chǎn)和舉辦者、捐贈(zèng)者的財(cái)產(chǎn)相分離；學(xué)校不承擔(dān)債權(quán)和債務(wù)方面的連帶責(zé)任；學(xué)校財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性受法律保護(hù)）3、機(jī)構(gòu)公益性劃分是否以營(yíng)利為目的的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是看是否將收入用于學(xué)校自身的建設(shè)和發(fā)展。學(xué)校的設(shè)置：根據(jù)機(jī)構(gòu)性質(zhì)的不同，分為登記注冊(cè)制度（幼兒園）和審批制度根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備以下條件：1、組織機(jī)構(gòu)和章程2、教師3、教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備4、辦學(xué)資金和經(jīng)費(fèi)來(lái)源學(xué)校的權(quán)利：1、按照章程自主管理2、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)3、招收學(xué)生和其他受教育者4、對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分5、對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書6、聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分7、管理、使用本單位的設(shè)施和費(fèi)用8、拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育活動(dòng)的非法干涉學(xué)校的義務(wù)：1、遵守法律、法規(guī)2、教育教學(xué)方面的義務(wù)（保證教育教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于片面追求啊升學(xué)率、舉辦“貴族學(xué)?！?，棄學(xué)經(jīng)商）3、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益（不得克扣、拖欠職工工資，拒絕符合入學(xué)條件入學(xué)）4、對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)的義務(wù)（以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利）5、遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目6、依法接受監(jiān)督我國(guó)學(xué)校管理體制主要有：校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制；（公辦或民辦）即校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、校務(wù)委員會(huì)審議、教代會(huì)民主管理與監(jiān)督、黨組織保證監(jiān)督黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制；（公辦）我國(guó)高等院校實(shí)行；董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制（民辦）學(xué)校規(guī)章制度的意義（簡(jiǎn)答）：1、學(xué)校制定規(guī)章制度是學(xué)校落實(shí)依法治校的具體體現(xiàn)，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)依法治校的前提2、學(xué)校制定規(guī)章制度是建立現(xiàn)代學(xué)校制度的重要一環(huán)3、學(xué)校制定規(guī)章制度是實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的科學(xué)化、民主化、制度化的基礎(chǔ)工程4、學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校保持發(fā)展特色，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的保證學(xué)校規(guī)章制度的作用：1、明確與規(guī)范作用2、約束與激勵(lì)作用3、平衡、協(xié)調(diào)與穩(wěn)定作用學(xué)校規(guī)章制度的體系結(jié)構(gòu)：1、制度系統(tǒng)2、制度觀念系統(tǒng)3、制度執(zhí)行系統(tǒng)4、制度教育系統(tǒng)學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)的要求:1、整體性原則2、重點(diǎn)突出原則3、適量適度原則學(xué)校民主管理和監(jiān)督的基本形式和制度：教代會(huì)是學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，廣大教職工行使民主權(quán)利，參與學(xué)校民主管理和監(jiān)督的基本組織形式和制度，是學(xué)校內(nèi)部管理體制的重要組成部分。教代會(huì)的職權(quán)：審議建議權(quán)、審議通過(guò)權(quán)、審議決定權(quán)、對(duì)校長(zhǎng)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的評(píng)議監(jiān)督權(quán)校務(wù)公開(kāi)的意義：1、是推進(jìn)依法治國(guó)和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的必然要求2、是在學(xué)校工作中依靠教職工辦好學(xué)校，落實(shí)民主化、科學(xué)化的重要舉措3、是調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性，維護(hù)教職工的合法權(quán)益，深化教育改革，確保穩(wěn)定和發(fā)展的有效途徑4、是加強(qiáng)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系的客觀要求教師：是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)從事教育教學(xué)工作的人員的總稱。有三方面的要求：達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷；具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)；符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定（普通話，身高健康等）。行政管理人員、后勤、教學(xué)輔助人員不是教師教師的基本權(quán)利：1、教育教學(xué)權(quán)2、科學(xué)研究權(quán)3、管理學(xué)生權(quán)4、獲取報(bào)酬權(quán)5、民主管理權(quán)6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師的基本義務(wù)：1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。2、貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3、對(duì)學(xué)生進(jìn)修憲法所規(guī)定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。4、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)社在品德、智力、體質(zhì)方面全面發(fā)展。5、制止有害學(xué)生的行為和其他侵害學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。6、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師聘任制度的形式：1招聘2續(xù)聘3辭聘4解聘。教師資格制度是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度。教師考核的內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績(jī)。即“德能勤績(jī)”責(zé)任：侮辱、毆打教師的法律責(zé)任；打擊報(bào)復(fù)教師的法律責(zé)任；拖欠教師工資的法律責(zé)任；教師違反教育法規(guī)的法律責(zé)任。教師違反教育法規(guī)的法律責(zé)任：1故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的應(yīng)負(fù)法律責(zé)任；2體罰學(xué)生經(jīng)教育不改的應(yīng)負(fù)法律責(zé)任；3品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。第六章

