2021年廣東省梅州市黃槐中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021年廣東省梅州市黃槐中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.

2013年4月10日，清華大學(xué)薛其坤院士領(lǐng)銜的中國(guó)團(tuán)隊(duì)首次在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)量子反?；魻?/p>

效應(yīng)。計(jì)算機(jī)芯片里的電子毫無規(guī)律的從電極一端到另一端，頻繁的碰撞、走彎路會(huì)造成發(fā)熱，效率就不高，這是目前晶體管發(fā)熱的一個(gè)重要原因之一。量子霍爾的電子被定義像汽車一樣按規(guī)則前進(jìn)，但需要非常強(qiáng)的磁場(chǎng)，成本昂貴而且比較困難。而量子反?；魻栃?yīng)的好處是不需要任何外加磁場(chǎng)，因此這項(xiàng)研究成果將推動(dòng)新一代低能耗晶體管和電子學(xué)器件的發(fā)展。量子反?；魻栃?yīng)的發(fā)現(xiàn)表明人們能

①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性

②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的

重大突破③發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破規(guī)律及其適用條件和范圍

④根據(jù)主觀需要決定客觀事物的變化與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A2.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了A．國(guó)際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩

B．文化與政治相互交融C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定參考答案：B3.2010年11月12日晚22點(diǎn)19分，最后接過圣火的跳水奧運(yùn)冠軍何沖，在兩位小孩子的協(xié)助下，用點(diǎn)燃中國(guó)爆竹的傳統(tǒng)方式，點(diǎn)燃了第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的火炬！這種最中國(guó)化的點(diǎn)火方式讓各國(guó)參賽人員深深感受到了中國(guó)文化味道，受到了廣泛的好評(píng)！以上材料表明①體育運(yùn)動(dòng)會(huì)也可以成為傳播中華文化的重要途徑②每個(gè)民族由于經(jīng)濟(jì)、政治和歷史等因素影響會(huì)形成具有自身特色的文化③中華文化已經(jīng)在世界文化中占據(jù)主導(dǎo)地位④文化是民族的，又是世界的A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D略4.荷蘭上世紀(jì)50年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為出口天然氣為主業(yè)的國(guó)家.伴隨巨大財(cái)富而來的,是創(chuàng)新動(dòng)力的逐步萎縮,其他工業(yè)部門的衰落.以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的降低.到上世紀(jì)80年代初,荷蘭終于經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī).發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,稱為"荷蘭病"."荷蘭病"現(xiàn)象印證了"福兮,禍之所伏"的哲學(xué)道理,體現(xiàn)了:①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì)②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方在一定條件下相互制約

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：C5.2011年7月6日，中國(guó)人民銀行宣布自2011年7月7日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，一年期存貸款基準(zhǔn)利率分別上調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)，以防范通貨膨脹。這是今年以來央行第三次上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。這說明()A．事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式C．客觀必須與主觀保持歷史的統(tǒng)一

D．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性參考答案：D6.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說明

（

）A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有包容性

B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用

參考答案：7.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”。這句格言的寓意是（）A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活

B．思維是客觀存在的反映C．人的尊嚴(yán)在于思想

D．世界的本質(zhì)是客觀的參考答案：B8.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息‘厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉，厲學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（

）①

促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量

④促進(jìn)人的全面發(fā)展A①②③

B①②④

C①③④

D②③④參考答案：D9.最近十年來，隨著“走出去”戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實(shí)，中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，在國(guó)際市場(chǎng)上的份額逐步增加，同時(shí)，遇到的國(guó)際貿(mào)易糾紛和摩擦也呈增多態(tài)勢(shì)，像光伏產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品等面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日趨嚴(yán)峻。這一事實(shí)說明我國(guó)()①積極參與了國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作②把對(duì)外開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)③主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程④要積極利用世貿(mào)組織規(guī)則維護(hù)我國(guó)的正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.某校高三年級(jí)為強(qiáng)化考前學(xué)習(xí)氛圍，擬出“滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應(yīng)無悔，乘風(fēng)破浪展雄才折桂蟾宮當(dāng)有時(shí)”勵(lì)志口號(hào)。這段話告訴同學(xué)們應(yīng)該①立足實(shí)踐，推動(dòng)思想的深化

②重視積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變

③抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

④樹立理想，準(zhǔn)備走曲折道路A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B材料中“滴水穿石”反映的量變，要重視量的積累；“乘風(fēng)破浪’反映是要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，故②③符合題意，可以入選；①④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)作用，也沒有體現(xiàn)樹立理想的問題，排除。故本題答案選B?？键c(diǎn)：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系11.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默走了10年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)三個(gè)月，“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終身做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國(guó)人。他的事跡表明A．人生價(jià)值是自我滿足

