北京版-語文-高一-高中語文《竇娥冤》教案

打印版打印版《竇娥冤》教學(xué)目標(biāo)：了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。教學(xué)重點(diǎn)：即目標(biāo)之2、3、4教學(xué)難點(diǎn)：第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。對第三折等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。教學(xué)方法：1.先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；2.講授與研究性閱讀相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：1．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。3．了解中國古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。4．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。5．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。教學(xué)時數(shù)：3課時教學(xué)過程：第一課時了解元雜劇、賞析第一部分一.教學(xué)導(dǎo)入魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。（社會上流行一句口頭禪：“真是比竇娥還冤哪！”竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉?？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我們就來鑒賞品味元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。）二.元雜劇與關(guān)漢卿：關(guān)于元雜劇的知識：（1）元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式。（2）在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。（3）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識）科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。2、知人論世——關(guān)于作者關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（朱經(jīng)《青樓集?序》），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。三、簡介《竇娥冤》劇情父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢設(shè)計(jì)害蔡婆——張父食毒歸西天——張驢逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢誣陷告州官——昏官不察定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)四、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把第三折分成若干層次。明確：第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。10個曲牌有3個層次。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨(dú)運(yùn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。第二課時五.賞析第一部分：品味曲詞的抒情性，把握竇娥性格中的剛強(qiáng)和她所具有的反抗精神。朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）。開場的的賓白和科介（舞臺提示）寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？明確：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。，還有他的手反復(fù)試刀是否鋒利）《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？（提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。）《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？（提示：既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）品味［滾繡球］（1）指導(dǎo)朗讀，正宮調(diào)高亢激越。（2）抒情性在內(nèi)容上的體現(xiàn)：第一句陳述天地的職能（古代衙門書“正大光明”神圣莊嚴(yán)，當(dāng)心存敬畏），接著悲憤地質(zhì)問：“天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?”痛陳現(xiàn)實(shí)，指斥天地的不公，命運(yùn)的不公：“為善的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延?！边@不公平的命運(yùn)摧毀了她對天地的敬畏與幻想，使她得出結(jié)論：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”于是她大聲呼告，對天地加以否定：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”奮而抗議、揭露了人間普遍的不合理，否定了掌握人間貧富貴賤、生死壽命的天地鬼神的公正性。對天地鬼神的指斥，實(shí)際上是對黑暗社會的控訴與抗議，對當(dāng)時社會法制和統(tǒng)治秩序的否定。總之直抒胸臆高亢激越酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了抒情性。（3）形式上，讓學(xué)生找出本段的修辭手法，并分析其表達(dá)效果。明確：呼告、對比以及對偶句、感嘆句、反問句、詞語反復(fù)等的運(yùn)用，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。（4）再讀［滾繡球］。要讀出竇娥的情感來。六、賞析第二部分：1、分角色朗讀。2、提問：這一部分里竇娥做了些什么，說了些什么？體現(xiàn)了竇娥性格中的哪一面？這樣寫有什么樣的表達(dá)效果？明確：提出堅(jiān)決走后街。從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)。為什么呢？因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。②然而，她的婆婆還是迎面趕來了。從她的訴說里我們知道她是為了婆婆免造拷打，屈招藥死了公公。③臨刑之際囑托后事，悲痛之極，還勸慰婆婆不要煩惱哭泣，替婆婆設(shè)身處地地考慮，一片孝心。表達(dá)效果：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”——襯出反動政府的兇殘。這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。充分展示了善良的一面，與反抗映襯，使形象更鮮明豐滿；為下文竇娥感情的總爆發(fā)，蓄積氣勢，極言善良更能突出怨情不淺，原本如此善良，卻又如此冤屈，更能引起人們的同情，震撼力悲劇感大大加強(qiáng)了。魯迅說：悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。3、.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？『同桌討論，給個說法』提示：這個問題可從這幾方面考慮：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。第三課時七.賞析第三部分：1、提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［—煞］三個曲牌呢？明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處—波三折，把高潮推向頂峰?！盁o頭愿”是什么意思？（提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以表明其冤情。）“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個典故在文中起何作用？（提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第—樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓?。）監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一說在文中起何作用？（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。）竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？（提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍?，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮?！皷|海孝婦”的典故起何作用？（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？（提示：大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合—般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。）《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（jiP）。這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？明確：不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒?！奸]眼想，張口說〗浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過，殷（ydn）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。一會兒，茫茫大雪便覆蓋了法場，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身?；璋堤斓亻g的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。八、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什么？請男生齊讀『同桌討論，給個說法』：官吏腐?。?lián)系劇情：桃機(jī)太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來的要金銀”，昏官后居然升官）；②流氓無賴張驢兒。在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有了保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。竇娥的人物形象：（學(xué)生根據(jù)賞析概括