受教育者受教育者是指在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)中接受教育的人。受教育者主要是學(xué)生，但不一定就是學(xué)生。學(xué)生的基本權(quán)利：參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教學(xué)設(shè)施設(shè)備和圖書資料2、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金3、學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書4、對(duì)學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或依法提出訴訟5、法律規(guī)定的其他權(quán)利。學(xué)生的義務(wù)：1、遵守法律法規(guī)的義務(wù)2、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣3、努力學(xué)習(xí)、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)4、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。家庭保護(hù)：1、父母或者其他監(jiān)護(hù)人要依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。2、父母或者其他監(jiān)護(hù)人要尊重未成年人接受教育的權(quán)利3、父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得允許或者強(qiáng)迫未成年人結(jié)婚，不得為未成年人制定婚約。4、要正確引導(dǎo)和教育未成年人，預(yù)防和禁止未成年人的不良行為。學(xué)校保護(hù)：1、學(xué)校應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)培養(yǎng)各種人才2、學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變向體罰或者其他侮辱學(xué)生人格的尊嚴(yán)的行為3、學(xué)校應(yīng)當(dāng)保護(hù)未成年人的人身安全和健康4、工讀學(xué)校作為教育挽救有違法或者輕微犯罪行為的未成年學(xué)生的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)把轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想作為首要任務(wù)，不得歧視學(xué)生。社會(huì)保護(hù)：1、開(kāi)展有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)活動(dòng)2、創(chuàng)作出版有利于未成年人健康成長(zhǎng)的作品和出版物3、保護(hù)未成年人的身體健康和安全4、保護(hù)未成年人的隱私權(quán)5、保護(hù)未成年人的發(fā)展權(quán)對(duì)未成年人的司法保護(hù)包括幾個(gè)方面：減輕或免于刑事處罰；辦理未成年人犯罪的案件，應(yīng)照顧未成年人的身心特點(diǎn)，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)或者指定專人辦理；對(duì)審前羈押及服刑的未成年人與成年人分別關(guān)押、看管；對(duì)未成年人犯罪的案件一般不公開(kāi)審理，不披露有關(guān)資料。