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于主觀努力C．人生價(jià)值是自我犧牲

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀條件參考答案：B12.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明(

)A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約

B、量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變

C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D、事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中參考答案：AB13.中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心張和民教授，嘔心瀝血24個(gè)春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給“國(guó)寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽(yù)。張和民教授的事跡表明(

)A、價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B、人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明C、正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D、先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益參考答案：B14.湖南衛(wèi)視播出的親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，借鑒韓國(guó)綜藝節(jié)目的做法，充分利用我國(guó)民族特色的背景舞臺(tái)，以探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)呈現(xiàn)了父子生活情感的交流和孩子的童真無邪，喚起了人們對(duì)家庭溫暖的渴求，成為2013年深受觀眾喜愛的電視綜藝節(jié)目。這啟示我們，創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品應(yīng)當(dāng)①面向世界，博采眾長(zhǎng)

②源于實(shí)踐，貼近生活③采用先進(jìn)的制作手段

④具有較高的經(jīng)濟(jì)效益A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A15.判斷價(jià)值觀正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A.只要符合個(gè)人利益的就是正確價(jià)值觀B.符合客觀事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益C.符合黨的基本路線D.符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B16.生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人.這說明

A．矛盾就是對(duì)立

B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

D．同一性寓于斗爭(zhēng)性之中參考答案：C17.每年清明節(jié)，上海市市民掃墓出行成為一大難題。今年清明前夕上海市政府通過短信和媒體提醒市民掃墓注意行車路線，掃墓祭祀注意防火和安全，截止現(xiàn)在為止，今年清明節(jié)上海市掃墓組織井然有序，未發(fā)生嚴(yán)重堵塞和安全事故。如果要將上述事件寫成新聞報(bào)道，最合適的標(biāo)題是（

）A．轉(zhuǎn)變職能，政府性質(zhì)逐漸改變

B．以人為本，政府服務(wù)更加完善

C．重視安全，政府職能日益多樣

D．執(zhí)政為民，政府權(quán)力不斷擴(kuò)大

參考答案：B略18.2012年6月10日，“意大利中國(guó)文化年·安徽周”安徽經(jīng)貿(mào)旅游推介會(huì)在意大利羅馬隆重舉行。大會(huì)集中簽約33個(gè)項(xiàng)目，總投資18.1億美元。這體現(xiàn)了A.文化一定能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D.文化與政治相互交融參考答案：C19.2011年1月14日上午，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，這充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)科技的重視。就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（

）

①是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

②是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素③能促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展

④決定著文化的發(fā)展方向A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C20.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，被文學(xué)界稱為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?/p>

(

)

A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡

C．史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見證

D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力參考答案：B21.粵語(yǔ)是古代中原人口南遷帶來的中州雅韻與南越土著居民俚語(yǔ)交融而形成的方言，是我國(guó)眾多方言中最簡(jiǎn)練的一種。表達(dá)相同的意思，吳方言要40秒，粵語(yǔ)只要15秒?；浾Z(yǔ)的形成說明(

)。①粵語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果③文化在傳播中創(chuàng)新④中華文化具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)A．①② B．③④ C．②④ D．①③參考答案：D22.深圳市在對(duì)口援疆過程中，充分借助企業(yè)力量，引導(dǎo)深圳及外資企業(yè)西進(jìn)喀什，建立“產(chǎn)業(yè)基地”，聚集能量，形成新的發(fā)展合力，促進(jìn)新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造了深圳特色的企業(yè)援疆模式。這體現(xiàn)了我國(guó)A．堅(jiān)持民族平等的原則B．堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則C．實(shí)行民族區(qū)域自治制度D．堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則參考答案：D略23.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永值定律”神話被打破。這啟示我們（

）A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A24.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指(

)A．具體的物質(zhì)形態(tài)

B.無法被人感知的客觀存在C．人們能看得見、摸得著的東西

D.在意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在參考答案：D25.“不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A.人的一切知識(shí)都是通過實(shí)踐的途徑獲得的B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)參考答案：D26.[2011?承德期末]專家指出，“自貿(mào)區(qū)”的建成能起到“10＋1>11”的效果，中國(guó)與東盟十國(guó)的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)將得到充分發(fā)揮，貿(mào)易和投資都將大幅增長(zhǎng)，有利于促進(jìn)“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！?0＋1>11”從哲學(xué)上啟示我們A．加強(qiáng)事物之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動(dòng)力