第七章教育法律救濟(jì)法律援助實(shí)質(zhì)上是為弱勢(shì)群體實(shí)施的一種專業(yè)性法律幫助教育法律救濟(jì)是指教育行政相對(duì)人的合法權(quán)益受到侵害并造成損害時(shí)，通過(guò)裁決糾紛、糾正、制止或者矯正侵權(quán)行為，使受害者的權(quán)利得以恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。教育法律制度的特點(diǎn)：1、以糾紛存在為基礎(chǔ)2、以受損為前提3、以補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益為根本目的。教育法律救濟(jì)的途徑：1、訴訟渠道2、行政渠道3、其他渠道教師申訴制度的特征：1、是一項(xiàng)法定申訴制度2、是一項(xiàng)專門性的權(quán)利救濟(jì)制度3、是非訴訟意義上的行政申訴制度學(xué)生申訴制度的特征：1、法定性2、行政性3、準(zhǔn)司法性4、準(zhǔn)獨(dú)立性5非訴性教育行政復(fù)議：是指?jìng)€(gè)人或者組織認(rèn)為國(guó)家行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯了其他教育法規(guī)所規(guī)定的合法權(quán)益，依法請(qǐng)求作出該行為的上一級(jí)機(jī)關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的其他機(jī)關(guān)對(duì)該行為進(jìn)行審查，以保障其合法權(quán)益，受理申請(qǐng)的機(jī)關(guān)依法定程序復(fù)查并作出決定的法律制度。具有以下幾個(gè)特征：1、是一種帶有司法性質(zhì)的特殊的行政行為2、是一種依申請(qǐng)的行政行為3、對(duì)象只能是具體行政行為，而不能是抽象行政行為4、申請(qǐng)人只能是教育行政管理相對(duì)人（包括教師、學(xué)生和其他公民、組織等）5、執(zhí)行不適用調(diào)解的原則。教育行政訴訟特點(diǎn)：1、主管恒定，主管機(jī)關(guān)只屬于人民法院2、訴訟專屬，只能由教育行政管理相對(duì)人提起3、被告取證4、不得調(diào)解教育行政賠償特征：1、侵權(quán)主體為教育行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員2、侵權(quán)損害發(fā)生在執(zhí)行公務(wù)的過(guò)程中3，侵權(quán)行為源于教育行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的違法行政4、教育行政賠償主體是國(guó)家5、教育行政賠償是一種法律責(zé)任教育行政賠償責(zé)任的構(gòu)成要件是指國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任所應(yīng)具備的前提條件，國(guó)家承擔(dān)侵權(quán)賠償責(zé)任的構(gòu)成要件由損害事實(shí)、侵權(quán)行為主體、執(zhí)行職務(wù)的行為違法和因果關(guān)系四個(gè)部分組成。《心理學(xué)》心理學(xué)概論1心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象，簡(jiǎn)稱心理2個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面3心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分4人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程、和意志過(guò)程5認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)6心理狀態(tài)指心理活動(dòng)在一段時(shí)間表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài)，其持續(xù)時(shí)間可以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期7心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格8能力是人順利地完成某種活動(dòng)多必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個(gè)體活動(dòng)效率的潛在可能性和現(xiàn)實(shí)性。氣質(zhì)指表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力方面的反映特征。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式9氣質(zhì)和性格有時(shí)統(tǒng)稱人格10人的心理活動(dòng)與其行為反應(yīng)之間有著密切的聯(lián)系，通過(guò)對(duì)行為的直接觀察與科學(xué)分析，可以間接地推斷人的心理活動(dòng)的性質(zhì)與水平11心理通過(guò)行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)，心理是支配和調(diào)節(jié)行為的精神活動(dòng)12意識(shí)指能為人體多清晰覺(jué)察的心理活動(dòng)無(wú)意識(shí)指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象14德國(guó)著名心理學(xué)家馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志15西方心理學(xué)的理論流派構(gòu)造主義，機(jī)能主義，行為主義，格式塔心理學(xué)，精神分析學(xué)派，認(rèn)知心理學(xué)，人本主義心理學(xué)教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)1教育心理學(xué)是一門介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科2教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)3新中國(guó)成立50多年來(lái)，我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了改造、繁榮、破壞、新生1高等教育心理學(xué)是研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)2高等教育心理學(xué)的主要作用（簡(jiǎn)答）：有助于提高師資水平，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革1高等教育心理學(xué)研究的方法論原則，客觀性原則，發(fā)展性原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，教育性原則2高等教育心理學(xué)研究的具體方法觀察法，是指在自然的生活情景或教育過(guò)程中直接觀察學(xué)生的外部行為表現(xiàn)，從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)法，是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。調(diào)查法，是在自然條件下，通過(guò)提問(wèn)的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。它包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問(wèn)卷法）。個(gè)案法，是對(duì)單個(gè)被試（學(xué)生）進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師1角色，也稱社會(huì)角色，它指?jìng)€(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份和社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定的權(quán)力來(lái)履行相應(yīng)社會(huì)職責(zé)的行為。2教師的角色（簡(jiǎn)答）：知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，父母長(zhǎng)者、朋友和管理員，榜樣和模范公民，學(xué)生靈魂的塑造者，教育科學(xué)研究人員3教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)班集體的社會(huì)風(fēng)氣有決定性影響4教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種：強(qiáng)硬專制型、仁慈專斷型、放任自流型和民主型5教師對(duì)學(xué)生的期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和人格品質(zhì)的一個(gè)重要因素6教師職業(yè)角色意識(shí)的形成過(guò)程：角色認(rèn)知階段，角色認(rèn)同階段，角色信念1效能感指人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)的能力的主觀判斷。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感2教學(xué)效能感的概念來(lái)源于美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論3教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響（簡(jiǎn)答）：影響教師在工作中的努力程度，影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，影響教師在工作中的情緒4教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑5教學(xué)反思的過(guò)程：具體經(jīng)驗(yàn)階段，觀察與分析階段，重新概括階段，積極的驗(yàn)證階段6教學(xué)反思的方法：反思日記，詳細(xì)描述，實(shí)際討論，行動(dòng)研究7在具備一定的學(xué)科知識(shí)以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素8教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢(shì)（簡(jiǎn)答）從他控到自控，從不自覺(jué)經(jīng)自覺(jué)達(dá)到自動(dòng)化，敏感性逐漸增，遷移性逐漸提高9教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對(duì)意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問(wèn)題的特殊能力10影響教育機(jī)智的因素（簡(jiǎn)答）：對(duì)工作和對(duì)學(xué)生的態(tài)度，意志的自制性和果斷性

，深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累11教育機(jī)智表現(xiàn)的方式：善于因勢(shì)利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于對(duì)癥下藥，善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸12教師威信與師愛(ài)(1)教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)(2)教師的威信和威嚴(yán)不同，威信使人親而近之，威嚴(yán)則使人敬而遠(yuǎn)之(3)教師威信的形成（簡(jiǎn)答）：高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件，和學(xué)生保持長(zhǎng)期而密切的交往，良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹(shù)立威信，給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹(shù)立，嚴(yán)格要求自己，有自我批評(píng)的精神(4)師愛(ài)的特征；職業(yè)對(duì)象性，原則性，廣博性(5)師愛(ài)的心理功能：激勵(lì)功能，感化功能，調(diào)節(jié)功能，榜樣功能(6)師愛(ài)的表現(xiàn)形式（簡(jiǎn)答）：關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，同情和理解學(xué)生，熱情期望與嚴(yán)格要求學(xué)習(xí)心理概述1廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化次廣義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)加涅把學(xué)習(xí)分為八個(gè)層次6我國(guó)教育心理學(xué)家馮忠良把學(xué)習(xí)分為三類知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)7大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)，要求掌握豐富的時(shí)間知識(shí)，較強(qiáng)的動(dòng)手能力，學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性.學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重要地位，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷增強(qiáng)，課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合1學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在側(cè)刺激s和反應(yīng)r之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。2巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)3斯金納的操作性條件1布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，主張學(xué)習(xí)的目的在以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論，他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。3接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑4構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)動(dòng)機(jī)指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力2動(dòng)機(jī)具有三種功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。4學(xué)習(xí)需要指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)5學(xué)校情景中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個(gè)方面組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力，交往內(nèi)驅(qū)力6在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，到了兒童后期和少年期，附屬力逐漸減弱，在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)7學(xué)習(xí)期望是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)要素8學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位9學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：高尚的、正確的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)，近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)10大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化11學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介12學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系（73頁(yè)的圖，考慮學(xué)習(xí)方法的影響作用）1強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論2成就動(dòng)機(jī)理論，個(gè)體成就動(dòng)機(jī)分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)3成敗歸因理論（美國(guó)心理學(xué)家維納）4自我實(shí)現(xiàn)理論5自我效能感理論1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指在一定教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（論述）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指在一定教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性a創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)b根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平c充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲d利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽e正確知道結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)1.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響2學(xué)習(xí)遷移的分類:a根據(jù)遷移的性質(zhì)，分為正遷移和負(fù)遷移b按照遷移的層次，分為縱向遷移和橫向遷移c按照遷移的先后，分順向遷移與逆向遷移d按照遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移與普通遷移3學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識(shí)，技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵1.

學(xué)習(xí)遷移的影響條件（簡(jiǎn)答）：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素，已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平，認(rèn)知技能與策略，定勢(shì)的作用2.

定勢(shì)也叫心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)第四節(jié)

學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)1.

根據(jù)你的體會(huì)，怎么促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移（論述）：合理確立教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)精選教學(xué)材料，合理編排教學(xué)內(nèi)容，有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序，教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)的領(lǐng)會(huì)（一）、感知與觀察①感知是感覺(jué)與知覺(jué)的總稱，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的最基本的認(rèn)識(shí)形式。②觀察是一種受思維影響的、有意識(shí)的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的知覺(jué)過(guò)程，也叫“思維的知覺(jué)”，它包含有理解、思考的成分，是有意知覺(jué)的高級(jí)形式。（三）、思維與思維品質(zhì):

①思維是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。②思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。（四）、人類個(gè)體思維的發(fā)展歷程：言語(yǔ)前思維階段，直覺(jué)行動(dòng)思維階段，具體形象思維階段，形式邏輯思維階段，辨證邏輯思維階段(五)、大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn):1處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度的階段。2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。3在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)識(shí)。一、教材直觀與知識(shí)感知的類型與特點(diǎn)教材直觀是指主體通過(guò)對(duì)直接感知到的信息（直觀材料）的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。直觀分為實(shí)物直觀、模像直觀和言語(yǔ)直觀三種。（一）、實(shí)物直觀：

實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。(二)、模像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模象直觀。通過(guò)對(duì)事物的模像的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

（三）、言語(yǔ)直觀

二、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件（討論）

（一）、靈活運(yùn)用各種直觀形式：1實(shí)物直觀與模像直觀的選用2詞（言語(yǔ)直觀）與形象（實(shí)物和模像直觀）的配合（二）、運(yùn)用感知規(guī)律，突出感知對(duì)象的特點(diǎn)：強(qiáng)度律，差異律，組合律，活動(dòng)律

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

（四）、讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程第三節(jié)教材概括與知識(shí)的理解