B．部分功能制約著整體功能，對(duì)整體功能的發(fā)揮起決定性作用C．搞好局部，必然促進(jìn)整體的發(fā)展D．優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間關(guān)系，能激發(fā)各要素的活力，提升系統(tǒng)功能參考答案：D略27.一些發(fā)展中國(guó)家照搬發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家民主共和制的模式，既不能保障本國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治權(quán)利，也難以有效行使國(guó)家職能，使政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不已。這種情況表明（

）A．民主共和制不適用于發(fā)展中國(guó)家

B．采用哪種國(guó)家管理形式受該國(guó)發(fā)展程度的影響C．政體不一定是由國(guó)體決定的

D．國(guó)家的管理形式受國(guó)家地理環(huán)境的影響參考答案：B28.龍是一種文化圖騰。在中國(guó),龍是神圣的,是能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，是吉祥向上的象征；而在西方,龍卻被認(rèn)為是邪惡的使徒。導(dǎo)致這種文化差異性的根本原因是A.各民族地理環(huán)境的不同

B.各民族宗教信仰的不同C.各民族社會(huì)實(shí)踐的不同

D.各民族政治制度的不同參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.２０１０年的中國(guó)，經(jīng)受了一次次歷史罕見自然災(zāi)害的挑戰(zhàn)：年初中國(guó)西南地區(qū)遭受著60年來最為嚴(yán)重的特大干旱、4月14日晨青海玉樹發(fā)生地震、夏季全國(guó)多省市遭受洪澇災(zāi)害、８月７日甘肅舟曲特大山洪泥石流、東南沿海臺(tái)風(fēng)“凡亞比”“鲇魚”等的肆虐……自然災(zāi)害造成我國(guó)極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來巨大影響。有人認(rèn)為：“巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類無關(guān)，人類也無能為力?！睂?duì)此，你是如何看待的？（10分）參考答案：30.2014年10月23日《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)》提出推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。材料一

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的法治思想和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，春秋時(shí)期就有著名的“儒法之爭(zhēng)”，法家重視法律的作用和法律在國(guó)家治理中的地位，提出“法與時(shí)宜”的主張，總結(jié)出一套維護(hù)法制統(tǒng)一的辦法。但是也存在諸多弊端，如沒有提出民主要求，走“法治”的極端，過分迷信和依賴嚴(yán)刑竣法來治理國(guó)家等等。近代西方一些思想家也提出“自由是法律的重要精神”等重要思想，這些對(duì)今天我國(guó)法治建設(shè)有重要啟示。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。（9分）材料二

十八大首次在報(bào)告中提出干部要用“法治思維”和“法治方式”執(zhí)法，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)刻不容緩。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)”。讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，需要運(yùn)用法治嚴(yán)格規(guī)范政府與市場(chǎng)的關(guān)系，牢固樹立和切實(shí)貫徹市場(chǎng)主體“法無禁止皆可為”、政府“法無授權(quán)不可為”的法治新思維，進(jìn)而獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)完善社會(huì)主義法制建設(shè)的必要性。（10分）材料三

依法治國(guó)要求加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。某市一直用法治陽(yáng)光照耀文明成長(zhǎng)，推進(jìn)城市文明建設(shè)：以法為“鋼架”，依法行政、公正執(zhí)法，構(gòu)筑城市文明大廈；以法為“盾牌”，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序；以法為“燈塔”，指引人們向善向好；以法為“戒尺”，規(guī)勸不文明行為。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”。（9分）參考答案：（1）9分①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)法治思想，要辯證看待，對(duì)于適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的積極成分，要保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于不適應(yīng)的，要剔除和改造那些封建色彩等消極成分。（3分）②文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展中繼承，做到推陳出新、革故鼎新。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要與今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，要融入時(shí)代特色。（3分）③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因之一是包容性。在我國(guó)法治建設(shè)中要兼收并蓄，在交流中吸收借鑒近代西方法治思想中的有益成果。（3分）（2）10分①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要建立和完善與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法制體系。（4分）②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立和完善社會(huì)主義法制體系，依法治國(guó)將有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的完善，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的時(shí)候，將促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義法制體系也會(huì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）（3）9分①文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。法治思維的樹立，有助于推動(dòng)城市建設(shè)、促進(jìn)城市文明程度提高。（2分）（學(xué)生若答文化對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力理論和意義，可替代本點(diǎn)）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。用法治陽(yáng)光，有利于創(chuàng)造和諧的政治環(huán)境，促進(jìn)人們有