一、教材概括與知識(shí)理解的一般過(guò)程（一）、分析與綜合（二）、比較（三）、抽象與概括

二、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件（論述）（一）、配合運(yùn)用正例和反例（二）、提供豐富多彩的變式（三）、科學(xué)的進(jìn)行比較（四）、啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行概括記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固一、記憶的實(shí)質(zhì)：記憶是通過(guò)①識(shí)記、②保持、③再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)與提取的過(guò)程。二、記憶的類型：（一）、形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。語(yǔ)義記憶的特點(diǎn)是高度的概括性、理解性、邏輯性和抽象性。（二）、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三、大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）（一）、邏輯記憶能力得到顯著提高（二）、各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展（三）、掌握各種有效的記憶方法一、影響知識(shí)記憶與編碼的主要因素（論述）（一）、材料的數(shù)量與性質(zhì)（二）、識(shí)記的目的性與主動(dòng)性（三）、對(duì)材料意義的理解（四）、組塊化編碼（五）、盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)（六）、覺(jué)醒狀態(tài)（七）、識(shí)記的信心一、識(shí)保持與存貯的組織形式（一）、空間組織（二）、系列組織（三）、聯(lián)想組織（四）、網(wǎng)絡(luò)組織（五）、更替組織二、知識(shí)遺忘的過(guò)程與特點(diǎn)遺忘及其進(jìn)程：記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。分為不完全遺忘、完全遺忘、暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘。對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型三、記憶遺忘的理論解釋（一）、衰退說(shuō)（二）、干擾說(shuō)（三）、同化說(shuō)（四）、動(dòng)機(jī)說(shuō)四、合理復(fù)興，防止遺忘（論述）（一）、復(fù)興時(shí)機(jī)要得當(dāng)（二）、復(fù)習(xí)的方法要合理（三）、復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜認(rèn)知策略與心理技能的形成一、知識(shí)、認(rèn)知策略與心智技能的涵義知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織安德森把個(gè)體的知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，陳述性知識(shí)主要回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要回答做什么和怎么做的問(wèn)題。加涅認(rèn)為程序性知識(shí)又包括智慧技能和認(rèn)知策略。程序性知識(shí)只是解決做什么和怎么做的問(wèn)題，至于會(huì)不會(huì)做、做的熟練不熟練，則必須由心智技能來(lái)解決。認(rèn)知策略要屆定為受意識(shí)明顯控制的、用來(lái)調(diào)節(jié)自身內(nèi)部學(xué)習(xí)、記憶與思維活動(dòng)的程序性知識(shí)；心智技能可屆定為以程序性知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能達(dá)到高度自動(dòng)化的、用來(lái)解決客觀世界中存在的具體問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)。程序性知識(shí)又可分為兩個(gè)亞類：智慧技能（主要是用來(lái)加工外在的信息）認(rèn)知策略（運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)）二、認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和學(xué)習(xí)策略（一）、認(rèn)知策略的實(shí)質(zhì)

認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)著用以支配自己的心智加工過(guò)程則內(nèi)部組織起開(kāi)的程序性知識(shí)。它體現(xiàn)著學(xué)習(xí)著處理內(nèi)部世界的能力，體現(xiàn)著個(gè)體自我控制與調(diào)節(jié)的能力。（二）、元認(rèn)知與元認(rèn)知策略

元認(rèn)知指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)。它包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知控制包括①計(jì)劃②監(jiān)視③調(diào)節(jié)。元認(rèn)知策略包括①計(jì)劃策略②監(jiān)視策略③調(diào)節(jié)策略三、心智技能的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)：也叫智力技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。1認(rèn)知策略及其教學(xué)2心智技能及其培養(yǎng)一、心智技能的分階段形成（一）、原型定向（二）、原型操作（三）、原型內(nèi)化二、心智技能的培養(yǎng)要求（論述）（一）、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性（二）、注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性（三）、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)問(wèn)題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)一、問(wèn)題和問(wèn)題解決：

問(wèn)題，就是疑難或稱“難題”，是個(gè)人不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因而感到疑難的情景。二、問(wèn)題解決的早期模型：

（一）、桑代克的嘗試——錯(cuò)誤模型：有效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律（二）、苛勒的頓悟模型：該模型認(rèn)為問(wèn)題解決要求看出問(wèn)題情景中的各種關(guān)系，而對(duì)這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)頓悟過(guò)程。（三）、杜威的問(wèn)題解決模型：解決問(wèn)題一般包括五個(gè)步驟①失調(diào)②診斷③假設(shè)④推斷⑤驗(yàn)證（四）、瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問(wèn)題模型四個(gè)階段：準(zhǔn)備期、孕育期、明朗期、驗(yàn)證期一、問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程1.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題2.明確問(wèn)題3.提出假設(shè)4.驗(yàn)證假設(shè)二、問(wèn)題解決的主要影響因素：（簡(jiǎn)答）1有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.定勢(shì)與功能固著3.問(wèn)題情境4.醞釀效應(yīng)5.原型啟發(fā)6.情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的、影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；功能固著是一種從物體的正常功能的角色來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)原型是對(duì)解決問(wèn)題起了啟發(fā)作用的事情；情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決的效率成正比，但動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過(guò)于高昂或過(guò)于低沉，都會(huì)降低問(wèn)題解決的效率。一、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)：創(chuàng)造性指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特征。創(chuàng)造指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造與類創(chuàng)造都是一種產(chǎn)生了某種獨(dú)創(chuàng)性成品的活動(dòng)，但對(duì)真創(chuàng)造而言，它是一種產(chǎn)生了具有人類歷史上首創(chuàng)性成品的活動(dòng)，而類創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。真創(chuàng)造和類創(chuàng)造的區(qū)別在于，成品的衡量是依據(jù)人類文化的傳統(tǒng)或憑借個(gè)體的發(fā)展，它們所表現(xiàn)出來(lái)的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)是相同的。

二、創(chuàng)造性與智力和人格美國(guó)著名心理學(xué)家吉爾富特提出智力三維結(jié)構(gòu)模型把智力區(qū)分為①內(nèi)容②操作③產(chǎn)品。發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝者各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。它有三個(gè)特征：流暢性、靈活性和獨(dú)特性。

三、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（論述）（一）、創(chuàng)造性思維的構(gòu)成創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺(jué)思維與分析思維、聚合思維與發(fā)散思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開(kāi)創(chuàng)造性的想象。（二）、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境2.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法3.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)自我意識(shí)的發(fā)展與自我教育一、自我意識(shí)的涵義：是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)?！拔摇笨梢苑纸鉃橹黧w我和客體我。自我意識(shí)就是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。自我意識(shí)包括個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的意識(shí)兩個(gè)方面。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展：一、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展（一）、自我中心期（二）、客觀化時(shí)期（三）、主觀化時(shí)期一、全面認(rèn)識(shí)自我（一）、通過(guò)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我（二）、通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我（三）、通過(guò)與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我（四）、通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我（五）、通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我（六）、通過(guò)自我反思和自我批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我二、積極悅納自我

悅納自己就是對(duì)自己的本來(lái)面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度三、努力完善自我（一）、確立正確理想自我（二）、努力提高現(xiàn)實(shí)自我態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)一、態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)：（一）、態(tài)度的實(shí)質(zhì)：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)（二）、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：1.態(tài)度的認(rèn)知成分2.態(tài)度的情感成分3.態(tài)度的行為成分二、品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)（一）、品德的實(shí)質(zhì)：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德不是個(gè)體先天的稟賦，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得的，其實(shí)質(zhì)是把外在于主體的社會(huì)行為規(guī)范內(nèi)化為主體內(nèi)在的道德行為觀念，并進(jìn)而通過(guò)個(gè)體的道德價(jià)值取向，穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的道德規(guī)范行為的過(guò)程。品德具有兩個(gè)基本特征：穩(wěn)定的道德行為2.以道德觀念為基礎(chǔ)，是道德觀念與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一（二）、品德的心理結(jié)構(gòu)：1道德認(rèn)識(shí)2.道德情感3.道德行為道德發(fā)展階段論（一）、皮亞杰的研究6歲前處于無(wú)道德規(guī)則階段，6-10歲期間處于他律道德階段，10歲以后的兒童進(jìn)入自律道德階段柯?tīng)柌竦难芯浚呵傲?xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平1態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程：遵從，認(rèn)同，內(nèi)化2態(tài)度與品德改變的一般過(guò)程與條件：醒悟階段，轉(zhuǎn)變階段鞏固與穩(wěn)定階段群眾心理與人際交往的調(diào)適1.群體也稱團(tuán)隊(duì)，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩個(gè)以上的人群。2.群體具有以下三個(gè)特點(diǎn)：群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)，群體是組織化的人群，具有一定結(jié)構(gòu)，群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用與相互影響3.正式群體和非正式群體4.社會(huì)助長(zhǎng)也稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。5.群體背景起社會(huì)促進(jìn)作用還是社會(huì)干擾作用，取決于工作任務(wù)性質(zhì)的復(fù)雜程度6.社會(huì)惰化，也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象7.在以下幾種情景下，人們傾向于較少出現(xiàn)社會(huì)惰化作用：群體成員之間關(guān)系密切，工作本身具有挑戰(zhàn)性、號(hào)召性或有效地激發(fā)人們的卷入水平，以群體整體成功為目標(biāo)的獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)，群體有鼓勵(lì)個(gè)人投入的團(tuán)隊(duì)精神，個(gè)人相信群體成員也像自己一樣努力a從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺(jué)、判斷、信任以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象b服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為c服從主要是指對(duì)命令、群體規(guī)范或者是權(quán)威意志的服從，可能自愿，可能被迫d模仿是指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。對(duì)個(gè)人，模仿是個(gè)體社會(huì)化的一種手段，是人類學(xué)習(xí)的一條重要途徑。對(duì)社會(huì)，模仿可以起到促進(jìn)社會(huì)整合與發(fā)展的作用。e模仿有兩種，一種是有意識(shí)的模仿，一種是無(wú)意識(shí)的模仿1.集體凝聚力的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）:a集體凝聚力b班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境；開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生干部的作用1.人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換，從靜態(tài)的角度說(shuō)，人際交往是指人與人之間已形成起來(lái)的關(guān)系，即通常所說(shuō)的人際關(guān)系。2人際關(guān)系深度的標(biāo)志，就是交往雙方自我暴露的水平3自我暴露水平越高，人際交往的水平越深4人際關(guān)系分為定向，情感探索，感情交流，穩(wěn)定交往5人際關(guān)系的建立與維護(hù)（論述）:a良好人際關(guān)系的建立：建立良好的第一印象，主動(dòng)交往，移情b良好人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭(zhēng)論，不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)批評(píng)心理健康教育1.健康包括生理健康和心理健康兩內(nèi)容2.心理健康包括兩層涵義，其一是無(wú)心理疾病，其二能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個(gè)人生活3大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn):a能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己b能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境c具有和諧的人際關(guān)系d具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒e合理的行為f具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)第三節(jié)大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容1.大學(xué)新生的心理適應(yīng)問(wèn)題（簡(jiǎn)答）：自豪和自卑的內(nèi)心沖突，渴望交往和自我封閉的矛盾，獨(dú)立和依賴的矛盾，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，富有思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾2.幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式（論述）:a大學(xué)新生的心理適應(yīng)問(wèn)題（簡(jiǎn)答）：自豪和自卑的內(nèi)心沖突，渴望交往和自我封閉的矛盾，獨(dú)立和依賴的矛盾，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，富有思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾b適應(yīng)大學(xué)的生活模式：提高生活自理能力，學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法3.大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識(shí)和技能，克服交往中的認(rèn)知障礙，尋求一些具體方法來(lái)解決人際關(guān)系問(wèn)題4大學(xué)生擇業(yè)與求智的心理健康教育⑴大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中的心理問(wèn)題與職業(yè)輔導(dǎo)⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略:a幫助學(xué)生了解自我b幫助學(xué)生了解職業(yè)世界c幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念e求職技巧指導(dǎo)測(cè)驗(yàn)的效能指測(cè)量的正確性和有效性，即它能夠測(cè)出所要測(cè)量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。測(cè)驗(yàn)的信度指測(cè)量的一致性程度。高信度是使測(cè)量有效的一個(gè)必要條件。12.根據(jù)你的體會(huì)，怎么促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移（論述）1合理確立教學(xué)目標(biāo)2.科學(xué)精選教學(xué)材料3.合理編排教學(xué)內(nèi)容

4.有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序

5.教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)13.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)1.處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度的階段。2.在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。3.在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)識(shí)。14.提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件（討論）一靈活運(yùn)用各種直觀形式1.實(shí)物直觀與模像直觀的選用2.詞（言語(yǔ)直觀）與形象（實(shí)物和模像直觀）的配合二運(yùn)用感知規(guī)律，突出感知對(duì)象的特點(diǎn)1強(qiáng)度律2.差異律3.組合律

4.活動(dòng)律三培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力四讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程15.提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件（論述）1.配合運(yùn)用正例和反例2.提供豐富多彩的變式3.科學(xué)的進(jìn)行比較4.啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行概括16.大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：1邏輯記憶能力得到顯著2各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3掌握各種有效的記憶方法17.影響知識(shí)記憶與編碼的主要因素（論述）1材料的數(shù)量與性質(zhì)2識(shí)記的目的性與主動(dòng)性3對(duì)材料意義的理解度4組塊化編碼5盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)6覺(jué)醒狀態(tài)7識(shí)記的信心18.合理復(fù)興，防止遺忘（論述）1復(fù)興時(shí)機(jī)要得當(dāng)2復(fù)習(xí)的方法要合理3復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜19.心智技能的培養(yǎng)要求（論述）1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性2、注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)20.問(wèn)題解決的主要影響因素：（簡(jiǎn)答）1.有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.定勢(shì)與功能固著3.問(wèn)題情境

4.醞釀效應(yīng)

5.原型啟發(fā)

6.情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)21.大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（論述）1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺(jué)思維與分析思維、聚合思維與發(fā)散思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開(kāi)創(chuàng)造性的想象。1.知覺(jué)思維與分析思維相結(jié)合2.輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合3.抽象思維與形象思維相結(jié)合4.再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境2創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法3創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)4注意創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)5.重視創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)的激法：好奇心和求知欲22.大學(xué)生的自我教育（論述）一、全面認(rèn)識(shí)自我：1.通過(guò)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我2通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)我3.通過(guò)與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我4.通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我5通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我6通過(guò)自我反思和自我批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我23..集體凝聚力的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）1.集體凝聚力2班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境；開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生干部的作用24.人際關(guān)系的建立與維護(hù)（論述）⑴良好人際關(guān)系的建立：1.建立良好的第一印象2.主動(dòng)交往3.移情⑵良好人際關(guān)系的維護(hù)：1.避免爭(zhēng)論2不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人3.勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤4.學(xué)會(huì)批評(píng)25.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1.能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己2.能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境3.具有和諧的人際關(guān)系4.具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5.合理的行為6.具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)26.大學(xué)新生的心理適應(yīng)問(wèn)題（簡(jiǎn)答）1.自豪和自卑的內(nèi)心沖突2.渴望交往和自我封閉的矛盾3.獨(dú)立和依賴的矛盾4.理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾5.富有思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾27.幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式（論述）⑴大學(xué)新生的心理適應(yīng)問(wèn)題（簡(jiǎn)答）1.自豪和自卑的內(nèi)心沖突2.渴望交往和自我封閉的矛盾3.獨(dú)立和依賴的矛盾4.理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾5.富有思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾⑵適應(yīng)大學(xué)的生活模式1.提高生活自理能力2.學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人3.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己4.端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法28..大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)1.培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識(shí)和技能2.克服交往中的認(rèn)知障礙3.尋求一些具體方法來(lái)解決人際關(guān)系問(wèn)題29.大學(xué)生擇業(yè)與求智的心理健康教育⑴大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中的心理問(wèn)題與職業(yè)輔導(dǎo)⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略：1.幫助學(xué)生了解自我2.幫助學(xué)生了解職業(yè)世界3.幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念4.求職技巧指導(dǎo)教育學(xué)高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。2.歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近現(xiàn)代高等教育的開(kāi)端。在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育機(jī)構(gòu)的唯一組織形式，高等教育僅限于大學(xué)教育。3.19世紀(jì)后半期高等教育活動(dòng)形式新變化：①高等教育的層次出現(xiàn)了多樣化②高等教育的形式復(fù)雜化。高等教育的服務(wù)對(duì)象由原來(lái)的“英才教育”、“尖子教育”演變?yōu)椤按蟊娀?、“普及化”?.1998．8．29通過(guò)并公布的《中華人民共和國(guó)高等教育法》。5.從高等教育的性質(zhì)看，既可以是學(xué)術(shù)性專業(yè)教育，也可以是職業(yè)性專業(yè)教育。高等教育與社會(huì)的關(guān)系基本表述為：高等教育受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的制約，并對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展起作用。2.高等教育與政治的關(guān)系（簡(jiǎn)答）政治對(duì)高等教育的制約①政治決定著高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治決定了接受高等教育的權(quán)利③政治制約著高等教育體制④政治制約著高等教育的方針、目的。我國(guó)教育方針規(guī)定教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)方面，教育服務(wù)與這兩個(gè)方面建設(shè)的最終目的就是鞏固我國(guó)的社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。高等教育的政治功能①對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育②培養(yǎng)政治、法律專門人才③推進(jìn)民主政治的發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的決定作用①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模④經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)高等教育的經(jīng)濟(jì)功能①高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)②高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與完善③高等教育可以提高人們的收入文化對(duì)高等教育的影響①文化影響著高等教育的內(nèi)容②文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實(shí)施③文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成高等教育的文化功能①高等教育具有選擇、傳遞、保持文化的功能②高等教育具有創(chuàng)新的發(fā)展文化的功能高等教育的社會(huì)職能1.18世紀(jì)以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的職能，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能，高等學(xué)校的出現(xiàn)在西方可追溯到古希臘的“學(xué)園”，在我國(guó)高等學(xué)?？勺匪莸轿髦軙r(shí)期。最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有：意大利的薩萊諾大學(xué)；波隆那大學(xué)；巴黎大學(xué)；牛津大學(xué)；劍橋大學(xué)。1840年中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方建立新式高等學(xué)校：1895年的天津中西學(xué)堂，后改為北洋學(xué)堂，現(xiàn)為天津大學(xué)；1897年建立的南洋大學(xué)